Search

[No Abstract Available]

Dünya genelinde yaşanan doğal afetler, krizler ve olağanüstü durumlar sebebiyle, zaman zaman bazı toplumların yardıma muhtaç hale geldiği bilinen bir gerçektir. Özellikle II. Dünya Savaşı'nın yıkıcılığından sonra, dış yardımlar uluslararası gündemin ayrılmaz bir parçası olmuştur. Bu dönemde daha çok finansal yardım olarak gerçekleşen dış yardımlar, sonraki dönemlerde içerik yönünden çeşitlenerek geniş kapsamlı bir alana dönüşmüştür.Türkiye Cumhuriyeti devleti de II. Dünya Savaşı sonrası yardıma ihtiyaç duymuş ve çeşitli ülkelerden dış yardım almıştır. Ancak Soğuk Savaş sonrası döneme geldiğimizde; dış yardım yapmak, Türk dış politikasının önemli bir unsuru olarak karşımıza çıkmıştır. Türkiye'nin özellikle içinde bulunduğu bölgede çokça siyasi kriz ve çatışmaların yaşanması, kayıtsız kalmanın mümkün olmadığı bir durum ortaya koymuştur. Yapılan dış yardımların, yardım vasfını taşımanın ötesinde hem donör ülke imajına katkı sunduğu hem de bir sosyal inşa süreci olduğu gözlemlenmiştir. Bu tezde; dış yardımların, Uluslararası İlişkiler'de bir dış politika aracı olarak kullanılmaya başlandığı fikrinden yola çıkılarak, dış yardım ve ulus markalama ilişkisi ele alınmıştır. Türkiye'de ve dünyada dış yardımlar, çeşitli kurum ve kuruluşlardan örneklerle açıklanmaya çalışılmıştır. Türkiye'nin dış yardımlarında hem sivil toplum kuruluşlarının hem de kamu kurum ve kuruluşlarının önemli görevler üstlendiği görülmüştür. Bu kurum ve kuruluşların faaliyetleri sonucunda, Küresel İnsani Yardım 2018 Raporu'na göre Türkiye `en cömert ülke` konumuna yükselmiş ve bu vesilesiyle uluslararası alandaki olumlu imajını da güçlendirmiştir. Bu minvalde; Türkiye'nin dış yardımları bağlamında önemli bir paya sahip olan diyanet yardımları incelenerek, Türkiye'nin ulus marka değerine etkisi ele alınmış, bu durum Diyanet İşleri Başkanı Sn. Prof. Dr. Ali Erbaş ile yapılan mülakat ile de yetkili merci görüşlerinden faydalanarak ortaya koyulmaya çalışılmıştır. It is a well-known fact that, due to the natural disasters, crises and extraordinary situations, some societies have needed emergency help from time to time. Especially after the devastation of World War II, foreign aid has been an integral part of the international agenda. Foreign aid, which consisted of financial aid much during this period, has diversified in terms of content in subsequent periods and has become a wide-ranging field.The state of the Republic of Turkey also was needed assistance after World War II and received foreign aid from various countries. However, when we analyze the post-Cold War period, we see that foreign aid is an important component of Turkish foreign policy. Political crises and conflicts, especially burst out in the near region of Turkey, have created a situation that is not possible to stay silent. It has been observed that foreign aids not only advantage to the target country, but also contribute to the image of the donor country. In brief, it is a social building process. In this thesis; the relationship between foreign aid and nation branding is discussed by inspiring the idea that foreign aid is being used as a foreign policy tool in International Relations. Foreign aid in Turkey and in the world have been tried to be explained with examples from various institutions and organizations. It has been seen that both non-governmental organizations and public institutions have important roles in Turkey's foreign aid. As a result of the activities of these institutions and organizations, according to the Global Humanitarian Aid Report 2018, Turkey has become the `most generous country` and has thus strengthened its positive image internationally. In this context, Diyanet Assistance, which has a significant share in the context of Turkey's foreign aid, is examined and the effect on the Turkey's nation brand is discussed. Thanks to the interview with Prof. Dr. Ali Erbaş, this issue was tried to be put forward by including the opinions of the competent authority. 81

