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Drei Forschungsartikel, die sich mit persönlicher Mortalität im Kontext weltanschaulicher Diversität befassen, werden vorgestellt und mit bisherigen Erkenntnissen der Thanatopsychologie in Beziehung gesetzt. Artikel I berichtet über eine RCT-Studie, in der Auswirkungen einer intensiven, personalisierten und längerfristigen Konfrontation mit der eigenen Sterblichkeit auf individuelles Sinnerleben und Einstellungen gegenüber Sterben und Tod untersucht wurden. Längsschnittanalysen ergaben einen nuancierten Effekt dieser Intervention: Während das Ausmaß des Akzeptieren-Könnens des eigenen Sterbens zunahm und die Angst vor dem eigenen Sterben abnahm, blieben Einstellungen gegenüber dem eigenen Tod unverändert. Die Auswirkung des gesteigerten Mortalitätsbewusstseins auf Sinnerfüllung war abhängig von der Weltanschauung der Versuchsperson: Bei Atheist:innen und Agnostiker:innen nahm die Sinnerfüllung über den Untersuchungszeitraum hinweg signifikant ab, während sie bei Religiösen tendenziell eher zunahm. Für Sinnkrise wurde kein signifikanter Interventionseffekt beobachtet. Artikel II beschreibt eine Querschnittsstudie zu linearen und kurvilinearen Zusammenhängen zwischen weltanschaulicher Orientierung und Einstellungen gegenüber dem eigenen Tod. Die Ergebnisse zeigten, dass stark religiöse sowie überhaupt nicht religiöse Personen tendenziell ein geringeres Ausmaß an Todesangst und Todesvermeidung berichteten als Personen, die nur mäßig (nicht-)religiös waren. Dasselbe (kurvilineare) Muster ergab sich in Bezug auf Atheismus. Während dies auf einen Effekt der Überzeugtheit hinsichtlich der eigenen weltanschaulichen Ausrichtung bei zwei entgegengesetzten Weltanschauungen hindeutet, galt dies nicht für Agnostizismus: Stark agnostisch orientierte Personen berichteten ein höheres Ausmaß an Todesangst und Todesvermeidung als weniger agnostisch orientierte. Spiritualität wies keinen signifikanten Zusammenhang zu diesen negativen Todeseinstellungen auf. Die Ergebnisse hinsichtlich, Three research articles, addressing personal mortality in a context of diverse worldviews, are presented and embedded within the field of thanatopsychology. Article I reports an RCT study investigating effects of an intense, personalized, and longer-term confrontation with one’s own mortality on meaning in life and attitudes toward dying and death. Longitudinal analyses revealed a nuanced effect of this intervention: Whereas participants’ degree of acceptance of dying increased and their level of fear of dying decreased, attitudes toward their death remained unchanged. The effect of heightened mortality awareness on meaningfulness was dependent on a participant’s worldview: Atheist and agnostic individuals exhibited a significant decrease in meaningfulness, whereas for the religious meaningfulness tended to rather increase over time. No significant intervention effect was observed for crisis of meaning. Article II describes a cross-sectional study on linear and curvilinear relationships between worldview dimensions and death attitudes. Results showed that individuals who were highly religious or not religious at all tended to report lower levels of death anxiety and death avoidance than those who were only moderately (non-)religious. The same (curvilinear) pattern emerged for atheism. While this suggests an effect of worldview conviction for two opposing worldviews, the same was not true for agnostics: Those high in agnosticism were found to report higher degrees of death anxiety and death avoidance than others. Spirituality showed no significant association with these negative death attitudes. Results on death acceptance turned out to be complex. Article III presents a mixed methods study exploring personal meanings of death and their relation to an individual’s worldview orientation. Results showed that the spectrum of personal meanings of death is generally broad and multifaceted. The most prevalent view on death was death as a source of motivation and meaning in, Abweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des Verfassers, Dissertation Universität Innsbruck 2023

Drei Forschungsartikel, die sich mit persönlicher Mortalität im Kontext weltanschaulicher Diversität befassen, werden vorgestellt und mit bisherigen Erkenntnissen der Thanatopsychologie in Beziehung gesetzt. Artikel I berichtet über eine RCT-Studie, in der Auswirkungen einer intensiven, personalisierten und längerfristigen Konfrontation mit der eigenen Sterblichkeit auf individuelles Sinnerleben und Einstellungen gegenüber Sterben und Tod untersucht wurden. Längsschnittanalysen ergaben einen nuancierten Effekt dieser Intervention: Während das Ausmaß des Akzeptieren-Könnens des eigenen Sterbens zunahm und die Angst vor dem eigenen Sterben abnahm, blieben Einstellungen gegenüber dem eigenen Tod unverändert. Die Auswirkung des gesteigerten Mortalitätsbewusstseins auf Sinnerfüllung war abhängig von der Weltanschauung der Versuchsperson: Bei Atheist:innen und Agnostiker:innen nahm die Sinnerfüllung über den Untersuchungszeitraum hinweg signifikant ab, während sie bei Religiösen tendenziell eher zunahm. Für Sinnkrise wurde kein signifikanter Interventionseffekt beobachtet. Artikel II beschreibt eine Querschnittsstudie zu linearen und kurvilinearen Zusammenhängen zwischen weltanschaulicher Orientierung und Einstellungen gegenüber dem eigenen Tod. Die Ergebnisse zeigten, dass stark religiöse sowie überhaupt nicht religiöse Personen tendenziell ein geringeres Ausmaß an Todesangst und Todesvermeidung berichteten als Personen, die nur mäßig (nicht-)religiös waren. Dasselbe (kurvilineare) Muster ergab sich in Bezug auf Atheismus. Während dies auf einen Effekt der Überzeugtheit hinsichtlich der eigenen weltanschaulichen Ausrichtung bei zwei entgegengesetzten Weltanschauungen hindeutet, galt dies nicht für Agnostizismus: Stark agnostisch orientierte Personen berichteten ein höheres Ausmaß an Todesangst und Todesvermeidung als weniger agnostisch orientierte. Spiritualität wies keinen signifikanten Zusammenhang zu diesen negativen Todeseinstellungen auf. Die Ergebnisse hinsichtlich, Three research articles, addressing personal mortality in a context of diverse worldviews, are presented and embedded within the field of thanatopsychology. Article I reports an RCT study investigating effects of an intense, personalized, and longer-term confrontation with one’s own mortality on meaning in life and attitudes toward dying and death. Longitudinal analyses revealed a nuanced effect of this intervention: Whereas participants’ degree of acceptance of dying increased and their level of fear of dying decreased, attitudes toward their death remained unchanged. The effect of heightened mortality awareness on meaningfulness was dependent on a participant’s worldview: Atheist and agnostic individuals exhibited a significant decrease in meaningfulness, whereas for the religious meaningfulness tended to rather increase over time. No significant intervention effect was observed for crisis of meaning. Article II describes a cross-sectional study on linear and curvilinear relationships between worldview dimensions and death attitudes. Results showed that individuals who were highly religious or not religious at all tended to report lower levels of death anxiety and death avoidance than those who were only moderately (non-)religious. The same (curvilinear) pattern emerged for atheism. While this suggests an effect of worldview conviction for two opposing worldviews, the same was not true for agnostics: Those high in agnosticism were found to report higher degrees of death anxiety and death avoidance than others. Spirituality showed no significant association with these negative death attitudes. Results on death acceptance turned out to be complex. Article III presents a mixed methods study exploring personal meanings of death and their relation to an individual’s worldview orientation. Results showed that the spectrum of personal meanings of death is generally broad and multifaceted. The most prevalent view on death was death as a source of motivation and meaning in, Abweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des Verfassers, Dissertation Universität Innsbruck 2023

