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Partindo de cinco iniciativas de memória sobre Belo Horizonte (MG), consideradas memórias menores de caráter coletivo, o livro A memória coletiva em perspectiva: ensaios sobre a memória como gesto a partir de narrativas de uma cidade-trapeira desenvolve uma perspectiva analítica que permite compreender a memória como gesto, buscando complexificar o entendimento de memória coletiva proposto por Maurice Halbwachs (1990), a partir da experiência da capital mineira com suas memórias. Para tanto, toma tais iniciativas como fios e retalhos de uma trama com as quais a cidade-trapeira lida, imagem atribuída à cidade que caracteriza também a abordagem metodológica da autora, a qual se relaciona com um modo de lidar com as memórias a partir de seus fragmentos e vestígios. Essas iniciativas parecem pretender dar conta de um comum, mas incorporam e dão a ver a multiplicidade temporal que as constitui, haja vista que emergem de um cotidiano heterogêneo, que se vincula a tempos e espaços conflitantes e coexistentes. Trata-se, conforme a autora, de memórias abigarradas, nos termos da socióloga boliviana de origem aymara Silvia Rivera Cusicanqui, nas quais temporalidades e espacialidades são rearranjadas em um contínuo movimento que mostra as instabilidades e disputas sobre a memória e a própria cidade. Assim, olhando para tais narrativas, a autora propõe o entendimento da memória como gesto, um ato ético, estético e político vinculado a um esforço produtivo sobre a cidade, que incorpora liberdade. Um campo não pacificado, no qual se encontram contradições, silenciamentos e invisibilidades refletidas nas diferentes narrativas sobre ela, conformando distintas identidades narrativas.

Composto por oito trabalhos e fruto de observações atentas e pesquisas rigorosas, este livro tem como objetivo propor uma reflexão sobre situações em que se esboçam casos de censura, abordando sua natureza, seus limites, seus focos e sua própria condição de existência, esmiuçando tantos e variados aspectos em que a censura se insinua sem dizer seu nome.

Cinco anos após a publicação do livro que provocou intenso debate no Brasil, chega agora uma nova edição ampliada com novos textos do autor. Desafiando a maneira como entendemos a história da luta antirracista, este livro enfrenta uma discussão central na política contemporânea. Qual fator é mais importante: classe ou raça? Para demolir o impasse gerado por tal polêmica, Asad Haider recorre ao rico legado da luta contra o racismo nos Estados Unidos. E, baseando-se nas palavras e ações dos teóricos revolucionários negros, argumenta que a política de identidade não é sinônimo de luta antirracista, mas, ao contrário, equivale à neutralização de seus movimentos. É a partir de Malcolm X, dos Panteras Negras e de vários outros pensadores revolucionários que Haider sustenta a urgência da solidariedade e da luta coletiva contra uma estrutura social opressiva.

Yuval Noah Harari regressa com uma nova obra de grande fôlego ensaístico sobre a viagem da humanidade até à Idade da Informação e as escolhas urgentes que temos de tomar para sobreviver e prosperar. As histórias uniram-nos. Os livros difundiram as nossas ideias — e mitologias. A Internet prometeu-nos um conhecimento infinito. O algoritmo descobriu os nossos segredos — e, depois,virou-nos uns contra os outros. O que fará a inteligência artificial? Ao longo dos últimos cem mil anos, nós, sapiens, acumulámos um enorme poder. Contudo, apesar das nossas descobertas, invenções e conquistas, atravessamos uma crise existencial. O mundo está à beira do colapso ecológico. As tensões políticas agudizam-se. A desinformação abunda. Perante tudo o que alcançámos, porque somos tão autodestrutivos? Sob a ampla lente da história da humanidade, Nexus analisa o modo como o fluxo de informação nos trouxe até aqui. Começando na Idade da Pedra, passando pela canonização da Bíblia, a revolução da imprensa, a ascensão dos meios de comunicação social, até ao ressurgimento do populismo, Yuval Noah Harari convida-nos a refletir sobre a relação complexa entre informação e verdade, burocracia e mitologia, sabedoria e poder. Ao mesmo tempo, decompõe a nova era da inteligência artificial, os seus méritos e também sérias ameaças, alertando para as escolhas urgentes que se perfilam à nossa frente. Os elogios da crítica: «Yuval Noah Harari é um historiador visionário e um divulgador naturalmente dotado.» The Guardian «Uma obra de suma importância que surge num momento crítico em que todos nós refletimos sobre as implicações da inteligência artificial.» Mustafa Suleyman «Um livro tremendo, extremamente bem fundamentado e que dá que pensar. Todos deveriam ler Nexus.» Stephen Fry

