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La filósofa italiana Chiara Bottici resume en su Manifiesto Anarcafeminista algu-nos de los vectores del movimiento anarcafeminista, un lugar político en el que se opera desde la interseccionalidad y la transindividualidad. En este sentido, el anarcafeminismo pretende combatir los privilegios que ostentan los hombres cis gracias a un sistema patriarcal y binarista de género en el que germinan y se desa-rrollan con extrema facilidad la homofobia, la transfobia, el machismo o el racismo, por poner solo algunos ejemplos. Bottici lo resume de la siguiente manera, al co-mienzo de su escrito:Hay muchas herramientas en las que los hombres cis ejercen su privilegio, pero una lista útil, aunque provisional, incluye las siguientes: la muerte, el Estado, el capital y lo imaginal. La muerte, porque las mujeres son víctimas de un generoricidio mundial; el Estado, porque el Estado soberano es un instrumento del sexo soberano; el capital, porque sus economías explotan más a unos géneros que a otros; y lo imaginal, porque el imaginario androcrático global produce y reproduce constantemente imágenes que son perjudiciales para las mujeres y otros segundos sexos (Bottici, 2021: p. 10) [...]

El presente artículo se propone estudiar la red como el referente ontológico fundamental de la existencia en común. A través de un diálogo entre el pensamiento de Judith Butler y la propuesta anarcafeminista de Chiara Bottici, se pretende exponer cómo el desarrollo de una ontología reticular puede apuntar a una propuesta ético-política emancipatoria en términos igualitarios. Para ello, en primer lugar, se analizarán las nociones de interdependencia, vulnerabilidad –Butler– y transindividualidad –Bottici– como condiciones ontológicas fundamentales de la existencia en tanto que relación. En segundo lugar, se vinculará la noción de red con el estudio de la violencia estructural a la que están sometidos los cuerpos de las mujeres. Y, en tercer lugar, se analizará en qué sentido las alianzas entre el anarcafeminismo y la ética de la no-violencia hacen de la red el fundamento de una praxis política emancipatoria basada en la igualdad entre cuerpos. This article aims to study the network as the fundamental ontological referent of existence in common. Through a dialogue between Judith Butler’s thought and Chiara Bottici’s anarchafeminist proposal this article is intended to show how the development of a reticular ontology can lead to an emancipatory ethical-political proposal. To do this, firstly, the notions of interdependence, vulnerability –Butler– and transindividuality –Bottici– will be analyzed as fundamental ontological conditions of the relational dimension of existence. Secondly, the network analysis will be linked to the study of the structural violence to which women’s bodies are subjected. Thirdly, the alliances between anarchafeminism and the ethics of non-violence will be analyzed to see in what sense can the network operate as the foundation of an emancipatory political praxis based on the equality between bodies.