Amac: D vitamini eksikliği dunya genelindeki gibi Turkiye’de de onemli halk sağlığı sorunlarındandır ve literaturde ozellikle yaşlı populasyonda osteoporoz, duşme riski ve kırıklar gibi bircok morbidite ile ilişkili olduğunu gosteren veriler mevcuttur. Gerec ve Yontem: 2013-2016 yılları arasında rutin sağlık taraması amacıyla Istanbul Medicine Hospital’e başvuran 23-92 yaşları arasında 688 bireyin serum 25-hidroksi (OH) vitamin D duzeyleri retrospektif olarak incelendi. Bulgular: Olguların %72’sinde vitamin D eksikliği olduğu izlendi (25-OH vitamin D, Objective: Vitamin D deficiency is a serious public healthcare problem throughout the worldand is related to multiple comorbidities, including osteoporosis, falls, and fractures, particularly in the geriatric population. Materials and Methods: We retrospectively determined the serum 25 hydroxy (OH) vitamin D levels in 688 patients admitted to Istanbul Medicine Hospital for routine medical examination between 2013 and 2016. Results: Serum 25 OH vitamin D levels were 65 years (n=136) were significantly lower than those in the younger cohort (n=552) (16.9 }12.5 vs. 15.6 }13.9 ng/ mL, p

2.Dünya Savaşının sona ermesi ile birlikte yeni kurulan dünya düzeninde, gelişmekte olan ülkelerin izlemiş olduğu temel politika ülke genelinde kalkınmayı gerçekleştirmek olmuştur. Gelişmekte olan ülkelerin bölgeler arasındaki farklılıkları ortadan kaldırmak ve kalkınmayı ülke geneline yaymak için izledikleri bölgesel kalkınma politikaları ise kalkınmayı mümkün kılmak adına ülkelerin izlediği en önemli yollardan biri olmuştur. Bu noktada bölgesel kalkınma olgusu ile ilgili olarak da 2.Dünya Savaşından sonra birçok teori ortaya atılmıştır. Limanlar, dünya ticaretinin büyük bir çoğunluğunun denizyolu taşımacılığı ile yerine getirildiği bugün küresel ekonomik sistemde önemli bir konuma sahip bulunmaktadır. Limanların hem saha içinde hem de saha dışında yaratmış olduğu etkinin bir sonucu olarak ortaya çıkan liman ekonomisi de önce bölgesel, daha sonra da ulusal düzeyde önem arz etmektedir. Bu noktada günümüzde değişen ekonomik sistem içerisinde liman ekonomisi, bölgesel kalkınmanın gerçekleştirilmesi için ülkelerin faydalandığı bir araç olarak karşımıza çıkmaktadır.Bu çalışmada liman ekonomisi ve bölgesel kalkınma arasındaki ilişki incelenecek; bunun içinde Tekirdağ limanlarının mevcut durumları analiz edilerek, Tekirdağ limanlarının bölgesel kalkınma üzerindeki etkileri ele alınacaktır.Anahtar Kelimeler: Liman Ekonomisi, Bölgesel Kalkınma, Tekirdağ Limanları Along with the end of World War II in the order of new world, the main purpose had been became ocurring of the development around country followed by developing country. Developing countries come up with the regional development which is the most important way make the development possible for both remove the differences between regions and expand the development to all areas of country. In this way, many theories came forward in relation to the fact of regional development after the end of World War II. Also, ports located in so important situation in order that most of world trade fulfilled by maritime transport in global economic system. Port economy is rather significant firstly in regional and then in global level which comes out as a result of the effect to ports not just within the field of port but also out of the field of port. In this sense, we see the port economy is a device used by many countries fort the regional development in the changing status economic system.As a consequence; in this work, it is aimed the analysing of relationship between port economy and regional development including both ports of Tekirdağ in current situation and the effects of these ports upon regional development.Keywords: Port Economics, Regional Development, Ports of Tekirdağ. 150

