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A kunhalmok, másnéven kurgánok, olyan régmúltban emelt síremlékek, amelyek a közép-kelet-európai síkságok, így például az Alföld jellegzetes objektumai. Nem csupán régészeti és kulturális örökségvédelmi szempontból kiemelkedően fontosak ezek a képződmények, hanem természetvédelmi értékük is legalább ennyire kimagasló, hisz sok esetben értékes növény- és állatvilágnak adnak otthont. A kunhalmok időkapszulák, amelyek nem csak az alattuk található sírban elhelyezett emberi maradványok tekintetében rejtenek felbecsülhetetlen információt, hanem környezettörténeti szempontból is egyedülállóak. A Hajdúnánás melletti Zagolya-dűlőben feltárt kurgán esetében a kulturális újrahasznosítás (cultural recycling) jelensége kézzel foghatóan megmutatkozott. Az eredeti Jamnaja temetkezési dombot a későbbi korok kultúrái újra és újra használatba vették, így a Baden kultúrához tartozó megtelepedési objektumok mellett, jóval későbbi, népvándorlás kori beásások, illetve Árpád-kori objektumok is megjelentek a magaslaton. Jelen dolgozatunkban a halom feltárásakor végzett szisztematikus rétegtani, illetve ehhez kapcsolódó régészeti talajtani vizsgálatok eredményeit foglaljuk össze. A halomtest átvágásával láthatóvá vált rétegek helyszíni talajvizsgálati (talajmorfológiai) leírása mellett, a nagyfelbontású mintavétellel nyert talajfizikai és -kémiai adatokat is közre adjuk. A helyszíni felmérés és a laboratóriumi vizsgálatok adatait kiegészítik az egyes jelenségek makro-archaeobotanikai és fitolitvizsgálati eredményei. A többrétű adatsorok együttes értelmezésével nemcsak a kurgán részletes talaj- és üledéktani leírását kívántuk megadni, hanem rámutatunk arra is, hogy a természettudományi módszerek együttes alkalmazásával milyen interpretációs előnyök bontakoznak ki.

The origins of horseback riding remain elusive. Scientific studies show that horses were kept for their milk similar to 3500 to 3000 BCE, widely accepted as indicating domestication. However, this does not confirm them to be ridden. Equipment used by early riders is rarely preserved, and the reliability of equine dental and mandibular pathol-ogies remains contested. However, horsemanship has two interacting components: the horse as mount and the human as rider. Alterations associated with riding in human skeletons therefore possibly provide the best source of information. Here, we report five Yamnaya individuals well-dated to 3021 to 2501 calibrated BCE from kurgans in Romania, Bulgaria, and Hungary, displaying changes in bone morphology and distinct pathologies associated with horseback riding. These are the oldest humans identified as riders so far.

Mobility and migrations are key for understanding cultural change. Recent advances in isotopic and aDNA studies make this apparent for the Early Neolithic, as well as the Copper Age/Early Bronze Age transition of the 4th/3rd millennium BC. However, there is no consensus on the scale, extent, directions, or speed of events. We likewise lack good models for the mechanisms behind the changing records. This paper focuses on four events in which archaeology and genetic studies show westward movements: Yamnaya, Early Corded Ware, Later Corded Ware, and ‘steppe’ Bell Beaker. Noted is the role of volatile boundaries of the forest-steppe region between the Dnieper and Dniester Rivers for the formation of Corded Ware, and the border triangle of France, Germany, and Switzerland for ‘steppe’ Bell Beaker groups. Models for further testing include the possible origins of gendered burial customs of Corded Ware and Bell Beaker cultures in the north-Pontic Zhivotilovka-Volchansk group, the role of Bohemia and the Elbe River in the earliest spread of Corded Ware, and changes of eastern origin affecting France.

Direct, accurate, and precise dating of archaeological pottery vessels is now achievable using a recently developed approach based on the radiocarbon dating of purified molecular components of food residues preserved in the walls of pottery vessels. The method targets fatty acids from animal fat residues, making it uniquely suited for directly dating the inception of new food commodities in prehistoric populations. Here, we report a large-scale application of the method by directly dating the introduction of dairying into Central Europe by the

Literary and archaeological sources have preserved a rich history of Southern Europe and West Asia since the Bronze Age that can be complemented by genetics. Mycenaean period elites in Greece did not differ from the general population and included both people with some steppe ancestry and others, like the Griffin Warrior, without it. Similarly, people in the central area of the Urartian Kingdom around Lake Van lacked the steppe ancestry characteristic of the kingdom's northern provinces. Anatolia exhibited extraordinary continuity down to the Roman and Byzantine periods, with its people serving as the demographic core of much of the Roman Empire, including the city of Rome itself. During medieval times, migrations associated with Slavic and Turkic speakers profoundly affected the region., National Institutes of Health [GM100233, HG012287]; John Templeton Foundation [61220]; Allen Discovery Center program; Paul G. Allen Frontiers Group advised program of the Paul G. Allen Family Foundation; Howard Hughes Medical Institute, The newly reported dataset is described in detail in an accompanying manuscript, where we also acknowledge the funders who supported dataset generation (1). Analysis of data was supported by the National Institutes of Health (GM100233 and HG012287), the John Templeton Foundation (grant 61220), a private gift from Jean-Francois Clin, the Allen Discovery Center program, a Paul G. Allen Frontiers Group advised program of the Paul G. Allen Family Foundation, and the Howard Hughes Medical Institute (to D.R.).