There is a long-standing idea that societies with too many men, particularly young and single men - the so-called "bare branches" - have a tendency for vice, risk-taking and violence, ultimately threatening social order and stability. Marriage is an important marker for adulthood across the globe. Yet, participation in the marriage market - looking for a spouse and forming a union - in sub-Saharan Africa is constrained, and the marriage market is an important institution shaping and maintaining inequality in income and opportunities. Traditional marriage practices, such as that of polygyny, where one man is married to more than one woman at the same time, are still prevalent in sub-Saharan Africa and lead to a situation where some men, particularly the young, struggle to find a wife and start a family. Having more men than women in the marriage market gives rise to competition amongst men, spurring frustration and anger among those that struggle to find a bride. The imbalance between men and women in the marriage market has been associated with increasing rebel attacks and intergroup conflict in the region. Hence, there is a palpable need to pay more attention to the marriage market, particularly in sub-Saharan African countries, many of which are already struggling with political and societal instability. A more complete characterisation of the marriage market and its actors is necessary to better understand the underlying forces that cause young and unmarried men to gravitate towards violence. Governments must begin to recognise the importance of the marriage market as an institution perpetrating injustices and economic grievances. At the same time, targeted strategies need to be developed that recognise and address perceived inequalities and thus pre-empt promises by extremist groups, who exploit the relative dearth of brides as a recruitment strategy. Targeted information campaigns and appeals are only short-term solutions. Direct interventions in the marriage m

Jeder spricht darüber und die Spitäler müssen es bis 2020 einführen – das elektronische Patientendossier (EPD). Es bestehen weiterhin viele kritische Meinungen und Unklarheiten bezüglich der Einführung des EPD. Sabine Ultsch ist studierte Betriebswirtschaftlerin und hat ihre Bachelorarbeit über die Einführung des EPD geschrieben. Im Interview mit Alfred Angerer berichtet sie von der Sichtweise des Patienten auf das EPD.

Within just one year, the world witnessed the collapse of elected governments in Mali, Afghanistan, and Guinea. While the power grabs by military juntas in Mali and Guinea and by the Taliban in Afghanistan caused fear among the respective populations, many citizens were also willing to acquiesce to the overtaking forces, because the deposed civilian governments were perceived as failing and corrupt. These developments highlight important lessons about government legitimacy in fragile states. There is more to government legitimacy than elections. The holding of elections alone often does not suffice to render a government legitimate in the eyes of citizens. Questionable or botched elections can do more harm than good to government legitimacy. In weak and fragile states, governments cannot rely on citizens' acceptance of state institutions to legitimate their authority. They must find alternative ways to continually legitimate their rule in the eyes of citizens. Insights from Burkina Faso suggest that government legitimacy can be improved by addressing problems of state-society relations. Even in communities that have very strained relations with the state, most citizens actually desire greater state presence and would be willing to give state institutions and security forces the benefit of the doubt - if they were perceived to be doing more to protect people's safety and livelihoods. If the conditions are right, local governments can play a crucial role in mitigating the central state's deficient capacity and legitimacy. In some areas, local governments are the most powerful and legitimate political actors in citizens' lives. In dealing with governments that are deficient in legitimacy, international actors should be guided by a careful analysis of state-society relations. Calls for rapid elections are no panacea, and elected governments should not automatically be considered legitimate representatives of society. Instead, international actors should focus on identif

Konzeptuelles Wissen wird maßgeblich von sprachlichen Erfahrungen beeinflusst. Dabei können Kinder mit steigendem Alter mühelos erkennen, ob beobachtete Phänomene in der außersprachlichen Wirklichkeit eine viable Beziehung aufweisen. Kinder nutzen ihre Welterfahrungen sowie ihre sprachlichen Fähigkeiten, um sprachimmanente Kongruenz herzustellen bzw. aufzubauen. Im vorliegenden Beitrag werden 43 Erklärungen von ein- und mehrsprachigen Kindern analysiert, die als Antwort auf präsentierte semantisch (in-)kongruente Begriffspaare mit dem Basiswort beobachten gegeben wurden. Die halbstandardisierten Interviews wurden im Rahmen der Studie "Mehrsprachiges Bedeutungswissen" durchgeführt. Die Analysen zeigen, dass sowohl ein- als auch mehrsprachige Kinder die Kongruenz eher auf konzeptueller Basis beurteilen, weniger auf sprachlicher Basis. Dabei konstruieren sie neue Kontexte, die die Annahme bzw. Ablehnung der Kongruenz plausibel machen. Die Ergebnisse werden diskutiert und sprachdidaktische Schlussfolgerungen gezogen., Conceptual knowledge is significantly influenced by linguistic experiences. With increasing age, children can easily recognize whether entities have a viable relationship. They use their world experiences as well as linguistic abilities to establish or build up language-immanent congruence. In the present paper, 43 statements of monolingual and multilingual children are analysed, which were given in response to presented semantically (in-)congruent pairs of terms in the semi-standardized interview that took place in the context of the main study "Multilingual Meaning Knowledge". It was found that both monolingual and multilingual children judge congruence on a conceptual basis rather than on a linguistic basis. In doing so, they construct new contexts that make the acceptance or rejection of congruence plausible. The results are discussed, and language-didactic conclusions are drawn.

This article compares how COVID-19 affected state-society relations differently in two relatively similar countries: Brazil and Argentina. Bringing together social movement theories and ideational institutionalism, we argue that variation in responses to the COVID-19 pandemic is explained by the different roles played by social movements inside and outside government and by contrasting ideational disputes. The extreme uncertainty introduced by the pandemic generated intense contestation about the meaning of the crisis and how to resolve it. In Brazil, progressive social movements not only were excluded from the government coalition, but also had to combat a powerful discourse that denied the existence of a crisis altogether. Such denialism did not flourish in the same way in Argentina, where progressive social movements were part of national government processes. The result was that in Argentina, movement-government dynamics revolved around constructing long-term policy proposals, whereas in Brazil movements focused on short-term emergency responses.

Jeder spricht darüber und die Spitäler müssen es bis 2020 einführen – das elektronische Patientendossier (EPD). Es bestehen weiterhin viele kritische Meinungen und Unklarheiten bezüglich der Einführung des EPD. Sabine Ultsch ist studierte Betriebswirtschaftlerin und hat ihre Bachelorarbeit über die Einführung des EPD geschrieben. Im Interview mit Alfred Angerer berichtet sie von der Sichtweise des Patienten auf das EPD.

