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The aim of this study was focused on knowing professional development characteristics and Clinical Practice of Midwives in the Municipal Charity of Malaga in 1900-1956. Method and Materials: This was descriptive and historic study. The collection of information has been made through primary and secondary sources. Results: The process to install the relief houses in the City of Malaga, started in 1862 by Order of the Civil Governor. Conclusions: The incorporation of the healthcare scenario allowed Midwives coverage during the reproductive process of poor women of Malaga through the Municipal Welfare.

Este artículo se ocupa de un grupo escasamente estudiado en la historiografía mexicana: los pobres urbanos. Con un enfoque novedoso, los indigentes no son sólo el objeto de las políticas públicas y de las instituciones, sino que se consideran actores sociales que concretan reformas y definen prácticas de asisitencia porfiriana. Si bien los recursos de la beneficiencia son limitados, el ingreso en las instituciones de auxilio público es una alternativa e subsistencia para los indigentes de la ciudad. Su determinación por ingresar en el Tecpam de Santiago y en el Hospicio de Pobres se manifiesta en las solicitudes, al presentarse como merecedores ideales de la asistencia. Esta ayuda se demanda y se defiende con reclamos ocultos y manifestaciones expresas, pues por la costumbre de recibir el socorro del Estado la beneficiencia es un instrumento para ganarse la vida.

Reseña que abarca la obra de la profesora Beatriz Castro Carvajal, al cual nos ha mostrado a lo largo de los seis capítulos de esta obra un panorama de lo que fue la pobreza y las principales formas de ayuda institucional y privada que se utilizaron, en Colombia, entre 1870 y 1930. Con un acervo amplio de fuentes primarias, tanto manuscritas como impresas, la profesora Castro Carvajal examina la pobreza estructural del país en un periodo de conflictos partidistas, de debates entre el Estado y la Iglesia católica, de relativos procesos de urbanización y modernización.

Reseña que narra el libro de Beatriz Castro Carvajal , el cual condensa los resultados de varios años de investigación de la autora sobre la historia del tratamiento de la pobreza en Colombia, entre 1870 y 1930. Para lograr su objetivo, la investigadora explora aspectos importantes de la problemática: el heterogéneo grupo de los pobres, las estrategias de ayuda a los más necesitados y sus estrategias de supervivencia. Distingue entre caridad y beneficencia.

La sociedad colombiana del siglo XIX no fue ajena a los fenómenos de marginalidad social, por lo que se vio obligada a dar una respuesta organizada que permitiera manejarlos. En esta reflexión se precisa el momento en que aparece y se consolida la asistencia social en Colombia. Para ello se exponen las principales orientaciones que se discutieron en la sociedad colombiana y que guiaron a las distintas formas de atender está problemática: la caridad, la beneficencia, la asistencia pública y la acción social. Igualmente se presenta el proceso de creación de instituciones, tanto públicas como privadas, en los principales centros urbanos y las diversas formas de ayuda que llevaban a cabo.

En la primera mitad del siglo XIX hay una evolución a la respuesta del problema que plantea la pobreza y la ingente masa de pobres, que ya se viene produciendo, sobre todo, desde el siglo XVI. Es el paso de una caridad Cristiana a una beneficiencia estatal acentuado y agudizado por la secularización de la sociedad, la desamortización, las guerras, etc.. A ello hay que darle respuestas, que antes eran dadas, prioritariamente, por y desde la Iglesia y que ahora las acaparará el Estado.In the first haif of 19" centurythe response ti the probiem of poverty and the immense amount of impoverished people evolved. The increa in povery has beeen progressively growing, especially since the 1st century. It is the transition from christiam charity to State assistance, supported by the secularization ofsociety, the sale of church lands, wars, etc.. To this answers had to be given by the State that were previorisly given by the church.

Antes de la mitad del siglo XIX, los pobres de Bogotá fueron considerados un peligro para la salud de los habitantes. Despúes de las guerras de independencia los gobiernos republicanos se empeñaron en separar a los pobres de la sociedad de gentes. Para ellos procedieron a encerrarlos o a desterrarlos. La reclusión de los pobres fue una estrategia institucionalizada por el Derecho con el fin de reducir a los vagabundos, incurables y enfermos que de acuerdo con el criterio de las autoridades, constituían una amenaza para la propiedad, la tranquilidad y la salud de los vecinos.

En el año 1840 los liberales destituyeron a la Real Junta de Damas de Honor y Mérito en la dirección de la Inclusa y del Colegio de Nuestra Señora de la Paz, donde se acogía a los expósitos de Madrid. Los liberales pensaban que el Estado se debía encargar de la ayuda a los necesitados y que la beneficencia no podía depender de la caridad privada, como venia sucediendo desde siglos atrás. Pero el intento de institucionalizar la beneficencia no obtuvo el éxito esperado y en 1848 los liberales repusieron a la Real Junta de Damas en la dirección de ambos orfelinatos.In 1840, the liberals dismissed the Real Junta de Damas de Honor y Mérito [Royal Board of Honor and Merit Ladies] from the management of ttie Inclusa [foundling hospital] and of the School of Our Lady of the Peace, where the foundlings of Madrid were given refuge. The liberals thought that the State should take charge of the assistance to those in need, and that the beneficence should not depend on the private charity, as it had happened during the previous centuries. But the attemp of institutionalizing the beneficence did not succeed as expected, so in 1848 the liberals reinstated the Royal Board of Ladies in the direction of the two orphanages.