Raça não existe. Pele não tem cor. O que existe é desigualdade e discriminação. Geneticamente, somos todos iguais. Neste seu novo e controverso livro, o pesquisador médico Luís Mir trata de um tema polêmico, o conceito de'raça'.'Raça', para ele – e para a ciência – não existe.'Raça'é uma construção não científica, puramente social, construída para distinguir pessoas umas das outras por suas características físicas, dividi-las e explorá-las. E pele não tem cor. O que existe, portanto, é desigualdade social e discriminação. A espécie humana, lembra Mir, surgiu na África há apenas 300 mil anos, 13,4 bilhões de anos depois do surgimento do universo. Descendemos de um animal que desenvolveu habilidades e começou a pensar sobre si mesmo e o mundo. Este ser primitivo espalhou-se pelo planeta e, dependendo do ambiente, assumiu diferentes formas físicas e tons de pele. A pele é incolor. Sob o sol da África, para se proteger da radiação solar, a pele desenvolveu pigmentos evolutivos que a tornaram escura. O homem migrou para áreas frias e pouco ensolaradas do planeta e nelas a pele perdeu pigmentação, tornando-se clara. Na América tropical, ela continuou fortemente pigmentada. Mas uma só espécie humana.'Não existem raças', insiste Mir.'Somos todos iguais, em termos de genética, fisiologia, inteligência, cognição – temos todos a mesma capacidade e desenho anatômico. A pigmentação não expressa, não identifica e muito menos admite classificações ou diferenças, quaisquer que sejam, entre humanos. Gradações dela não são cor da pele. Ela é incolor.'Durante séculos, desde o século XVI, europeus raptaram milhões de africanos livres e os levaram como escravos para a América. Não foram levados por serem africanos. Foram levados porque estavam disponíveis e os europeus não tinham mão de obra suficiente para a conquista do Novo Mundo. O médico e pesquisador Alberto Nakamura, que faz a apresentação deste livro, lembra que, com o argumento de que cristãos não poderiam ser escravizados, a Europa aboliu a escravidão na Idade Média. Mas as Américas precisavam de braços e logo a igreja, hipócrita, juntou-se com cientistas e admitiu-se que o africano era uma subespécie e podia ser escravizada. A ciência comete erros, denuncia Kamura, por isso precisa ser revisada de quando em quando. Luís Mir revisa a ciência e demonstra como o homo sapiens é uma espécie única. A partir dele, cultores do apartheid terão que revisar seus conceitos. Os atuais conflitos étnicos só poderão ser resolvidos com reparação e justiça social. Para facilitar esse processo de informação e revisão, Luís Mir fez um gigantesco trabalho de pesquisa e construiu um Guia Digital com milhares de links para livros, pesquisas, teses, vídeos, filmes, fotografias e uma vasta gama de informações sobre o tema. O Guia pode ser acessado por um site chamado Brasil Apartheid. Para o editor Luiz Fernando Emediato, que também assina a apresentação do livro, a partir dele racistas e antirracistas terão que revisar os seus conceitos. Grupos e militantes identitárias terão vasto conteúdo científico, genético e antropológico para revisar e fortalecer suas convicções e ações.

Yuval Noah Harari leva-nos numa viagem emocionante pelas questões mais prementes da atualidade. Criámos os mitos para unir a nossa espécie Domámos a Natureza#para que nos desse o seu poder. Agora, estamos a redesenhar a vida#para que possamos alcançar os nossos sonhos mais ousados. Mas será que ainda sabemos quem somos? Ou será que as nossas invenções acabarão por nos tornar irrelevantes? Como podemos proteger-nos de uma guerra nuclear, de cataclismos ecológicos ou de falhas tecnológicas? O que podemos fazer contra a epidemia de notícias falsas ou a ameaça do terrorismo? O que devemos ensinar aos nossos filhos? Yuval Noah Harari leva-nos numa viagem emocionante pelas questões mais prementes da atualidade. O fio condutor que percorre este seu novo e impressionante livro é o desafio de conseguirmos manter a concentração, tanto a nível coletivo como individualmente, diante de um mundo de mudanças constantes e desorientadoras. Seremos nós ainda capazes de compreender o mundo que criámos? «Yuval Noah Harari é um historiador visionário e um divulgador naturalmente dotado.» The Guardian

Neste livro, o autor transita do estudo de populações tribais e suas relações com as sociedades nacionais circundantes para o estudo de antropologias'nacionais'existentes em sociedades complexas e industrializadas. Seu principal interesse está nas interações entre essas antropologias nacionais e as antropologias'centrais'ou'metropolitanas', nas quais as primeiras ocupam uma posição periférica. É como se passasse da etnografia de culturas tribais para a investigação das'culturas antropológicas'ou das tribos indígenas para as'tribos'de antropólogos. O resultado é um trabalho original e esclarecedor, empreendido por um dos nomes mais emblemáticos da antropologia brasileira.

Este livro – sem dúvida, um dos maiores clássicos da Antropologia – tem como fundamento catorze anos de trabalho de campo e vinte e cinco anos de trabalho profissional. Isto poderia significar pouco se o nome da autora não fosse Margaret Mead. Aliam-se, pois, nesta obra, o gênio indiscutível da renomada antropóloga e o trabalho exaustivo de longos anos.

A obra é composta ao sabor de variações em único movimento, se abastece das características de seu título. As múltiplas tomadas e retomadas dos temas ensejam ao leitor refazer suas próprias reflexões. E, se o povo é aquele que povoa e, por suposto, ocupa o território – é esse mesmo conjunto de pessoas que termina por estabelecer organização e algoritmos que impõem rotinas e, por esse motivo, induzindo um sentimento de segurança. Essas rotinas permitem a produção de instituições (aquilo que perdura), que retém a memória das variações e as transformam – também – em rotinas e, ao se esquecerem da origem dos costumes – acabam por impor formas arcaicas como pauta de conduta. E se o conjunto das instituições mais os símbolos criados para dar o sentido de pátria acaba por constituir o que se designa por Estado, de resto mais durável que a transiência dos governos – é esse mofo crescido sobre os institutos que acaba por roubar legitimidade ao Estado, embora permaneça sua legitimidade.

Cada'símbolo natural'carrega um significado social, e cada cultura estabelece suas leituras desta significação. No plano individual, cada pessoa trata seu corpo como uma imagem da sociedade. Seria possível buscar um substrato comum às diferentes sociedades? Ali onde se encontram regularidades no sistema, pode-se esperar encontrar os mesmos sistemas naturais de símbolos, sistemas que são recorrentes e identificáveis nas diferentes culturas?

Com este livro, Fazer, Tim Ingold continua a enriquecer as ciências sociais com suas reflexões nitidamente estimulantes e críticas sobre as práticas arqueológicas, arquiteturais e artísticas. Este volume será útil a todos os que estão tentando integrar arte e pesquisa, fazer e pensar, teoria e prática. (Da obra)

A obra Caminhos da fumaça: uma etnografia do xamanismo Kalapalo no Alto Xingu, por João Veridiano Franco Neto, aborda a etnologia indígena e suas práticas medicinais próprias. O livro conta com nove capítulos, reúne resultados de meses de pesquisa, a qual o autor se dedicou e vivenciou na aldeia Aiha do povo Kalapalo, a convite do próprio cacique. Utilizando de seus próprios conhecimentos medicinais, cosmologia kalapalo, a comunidade pratica o xamanismo e medicina ocidental.