Many studies have explored Colombia's peace process with the Revolutionary Armed Forces of Colombia - guerrilla group (2012-2016). Conflict negotiation literature indicates that the impact of leadership is particularly relevant to peace processes as leaders have to find a balance between war and peace. Still, little is known about the political leaders in charge. This study deals with the development of a political leader's leadership in peace initiatives. It uses an in-depth case study of Colombia's former President Juan Manuel Santos combining leadership and conflict negotiation literature to trace back the origins of his leadership. Santos, a controversial figure, represented a policy of reconciliation to negotiate with the opponents while also appearing tough in order to maintain his political base. Between hawk and dove, he initiated and signed the peace negotiation and was awarded the Nobel Peace Prize in 2016. I adopt a personal biography approach using biographical data to explore the origins of Santos' beliefs and values, his competence and skills and the way others perceived him. Linking this leadership-centred argument with findings from the conflict negotiation suggests that a pragmatic and reconciliation-oriented leadership might be relevant to find solutions to protracted conflicts like the one in Colombia. Most importantly, it contributes to a significant claim: Leaders have at least some level of choice and their biographical factors are relevant for political outcomes.

The 20 October 2021 marks the first anniversary of the shooting of unarmed protesters by the Nigerian military. The movement pushing to abolish the Special Anti-Robbery Squad (SARS) has proved how social media can make the voices of the weak heard. However, recent developments surrounding social media regulations in the aftermath of the shooting show that the right to freedom of expression is at risk of regression. The EndSARS protest has proven itself to be a milestone people-led movement. It is the first time Nigerians from different classes, ethnic groups, and religions have united behind a cause. It went beyond making demands for the mere disbanding of the SARS squad to insisting on the release of protesters, justice for victims, prosecution of poor police conduct, evaluation and retraining of officers, and an increase in police salary - all organised via social media. What came in the aftermath of the movement served as a driver for the renewed calls for bills to regulate social media. The political elite issued a communiqué that called for the strict monitoring and censorship of social media usage. Recent developments are not unique. A careful analysis of social media regulations shows that the government has remained ambivalent towards freedom of expression - promoting that right while at the same time limiting it. Nigeria has witnessed some progress since it transitioned from military to civilian rule in 1999. Nevertheless, it risks regression if draconian bills are introduced that curtail freedom of expression and assembly. The Nigerian government must be willing to review and revise its cyber bills to eliminate ambiguity. It must also include all relevant stakeholders, such as youth, women, and human as well as digital rights experts, in its drafting of cyber bills.

Wofür steht "Grün" in der Suburbia? Welche Arten von Grünflächen sind für wen, wie und warum relevant? Mit diesen Fragen setzt sich der folgende Beitrag auf der Grundlage einer qualitativen Studie in zwei suburbanen Räumen der Region Hannover auseinander. Aus der Perspektive von Bewohner(inne)n wird herausgestellt, wie Grünräume im Suburbanen wahrgenommen und gebraucht werden, welchen Stellenwert "grüne Infrastruktur" als Gelegenheitsstruktur und Kriterium von Wohnstandortentscheidungen erlangen kann. Gleichgesetzt mit dem Begriff Natur und als Kontrast zur Stadt, zeichnet sich Suburbias Grün durch eine gute Erreichbarkeit und bequeme Nutzbarkeit aus, ermöglicht spontane oder geplante, aktive oder passive Erholung. Grün wird am Siedlungsrand und im Garten sowohl unbewusst beiläufig als auch bewusst im Tun erlebt; offeriert allen Bewohner(inne)n eine Kann-Option zur Selbstverwirklichung.

In a process of institutionalization meanings increasingly produce shared patterns of behavior that become generalized and diffused until they are fully detached from their creators and transmitted across generations (Berger & Luckmann, 1967; Zucker, 1977). On basis of this theoretical premise, six jobs could be ranked according to their degree of institutionalization in descending order (call-center employee, kitchen helper, plant electrician, IT system engineer, product manager and personnel developer). This study introduces machines learning and large-scale quantification to a field that has hitherto been dominated by hermeneutical approaches such as close-reading of interview scripts or ethnographic notes (Mohr, 1998). Strongly guided by a theoretical framework, this study shows how to process and extract value from Big Data. In fact, the process of institutionalization is translated to a step-by-step cultural analysis. Meanings that remain dormant among relations and patterns in texts are captured through an algorithmic text mining tool, aggregated to a higher analytical level and processed further for quantitative and qualitative analysis. This procedure has been applied to online job advertisements released in Austria in 2019. Through the distinct theoretical lens that I employ, they are treated as knowledge domains and provide insights into meaning-making processes embedded in larger socio-political opportunities and constraints (R. Meyer & Höllerer, 2010). Thus, the study informs the co-constitution of cultural meanings, social and institutional processes. In that, it has provided a first guideline to measure the degree of institutionalization of jobs., Arbeit an der Bibliothek noch nicht eingelangt - Daten nicht geprüft, Innsbruck, Univ., Masterarb., 2021

Die Lehrveranstaltung untersucht die Beschaffenheit und die Funktionsweise der internationalen Rohstoffproduktion und –verarbeitung sowie des Rohstoffhandels und weist auf entsprechenden strukturellen politischen, ökonomischen, sozialen und technologischen Konsequenzen hin., + ID der Publikation: hslu_77261 + Art des Beitrages: Referat/Vortrag + Veranstalter: Universität Basel + Sprache: Deutsch + Letzte Aktualisierung: 2020-04-07 14:50:27

Die Lehrveranstaltung untersucht die Beschaffenheit und die Funktionsweise der internationalen Rohstoffproduktion und –verarbeitung sowie des Rohstoffhandels und weist auf entsprechenden strukturellen politischen, ökonomischen, sozialen und technologischen Konsequenzen hin., + ID der Publikation: hslu_77261 + Art des Beitrages: Referat/Vortrag + Veranstalter: Universität Basel + Sprache: Deutsch + Letzte Aktualisierung: 2020-04-07 14:50:27

Die Lehrveranstaltung untersucht die Beschaffenheit und die Funktionsweise der internationalen Rohstoffproduktion und –verarbeitung sowie des Rohstoffhandels und weist auf entsprechenden strukturellen politischen, ökonomischen, sozialen und technologischen Konsequenzen hin., + ID der Publikation: hslu_77261 + Art des Beitrages: Referat/Vortrag + Veranstalter: Universität Basel + Sprache: Deutsch + Letzte Aktualisierung: 2020-04-07 14:50:27

Trotz massiver Produktionsausfälle durch die Angriffe auf saudi-arabische Ölförderanlagen am 14. September 2019 blieb der Ölpreis stabil. Dies verdeutlicht zweierlei: Eine Rückkehr zum Preisniveau von über 100 USD ist sehr unwahrscheinlich, und die ölexportierenden arabischen Golfstaaten stehen weiterhin unter massivem Anpassungsdruck. Die Schwäche des Ölpreises seit dem Jahr 2014 ist im Gegensatz zu früheren Phasen von Ölpreisrückgängen nicht zyklisch, sondern strukturell. Sie ist das Ergebnis einer stark gestiegenen Förderung unkonventioneller Öle und dürfte sich langfristig aufgrund des zu erwartenden Nachfragerückgangs nach Kohlenwasserstoffen noch verstärken. Die erfolgreiche Einbindung Russlands in eine Kooperation der Ölproduzenten hat nur zu einer begrenzten Erholung des Ölpreises geführt. Damit ist im arabischen Golf das Ende der Ära des Ölüberflusses eingeläutet. Arbeitsmigranten stellen bereits heute als sozial Schwächste die Hauptleidtragenden der Anpassungspolitiken dar. Die Besteuerung der eigenen Bevölkerung und die Reform des öffentlichen Sektors erfolgten seit dem Jahr 2014 dagegen bestenfalls halbherzig. Die Unterschiede bei der Bewältigung des Anpassungsdrucks zwischen den Golfstaaten sind auf die länderspezifischen Institutionengefüge zurückzuführen. Diese werden auch zukünftige Reformpolitiken prägen. Konflikte wegen der Verteilung der knapper gewordenen Öleinnahmen werden zunehmen. Die Bedeutung des Golfkooperationsrates wird sich verringern. Die Arbeitsmigranten in den arabischen Golfstaaten verfügen über keinerlei ­eigene Organisationsmacht. Deshalb sollten sowohl die deutsche als auch die ­europäische Politik verstärkt darauf dringen, dass deren soziale Menschenrechte geachtet werden. Im Fokus der Politik sollte dabei das Engagement privatwirtschaftlicher europäischer Akteure stehen, weil vor allem Privatunternehmer für Menschenrechtsverletzungen gegenüber Migranten verantwortlich sind.

