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[CAT] Presentem el projecte TRANSCOMB [Estudi transdisciplinari i experimental d’estructures de combustió a la Mediterrània occidental durant la protohistòria (primer mil·lenni aC)]. En el marc d’aquest projecte, hem implementat una metodologia específica per a l’estudi de les estructures de combustió que inclou anàlisis interdisciplinàries (antracologia, fitòlits i microfòssils calcítics, micromorfologia, espectroscòpia per FTIR i anàlisis químiques) combinades amb l’arqueologia experimental. S’ha aplicat a una sèrie d’estructures de combustió en jaciments protohistòrics de la Mediterrània nord-occidental, i també en estructures experimentals. En vista dels resultats positius obtinguts amb aquesta metodologia, i amb l’objectiu d’estendre’n l’aplicació al màxim de casos possible, resumim les instruccions bàsiques i els protocols de mostreig, de manera que els equips d’excavació puguin aplicar-la quan els especialistes no es puguin desplaçar in situ per mostrejar directament., [FR] Nous présentons le projet TRANSCOMB [Étude transdisciplinaire et expérimentale des structures de combustion en Méditerranée occidentale pendant la protohistoire (1er millénaire av. J.-C.)]. Dans le cadre de ce projet, nous avons mis en place une méthodologie spécifique pour l’étude des structures de combustion qui comprend diverses analyses (anthracologie, phytolithes et microfossiles calcitiques, micromorphologie, spectroscopie FTIR et analyses chimiques) combinées avec l’archéologie expérimentale. Elle a été appliquée à plusieurs structures de combustion sur des sites protohistoriques de la Méditerranée nord-occidentale ainsi qu’à des structures expérimentales récentes. Compte tenu des résultats positifs obtenus avec cette méthodologie, et dans le but d’étendre son application au plus grand nombre de cas possible, nous résumons les instructions de base et les protocoles de prélèvement afin que les équipes de fouilles puissent l’appliquer lorsqu’il n’est pas possible pour des spécialistes de se rendre sur place pour prélever directement des échantillons.

Dans cet article, nous présentons un espace dédié à la mouture documenté durant la campagne de fouilles 2017-2018 à l’Oppidum de Sierra Boyera, qui nous a permis de documenter l’un des moulins rotatifs les mieux conservés et l’un des plus anciens du sud de la péninsule Ibérique, en étant capable de mettre en relation le niveau d’abandon du site et la céramique du contexte avec sa phase d’utilisation. A cet espace dédié à la mouture nous devons y ajouter d’autres éléments de mouture documentés sur la surface du site lui-même., En este artículo presentamos un espacio de molienda documentado en la campaña de excavación de 2017-2018 en el Oppidum de Sierra Boyera, donde se documentó uno de los molinos rotatorios mejor conservados y más antiguos del sur de la península ibérica, pudiéndose relacionar el nivel de abandono y las cerámicas del contexto con su fase de uso. A este espacio hay que sumarle algunos elementos más de molienda documentados en la superficie del propio yacimiento.

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L’Oppidum de Sierra Boyera représente une prémice dans la recherche du Nord de Cordoue par rapport à la Protohisotire, car on peut la considérer la première fouille archéologique attribuée à cette période qui a été effectuée dans cette région. Le travail exposé ici est une contextualisation géographique et géologique du site, ainsi qu’une compilation des travaux réalisés dans la Vallée du Haut Guadiato à niveau archéologique et sur le site lui-même. Nous nous concentrerons sur l’intervention réalisée en 2020, qui nous a permis de documenter des fours de production céramique, ainsi que des restes d’activité métallurgique, notamment dans le sondage 2 (NW). Cette intervention a permis de déterminer que le secteur Nord-Ouest du site correspond à un espace de production à l’intérieur même de l’oppidum, en raison de sa proximité avec des ressources fondamentales pour son développement, comme c’est le cas d’eau et de l’argile principalement., El Oppidum de Sierra Boyera representa un hito en la investigación del Norte de Córdoba en cuanto a Protohistoria se refiere, ya que se podría considerar la primera excavación de este periodo que se ha efectuado en dicha región. El trabajo que aquí se expone es una contextualización geográfica y geológica, del sitio, así como una recopilación de los trabajos realizados en el Alto Valle del Guadiato a nivel arqueológico y en el propio yacimiento. Nos centraremos en la intervención realizada en 2020, en la que se pudo documentar un horno de producción cerámica, así como restos de actividad metalúrgica, principalmente en el Sondeo 2 (NO). A partir de esta intervención se pudo determinar que el sector Noroeste del yacimiento corresponde a un espacio de producción dentro del propio oppidum, debido a su cercanía a recursos fundamentales para su desarrollo, agua y arcilla fundamentalmente.