O objetivo desta obra é apresentar uma visão geral das principais correntes de pensamento da antropologia social e cultural do século XIX até o presente. Os autores apresentam as origens, o contexto e a relevância contínua das ideias que transformaram as ciências humanas e sociais e também a maneira como nos entendemos e as sociedades em que vivemos.

Vivendo a incerteza: escritos sobre a pandemia, traz importantes reflexões e relatos a respeito da pandemia do COVID 19 (2020-2021), abordando temas cruciais sobre como se deu o enfrentamento desse período de crise e todas as incertezas que ele trouxe. Ao longo dos capítulos os autores apontaram questões importantes a serem consideradas e que invariavelmente trouxeram incertezas a todos, como a questão da educação, da informação (e a falta de) assim com a importância da manifestação popular no combate durante esse período de pandemia.

O labirinto periférico: aventuras de Mariátegui na América Latina é um estudo sobre a recepção da obra de José Carlos Mariátegui nas ciências sociais latino-americanas. Trata-se de delinear sociologicamente a difusão e as apropriações das ideias mariateguianas no conjunto da história intelectual das ciências sociais e da história do marxismo neste continente. A confluência entre um notável empreendimento editorial levado a cabo pelos familiares do autor e as circunstâncias sociopolíticas e culturais vivenciadas no Peru e na América Latina facilitaram a construção de redes de difusão e recepção das ideias de Mariátegui. Em um processo de crítica do discurso tradicional da esquerda latino-americana, das vertentes de modernização e das teses dualistas das ciências sociais, observa-se, ainda, que a construção de uma imagem heterodoxa de Mariátegui emerge como uma das principais referenciais na atualização do marxismo. Os leitores de Mariátegui – Alberto Flores Galindo, José Aricó, Aníbal Quijano, Florestan Fernandes, Michael Löwy e etc. – são apresentados em seus respectivos contextos e nas suas intencionalidades, motivadas por questões políticas e acadêmicas.'Deni Rubbo desenha, pela primeira vez, uma cartografia da recepção dos escritos de Mariátegui por cientistas sociais latino-americanos e brasileiros. Trata-se, portanto, de um trabalho pioneiro: a primeira tentativa de reconstituir, em seus principais momentos, a história das múltiplas leituras e interpretações do Amauta'. – Michael Löwy'O trabalho de Deni Alfaro Rubbo nos oferece um mapa confiável para nos orientarmos na geografia dinâmica do mariateguismo. Da mesma forma, assume o desafio de fazer do mariateguismo um campo de articulação e produção de saberes, práticas e lutas e promove a conformação de uma intelectualidade crítica consubstanciada com as melhores tradições emancipatórias da Nossa América. Trata-se, pois, de uma contribuição imprescindível'. – Miguel Mazzeo

A América Latina tem sofrido ao longo da sua história algumas das mais sangrentas ditaduras militares, com graves violações de direitos humanos, como torturas, assassinatos, desaparições e sequestros de militantes e de crianças, tratadas como butim de guerra pelas forças repressivas. No entanto, de forma paradoxal ou não tanto, o continente é hoje também uma referência internacional na defesa dos direitos humanos, com importantes avanços nas áreas de memória e verdade, na procura de justiça, na busca e identificação dos desaparecidos políticos e na consolidação dos mecanismos da justiça de transição. O livro Violência de Estado na América Latina: Direitos Humanos, Justiça de Transição e Antropologia Forense reúne um conjunto de artigos que refletem sobre as causas e consequências da violência de Estado para os países do nosso continente. Esta reflexão é orientada por uma perspectiva que busca entender os elementos comuns e universais presentes nas distintas experiências. O resultado destaca o papel da América Latina na luta contra a violência de Estado, na consolidação do estado de direito e na defesa dos direitos humanos.

A obra analisa o surgimento e a inserção do movimento de familiares de mortos e desaparecidos políticos nos debates públicos sobre a ditadura de 1964 a 1985 no Brasil, em cujo cerne estão a identificação da violência passada, a denúncia da injustiça e a nomeação de direitos. Ao reconstituir a trajetória desse movimento, os relatos das famílias deixam entrever o papel central que o sofrimento assume nesse processo, sendo a base para a construção de identidades e formas de sociabilidade. Revelam, ainda, que a expressão pública de testemunhos, demandas e denúncias passam a ser reconhecidas como forma de coletivizar experiências e a constituir os mortos e desaparecidos como categoria, propiciando que seus familiares se vejam e sejam vistos como uma comunidade política e moral que se volta para a busca de responsabilidades e direitos.

Obra clássica da antropologia visual, em que Marc Piault, um dos principais representantes da área na França, faz uma reflexão histórica e filosófica sobre as relações entre cinema e antropologia, desde o início do cinematógrafo até os dias de hoje. Guia preciso e conceitual das questões e temas que giram em torno da imagem, do imaginário, do dar a ver, da reconstituição do real, das perspectivas epistemológicas da área e dos problemas da alteridade que se colocam na relação entre antropológo-cineasta e nativo na construção da antropologia e da imagem. Nela, pensa-se o cinema não apenas como ilustração de conceitos antropológicos, mas como fonte de conhecimento sobre o mundo, e se estabelece um diálogo produtivo e criativo entre cinema e antropologia, trazendo nova luz a temas como representação, subjetividade, individualidade e imaginação.