Interpreting the meaning of a document represents a fundamental challenge for current semantic analysis methods. One interesting aspect mostly neglected by existing methods is that authors of a document usually assume certain background knowledge of their intended audience. Based on this knowledge, authors usually decide what to communicate and how to communicate it. Traditionally, this kind of knowledge has been elusive to semantic analysis methods. However, with the rise of social media such as Twitter, background knowledge of intended audiences (i.e., the community of potential readers) has become explicit to some extents, i.e., it can be modeled and estimated. In this paper, we (i) systematically compare different methods for estimating background knowledge of different audiences on Twitter and (ii) investigate to what extent the background knowledge of audiences is useful for interpreting the meaning of social media messages. We find that estimating the background knowledge of social media audiences may indeed be useful for interpreting the meaning of social media messages, but that its utility depends on manifested structural characteristics of message streams.

Die Lehrveranstaltung untersucht die Beschaffenheit und die Funktionsweise der internationalen Rohstoffproduktion und –verarbeitung sowie des Rohstoffhandels und weist auf entsprechenden strukturellen politischen, ökonomischen, sozialen und technologischen Konsequenzen hin., + ID der Publikation: hslu_77261 + Art des Beitrages: Referat/Vortrag + Veranstalter: Universität Basel + Sprache: Deutsch + Letzte Aktualisierung: 2020-04-07 14:50:27

Die Lehrveranstaltung untersucht die Beschaffenheit und die Funktionsweise der internationalen Rohstoffproduktion und –verarbeitung sowie des Rohstoffhandels und weist auf entsprechenden strukturellen politischen, ökonomischen, sozialen und technologischen Konsequenzen hin., + ID der Publikation: hslu_77261 + Art des Beitrages: Referat/Vortrag + Veranstalter: Universität Basel + Sprache: Deutsch + Letzte Aktualisierung: 2020-04-07 14:50:27

Die Lehrveranstaltung untersucht die Beschaffenheit und die Funktionsweise der internationalen Rohstoffproduktion und –verarbeitung sowie des Rohstoffhandels und weist auf entsprechenden strukturellen politischen, ökonomischen, sozialen und technologischen Konsequenzen hin., + ID der Publikation: hslu_77261 + Art des Beitrages: Referat/Vortrag + Veranstalter: Universität Basel + Sprache: Deutsch + Letzte Aktualisierung: 2020-04-07 14:50:27

Eine Erklärung, warum manche Wahrheiten notwendigerweise wahr sind, sollte verständlich machen, warum es für diese eine Wahrheitsgarantie gibt. Einen interessanten Ansatz für eine solche Erklärung liefert Kants Definition analytischer Wahrheiten als solche, die bereits in einem Begriff enthalten sind. Die notwendige Wahrheit analytischer Sätze kann hier über das Verhältnis ihrer Bestandteile erklärt werden. Diese Erklärung kann jedoch nur der Anfang einer generellen Erklärung von Notwendigkeit sein, denn einerseits sind nicht nur analytische Urteile notwendig, sondern auch andere, andererseits basiert die Erklärung auf einer umstrittenen Theorie von Begriffen. Die Dissertation untersucht nun, ob und wie die Strategie, Notwendigkeit über das Verhältnis zwischen den Bestandteilen von Repräsentationen zu erklären dennoch ausgeweitet und verteidigt werden kann, um zum Beispiel auch a posteriori Notwendigkeiten und essentialistische Urteile zu erfassen. Indem auf die die Referenz-Relation konstituierenden Fakten Bezug genommen wird, wird gezeigt, dass eine solche Erklärung tatsächlich möglich ist. Notwendige Wahrheit ist demnach eine Eigenschaft von wahrheitsfähigen Repräsentationen, die diese aufgrund des Verhältnisses zwischen den für die Wahrheit der Repräsentation nötigen Fakten und den Fakten, die die Referenz der Bestandteile der Repräsentation bestimmen, hat. Stehen diese in einem bestimmten Verhältnis, wird die Wahrheit der Repräsentation garantiert. Nachdem dieser Ansatz auf eine Reihe von Beispielen angewendet wird, zeigen sich interessante Parallelen zu essentialistischen Theorien von Notwendigkeit und es lässt sich zeigen, dass der Ansatz das Verhältnis zwischen Essenzen und Notwendigkeit richtig darstellt und es sogar erlaubt, ein besseres Verständnis davon zu entwickeln, was Essenzen sind., An explanation of why some truths are necessarily true needs to make intelligible how it is that a truth is guaranteed to be true. The thesis argues that a promising starting point for an explanation of necessity can be found in Kant’s containment-account of analyticity, for it explains how the truth of a judgment is guaranteed by its structure and the relationship between its constituents. This, however, can merely be a starting point for a general explanation of necessary truth, for it is both too narrow, and presupposes a contentious view of concepts. The thesis thus explores how the general strategy, explaining necessary truth by certain relationships between the constituents of representations, can be expanded to cover further necessary truths, for example a posteriori necessities and essentialist claims. It is argued that the explanation can be generalized by focussing on what it is that constitutes reference between representations and the objects they represent as well as how these representations come together to form truth-evaluable representations. Necessary truth, on this account, is a property of truth-evaluable representations which a representation has in virtue of the appropriate relationship between what is required for its truth, and the way in which the reference of its constituents is determined. The appropriate relationship guarantees the truth of the representation. After applying the theory to a range of examples, interesting parallels to essentialist accounts of necessity emerge and it is argued that the proposed explanation gets the relationship between essence and necessity right and may even be used to elucidate what essences are.