In European and many African, Middle Eastern and southern Asian populations, lactase persistence (LP) is the most strongly selected monogenic trait to have evolved over the past 10,000 years1. Although the selection of LP and the consumption of prehistoric milk must be linked, considerable uncertainty remains concerning their spatiotemporal configuration and specific interactions2,3. Here we provide detailed distributions of milk exploitation across Europe over the past 9,000 years using around 7,000 pottery fat residues from more than 550 archaeological sites. European milk use was widespread from the Neolithic period onwards but varied spatially and temporally in intensity. Notably, LP selection varying with levels of prehistoric milk exploitation is no better at explaining LP allele frequency trajectories than uniform selection since the Neolithic period. In the UK Biobank4,5 cohort of 500,000 contemporary Europeans, LP genotype was only weakly associated with milk consumption and did not show consistent associations with improved fitness or health indicators. This suggests that other reasons for the beneficial effects of LP should be considered for its rapid frequency increase. We propose that lactase non-persistent individuals consumed milk when it became available but, under conditions of famine and/or increased pathogen exposure, this was disadvantageous, driving LP selection in prehistoric Europe. Comparison of model likelihoods indicates that population fluctuations, settlement density and wild animal exploitation—proxies for these drivers—provide better explanations of LP selection than the extent of milk exploitation. These findings offer new perspectives on prehistoric milk exploitation and LP evolution.

Sediments from lakes are a useful climate archive that provides information about past climate changes and human impact. It is well-known that abrupt climate change can be the trigger of the collapse or migrations of past civilizations. To have a better understanding of the migration of the Yamnaya civilization, located west of the Black Sea at ~5.5-5 cal kyr BP, we hypothesize that past climate changes acts as a driver of this migration. To test this we focus on a sedimentary record retrieved from the Mocearu lake that is located at 780 m a.s.l. in the Buzau mountains (eastern Carpathians, Romania). The record has a length of 7 m and covers the last ~6.5 cal kyr BP based on AMS radiocarbon dates. To reconstruct vegetation, environment and climate during the Middle and Late Holocene, we use complementary techniques: pollen, inorganic (XRF-analysis) and organic geochemistry based on lipid biomarkers (brGDGTs). The reconstruction has been carried out with higher resolution during the Middle Holocene, with the objective of finding evidence of the climatic changes that may have occurred around 5 cal kyr BP. Based on preliminary radiocarbon dating, the climatic reconstruction (based on brGDGTs) shows an increase in temperature from ~6 to 5.5 cal kyr BP, followed by a prominent decrease ~5.3-5 cal kyr BP., EGUsphere