Os textos reunidos neste livro resultam da interseção de duas posições teórico-políticas defendidas pela antropóloga argentina Rita Segato: a perspectiva crítica da colonialidade do poder e uma prática disciplinar que a autora denomina antropologia por demanda, pressupondo uma inversão do próprio trabalho etnográfico, que passa a se colocar a serviço das'demandas'de comunidades e povos, seus objetos de estudo. A partir dessa nova perspectiva, Rita Segato – uma das intelectuais e feministas mais influentes da contemporaneidade – constrói um sólido repertório conceitual abordando questões urgentes de nosso tempo, como as hierarquias de gênero e de raça agravadas pelo processo da colonial-modernidade, a universalidade dos direitos humanos, a violência contra as mulheres. Costurando todos estes ensaios está um projeto histórico alternativo, de valores próprios e intencionalmente disfuncional ao capitalismo. Rita Segato nos oferece um pensamento original e engajado, forjado em décadas de pesquisas, ativismo e do magistério, tendo o Brasil como principal campo de atuação e análise. A leitura da obra nos convoca, portanto, a um necessário – e muitas vezes incômodo – processo de autorreflexão.

Este livro é resultado de uma minuciosa aplicação dos métodos etnográficos a múltiplas áreas de pesquisa, reunidos num mesmo fio de análise por uma metodologia rigorosa e criativa. Com sensibilidade e vasto conhecimento do fenômeno religioso no Brasil, a autora produziu uma radiografia do movimento evangélico no contexto de intensa mobilidade humana das regiões de fronteira, sobretudo a partir das trajetórias dos pregadores evangelistas. Num momento em que a participação dos evangélicos na política parece reforçar o obscurantismo e as pautas conservadoras, Véronique Boyer mostra-se capaz de escutar as pessoas comuns, iluminando as razões desse povo evangélico que, na base da pirâmide, já contava em 2010 cerca de 43 milhões de brasileiros. Ignorá-los por força de estereótipos seria desastroso para um verdadeiro projeto de inclusão social. Roberto Araújo Santos (Coordenação de Ciências Humanas – Museu Paraense Emílio Goeldi)

Uma das etnógrafas de maior renome da atualidade, Veena Das reúne um magnífico trabalho de campo e uma análise crítica aguda, em um poderoso livro que traz uma significativa contribuição ao pensamento contemporâneo sobre a violência e como esta afeta a vida cotidiana. A autora examina, como estudos de caso, a Partição da Índia, de 1947, e o massacre dos sikhs em 1984, decorrente do assassinato de Indira Gandhi. Tendo por ponto de partida uma grande investigação antropológica, Das pergunta como a violência extrema de ambos os eventos adentrou'os recessos do ordinário'e aponta um novo entendimento de como a violência opera em sociedades e culturas ao redor do mundo.

'O iGEN é um estudo cientifico monumental e revela conclusões surpreendentes sobre os adultos emergentes de hoje. Se você estiver interessado em entender os hábitos e a psique da juventude do futuro, comece com este livro!'– Eli J. Finkel, autor de The All-or-Nothing Marriage. O novo livro da psicóloga Jean M. Twenge,'iGen - Porque as crianças superconectadas de hoje estão crescendo menos rebeldes, mais tolerantes, menos felizes e completamente despreparadas para a vida adulta', é resultado de uma pesquisa baseada em entrevistas com 11 milhões de jovens. Esse estudo traz para nós uma reflexão ampla sobre a crescente geração atual de adolescentes e jovens adultos nascidos em meados da década de 1990 até os anos 2012. O iGen (termo cunhado por Twenge - no qual a letra'i'faz alusão à internet), cresceu com celulares e contas nas redes sociais antes mesmo dessa geração começar o ensino médio, e não se lembram de como a vida era antes da internet. Porém, a tecnologia não é a única coisa que torna o iGen distinto de todas as gerações anteriores a eles; também são diferentes em como passam o tempo, na maneira que se comportam e nas suas atitudes em relação à religião, sexualidade e política. Eles se socializam de maneira completamente nova, rejeitam os tabus sociais e almejam metas diferentes nas suas vidas e carreiras.

A Editora Contracorrente tem a honra de anunciar a reedição da obra A função social da guerra na sociedade tupinambá, terceiro volume da coleção Florestan Fernandes, coordenada pelo professor Bernardo Ricupero. O prefácio desta edição é do professor Renato Sztutman e o posfácio é uma entrevista inédita com o professor Eduardo Viveiros de Castro. Originalmente, este livro foi a tese defendida por Florestan, em 1951, na ocasião do seu doutorado na Universidade de São Paulo. Estruturado em três'livros', o primeiro aborda a'tecnologia guerreira', o segundo fala sobre'os mecanismos tribais de controle social e a guerra', e, por fim, o terceiro apresenta as conclusões da investigação com três contribuições diferentes do trabalho. A obra é um clássico que trata da guerra, da magia e da religião como questões centrais para entender como o'inimigo'era essencial na produção da sociedade tupinambá. Nas palavras de Sztutman:'como ele mesmo pontuou, para que o Brasil viesse à existência, os brasis tiveram de ser pacificados, e essa paz não se fez com pouco sangue, com pouca violência; pelo contrário, da guerra que visava a captura do inimigo destinado ao ritual de sacrifício passava-se à guerra pacificadora, a ´guerra justa`, conquista de terras e de almas, motor de aniquilação'.

Este livro tenta precisar algumas das diferenças gerais de organização social entre sociedades sem e com escrita e os processos de transição de uma para a outra. O autor confina sua atenção, sobretudo no antigo Oriente Médio, onde surgiu a escrita, e na África Ocidental contemporânea, onde o uso da escrita proliferou nas últimas décadas. Diferentes sistemas de escrita têm, naturalmente, diferentes implicações em sociedades diferentes e em momentos diversos. Mas há também importantes aspectos em comum entre certos contextos específicos, e foi para esses que o autor quis chamar a atenção.

