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A reunificação familiar é um processo complexo que se inicia com o acolhimento residencial da criança e/ou jovem na instituição e continua após o regresso a casa, podendo contribuir para consolidação e sucesso das medidas de proteção. O presente estudo teve como objetivo analisar as dinâmicas geradoras dos processos de resiliência em famílias após implementação do Programa “Caminhar em Família” que visa a reunificação familiar por meio de promoção de competências parentais durante o acolhimento. Foi desenvolvido um estudo de caso qualitativo de caráter descritivo e retrospectivo. A amostra não probabilística foi composta por 4 famílias, sendo 5 progenitores e 6 crianças/jovens que saíram do acolhimento no ano de 2019 e estavam aptas à reunificação. A participação das famílias no programa permitiu confirmar o fortalecimento da resiliência no sistema relacional de pais e filhos graças à compreensão, capacitação e empoderamento suscitados nas diferentes etapas da medida de proteção. A associação conceitual de dois modelos teóricos da resiliência familiar das autoras Froma Walsh e Lietz e Strenght possibilitou identificar diferentes forças e recursos individuais e familiares na gestão da crise e respostas específicas às necessidades das famílias nos diferentes estádios do acolhimento e reunificação. Os resultados reforçam a importância de programas socioeducativos que privilegiam o fortalecimento das dimensões promotoras de aspectos saudáveis que compõe a resiliência em famílias. Estes elementos devem ser os norteadores das intervenções para uma reunificação familiar segura e estável.

A migração familiar filipina resulta em muitas crianças “deixadas para trás” aos cuidados de parentes, mas reunificações familiares subsequentes podem disparar ajustes emocionais na díade criança-cuidador(a). Partindo de trabalhos de campo etnográficos realizados na França, na Itália e nas Filipinas, este artigo visa lançar luz sobre essas mudanças. Examinando casos de migrantes da geração 1.5 na França e na Itália e seus parentes cuidadores que permaneceram nas Filipinas, este artigo descortina a natureza mutável e flexível dos cuidados infantis em famílias transnacionais filipinas e as dificuldades emocionais interligadas entre cuidadores, crianças e pais. A despeito destas, a relação cuidador(a)-criança perdura para além de fronteiras, ao mesmo tempo em que migrantes da geração 1.5 reconhecem os esforços de seus pais e cuidadores.

Em Portugal, 2703 crianças em acolhimento perspetivam regressar para a família biológica. A investigação combina as perspetivas de crianças, pais e profissionais sobre reunificação familiar, identificando necessidades, comportamentos, procedimentos e atitudes. A amostra foi composta por 45 participantes, distribuídos em 6 grupos focais e 8 entrevistas semiestruturadas. Os resultados revelam que os sentimentos vivenciados pelas famílias durante o processo, a consciência dos problemas e da medida afetam a colaboração com os profissionais. Em complementaridade, os resultados apontam para a necessidade de intervenções socioeducativas durante o processo e de suporte específico após a saída do acolhimento.

O trabalho com as famílias que medeia a entrada das crianças/jovens no acolhimento residencial e o seu regresso ao contexto familiar permanece por analisar. A presente investigação teve por objetivo estudar os processos socioeducativos que promovem a reunificação familiar no acolhimento residencial em Portugal. Foi criado um questionário de resposta online, ao qual responderam 91 profissionais de instituições de acolhimento residencial de três distritos do país. Os resultados do estudo indicam uma maior participação dos profissionais das casas de acolhimento durante o período de acolhimento da criança/jovem, bem como que a metodologia de intervenção grupal não é ainda privilegiada.

Os temas centrais desse artigo, reunificação familiar em geral e teste de DNA em particular, surgiram a partir de uma pesquisa em andamento acerca de jovens da Somália na Finlândia. Desde 1996, realizo uma pesquisa etnográfica - em escolas, clubes de jovens, ruas e cafés - com jovens da Somália que chegaram à Finlândia por volta de 1994 e que freqüentam escolas finlandesas nos subúrbios de Helsinki. Meu interesse geral nesta pesquisa longitudinal era conhecer as experiências de passagem para a vida adulta em contextos altamente diferenciados, não apenas do ponto de vista do país anfitrião, mas também cultural e transnacionalmente. O tema, testes de DNA, toca na questão central desta pesquisa de modo profundo. Aqui, crescer não é visto como uma simples questão biológica. É um processo social no qual as relações, como laços de parentesco, são constituídas, vivenciadas e contestadas. Essas relações são poderosas para a identificação individual e social. A testagem-DNA pode violar simbólica e fisicamente o processo social de identificações íntimas e de integridade pessoal.The central themes of this article, family reunification in general, and DNA testing in particular, came to the fore during a research project about young Somalians in Finland. Since 1996, I have been conducting ethnographic research - in schools, youth clubs, streets and cafés - with youngsters from Somalia who arrived in Finland around 1994, and who attend Finnish schools in the suburbs of Helsinki. My general interest in this longitudinal study was to learn about the experiences of coming of age in highly dispersed settings, not only in the vein of a local host country, but also culturally and transnationally. Here, growing up is seen not as a simple biological question. It is a social process in which relationships such as kinship ties are constituted, experienced, and contested. These are powerful relations for individual and social identifications. DNA-testing may both symbolically and physically violate this social process of intimate identifications and personal integrity.