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Si le miroir en bronze apparaît dans le pourtour méditerranéen au IVe mill. av. J.-C. les groupes culturels égéens ne semblent l’adopter que tardivement par rapport aux régions limitrophes (vers 1600 av. J.-C.) avec lesquelles ils ont pourtant tissé des liens étroits régulièrement matérialisés par l’introduction de produits manufacturés. L’objet de cette thèse est l’étude des miroirs en bronze et de leurs usages durant le deuxième millénaire (âge du Bronze récent) en Grèce et dans ses îles. Des références aux productions limitrophes (Sardaigne, Sicile, Chypre) sont également considérées dans le cadre d'une histoire générale du miroir protohistorique en première partie.L'analyse prend également en compte le contexte et le mobilier associé quand ceux-ci sont documentés. Ces découvertes, majoritairement réalisées dans des ambiances sépulcrales, offrent des pistes de réflexion sur le statut fonctionnel qui leur était accordé et qui restait méconnu :accessoire du package cosmétique ?instrument lié à des pratiques funéraires particulières ?à des codes de représentation sociale ?Alors qu’aucun miroir de production égyptienne ou mésopotamienne ne semble avoir franchi l'Égée avant le VIIIe s. av. J.-C. les résultats de l’analyse montrent clairement l’adoption locale de traits méridionaux sous forme d’emprunts iconographiques (sphinx, génie, etc.). Le savoir-faire (technologique) est, lui, pourtant fondamentalement local, sous la forme d'un système d'emmanchement tout à fait original en Méditerranée. Malgré tout, ce type d’objet reste rare en domaine minoen et mycénien, ce qui soulève des interrogations. Ainsi, à quels phémonènes est lié l’usage du miroir ?Malgré un corpus demandant à être enrichi par des fouilles non publiées (La Canée, Palaikastro, Zakros, etc.), les miroirs égéens présentent une relative homogénéité techno-stylistique illustrant la diffusion d’un artisanat spécialisé et permettent de proposer une réflexion sur l’existence d’un effet de mode doublé d’un ref, Doctorat en Histoire, art et archéologie, info:eu-repo/semantics/nonPublished

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En archéologie, l’identification des identités culturelles spécifiques pose souvent problème. Cependant, lorsqu’on en arrive à la fin de la Paléohistoire (env. 3000 à 500 A.A.) et plus particulièrement au cours de la Protohistoire (env. 500 à 350 A.A.), les vestiges archéologiques trouvent alors des alliées sous la forme de sources littéraires et iconographiques qui documentent tant bien que mal la géographie humaine de l’époque. Sur le bassin hydrographique de la rivière Saguenay, quelques-unes de ces mentions historiques révèlent que se trouvaient au cours de la Protohistoire des Premières Nations distinctes parmi lesquels des Iroquoiens du Saint-Laurent, des Montagnais de Tadoussac, des Kakouchacks et autres groupes du Nord. Sur le bassin hydrographique de la rivière Saguenay, les vestiges archéologiques des 393 sites archéologiques qui comptent au moins une composante de la Protohistoire ou de la Paléohistoire récente sur le bassin hydrographique ont été mis à contribution afin de déterminer si ce qui est mentionné où illustré dans les documents historiques est vérifiable du point de vue archéologique. Que ce soit les vestiges céramiques, lithiques, ostéologiques ou autres, ceux-ci ont alors révélé certaines tendances qui ne peuvent s’expliquer que par des trames culturelles spécifiques. Après avoir constaté la présence de cette mosaïque culturelle au cours de la Protohistoire, le défi était de déterminer depuis quand celle-ci s’était mise en place et surtout d’en identifier les causes. Si l’environnement très variable qui caractérise le bassin hydrographique de la rivière Saguenay (incluant le lac Saint-Jean) a certes joué un rôle, des événements historiques et des choix adaptatifs ont assurément contribué à diversifier les populations. Parmi ceux-ci, il y a la provenance des populations qui fréquentaient la rivière Saguenay et ses affluents, les axes de circulations qu’ils empruntaient dans le cadre de leur cycle saisonnier, de même que le contexte des échange

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Peer-reviewed paper, info:eu-repo/semantics/inPress

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This paper deals with the Gaulish defixio from Chartres and more generally with the Celtic tradition of malediction rituals in Antiquity, as documented by the defixiones from Chartres, Larzac and Chamalières and by contact features in Latin defixiones from the Celtic speaking provinces. It is argued that this tradition, as opposed to the Latin one, systematically advocated that the malediction ritual was performed as a defensive measure against a former malediction by the cursed persons. The same lexemes are used to refer to the cursed persons and to the performer of the cursing ritual: this stylistic device emphasises that the defixio is to be regarded as a counter-malediction., SCOPUS: ar.k, info:eu-repo/semantics/published

0, BIFAO 116, info:eu-repo/semantics/published

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