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RESUMO Este artigo objetiva investigar os possíveis efeitos das ações de um projeto de extensão no desenvolvimento da consciência crítica (FREIRE, 2005), em especial no que diz respeito a questões de gênero e raça. Mais especificamente, o estudo tem como foco principal as atividades de leitura realizadas por uma equipe multidisciplinar com mulheres em privação de liberdade, que incluíram a apresentação e discussão de três obras de escritoras negras: Olhos D’Água (Conceição Evaristo), Quarto de Despejo (Carolina Maria de Jesus), e Heroínas Negras Brasileiras em 15 cordéis (Jarid Arraes). Neste estudo, investigamos o diário reflexivo de uma das discentes extensionistas da equipe executora bem como os questionários com as percepções das mediadoras do projeto - professoras, técnicas administrativas e discentes - acerca das obras de autoras mulheres negras selecionadas e das atividades propostas a partir delas. A partir da visão das mediadoras do projeto, destaca-se não apenas o papel da literatura na reflexão acerca de questões de gênero, classe e raça, mas também a importância de que as atividades considerem as subjetividades de todos os sujeitos deste processo para que o diálogo crítico ocorra em uma atmosfera segura e acolhedora. Por fim, as percepções apontam a relevância de atividades culturais e literárias no processo de humanização - tanto da equipe proponente quanto das mulheres em privação de liberdade -, evidenciando a importância de políticas públicas que compreendam a arte e a cultura enquanto direito humano no contexto de privação de liberdade. ABSTRACT This article aims at investigating the possible effects of an outreach project in the process of critical consciousness development (FREIRE, 2005), especially in relation to gender and race issues. More specifically, the study focuses on the reading activities designed by a multidisciplinary team for freedom-deprived women, which included the presentation and discussion of three books written by black women: Olhos D’Água (Conceição Evaristo), Quarto de Despejo (Carolina Maria de Jesus), and Heroínas Negras Brasileiras em 15 cordéis (Jarid Arraes). To do so, we investigate the reflexive diary of one of the students who is part of the multidisciplinary team as well as the questionnaires containing the perceptions of the project mediators - teachers, administrative technicians in education and undergraduate students - regarding their experience of reading the selected books and of participating in and mediating the proposed activities. The views of the project mediators highlight not only the role of literature in promoting reflection regarding gender, class and race, but also the importance of taking into consideration the subjectivities of those involved in the process so that critical dialogue may happen in a safe and welcoming environment. At last, perceptions point out the relevance of cultural and literary activities in the process of humanization - of both mediators and incarcerated women -, showing thus the importance of public policies that conceive art and culture as human rights in the context of freedom deprivation.

O advento das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação suscitou novas práticas de leitura e de escrita. Essas novas práticas geraram inquietações sobre como a escola, uma das principais agências de letramento, pode se apropriar dos recursos necessários para garantir processos de ensino-aprendizagem significativos e coerentes com as demandas da sociedade contemporânea. No campo da Linguística Aplicada, estudos como os de Ribeiro (2015) e Rojo e Moura (2012) sugerem a necessidade de se criarem estratégias metodológicas que permitam desenvolver os letramentos dos estudantes, em consonância com o que preconizam documentos norteadores da educação no país, tais como a Base Nacional Comum Curricular (BRASIL, 2018). Assim, neste artigo, apresenta-se uma proposta pedagógica para a abordagem crítica do meme como gênero em sala de aula de língua portuguesa, voltada para estudantes dos anos finais do Ensino Fundamental. O objetivo do trabalho é propor um estudo reflexivo do gênero a fim de despertar a consciência crítica dos discentes, por meio da análise do meme segundo as metáforas de partícula, onda e campo. Adota-se, para isso, um aporte teórico ancorado nos Estudos Retóricos de Gênero (BAZERMAN, 2006; MILLER, 2012), aliado a procedimentos metodológicos baseados em uma pedagogia tríplice (DEVITT, 2009) para o ensino e aprendizagem crítica do gênero. Como resultado da implementação da proposta, espera-se que os estudantes percebam o gênero não apenas como uma entidade isolada, mas também em suas inter-relações com gêneros antecedentes e situados em contextos específicos.