Seit den 1970er Jahren vollzieht sich in Lateinamerika ein religiöser Wandel: Der Anteil der Bevölkerung katholischen Glaubens geht stark zurück, der evangelikalen Glaubens nimmt rasant zu. Beide Entwick­lungen sind miteinander kausal verknüpft. Im Zuge dieser demographischen Transformation büßt die katholische Kirche ihre besondere Stellung in der Gesellschaft und ihren privilegierten Zugang zur Politik ein. An ihre Stelle tritt eine Großzahl vielfältiger und autonomer evangelikaler, vor allem pfingstkirchlicher und neo-pfingst­kirchlicher Kirchen. Dass die evangelikalen Kirchen ein so großes soziales Gewicht bekommen, hängt unter anderem mit ihrer Bedeutung als "Problemlöserinnen" in prekären Gesellschaftssektoren zusammen. Dieses Engagement dehnen die Glaubensgemeinschaften in wachsendem Maße auf den Bereich der Politik aus. In Brasilien kommt die Steigerung sozialer Relevanz und politischer Macht der evangelikalen Kirchen in besonders markanter Weise zum Vorschein: Seit dem 1. Januar 2019 führt mit Jair Messias Bolsonaro ein ehemaliger Militär die Regierungsgeschäfte, der sich von einem evangelikalen Pastor im Jordan taufen ließ. (Autorenreferat)

In this article, I discuss the challenges of conducting a qualitative content analysis in more than one language. Doing research across languages requires detailed attendance to different ways of meaning-making and to the role of distinct (political) cultures. Furthermore, additional reflection is needed in order to become aware and consider one's own role in interpretation and meaning-making. Based on a research project on threat perceptions and enemy image constructions in American and German security policy relating to international terrorism after 9/11, I illustrate the development of a coding frame fitting to the distinct languages and (political) cultural backgrounds, as well as ways of reflection., Mehrsprachige Forschungsarbeiten erfordern detaillierte Aufmerksamkeit für unterschiedliche Wege der Bedeutungskonstruktion sowie für die Rolle verschiedener (politischer) Kulturen. Darüber hinaus gilt es, sich durch zusätzliche Reflexionsprozesse der eigenen Rolle in der Interpretation bewusst zu werden und diese aktiv zu berücksichtigen. In diesem Artikel beschäftige ich mich mit den Herausforderungen der Durchführung einer qualitativen Inhaltsanalyse in mehr als einer Sprache. Der Beitrag basiert auf einem Forschungsprojekt zu Bedrohungswahrnehmungen und Feindbildkonstruktionen in der amerikanischen und deutschen Sicherheitspolitik zum internationalen Terrorismus nach dem 11.September. Dabei zeige ich die Entwicklung eines Kategoriensystems, in dem ich sowohl die unterschiedlichen Sprachen und (politischen) Kulturen als auch eigene Wege der Reflexion berücksichtige.

Die seit Mai 2019 erneut amtierende Regierung des indischen Premierministers Narendra Modi und die im August 2018 angetretene Regierung seines pakistanischen Amtskollegen Imran Khan stehen für eine Neuausrichtung der politischen Systeme und der Außenpolitik ihrer Länder. Zugleich verändert die chinesische Seidenstraßen­initiative (Belt and Road Initiative - BRI) fundamental die außenpolitischen Konstellationen Indiens und Pakistans. Welche Szenarien ergeben sich daraus für ihr bilate­rales Verhältnis, für regionale Konflikte wie Kaschmir und für regionale Organisationen wie die South Asian Association for Regional Cooperation (SAARC)? (Autorenreferat)

Kaum ein anderer Begriff wird häufiger mit der Digitalisierung assoziiert, wie der des Algorithmus. Sie dringen immer tiefer in unseren Lebensalltag ein, sei es beim googeln, bei der Nutzung von Sozialen Medien oder bei der Konversation mit smarten Assistenten wie Alexa von Amazon oder Siri von Apple. Mit Ehrfurcht und beglei- tet von einem gewissen Unbehagen nutzen wir sie, um die Komplexität des Alltags in Zeiten von Big Data zu reduzieren - alles ganz smart. Aber was genau sind Algorithmen und was vollziehen sie? Dieser Beitrag will angesichts der Wirkmächtigkeit des Begriffs das Wesensmäßige von Algorithmen, ihre Legitimation und den Einfluss auf unsere sozialen Praktiken und damit auch die medialen Praktiken reflektieren. Es wird aus kultur-philosophischer Perspektive gezeigt, dass Algorithmen als Handlungsträger performativ Bedeutung generieren und eine Kultur der Digitalität konstituieren.

Unter Präsident Wladimir Putin erstarkte ein Konservatismus, mit dem sich Russland von einem angeblich traditionsfeindlichen Westen abgrenzt. Vor allem in Putins dritter Amtszeit (2012-2018) wurde die Zusammen­arbeit des Kreml mit der Russischen Orthodoxen Kirche ausgebaut. Gemein­sam widmete man sich etwa der patriotischen Präsentation der Geschichte Russlands als einer Großmacht, die einer »vom Westen dominierten Welt­ordnung« entgegentritt. Dabei versteht sich das Moskauer Patriarchat zwar nicht als Erfüllungsgehilfe des Kreml und hat seinerseits auf die Regierungs­führung nur sehr begrenzten Einfluss. Aber in einem gemeinsamen Werte­diskurs betonen kirchliche und staatliche Sprecher die "kulturelle Souve­ränität" und "einzigartige Zivilisation" ihres Landes, und die kirchlichen Außenbeziehungen verschränken sich in einigen Fällen mit der staatlichen Außenpolitik. Besonderes Aufsehen erregte der Streit um eine vom Mos­kau­er Patriarchat getrennte eigenständige Orthodoxe Kirche der Ukraine, der im April 2018 aufflammte, in Kiew wie auch in Moskau politisiert wurde und weite Kreise zog. Schon diese grenzüberschreitende Auseinan­der­setzung fordert es geradezu heraus, sich eingehender mit nationalen und außenpolitischen Akzenten von Orthodoxie und mit dem Verhältnis von Kirche und Staat in Russland zu befassen. (Autorenreferat)

This study is an examination of validity in published articles that have provided tests of the effectiveness of media literacy interventions. We identified 88 published tests of media literacy interventions then analyzed their content using five coding variables that indicated the degree to which authors of those studies established basic validity. We first conducted a meaning analysis to identify the definitions that authors of those studies presented for media literacy. Then we used those definitions to determine the extent to which those authors provided a complete (content validity) and accurate (face validity) operationalization in the design of their measures.

In studies of professional praxis and learning communities, the dominant focus has been placed on the analysis of cooperative interactions and the establishment of common goals. I propose adopting the broader BAKHTINIAN perspective of dialogue as a category of analysis for sociocultural practices in professional communities, considering the multilevel (polyphonic) references of such practices to individual and collective experiences. In this methodological inquiry, I obtained examples from research conducted with teachers engaged in a school tutoring program aimed at developing new forms of individualized education (Wrocław/Poland, 2008-2016).I discuss the applicability of BAKHTINIAN categories -such as dialogue, the polyphony of voices, and double-voiced discourse- within the documentary method and the methodological adequacy of documentary interpretation for reproducing the epistemological structure of the dialogic object of the study. As a result, I identify three levels of the reconstruction of dialogical meaning in the documentary method: 1. the direct reflection of polyphonic voices, 2. the reflection of reflections of meanings, including meanings reconstructed theoretically by the researchers, and 3. the overlapping of meanings (double voices). This interpretative structure does not reduce the dialogic meaning to situationally limited interactions and reveals the totality of polyphonic understanding within the activity (experience sense)., In Untersuchungen über professionelle und lernende Gemeinschaften liegt der Fokus üblicherweise auf der Analyse kooperativer Interaktionen und dem Etablieren geteilter Zielsetzungen. Ich schlage für die Analyse soziokultureller Praktiken in professionellen Gemeinschaften eine breitere Perspektive im Anschluss an BACHTINIAN vor, im Besonderen mit Blick auf mehrstufige (polyphone) Referenzen solcher Praktiken für individuelle und kollektive Erfahrungen. Hierzu greife ich auf Beispiele aus einer Studie zurück, die 2008 bis 2016 in Breslau (Polen) durchgeführt wurde und bei der Lehrer/innen an einem schulischen Tutor/innenprogramm teilnahmen, das auf die Herausbildung neuer Wege individualisierter Erziehung zielte.Im Beitrag diskutiere ich die Nutzbarkeit BACHTINscher Kategorien wie Dialog, Polyphonie und "zweistimmiges Wort" für die dokumentarische Methode und umgekehrt deren methodologische Passung für die Reproduktion der epistemologischen Struktur des dialogischen Gegenstands der Studie. Im Ergebnis identifiziere ich drei Stufen der Rekonstruktion dialogischer Bedeutung in der dokumentarischen Methode: 1. die direkte Reflexion polyphoner Stimmen, 2. die Reflexion der Reflexionen, inkl. der theoretisch rekonstruierten durch die Forscher/innen und 3. überlappende Bedeutungen (Zweistimmigkeit). Durch diese interpretative Struktur wird die dialogische Bedeutung nicht auf situationell limitierte Interaktionen reduziert, sondern umgekehrt die Totalität polyphonen Verstehens einer Aktivität sichtbar (Erfahrungssinn).

