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This text proposes a conception of Richard Rorty’s philosophy from the distinction between systematic philosophy and edifying philosophy, proposing this distinction as a key to reading his neo-pragmatism and his political-ethical proposal of the 90s, whose consequence main will be his conception of liberal democracy, ironic citizen and post-philosophical culture. En este texto se propone una lectura de la filosofía de Richard Rorty a partir de la distinción entre filosofía sistemática y filosofía edificante, proponiendo esta distinción como clave de lectura de su neo-pragmatismo y de su propuesta político-ética de los años 90, cuya consecuencia principal será su concepción de democracia liberal, de ciudadano irónico y de cultura post-filosófica En este texto se propone una lectura de la filosofía de Richard Rorty a partir de la distinción entre filosofía sistemática y filosofía edificante, proponiendo esta distinción como clave de lectura de su neo-pragmatismo y de su propuesta político-ética de los años 90, cuya consecuencia principal será su concepción de democracia liberal, de ciudadano irónico y de cultura post-filosófica

O presente trabalho está inserido em uma discussão bastante difundida e diversamente formulada em âmbito filosófico e teológico, usualmente apresentada como “questão de Deus”. Buscamos apresentar a análise de uma das posições deste questionamento, especificamente a de L. Wittgenstein, a partir da perspectiva filosófico-sistemática empreendida por Lorenz B. Puntel em sua obra Ser e Deus. Para este propósito será necessária a apresentação da problemática questão a partir de um enfoque considerado inadequado por Puntel: a abordagem totalmente antissistemática, antiteórica e direta de Wittgenstein a partir da crítica de John Hyman. Após a exposição dos conceitos básicos da filosofia sistemática enquanto teoria geral do Ser de Puntel, a discussão dos enfoques inadequados da questão de Deus, da teoria da figuração, do conceito de “místico” e da perspectiva pautada pelos “jogos de linguagem”, buscamos apontar as supostas insuficiências da posição de Wittgenstein em contraste com o a filosofia sistemático-estrutural.

Libro de presentación de un sistema filosófico. 363 p., Este libro brinda al lector un sistema filosófico, la ontofántica, en el cual se van desgranando propuestas detalladas en los principales campos de la filosofía: ontología, teoría del conocimiento, filosfía del lenguaje, antropología filosófica (incluyendo una filosofía de la historia), axiología o ética y, finalmente, teología filosófica. La propuesta se basa en una lógica gradualista contradictorial. La versión aquí ofrecida de la ontofántica marca, en algunos aspectos, una rectificación con respecto a versiones previas, junto con un mayor esfuerzo de sistematización, La redacción del presente libro fue auspiciada por el Ministerio de Cultura, mediante una Ayuda a la Creación Literaria, en la modalidad de Ensayo e Investigación en Humanidades, correspondiente a 1988-89. La publicación de esta obra ha recibido una subvención del Centro de Estudios Constitucionales.