Investigando, no decorrer dos séculos, os rostos na pintura e nos escritos filosóficos, David Le Breton elabora a história do rosto até a sua negação, a Shoá. Sem negligenciar o face a face nem o mau-olhado, as más- caras, os véus, as caretas, tampouco a cartografia criminal, ele acaba enfatizando os paradoxos da eminência do rosto, encaminhando-nos pelos atalhos opostos do belo e do feio, do desfigurado e do radioso. Ele circunscreve as meias-palavras a respeito do rosto ao apoiar-se na filosofia, na religião e na antropologia para conduzir-nos à derradeira reflexão, segundo a qual uma das características da violência simbólica implementada pelos racistas consiste, em primeiro lugar, na negação do rosto do outro.

A evolução figura entre as mais centrais e mais contestadas ideias na história da antropologia. Este livro acompanha as vicissitudes da ideia de meados do século XIX até recentemente. Comparando abordagens biológicas, históricas e antropológicas do estudo da cultura e da vida social humana, propõe fundamentos para sua síntese eficaz. Bem à frente de seu tempo quando publicado pela primeira vez, o livro antecipa debates na vanguarda do pensamento contemporâneo. Revisitando o trabalho depois de quase trinta anos, Tim Ingold oferece um substancial novo prefácio que descreve como o livro veio a ser escrito, como foi recebido e qual sua influência em desenvolvimentos posteriores. Sem igual em alcance e amplitude de visão teórica, Evolução e vida social transpõe os limites da ciência natural e das humanidades para dar uma maior contribuição tanto à história do pensamento antropológico como do pensamento social, bem como ao debate contemporâneo sobre a relação entre natureza humana, cultura e vida social.

Um manual que revela uma visão ampla, mas sintética da antropologia social e cultural. Relata cronologicamente o desenvolvimento histórico das tradições antropológicas, passando pelo iluminismo, teóricos, tendências, controvérsias, grandes movimentos e pela pós-modernidade. Uma leitura agradável e completa sobre o tema e suas peculiaridades.

O livro do Padre jesuíta e professor de pscicologia, traz uma proposta de análise dos problemas da educação, visando situá-los e resolvê-los a partir de questões levantadas por educadores. É uma reflexão enriquecedora sobre a deducação, entendida como um progressivo amadurecimento do conhecimento humano.

Este livro contém uma seleção de ensaios escritos pelo autor entre 1967 e 1984. Ele escolheu estes ensaios, em particular, porque eles delineiam uma discussão contínua, que se desenvolveu ao longo do tempo, sobre um conjunto de temas e questões inter-relacionadas. A proposta apresentada aqui se afasta de qualquer tentativa de formular um esquema universalista e determinista da evolução da cultura e da sociedade. O autor procura compor as configurações e as totalidades históricas como cristalizações sempre inacabadas ao longo do tempo.

O livro reúne a produção ensaística da antropóloga Manuela Carneiro da Cunha em mais de 30 anos de trajetória. Com pesquisas realizadas na Amazônia e na África Ocidental e professora durante 15 anos nos Estados Unidos, a autora fez da'interface'cultural o fio condutor de sua antropologia. Em paralelo à sua produção acadêmica, Carneiro da Cunha atuou em debates políticos, atribuindo profundidade histórica à compreensão e defesa dos povos indígenas. Seus estudos de teoria antropológica e antropologia histórica tratam da maneira como a'cultura'– com aspas, como ela mesma coloca –, para além do sentido tradicional de condição organizadora, também é reflexivamente constituída e engajada como uma categoria do encontro interétnico. Além disso, Manuela explora as situações de contraste e contato entre sociedades, tratando, entre outros temas, do movimento messiânico canela, direito indigenista, xamanismo, conhecimento tradicional, da etnicidade, catequese e da indigenização da cultura. A obra conta também com textos escritos em coautoria com Eduardo Viveiros de Castro, Mauro W. B. de Almeida e orelha assinada por Marshall Sahlins.

Gilberto Freyre e o Estado Novo: região, nação e modernidade é fruto de uma densa pesquisa cujo maior objetivo era entender o impacto do pensamento do sociólogo pernambucano, formado ao longo dos anos 1930 e 40, na construção da nação realizada pelo Estado Novo de Getúlio Vargas. O livro analisa o negócio entre o sociólogo e o regime em torno da união das tradições regionais com a modernidade nacional. Durante a graduação em História, Gustavo leu as biografias Um vitoriano dos trópicos, de Maria Lúcia Pallares-Burke, e Gilberto Freyre: uma biografia cultural, dos uruguaios Enrique Larreta e Guillermo Giucci e captou uma das lições presentes em ambos os livros: o regionalismo nordestino ainda estava por ser entendido em suas relações com as mudanças urbano-industriais iniciadas em 1930. O historiador decidiu, então, levar adiante essa empreitada no mestrado, lendo as obras de outros especialistas no tema e investigando muitos acervos documentais. Trabalho vencedor da 6ª edição do Concurso Nacional de Ensaios/Prêmio Gilberto Freyre 2016-2017, Gilberto Freyre e o Estado Novo é uma reflexão vigorosa e inovadora que aborda com extrema propriedade o entrelaçamento existente entre memória, história e invenção da nação.

Segundo capítulo do livro Sociologia e antropologia, de Marcel Mauss, publicado pela Ubu em 2017. Sinopse de'Sociologia e antropologia': Alguns dos principais textos fundadores da antropologia social estão reunidos neste livro póstumo de Marcel Mauss, publicado em 1950. Além do clássico'Ensaio sobre a dádiva', os capítulos sobre magia (em colaboração com Henri Hubert), técnicas corporais, noção de pessoa e ideias de morte tornaram-se leitura obrigatória na formação em ciências sociais. O impacto de suas ideias fez-se sentir, ainda, entre linguistas, psicólogos, filósofos e historiadores. Em'Ensaio sobre a dádiva', Mauss apresenta um estudo sobre o fenômeno da dádiva entre os povos da Polinésia, Melanésia e os indígenas da América do Norte, no qual defende que os fatores econômicos não são dissociáveis de outros aspectos da vida social: as trocas dizem respeito à sociedade no seu conjunto e derivam da obrigação de dar, receber e retribuir. Além dos ensaios de Mauss, a obra traz a célebre introdução de Claude Lévi-Strauss, um prefácio à primeira edição do sociólogo Georges Gurvitch, um texto'in memoriam'de Henri Lévy-Bruhl e orelha assinada pelo antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira.