Eine Erklärung, warum manche Wahrheiten notwendigerweise wahr sind, sollte verständlich machen, warum es für diese eine Wahrheitsgarantie gibt. Einen interessanten Ansatz für eine solche Erklärung liefert Kants Definition analytischer Wahrheiten als solche, die bereits in einem Begriff enthalten sind. Die notwendige Wahrheit analytischer Sätze kann hier über das Verhältnis ihrer Bestandteile erklärt werden. Diese Erklärung kann jedoch nur der Anfang einer generellen Erklärung von Notwendigkeit sein, denn einerseits sind nicht nur analytische Urteile notwendig, sondern auch andere, andererseits basiert die Erklärung auf einer umstrittenen Theorie von Begriffen. Die Dissertation untersucht nun, ob und wie die Strategie, Notwendigkeit über das Verhältnis zwischen den Bestandteilen von Repräsentationen zu erklären dennoch ausgeweitet und verteidigt werden kann, um zum Beispiel auch a posteriori Notwendigkeiten und essentialistische Urteile zu erfassen. Indem auf die die Referenz-Relation konstituierenden Fakten Bezug genommen wird, wird gezeigt, dass eine solche Erklärung tatsächlich möglich ist. Notwendige Wahrheit ist demnach eine Eigenschaft von wahrheitsfähigen Repräsentationen, die diese aufgrund des Verhältnisses zwischen den für die Wahrheit der Repräsentation nötigen Fakten und den Fakten, die die Referenz der Bestandteile der Repräsentation bestimmen, hat. Stehen diese in einem bestimmten Verhältnis, wird die Wahrheit der Repräsentation garantiert. Nachdem dieser Ansatz auf eine Reihe von Beispielen angewendet wird, zeigen sich interessante Parallelen zu essentialistischen Theorien von Notwendigkeit und es lässt sich zeigen, dass der Ansatz das Verhältnis zwischen Essenzen und Notwendigkeit richtig darstellt und es sogar erlaubt, ein besseres Verständnis davon zu entwickeln, was Essenzen sind., An explanation of why some truths are necessarily true needs to make intelligible how it is that a truth is guaranteed to be true. The thesis argues that a promising starting point for an explanation of necessity can be found in Kant’s containment-account of analyticity, for it explains how the truth of a judgment is guaranteed by its structure and the relationship between its constituents. This, however, can merely be a starting point for a general explanation of necessary truth, for it is both too narrow, and presupposes a contentious view of concepts. The thesis thus explores how the general strategy, explaining necessary truth by certain relationships between the constituents of representations, can be expanded to cover further necessary truths, for example a posteriori necessities and essentialist claims. It is argued that the explanation can be generalized by focussing on what it is that constitutes reference between representations and the objects they represent as well as how these representations come together to form truth-evaluable representations. Necessary truth, on this account, is a property of truth-evaluable representations which a representation has in virtue of the appropriate relationship between what is required for its truth, and the way in which the reference of its constituents is determined. The appropriate relationship guarantees the truth of the representation. After applying the theory to a range of examples, interesting parallels to essentialist accounts of necessity emerge and it is argued that the proposed explanation gets the relationship between essence and necessity right and may even be used to elucidate what essences are.

Eine Erklärung, warum manche Wahrheiten notwendigerweise wahr sind, sollte verständlich machen, warum es für diese eine Wahrheitsgarantie gibt. Einen interessanten Ansatz für eine solche Erklärung liefert Kants Definition analytischer Wahrheiten als solche, die bereits in einem Begriff enthalten sind. Die notwendige Wahrheit analytischer Sätze kann hier über das Verhältnis ihrer Bestandteile erklärt werden. Diese Erklärung kann jedoch nur der Anfang einer generellen Erklärung von Notwendigkeit sein, denn einerseits sind nicht nur analytische Urteile notwendig, sondern auch andere, andererseits basiert die Erklärung auf einer umstrittenen Theorie von Begriffen. Die Dissertation untersucht nun, ob und wie die Strategie, Notwendigkeit über das Verhältnis zwischen den Bestandteilen von Repräsentationen zu erklären dennoch ausgeweitet und verteidigt werden kann, um zum Beispiel auch a posteriori Notwendigkeiten und essentialistische Urteile zu erfassen. Indem auf die die Referenz-Relation konstituierenden Fakten Bezug genommen wird, wird gezeigt, dass eine solche Erklärung tatsächlich möglich ist. Notwendige Wahrheit ist demnach eine Eigenschaft von wahrheitsfähigen Repräsentationen, die diese aufgrund des Verhältnisses zwischen den für die Wahrheit der Repräsentation nötigen Fakten und den Fakten, die die Referenz der Bestandteile der Repräsentation bestimmen, hat. Stehen diese in einem bestimmten Verhältnis, wird die Wahrheit der Repräsentation garantiert. Nachdem dieser Ansatz auf eine Reihe von Beispielen angewendet wird, zeigen sich interessante Parallelen zu essentialistischen Theorien von Notwendigkeit und es lässt sich zeigen, dass der Ansatz das Verhältnis zwischen Essenzen und Notwendigkeit richtig darstellt und es sogar erlaubt, ein besseres Verständnis davon zu entwickeln, was Essenzen sind., An explanation of why some truths are necessarily true needs to make intelligible how it is that a truth is guaranteed to be true. The thesis argues that a promising starting point for an explanation of necessity can be found in Kant’s containment-account of analyticity, for it explains how the truth of a judgment is guaranteed by its structure and the relationship between its constituents. This, however, can merely be a starting point for a general explanation of necessary truth, for it is both too narrow, and presupposes a contentious view of concepts. The thesis thus explores how the general strategy, explaining necessary truth by certain relationships between the constituents of representations, can be expanded to cover further necessary truths, for example a posteriori necessities and essentialist claims. It is argued that the explanation can be generalized by focussing on what it is that constitutes reference between representations and the objects they represent as well as how these representations come together to form truth-evaluable representations. Necessary truth, on this account, is a property of truth-evaluable representations which a representation has in virtue of the appropriate relationship between what is required for its truth, and the way in which the reference of its constituents is determined. The appropriate relationship guarantees the truth of the representation. After applying the theory to a range of examples, interesting parallels to essentialist accounts of necessity emerge and it is argued that the proposed explanation gets the relationship between essence and necessity right and may even be used to elucidate what essences are.