Keynesian economic policy in 1970, as a result of the Bretton Woods systemcollapsed and experienced the oil crisis and its effect on the state of the economy hasstarted to be questioned. In the financial markets and liberalization issues had cometo move the agenda on the economy at this point , financial liberalization has begunto show the impact of the phenomenon in the world. Throwing out various theoriesand opinions about financial liberalization has tried to express this phenomenon.The impact of financial liberalization , countries and increase their influencein the world economy, the IMF and World Bank in the policies of the countries haveplayed a major role in the occurrence of financial crises by creating macroeconomicimbalances and financial upheaval. The cause of macroeconomic imbalances of thecountries they live in movements liberalization Is financial liberalization ? After2000 , this study examined the world's financial structures of selected countries fromdifferent continents will be assessed as to whether financial liberalization led to thefinancial crisis., 1970 yıllarında Bretton Woods sisteminin çökmesi ve Petrol Krizlerinin yaşanması sonucu Keynesyen ekonomi politikaları ve devletin ekonomideki etkisi sorgulanmaya başlamıştır.Bu noktada finans piyasaları ve ekonomi hareketleri üzerinde serbestleşme konusu gündeme gelmiş,finansal liberalizasyon olgusu dünyada etkisini göstermeye başlamıştır.Finansal liberalizasyon hakkında çeşitli teori ve görüşler ortaya atılarak bu olgu ifade edilmeye çalışılmıştır. Finansal liberalizasyonun etkisiyle, ülke ve dünya ekonomilerinde etkilerini artıran IMF ve Dünya Bankasının izlediği politikalar ülkelerde makroekonomik dengesizlikler ve finansal sarsıntılar yaratarak finansal krizlerin meydana gelmesinde başrol oynamışlardır. Ülkelerin serbestleşme hareketleri içinde yaşadıkları makroekonomik dengesizliklerin nedeni finansal liberalizasyon mudur? Bu çalışmada 2000 sonrası, dünyanın farklı kıtalarından seçilmiş ülkelerin finansal yapıları incelenerek, finansal liberalizasyonun finansal krizlere yol açıp açmadığı değerlendirilecektir.JEL Classification:E20, F33, G01, G18, G28

The issue of competition is one of the significant issues in a market economy that is free from stateintervention. In order to create and operate an efficient competition environment states focused onnumerous regulations and policies. Since the Industrial Revolution states have struggled to overcomeeach other in this process and tried to get advantageous positions against the others. The EuropeanUnion (EU) is one the most efficient political entities on competition area. The competition policy is avery effective policy field in the EU. One of those fields concerning competition polices of the EU isthe field of taxation. In this study, the questions of what influences have the competition policy hason common taxation policy of the EU; whether the tax exemptions and tax reductions that aregranted by the member states are influenced by the EU competition policy are tried to be answered.The dependent variable of the study is the taxation policy of the EU and as the independent variablethe competition policy is determined.&nbsp, Devlet müdahalesinin olmadığı piyasa koşullarında ilk olarak arz ve talep olmak üzere kendidinamikleri ile işleyen bir sistem olan piyasa ekonomisinin önemli noktalarından birisi de rekabetkonusudur. Piyasa ekonomisinde etkin bir rekabet ortamının yaratılabilmesi ve sistemin iyi işlemesiadına ülkeler rekabetin ortaya çıkışından itibaren birden çok düzenleme ve uygulamalara yervermişlerdir. Sanayi devrimi ile başlayan bu süreçte ülkeler birbirleri üzerinde avantajlar elde etmeyeçalışmışlar, haksız rekabet unsurları ile üstünlük sağlama hedefi izlemişlerdir. Avrupa Birliği derekabet konusunda en etkin siyasi oluşumlardan birisi olarak dikkat çekmektedir. Rekabet politikasıAB’nin en etkili olduğu politika alanlarından birisi olarak görülmektedir. Rekabetle ilgili bu alanlardanbirisi de vergilendirmedir. Bu çalışmada AB’nin izlemiş olduğu rekabet politikasının ortak vergipolitikası üzerindeki etkileri nelerdir? Bu noktada rekabet politikası ülkelerin vergi sistemlerinde yerverdikleri vergi indirimleri, istisnaları ve muafiyet uygulamalarının ve vergi politikaları içinde yapılanuyumlaştırma çalışmalarını etkilemekte midir? Bu çalışmada bağımlı değişken olarak AB’nin ortakvergi politikası, bağımsız değişken olarak ise AB’nin ortak rekabet politikası ele alınacak ve birliğinizlemiş olduğu ortak vergi politikasının rekabet üzerindeki etkilerinin olup olmadığı incelenecektir.