Introdução escrita por Claude Lévi-Strauss ao livro'Sociologia e antropologia', do antropólogo Marcel Mauss, publicado pela Ubu em 2017. O texto traça comentários sobre essa que é umas das obras mais fundamentais dos estudos das ciências sociais e da antropologia, ao mesmo tempo que elogia seu caráter moderno.

O livro Quem manda na cidade: poder e rent-seeking urbano mostra os verdadeiros nomes por trás da especulação imobiliária, ou seja, aqueles agentes que mandam no planejamento das cidades. As regras atuais até podem ser mais amigáveis à participação, mas o modelo de tomada de decisão excludente que permeia nosso país encontrou um jeito de tornar a gestão democrática da cidade uma'alegoria', um'faz de conta'ou qualquer outro adjetivo semelhante. Além de apresentar o conceito do rent-seeking urbano, a obra possui uma vasta bibliografia, alegando que existe, mesmo com várias leis garantindo a participação popular no processo, um realinhamento das instâncias participativas (com aval do judiciário) para atender aos interesses de poucos, gerando, assim, a grande desigualdade persistente no espaço urbano brasileiro. A hipótese é comprovada com entrevistas, mais de 450 reportagens de jornais, por volta de mil registros de doação de campanhas e uma detalhada análise de discurso político dos agentes envolvidos. A partir da extensa quantidade de informações, é um estudo essencial para todos aqueles interessados na compreensão da realidade urbana, política e social do Brasil.

A Série Direito, Economia e Sociedade é voltada à disseminação, em formato open access, de trabalhos acadêmicos que contribuam com o estado da arte da produção científica sobre as relações entre direito, economia e sociedade. Dedica-se à publicação de textos que resultem de pesquisas científicas, individuais ou coletivas reconhecidamente meritórias. Ao invés da delimitação disciplinar, a Série privilegia o recorte temático transversal e interdisciplinar como definidor do seu escopo. Os trabalhos difundidos têm em comum a abordagem das imbricações entre as dimensões jurídico-institucional, econômica e social dos mais distintos objetos de estudo, ainda que produzidos em disciplinas variadas como direito, economia, antropologia, ciência política e sociologia.

Se muitos dos textos do primeiro volume de Antropologia estrutural são verdadeiros programas para o método estruturalista, os do segundo, publicado quinze anos depois, se dedicam a pensar os alcances do método já consolidado, a responder a críticas, a afastar mal-entendidos, além de dialogar com um público menos especializado. O volume inclui uma reflexão sobre a formação do pensamento antropológico, destacando o lugar proeminente do filósofo Jean-Jacques Rousseau, como fundador das ciências sociais. O autor aborda temas clássicos da antropologia como'organização social'e'mitologia e ritual', refletindo sobre a relação entre modelos analíticos e realidade empírica. Destacam-se, ainda, os textos em que Lévi-Strauss rebate críticas, entre eles o que se dedica a esclarecer as diferenças entre o método de análise estrutural e o formalismo, próprio dos estudos literários de Vladimir Propp. Antropologia estrutural dois traz também o célebre texto'Raça e história', proferido na UNESCO em 1952 e um manifesto antirracista e em defesa da diversidade sociocultural, que questiona a pretensão ocidental à supremacia cultural, ancorada na ideologia do progresso e em atos massivos de destruição.

Publicado em 1922, o clássico Argonautas do Pacífico Ocidental, de Malinowski, foi uma etnografia pioneira, definindo boa parte dos parâmetros de pesquisa vigentes até hoje. É a primeira vez que um antropólogo, com repertório teórico e instrumentos metodológicos, vive entre uma população por longo período, aprendendo sua língua e compartilhando seu cotidiano, realizando o que se chama de'observação participante'. Com Argonautas, des­faz-se definitivamente a visão das sociedades tribais como fósseis vivos do passado, peças de museu, com crenças e costumes irracionais e descone­xos. Malinowski descreve como os habitantes das ilhas Trobriand dão sentido ao mundo,'do ponto de vista nativo', e mostra a vivacidade e sofisticação dessa cultura. A introdução do livro é uma aula sobre os fundamentos de uma pesquisa de campo científica, seus princípios e métodos. Em seguida, Malinowski descreve o cotidiano dos habitantes das Ilhas Trobriand, na Melanésia, em especial o funcionamento do Kula, um elaborado sistema de trocas que ocorre em um conjunto de ilhas, em que se trocam objetos valiosos ao longo de um ano. Extraordinários navegadores, foram aqui chamados de'argonautas', tripulantes da nau Argo na mitologia grega. Esta edição conta com um prefácio novo de Mariza Peirano, uma introdução da antropóloga Eunice Ribeiro Durham, e, da edição original, um prefácio do antropólogo Sir James G. Frazer. Um diferencial da edição da Ubu foi o resgate de boa parte das imagens registradas por Malinowski na Nova Guiné, graças ao arquivo Malinowski, que está sob o cuidado da London School of Economics, em Londres.