Maximilian D. E. Vogt, Universität Innsbruck, Diplomarbeit, 2019, (VLID)3417671

Some errors are simply annoying, others are productive. Errors are productive when they function as triggers for processes that let the mistake appear as a chance to discover new perspectives or approaches to a solution. Productive errors suggest that the criteria for judging what seems right or wrong themselves should and have to be understood as mutable, since cultural processes of development cannot be thought in any other way. The article investigates what the productivity of errors can imply in the field of literature. Both literary examples discussed (Benjamin, Guggenmos) make recourse to the idea of a childhood of language: What might appear as an error to adults can indicate the beginning of a productive, linguistically sensitive engagement with the world for children (or for adults who can carry their minds back to that condition).

Wahlen finden in fast allen afrikanischen Staaten regelmäßig statt. Fast ebenso häufig sind sie Gegenstand von Manipulationsvorwürfen, die zu lang andauernden politischen Konflikten führen können. Auf Gerichten lastet vielfach die Hoffnung, dass sie durch die unabhängige Verhandlung von Wahldisputen zu freien und fairen Wahlen beitragen können. In der Realität ist es für Gerichte jedoch schwierig diese Erwartungen zu erfüllen. In Demokratien sollen politische Konflikte von formalen Institutionen geregelt werden. Gerichte sind auf dem gesamten afrikanischen Kontinent mit der Verhandlung von Wahldisputen betraut, und Oppositionspolitiker nutzen diese, um Klagen einzureichen. Jüngste Beispiele lassen sich in Madagaskar, Simbabwe oder Sierra Leone finden. Dort wurden zum Beispiel Wahlgesetze, die zentrale Kandidaten ausschließen, fehlerhafte Wählerlisten oder die Auszählung fiktiver Wahllokale beanstandet. Je später Gerichte in den Wahlprozess eingreifen, desto schwieriger wird es für sie einen positiven Einfluss auszuüben. Denn nach dem Wahltag können Korrekturen nur noch durch die Annullierung von Ergebnissen erreicht werden, deren politische und finanzielle Kosten allerdings immens sind, wie das Beispiel Kenia letztes Jahr gezeigt hat. Gerichte sind sowohl für ihre Urteilsfindung als auch für die Implementierung ihrer Entscheidungen auf das Zusammenspiel mit anderen funktionierenden Institutionen angewiesen. Wenn das gesamte Institutionensystem unter politischem Druck steht, geraten auch Gerichte an ihre Grenzen. Gerichte brauchen Stärkung für ihre wichtige Aufgabe in Wahlprozessen. Programme zur Wahlunterstützung sollten Bausteine zur Wahlrechtsprechung enthalten, in denen Richter, Kandidaten, Wahlkommissionen und Wähler geschult werden. Diese sollten durch breit angelegte Rechtsstaatsprogramme, die auch die unteren Instanzen der Justiz einschließen, ergänzt werden. Schnelle Erfolge sind jedoch nicht zu erwarten.

In this work, I aim to show that previous clarification of the role of metaphor in bargaining of meaning is a core element in the make up of philosophy of rhetoric. To acheive this, I refer to the trail-blazing examination performed by I.A.Richards on the theme of metaphor in the work titled 'The Philosophy of Rhetoric', and I build upon this examination by applying a Wittgensteinian view of language learning.

The Kurds in the Middle East have become significant political and military actors in the context of the fight against IS. One of the most important consequences of this situation has been the transformation of the Kurdish Question. Frustrated with the largely fruitless efforts to achieve equal rights and equal political footing in the coun­tries where they reside, Kurdish parties have tended to change their perceptions and strategies. There is a remarkable shift under way: from the fight for "justice, freedom and equality inside a given nation state" to the "defence of Kurdistan" as a political ter­ritory. Therefore, a fragmented approach towards the Kurdish Question as a domes­tic issue of national concern is not realistic anymore. Developments in the Kurdish land­scape require a review of the conventional stance and a comprehensive solution in order to balance competing interests and cope with the evolving challenges in the Middle East. (Autorenreferat)

“Model”, at first sight, is a non-academic word with a wide circulation in a variety of conversational and non-technical written discourses. In, but also beyond that it is used in different situations, in different fields, by different disciplines. It changes its meaning in these respective contexts. But how far? If there remains a common conceptual core, we would learn a lot about the essence of the notion of model as a widely shared concept. If it turns out that the usage of the word makes model a homonym with completely distinct meanings, we have to sharply distinguish who is using it in which context. To further research these questions, we need to observe where and how we encounter models in our daily and scholarly life.

Menschen kaufen oftmals Markenprodukte, weil diese für sie eine besondere Bedeutung oder einen spezifischen Sinn haben. Daher stellt die Frage: Ist die Bedeutung einer Marke das Resultat der Unternehmenskommunikation oder prägen die Konsumenten den Sinn einer Marke? In diesem Beitrag werden die Begriffe Bedeutung und Sinn in einem theoretischen Rahmen hergeleitet und auf die Konsumsoziologie übertragen. Im Zusammenhang damit wird auch die Frage nach der Macht strategischer Kommunikationen für die Entstehung von Bedeutungen und Sinnzuweisungen untersucht. Dieser Beitrag kommt zu der Schlussfolgerung, dass die Konzepte Sinn und Bedeutung nicht nur für die Markenführung, sondern ebenso für die Konsumsoziologie und darüber hinaus für eine praxeologische Kommunikationstheorie grundlegend sind: Sinn initiiert und generiert Bedeutungen, Bedeutungen konstruieren und legitimieren Sinn. Bedeutung ohne Sinn ist gehaltlos, Sinn ohne Bedeutung belanglos.

Die Anerkennung der Relevanz von Erfahrung und Bedeutung stellt eine gemeinsame Basis vieler qualitativer Studien dar. Allerdings wird die Verwendung dieser Begriffe zunehmend trivialisiert, und sie werden bei der Datenanalyse oft mechanistisch genutzt mit der Folge des Verlusts des aus den theoretischen Wurzeln abgeleiteten ursprünglichen Reichtums dieser Konzepte. In unserem Beitrag greifen wir auf diese Ursprünge zurück, indem wir theoretische Postulate aus phänomenologischen und hermeneutischen Traditionen sichten und ihre Konvergenz in einer ganzheitlichen Perspektive vorschlagen. Die Herausforderung besteht darin, die lokalen Quellen von Bedeutung zu finden, um von hier aus die Erfahrungen von Menschen verstehen zu können. Dies ist Grundlage für den von uns vorgeschlagenen Ansatz des "Encounter Context Themes" (ECT), der das Hauptgewicht auf die Untersuchung von Erfahrung und Bedeutung als Teil eines größeren Ganzen legt: der Lebenswelt der Teilnehmer/innen. Mittels ECT wollen wir vorhandene qualitative Verfahren ergänzen unter Rückgriff auf bereits verfügbare theoretische Grundlagen, statt unabhängig hiervon eine neue Methodik zu konzipieren., The relevance of experience and meaning in qualitative research is mostly accepted and is common ground for qualitative studies. However, there is an increasing trend towards trivializing the use of these notions. As a consequence, a mechanistic use of these terms has emerged within qualitative analysis, which has resulted in the loss of the original richness derived from the theoretical roots of these concepts. In this article, we aim to recover these origins by reviewing theoretical postulates from phenomenological and hermeneutic traditions and to propose their convergence in a holistic perspective. The challenge is to find the local source of meanings that will enlighten on how to understand people's experiences. This discussion is the basis for the encounter context themes (ECT) methodological device, which emphasizes the importance of studying experience and meaning as part of a larger whole: the participants' life-world. Hence, ECT seeks to complement the available methodological tools for qualitatively-oriented studies, recovering -rather than re-creating- a theoretical discussion useful for current qualitative research practices.