The purpose of this essay is to present the experience of Paulo Freire Group, created in the “Universidade Federal do Parana” Law School, during the 2000s. Based on primary sources – such as e-mail messages, debates reports, systematized documents of student interventions and published texts – this paper intends to recompose some of the main moments of the group, relating it to its context, its composition and its intentions towards a practical performance. This article intends not only to report but also to evaluate the contributions that came with the experience of thinking about legal education through Freire´s categories. From notions like transitive conscience, criticality, dialogicity and praxis, it´s possible to notice movements of a university student collective in law school towards problematizing education, as much as Paulo Freire’s work´s potencial for the legal area., Este ensaio tem por objetivo apresentar a experiência do Grupo Paulo Freire, criado na Faculdade de Direito da Universidade Federal do Paraná, durante os anos 2000. A partir de fontes primárias – como mensagens eletrônicas, relatorias de debates, sistematização de documentos de intervenção estudantil e textos publicados – o relato busca recompor momentos-chave do grupo, relacionando-o a seu contexto, a sua composição e a seus intentos de atuação prática. Para além do relato, o artigo pretende também realizar uma avaliação, à luz de categorias freireanas, das contribuições que a experiência trouxe para se pensar a educação jurídica. A partir de noções como as de consciência transitiva, criticidade, dialogicidade e práxis, pode-se perceber os movimentos de um coletivo de estudantes universitários em um curso de direito rumo a uma educação problematizadora, mas também o potencial da obra de Paulo Freire para a seara jurídica.

This paper seeks to reflect on emancipation as a formative project with a view to building a free and democratic society, in view of the necessary formation for resistance, bringing to the national education of today the meaning of formation to understand the contradiction, that is, to understand the tension when the particular is analyzed in its entirety and vice versa. It is based on the authors of the Critical Theory of Society, especially Theodor W. Adorno, whose emancipation proposal can be understood as the formative principle by which an authentic culture is realized. It is also based on the conception of formation (Bildung) as a force for the supersession of the adaptive and functional reason demanded by educational proposals focused only on the market. It is noteworthy that the critical and therefore self-reflexive formation aims to envision the regaining of human dignity lost in social practices founded on the priority maintenance of capital in which the power and violence of one another are not questioned in such a way that In school, educational practices are proposed that conform the subjects to this way of producing life, instead of seeking the development of critical awareness capable of revealing the elements that participate in the pseudo-formation process that prevails in today's society.

We present an initial teacher training module, aiming to develop a critical consciousness as a basis of teacher professionalism. Students are asked to reflect upon the ruling conceptions of education, in an exercise including three steps: explicitation, argumentation and comunication. In a pandemic context, the module has been adapted to be executed remotely. Even though benefits, that had already been identified, limitations were detected, mostly related with the loss of direct interaction dynamics., Se presenta un módulo de formación inicial del profesorado cuyo objetivo es desarrollar la conciencia crítica como marca de profesionalidad docente. Para ello, se pide a los alumnos una reflexión sobre las concepciones actuales de la educación, en un ejercicio que incluye tres pasos: explicación, argumentación y comunicación. A causa de la pandemia del covid-19, el módulo sufrió adaptaciones para ser realizado a distancia. Con todo, aunque se revelan beneficios, ya identificados anteriormente, se observaron limitaciones, principalmente relacionadas con la falta de dinámicas generadas en la interacción directa., Apresenta-se um módulo de formação inicial de professores cujo objetivo é desenvolver a consciência crítica como marca da profissionalidade docente. Para tanto, solicita-se aos estudantes uma reflexão sobre concepções vigentes de educação, num exercício que inclui três passos: explicitação, argumentação e comunicação. Devido à pandemia, o módulo sofreu adaptações para poder ser realizado a distância. Ainda que revelando benefícios, já antes identificados, foram notadas limitações que se prenderam, sobretudo, com a falta de dinâmicas de interação direta.

Neste artigo, reconhecemos o pensamento freiriano como fundamental para a articulação de um dos quatro principais fluxos de influência às abordagens sul-africanas de comunicação e mudança social. Sabelo Ndlovu-Gatsheni (2017) afirmou que os estudos universitários na África têm três influências civilizacionais: “As próprias ricas culturas/ tradições da África, as culturas/tradições islâmicas e as culturas/tradições ocidentais” (p. 54). Este relato da influência da conscientização freiriana sobre a filosofia e as práticas do movimento Consciência Negra, originário da África do Sul na década de 1960, chama a atenção para o pensamento do Consciência Negra, considerado um marco fundamental nos estudos de comunicação e mudança social. In this article we recognize Freirean thought as pivotal to the articulation of one of four main streams of influence on South African approaches to communication for social change. Sabelo Ndlovu-Gatsheni (2017) has contended that university scholarship in Africa has three civilizational influences: “Africa’s own rich cultures/traditions, Islamic cultures/traditions, and Western cultures/traditions” (p. 54). This account of the influence of Freirean critical consciousness on the philosophy and practices of the Black Consciousness movement, which originated in South Africa in the 1960s, brings attention to Black Consciousness thought as a foundational framework for studies of communication and social change.