Este claro e atraente manual introduz os estudantes em áreas-chave do campo da antropologia e mostra como aplicar uma abordagem antropológica ao estudo da religião no mundo contemporâneo. Escrito por um mestre experiente, inclui importantes tópicos tradicionais, entre os quais definições, teorias e crenças, como também símbolos, mito e ritual. O livro examina também questões importantes, mas muitas vezes esquecidas, como moralidade, violência, fundamentalismo, secularização e novos movimentos religiosos. Todos os capítulos contêm sugestivos estudos de caso de religiões praticadas em todo o mundo.

Decolonialidade e pensamento afrodiaspórico constitui-se em um esforço de construção de um diálogo horizontal entre teóricos(as) decoloniais, feministas negras, intelectuais/ativistas antirracistas e negros(as). Adotando uma noção ampla de decolonialidade, reconhecemos o posicionamento decolonial nos processos de resistência e reexistência das populações afrodiaspóricas brasileira, caribenha, norte-americana e africana. Fundamental para tais processo tem sido a afirmação corpo-geopolítica dessas populações, a partir da qual outros conhecimentos, novas formas de existência e projetos políticos têm sido elaborados. Uma das pretensões deste livro é se tornar uma plataforma aberta ao debate, inspirando e recebendo as contribuições da nova geração de estudantes negros(as) que estão colorindo as universidades brasileiras, que, até bem pouco tempo atrás, eram quase completamente brancas.

Primeiro capítulo do livro'Sociologia e antropologia', de Marcel Mauss, escrito pelo autor em parceria com Henri Hubert. Sinopse de'Sociologia e antropologia': Alguns dos principais textos fundadores da antropologia social estão reunidos neste livro póstumo de Marcel Mauss, publicado em 1950. Além do clássico'Ensaio sobre a dádiva', os capítulos sobre magia (em colaboração com Henri Hubert), técnicas corporais, noção de pessoa e ideias de morte tornaram-se leitura obrigatória na formação em ciências sociais. O impacto de suas ideias fez-se sentir, ainda, entre linguistas, psicólogos, filósofos e historiadores. Em'Ensaio sobre a dádiva', Mauss apresenta um estudo sobre o fenômeno da dádiva entre os povos da Polinésia, Melanésia e os indígenas da América do Norte, no qual defende que os fatores econômicos não são dissociáveis de outros aspectos da vida social: as trocas dizem respeito à sociedade no seu conjunto e derivam da obrigação de dar, receber e retribuir. Além dos ensaios de Mauss, a obra traz a célebre introdução de Claude Lévi-Strauss, um prefácio à primeira edição do sociólogo Georges Gurvitch, um texto'in memoriam'de Henri Lévy-Bruhl e orelha assinada pelo antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira.

Alguns dos principais textos fundadores da antropologia social estão reunidos neste livro póstumo de Marcel Mauss, publicado em 1950. Além do clássico'Ensaio sobre a dádiva', os capítulos sobre magia (em colaboração com Henri Hubert), técnicas corporais, noção de pessoa e ideias de morte tornaram-se leitura obrigatória na formação em ciências sociais. O impacto de suas ideias fez-se sentir, ainda, entre linguistas, psicólogos, filósofos e historiadores. Em'Ensaio sobre a dádiva', Mauss apresenta um estudo sobre o fenômeno da dádiva entre os povos da Polinésia, Melanésia e os indígenas da América do Norte, no qual defende que os fatores econômicos não são dissociáveis de outros aspectos da vida social: as trocas dizem respeito à sociedade no seu conjunto e derivam da obrigação de dar, receber e retribuir. Além dos ensaios de Mauss, a obra traz a célebre introdução de Claude Lévi-Strauss, um prefácio à primeira edição do sociólogo Georges Gurvitch, um texto'in memoriam'de Henri Lévy-Bruhl e orelha assinada pelo antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira.

Uma questão importante para os estudos literários é a circulação de obras além de seu lugar de origem. Muitos outros aspectos devem ser levados em consideração também, como a posição assimétrica dos autores e de suas obras na circulação internacional, condicionada pela posição relativa de línguas e culturas em um mercado global. Este volume estuda a circulação literária e cultural e inclui ensaios que exploram este tópico tanto em estudos de caso, analisando obras e autores de diversas literaturas e culturas, quanto em discussões sobre questões teóricas referentes à circulação e a tudo que ela implica: temporalidade, lugar, método, objetos materiais e conceitos.

Esta obra, a primeira do autor a ser publicada na íntegra, no Brasil, reúne de maneira sistemática os principais temas da Antropologia boasiana. Este livro é uma das mais importantes obras de Franz Boas. Nele o autor busca desconstruir as bases das grandes teorias da Antropologia do século XIX (raça, evolução e cultura) e instaura o relativismo cultural como visão motora dentro dessa Ciência. Boas desmonta definitivamente o conceito de raça e evolução ontogênica como paradigma do pensamento antropológico e estabelece os métodos e os critérios para o trabalho de campo que até hoje ajudam a guiar os antropólogos. Estudiosos e cientistas são unânimes em considerar esta obra como uma das grandes realizações feitas até hoje nos estudos da humanidade.

Publicada em 1958, Antropologia estrutural pode ser considerada obra fundadora de uma das mais influentes vertentes do pensamento do século XX: o estruturalismo francês. No clássico, Lévi-Strauss propõe um empréstimo das teorias estruturalistas de Roman Jakobson, linguista que conheceu nos Estados Unidos, para uma renovação do método antropológico. Na coletânea de 17 textos, o autor faz relações de seu campo com a linguística, a psicanálise e a arte, além de analisar o ensino da disciplina. Com uma forte ênfase nas formas simbólicas produzidas pelo homem em diferentes culturas, o autor renovou sua disciplina e o modo de pensar temas clássicos como parentesco, mitologia e identidade. Entre os ensaios mais conhecidos estão aqui'História e etnologia','A eficácia simbólica'e'A estrutura dos mitos'.