The translation of research texts between different languages is a possible impossible (ROTH, 2013). With translation come serious dangers for theorizing when words are translated into terms that do not cover the same conceptual field. This study investigates one such instance, which pertains to the difference between the social and the societal, and which possibly has devastating effects on many theories in the sociocultural, cultural-historical, and societal historical tradition. In the German and Russian versions of his works, Karl MARX used apparently quite distinctly the equivalents of the English adjectives "social [sozial, social'nyj]" and "societal [gesellschaftlich, obščestvennyj]." Many scholars do not distinguish the two notions, and in English, both are translated into "the social." This article exhibits the conceptual distinction MARX makes by explicitly tying the emergence of the universal to society (exemplified in value) rather than to any smaller social group. In this vein, some phenomena, such as consciousness or the psyche are virtually always societal [gesellschaftlich, obščestvennyj]. Implications are sketched for the possibility of quite differently reading philosophical and psychological works in the MARXIAN tradition when the distinction is made., Die Übersetzung wissenschaftlicher Texte zwischen verschiedenen Sprachen ist ein mögliches Unmögliches (ROTH 2013). Übersetzen bringt für das Theoretisieren große Probleme mit sich: Worte werden mitunter in Terminologien transformiert, die nicht dasselbe begriffliche Feld abdecken. Die hier vorgestellte Studie befasst sich mit einem solchen Beispiel: dem konzeptuellen Unterschied zwischen dem Sozialen und dem Gesellschaftlichen. Die Verwechselung dieser beiden Begriffe beim Übersetzen kann gravierende Folgen für das Verständnis von Theorien in den soziokulturellen, kulturhistorischen und gesellschaftshistorischen Traditionen haben. In den deutschen und russischen Versionen seiner Arbeiten benützt Karl MARX die Begriffsäquivalente der englischen Adjektive social [sozial, social’nyj] und societal [gesellschaftlich, obščestvennyj] mit ganz unterschiedlicher Bedeutung. Viele Forschende halten die beiden Begriffe jedoch nicht auseinander, und ins Englische werden beide Begriffe als "the social" [das Soziale] übersetzt. In diesem Aufsatz wird die konzeptuelle Differenz dargestellt, die MARX bei dieser Begrifflichkeit in der Verbindung des Allgemeinen mit der Gesellschaft (am Beispiel des Wertes) anstatt mit irgendeiner beliebigen sozialen Gruppe vornimmt. Auf diese Weise werden bestimmte Phänomene, etwa das Bewusstsein oder das Psychische, immer gesellschaftlich verstanden [societal, obščestvennyj]. Verwechselungen dieser Art können zu ganz unterschiedliche Lesarten philosophischer und psychologischer Werke in der MARXschen Tradition führen.

What drives processes of institution building within regional international organizations? We challenge those established theories of regionalism, and of institutionalized cooperation more broadly, that treat different organizations as independent phenomena whose evolution is conditioned primarily by internal causal factors. Developing the basic premise of ‘diffusion theory’ - meaning that decision-making is interdependent across organizations - we argue that institutional pioneers, and specifically the European Union, shape regional institution-building processes in a number of discernible ways. We then hypothesize two pathways - active and passive - of European Union influence, and stipulate an endogenous capacity for institutional change as a key scope condition for their operation. Drawing on a new and original data set on the institutional design of 34 regional international organizations in the period from 1950 to 2010, the article finds that: (1) both the intensity of a regional international organization's structured interaction with the European Union (active influence) and the European Union's own level of delegation (passive influence) are associated with higher levels of delegation within other regional international organizations; (2) passive European Union influence exerts a larger overall substantive effect than active European Union influence does; and (3) these effects are strongest among those regional international organizations that are based on founding contracts containing open-ended commitments. These findings indicate that the creation and subsequent institutional evolution of the European Union has made a difference to the evolution of institutions in regional international organizations elsewhere, thereby suggesting that existing theories of regionalism are insufficiently able to account for processes of institution building in such contexts.

Can we better understand Pierre Bourdieu's sociology by appealing to the intellectual references he made use of in his works? Not really, because confronting Bourdieu with the classical sources he relies on, as Marx, Weber or Bachelard, the reader can note a rather lax exercise of the concepts he is borrowing and he is making his. Or, this insight in Bourdieu's work takes the opposite way, as it tries to analytically read Bourdieu intellectual project on building sociology as science by starting from the very intellectual instruments he is claiming to use. Following the way Weber’s and Bachelard's concepts and scientific outlines are transferred into Bourdieu general argumentation, the study emphasize the way the famous French sociologist frequently does not avoid the epistemological traps those classical authors warned about. Moreover, this kind of insight is able to disclose behind the global coherence of Bourdieu's scientific project the political meaning of Bourdieu sociology.

Why are some institutional designs perceived as more legitimate than others, and why is the same institutional design sometimes perceived as legitimacy-enhancing in one setting and not in another? In a world in which most international organisations (IOs) do not fully embody societal values and norms, such as democratic participation and equal treatment, why do legitimacy deficits in some organisations lead to pressure for institutional change while in others they are tolerated? These are important questions given that many analysts have diagnosed a 'legitimacy crisis' of IOs, but we argue that existing approaches are ill equipped to answer them. We show that the existing legitimacy literature has an implicit model of institutional change - the congruence model - but that this model has difficulty accounting for important patterns of change and non-change because it lacks microfoundations. We argue that attributions of legitimacy rest on perceptions and this implies the need to investigate the cognitive bases of legitimacy. We introduce a cognitive model of legitimacy and deduce a set of testable propositions to explain the conditions under which legitimacy judgments change and, in turn, produce pressures for institutional change in IOs.

Western powers often turn to international sanctions in order to exert pressure on incumbent governments and signal their support for the opposition. Yet whether, and through what mechanisms, sanctions trigger protest remains unclear. We argue that sanction threats work as an international stamp of approval for would-be protesters; they encourage collective action against governments. Moreover, sanction threats send particularly clear and coherent signals if multiple senders issue them and if they focus on human rights, which makes such sanctions threats more effective in sparking social unrest. Using count models of protest activity, we find strong support for our arguments. We corroborate our findings with qualitative evidence from the case of Zimbabwe.

Der Beitrag thematisiert das Lehren und Lernen von Bewegungen, indem er sich insbesondere den folgenden Punkten zuwendet: "Sinn- und Bedeutungsorientierung", "Differenzen ermöglichen", "Am Effekt orientieren", "Bewegungsvorstellungen bilden", "Erfahrungen ermöglichen", "Situationsbezug" und "Lernen durch Bewegungsaufgaben". Zusammengenommen entstehen hieraus Leitprinzipien einer fachdidaktisch orientierten Bewegungslehre, die für Wissenschaftler wie Praktiker in der Erwachsenenbildung gleichermaßen aufschlussreich ist.