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A atuação prolífica e diversa de Mário de Andrade na imprensa constitui um dos vezos mais recursivos em que transcorre a sua vida-obra. Concentrando-nos na atuação do líder modernista como crítico musical na imprensa, argumentamos que é a ideia de "sacrifício" - indissociável da questão do cumprimento do destino intelectual - que permite articular as diferentes dimensões entre trajetória e obra em Mário de Andrade, tornando relativa a própria dualidade entre permanência e efemeridade de sua obra intelectual. Sustentamos ainda que, sociologicamente, essa ideia faz sentido justamente porque não há, no Brasil dos modernistas, algo estruturado em termos próximos aos de um campo intelectual autônomo, com posições diferenciadas e regidas exclusivamente por um habitus próprio em seu interior e nas relações inclusivas mantidas por seus membros com a sociedade.

Este texto argumenta que o trabalho sistemático e metódico de Mário de Andrade sobre o folclore musical nordestino - que daria corpo à obra de fôlego "Na pancada do ganzá" - revela, a partir da análise dos processos de criação da música popular, uma visão crítica do sentido assumido pelo processo de racionalização no Ocidente moderno. Impossibilitada de se movimentar dentro de um estilo importado, a imaginação popular brasileira, evitando a subserviência da cópia, adotou uma solução peculiar de adaptação "espertalhona" das formas populares européias, cujo sentido profundo correspondia a outras realidades sociais e históricas. Mário reivindica fortemente a valorização do folclore e das práticas culturais populares como meio estratégico de abrasileiramento da cultura erudita produzida no Brasil, procurando esvaziar a distinção entre cultura erudita e popular em favor da promoção do diálogo criativo entre elas. A improvisação, a quebra da métrica regular do compasso europeia e a recalcitrância aos parâmetros do temperamento moderno divisadas nos cocos parecem apontar para direções e graus diferentes do processo de racionalização musical, que desafiam o sentido da calculabilidade e da previsibilidade assumido pela música ocidental.

Este texto argumenta que o trabalho sistemático e metódico de Mário de Andrade sobre o folclore musical nordestino - que daria corpo à obra de fôlego "Na pancada do ganzá" - revela, a partir da análise dos processos de criação da música popular, uma visão crítica do sentido assumido pelo processo de racionalização no Ocidente moderno. Impossibilitada de se movimentar dentro de um estilo importado, a imaginação popular brasileira, evitando a subserviência da cópia, adotou uma solução peculiar de adaptação "espertalhona" das formas populares européias, cujo sentido profundo correspondia a outras realidades sociais e históricas. Mário reivindica fortemente a valorização do folclore e das práticas culturais populares como meio estratégico de abrasileiramento da cultura erudita produzida no Brasil, procurando esvaziar a distinção entre cultura erudita e popular em favor da promoção do diálogo criativo entre elas. A improvisação, a quebra da métrica regular do compasso europeia e a recalcitrância aos parâmetros do temperamento moderno divisadas nos cocos parecem apontar para direções e graus diferentes do processo de racionalização musical, que desafiam o sentido da calculabilidade e da previsibilidade assumido pela música ocidental.

Resumo A “sociologia da literatura” vem conhecendo maior pluralização de perspectivas que tornam a compreensão da literatura mais matizada em relação à ideia de “reflexo”, que marcou sua tradição de pesquisa, como indicam os balanços bibliográficos publicados nas últimas três décadas em periódicos de língua inglesa que analisamos neste artigo. Contudo, literatura e sociedade seguem sendo concebidos, em geral, como externos um ao outro, e não como reflexivamente relacionados. Mobilizando as perspectivas teóricas de Anthony Giddens e Niklas Luhmann para qualificar a ideia de reflexividade, argumentamos que elas podem constituir pontos de partida diferentes, mas igualmente consistentes para uma agenda renovada da sociologia da literatura.