Capítulo 7 do livro A inconstância da alma selvagem (São Paulo: Ubu, 2017) este artigo apresenta um dos conceitos fundamentais de Eduardo Viveiros de Castro: o perspectivismo. Além dele, são discutidas as diferenças entre natureza e cultura, multiculturalismo e multinaturalismo. Um texto essencial para o pensamento antropológico contemporâneo.

O volume inclui os principais textos que tornaram Eduardo Viveiros de Castro um dos mais influentes pensadores brasileiros da atualidade, no período que vai desde seu mestrado, em 1976, até 2000. Em grande parte centrados nas sociedades amazônicas, os oito ensaios são baseados em artigos publicados que foram selecionados e revistos pelo autor. Do forte diálogo entre a antropologia e a filosofia resultam conceitos-chave da obra do autor, como predação, troca, afinidade potencial e perspectivismo – o qual permite entender como os índios enxergam os animais e a si próprios. A disposição cronológica dos ensaios revela ao leitor o processo de amadurecimento de tais conceitos ao longo da trajetória do autor. Conforme lembra o antropólogo no prefácio, a antropologia é sempre um exercício de tradução de uma cultura segundo outra. Reconstituir a imaginação indígena nos termos da nossa implicaria, portanto, algumas imprecisões. No entanto, se o exercício é bem feito, atinge-se o ponto em que transformamos o que entendemos em nossos termos em algo cujo significado se aproxima daquilo que os índios entendem nos termos deles. Ou seja, trata-se de um processo onde não somente a imaginação dos povos indígenas está em jogo, mas também a nossa; no qual os conceitos vão se distanciando cada vez mais de seus sentidos usuais e vão tomando novas formas. O livro traz ainda entrevista com o autor – feita por jovens antropólogos da revista Sexta Feira – onde ele trata de seu percurso sob uma abordagem mais concreta. Ele revela, por exemplo, como se deu sua passagem de estudioso de antropologia urbana para um de etnologia indígena, e sua entrada na Amazônia, território ainda relativamente inexplorado mesmo dentro de sua disciplina. A coleção Argonautas traça uma linhagem do pensamento antropológico que tem como centro de força o estruturalismo de Claude Lévi-Strauss e que se ramifica em autores que inovaram e revolucionaram seus campos de pesquisa a partir de etnografias.

Quinto capítulo do livro'Sociologia e antropologia', de Marcel Mauss, publicado pela Ubu em 2017. Sinopse de'Sociologia e antropologia': Alguns dos principais textos fundadores da antropologia social estão reunidos neste livro póstumo de Marcel Mauss, publicado em 1950. Além do clássico'Ensaio sobre a dádiva', os capítulos sobre magia (em colaboração com Henri Hubert), técnicas corporais, noção de pessoa e ideias de morte tornaram-se leitura obrigatória na formação em ciências sociais. O impacto de suas ideias fez-se sentir, ainda, entre linguistas, psicólogos, filósofos e historiadores. Em'Ensaio sobre a dádiva', Mauss apresenta um estudo sobre o fenômeno da dádiva entre os povos da Polinésia, Melanésia e os indígenas da América do Norte, no qual defende que os fatores econômicos não são dissociáveis de outros aspectos da vida social: as trocas dizem respeito à sociedade no seu conjunto e derivam da obrigação de dar, receber e retribuir. Além dos ensaios de Mauss, a obra traz a célebre introdução de Claude Lévi-Strauss, um prefácio à primeira edição do sociólogo Georges Gurvitch, um texto'in memoriam'de Henri Lévy-Bruhl e orelha assinada pelo antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira.

Sexto capítulo do livro'Sociologia e antropologia', de Marcel Mauss, publicado pela Ubu em 2017. Sinopse de'Sociologia e antropologia': Alguns dos principais textos fundadores da antropologia social estão reunidos neste livro póstumo de Marcel Mauss, publicado em 1950. Além do clássico'Ensaio sobre a dádiva', os capítulos sobre magia (em colaboração com Henri Hubert), técnicas corporais, noção de pessoa e ideias de morte tornaram-se leitura obrigatória na formação em ciências sociais. O impacto de suas ideias fez-se sentir, ainda, entre linguistas, psicólogos, filósofos e historiadores. Em'Ensaio sobre a dádiva', Mauss apresenta um estudo sobre o fenômeno da dádiva entre os povos da Polinésia, Melanésia e os indígenas da América do Norte, no qual defende que os fatores econômicos não são dissociáveis de outros aspectos da vida social: as trocas dizem respeito à sociedade no seu conjunto e derivam da obrigação de dar, receber e retribuir. Além dos ensaios de Mauss, a obra traz a célebre introdução de Claude Lévi-Strauss, um prefácio à primeira edição do sociólogo Georges Gurvitch, um texto'in memoriam'de Henri Lévy-Bruhl e orelha assinada pelo antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira.

Neste livro, Francisco Batista Durães desvenda a perversa exploração de riquezas naturais do sul do Pará: floresta, solo e água. Explica como a pecuária se transforma em pasto e boi para exportação, riqueza que não se distribui nem se enraíza para a população local. Aborda um suposto desenvolvimento que se revela insustentável social, econômica, ambiental e culturalmente, por não preservar recursos naturais, não distribuir riqueza e não fortalecer renda, em uma lógica de produção irracional, tanto espacial quanto territorialmente, com grandes concentrações de terras e criações extensivas de gado bovino.

Neste livro, apresentamos pesquisas, em andamento ou concluídas, que tematizam as humanidades a partir de pontos de vista e abordagens teóricas diferentes, mas que possuem em comum preocupações com o humano no tempo, no espaço, na cultura e na sociedade. Trata-se de uma escolha pertinente em um momento histórico em que as humanidades e seu ensino se veem sob os holofotes das áreas específicas e das ações governamentais, tornando fundamental que se apresentem pesquisas e trabalhos que reforcem a necessidade de se pesquisar e publicar as produções em ciências humanas e ciências sociais aplicadas.