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In dieser Arbeit wird, ausgehend von dem mehrfach ausgezeichneten dialogischen Unterrichtsmodell'Verschiedenheit achten - Gemeinschaft stärken', eine Form des Religionsunterrichts beschrieben, der die Heterogenität der Schüler•innen als Ressource für Erkenntnis- und Bildungsprozesse versteht. Am Beispiel der Abrahamsgeschichten in Juden-, Christentum, Islam und der Idee des komplementären Lernprozesses von J. Habermas wird gezeigt, dass die'dialogische Haltung'einer standhaften Beweglichkeit sowohl aus religiösen wie auch aus ethisch-philosophischen Perspektiven begründet werden kann.