Nietzsche felsefesinde ahlak kuşatıcı bir sorun olarak kendini duyurur. Çünkü, insanlığın düşünürün dönemine dek iyiden iyiye cüceleşmesi, tarihin başlangıcından itibaren uzun bir dönem boyunca etkisini koruyan Hıristiyanlıktan geriye kalan tortuların ve onun en büyük mirası olan Hıristiyan ahlakının, giderek değer yaratan alanları ve dolayısıyla yaşamı belirlemesiyle gerçekleşmiştir. Ama düşünüre göre daha da önemli olanı, belli bir ahlaktan çok, temelde ahlakın kendisinin sorunlaştırılması, yani ahlakın gerçekte neyi ifade ettiğinin ortaya konulmasıdır. Bunun yapılabilmesi de, ancak bu fenomenin tarihsel koşullar içinde ele alınmasıyla olanaklı hale gelir. Ahlakın kökeninde ilk olarak efendi doğanların kendini tanımlamalarının yattığını ileri süren Nietzsche, zayıfların buna karşılık tepkisel ve özgeci bir ahlak yarattığını belirtir. Bu tepkisel ahlakın daha ileri bir çıkarımı olan Hıristiyanlıkla birlikte, zayıfların güçlülere karşı zafer kazanmış olmaları, güçlülerin `bugün` münzevi hayatı sürmelerine neden olmuştur. Düşünüre göre üretilen tüm değerler er-geç doğallığım yitirir. Onun kendi döneminin Avrupası için de aynı şey geçerlidir. Öyleyse nihilizmin aşılması, ancak yeryüzünün anlamı olan 'Üst-İnsan'la gerçekleşebilecektir. Onun felsefesi, güçlü kişilerin öncelikle 'Üst-İnsan' hedefi ile nihilizmden kurtarılmalarına, son aşamada ise onların kendi kendilerini yaratmaları gerekliliğinin duyurulmasına yönelik bir değerlerin yeniden değerlendirilmesi girişimidir. Üst-İnsan bağlamında kişinin kendini yaratması, Nietzsche için ahlaklılıkla özdeştir. Ancak bunun kendi bakış açısından ortaya konulduğunun bilinci içinde olan düşünür, tutarlı bir yaklaşımla `bugürf'ün münzevisi durumundaki güçlülere (güçlü etikIV öznelere) son söz olarak, Zerdüşt'ü yadsıyarak kendi erdem(ler)ini yaratmaları gerektiğini belirtir. Anahtar Kelimeler: nihilizm, ahlak, efendi ahlakı, köle ahlakı, Üst-İnsan. Ethics announces itself as a surrounding issue in the Nietzsche's philosophy. Because the humanity intensively getting dwarfed until the thinker's age, the residues remaining from Christianity which preserved it influence through a long period as from the beginning of the history and the gradually value creating fields of the Christian ethics which was the biggest heritage of it had accordingly been realized with determining the life. But, according to the thinker, it is more important to argue the moral itself in the fundament rather than arguing a specific moral, in other words, to reveal what the moral does mean in reality. Capability of doing this, could only become possible by dealing with this phenomenon within the historical conditions. Nietzsche who suggests that the defining of the master morality born lies in the first place in the fundament of the morals, states that the week created a reactive and subjective moral against this. Along with the Christianity which is the more advanced result of this reactive moral, the weak gaining victory against the strong, caused the strong lead a recluse life `today.` In the thinker's opinion, sooner or later all created values will lose their naturalness. The same this is valid for Europe of his own age. If so, surpassing nihilism could only be realized with the `Übermencsh` who is the meaning of the earth. His philosophy is that firstly strong individuals be saved from nihilism with the objective of the `Übermencsh,` the final stage is that they be notified to create themselves by their own which is the attempt to revaluate the values.VI According to Nietzsche, in the concept of `Übermencsh,` man creating himself is synonymous with morality. However, the thinker being aware that this is put forward from is viewpoint, with a coherent approach, with a final words he states that the strong (strong ethic subjects) who are in the position of `today's` recluse must create their on virtue(s) by rejecting Zarathustra. Keywords: nihilism, moral, master moralitiy, slave morality, Übermencsh. 138