This paper aims to provide an overview of the current understanding in Yamnaya burials from north of the Lower Danube, particularly focussing on their relationship with supposed local archaeological cultures/ societies. Departing from a decades-long research history and latest archaeological finds from Romania, it addresses key research basics on the funerary archaeology of their kurgans and burials ; their material culture and chronology ; on steppe predecessors and Katakombnaya successors ; and links with neighbouring regions as well as the wider southeast European context. Taking into account some reflections from latest ancient DNA revelations, there can be no doubt a substantial migration has taken place around 3000 BC, with Yamnaya populations originating from the Caspian-Pontic steppe pushing westwards. However already the question if such accounts for the term of ’ Mass Migrations’ cannot be satisfactorily answered, as we are only about to begin to understand the demographics in this process. A further complication is trying to assess who is a newcomer and who is a local in an interaction scenario that lasts for c. 500 years. Identities are not fixed, may indeed transform, as previous newcomers soon turn into locals, while others are just visitors. Nevertheless, this well-researched region of geographical transition from lowland eastern Europe to the hillier parts of temperate Europe provides an ideal starting point to address such questions, being currently also at the heart of the intense discussion about what is identity in the context of the emerging relationship of Archaeology and Genetics., Cet article vise à donner un aperçu général de notre connaissance actuelle des sépultures Yamnaya au nord du Bas-Danube, en mettant l’accent sur leurs relations avec les cultures locales. Il aborde les questions élémentaires de la recherche en archéologie funéraire portant sur les tertres et sépultures, leur culture matérielle et leur chronologie, leurs prédécesseurs steppiques et leurs successeurs de la Culture des Catacombes ainsi que les liens avec les régions voisines et le contexte de l’Europe du Sud-Est. À la transition du IVe au IIIe millénaire av. J.-C., un nouveau rituel funéraire émerge sur de vastes zones : ce sont des tombes recouvertes de tertres appelés kourganes, de mâles adultes allongés sur le dos dans des fosses rectangulaires ou parfois ovales, avec les genoux initialement fléchis, la tête orientée vers l’ouest et souvent parsemés d’ocre rouge. Les fosses funéraires, qui avaient souvent des marches intérieures menant aux chambres funéraires, étaient apparemment garnies de nattes, de peaux et de coussins, et étaient recouvertes de poutres en bois et de nattes textiles d’origine végétale. Le mobilier funéraire est très rare et se compose principalement d’anneaux de cheveux en métaux précieux, de colliers de dents animales et/ ou de céramique. Ce nouveau rituel funéraire est apparemment une conséquence de la migration des populations Yamnaya de la steppe vers le Sud-Est de l’Europe. Dix milliers de tertres ont été érigés dans les régions ressemblant à la steppe. Ils constituent la seule source de nos connaissances, puisqu’aucune habitation n’a été identifiée dans toute la région occidentale. Au Nord du Bas-Danube, sur le territoire roumain actuel, 177 tertres funéraires ont été fouillés, contenant un nombre total de 714 sépultures. Les recherches archéologiques effectuées au cours des deux dernières décennies (42 tertres) ont permis de mieux comprendre ce phénomène complexe. Malgré certaines variations, la domination de ce rituel funéraire est écrasante. Tous ces paramètres correspondent au standard funéraire Yamnaya connu dans les steppes pontique-caspiennes d’Europe de l’Est, mais d’autres ne sont pas aussi communs ou ne figurent pas dans les recherches archéologiques, comme les stèles en pierre anthropomorphes, les chariots et les roues en bois, les sépultures d’artisans, les poignards à languette au manche ou les haches à emmanchement transversal en cuivre. Il y a un autre aspect à souligner : les populations Yamnaya ont occupé et dominé le paysage de plaine, mais elles n’ont jamais été seules. Les communautés locales ont habité les zones de collines et des traces de leurs interactions avec les nouveaux arrivants de la steppe sont parfois apparentes dans les découvertes archéologiques. Par conséquent, plusieurs sépultures situées au Nord du Bas-Danube présentent certaines des caractéristiques typiques du rituel Yamnaya, tels que la position du défunt, la présence d’anneaux de cheveux en spirale ou d’ocre, même si celles-ci étaient présentes dans des tombes plates, accompagnées de céramiques des cultures locales ou ont été implantées dans les régions montagneuses, en dehors du paysage habituel des Yamnaya. Dans d’autres cas, le mobilier funéraire disposé dans les sépultures Yamnaya est clairement d’origine locale, telles que des pots et des anneaux de cheveux en argent en forme de croissants. Même si différents scénarios de cette interaction ont été proposés, en tant qu’hypothèses allant de la violence à l’échange en passant par la neutralité, aucune réponse simple ne peut saisir la complexité de ce processus dans une région aussi vaste. Une évaluation minutieuse des particularités locales des sépultures et de leurs coutumes pourrait fournir des indices sur les mécanismes d’interaction et de transmission qui ont eu lieu. Cela devient encore plus évident quand on regarde une zone plus large. Bien sûr, les caractéristiques du phénomène Yamnaya, décrit au Nord du Bas-Danube, sont communes à toute son aire de répartition occidentale, comprenant les pays modernes de la Bulgarie, la Hongrie et la Serbie. De plus, les dates radiocarbone disponibles indiquent l’émergence de ces sépultures à la toute fin du IVe millénaire av. J.-C./ environ 3000 av. J.-C. dans toutes ces régions. Cependant, certaines nuances régionales de la coutume funéraire peuvent également être remarquées et nous sommes encore loin de les comprendre en termes d’identité des différents groupes impliqués. En fin de compte, que signifie être étranger et local dans un contexte de 2000 ans d’interactions entre le région Pontique-Caspienne du Nord-Est et les steppes Pontiques occidentales du Sud-Est de l’Europe ? Il ne faut pas oublier que les premiers contacts entre les populations des steppes et le Bas-Danube remontent bien avant le IIIe millénaire av. J.-C. Ils ont déjà commencé dans le dernier tiers du Ve millénaire av. J.-C, en continuant pendant le IVe millénaire av. J.-C avec des oscillations en fréquences, et ont également dépassé la période Yamnaya, même si l’impact des inhumations successives de la Culture des Catacombes semble avoir été considérablement réduit. Le processus d’interactions qui a duré 500 ans entre les sociétés proprement Yamnaya et les sociétés contemporaines considérées comme locales a bien sûr créé des coutumes et des assemblages funéraires mixtes. Les nouveaux arrivants précédents sont peut-être devenus des locaux, alors que d’autres n’étaient que des visiteurs. L’identité peut être négociée, elle peut être changée, transformée en un mélange ou en quelque chose de nouveau ; on peut aussi avoir une identité mixte ou plusieurs. Il en va de même pour la culture matérielle, qui subit un processus de transformation du sens et de la valeur, transformant les idées originales. Néanmoins, cette région de recherche bien étudiée, qui passe de la plaine d’Europe orientale aux régions montagneuses de l’Europe tempérée, constitue un point de départ idéal pour étudier ce processus., Preda-Bălănică Bianca, Frînculeasa Alin, Heyd Volker. The Yamnaya Impact North of the Lower Danube: A Tale of Newcomers and Locals. In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 117, n°1, 2020. pp. 85-101.

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