O presente artigo decorre de leituras, reflexões e debates, no âmbito de pesquisa sobre iniciativas de organização popular por direitos, participação democrática e educação em movimentos sociais de resistência. O direito de escolha com a participação de todo cidadão na vida social é fruto de movimentos, por vezes, de resistência. Trata-se de movimentos de reação que nascem de políticas restritivas a uma sociedade mais justa e igualitária. No seio dessas experiências, constituem-se possibilidades de ações educativas de processos de democratização. Como processos sociais, esses movimentos instauram possibilidades de participação, de criatividade, de protagonismo. Neste texto, propõe-se refletir, especialmente, sobre educação popular e sua relação com a democracia, a partir desses movimentos como experiências políticas de educação. Busca-se vislumbrar possíveis alternativas de ação aos movimentos sociais atuantes e resistentes a interesses de projetos do capital, a partir da educação popular. A partir disso, vislumbra-se a possibilidade de inserir e integrar novas práticas educacionais/sociais que ousem ser democráticas na sua própria concepção, pois existe a necessidade de se aprofundar experiências que façam frente às resistências numa perspectiva de melhorar os processos sociais de representatividade e participação popular.

Resumen Este artículo presenta los resultados obtenidos de una investigación que tuvo como objetivo potenciar la conciencia crítica de un grupo de estudiantes sordos de carreras de pedagogía utilizando el cine como herramienta metodológica y didáctica. La investigación consta de cuatro ciclos de cine diseñados a partir de las características comunicativas y educativas del grupo, a través de las cuales se discierne, analiza y discute de forma directa diferentes problemáticas y situaciones sociales y educativas que los confrontaran con su ser y su rol como docentes. La investigación es de tipo cualitativa y se enmarca en la metodología de investigación acción en educación (IAE). La experiencia se analizó desde las categorías de cine, comprensión de texto, conciencia crítica y rol docente, basados en los fundamentos teóricos de Freire. Los resultados muestran que a través de la estrategia los estudiantes logran desarrollos de la conciencia desde el nivel mágico hacia el crítico, lo que fortalece no solo la construcción de sujeto sino también la construcción del ser maestro y aporta a la sociedad al contar con maestros reflexivos, críticos, creativos y agentes de cambio. Abstract The aim of the research presented in this article is to enhance the critical conscience of a group of six deaf students of pedagogical careers through films as a methodological and didactic tool. The project proposes four film cycles designed according to the communicative and educational characteristics of the group. Through each cycle, students are addressed to discern, analyze and discuss different problems and situations in the social and educative field that face them with their being and with their role as teachers. The research employs an Action Research in Education (IAE) design and qualitative data analysis. In order to analyze the results, we use the categories of cinema, text comprehension, critical consciousness, and teaching role, based on the theoretical foundations of Freire. The results show that students develop awareness from the magical level to the critical one, which helps to improve self-construction as a subject and as a future teacher. This also contributes to society by engaging reflective, critical, creative, and change agent teachers. Resumo Este artigo apresenta os resultados obtidos em uma investigação que objetivou aumentar a conscientização crítica de um grupo de estudantes surdos de carreiras de pedagogia, utilizando o cinema como ferramenta metodológica e didática. A pesquisa consiste em quatro ciclos de cinema projetados com base nas características comunicativas e educacionais do grupo, através dos quais diferentes problemas e situações sociais e educacionais que os confrontam com seu ser e seu papel como profesores são discernidos, analisados e discutidos diretamente. A pesquisa é qualitativa e faz parte da metodologia de pesquisa-ação em educação (IAE). A experiência foi analisada a partir das categorias cinema, compreensão de texto, consciência crítica e papel do ensino, com base nos fundamentos teóricos de Freire. Os resultados mostram que, por meio da estratégia, os alunos alcançam o desenvolvimento da consciência desde o nível mágico ao crítico, o que fortalece não apenas a construção do assunto, mas também a construção do ser mestre e contribui para a sociedade por ter profesores reflexivos, críticos, criativos e agentes de transformação.

Submitted by Fabiana Lúcia Barbosa Damascena (fabianalbarbosad@gmail.com) on 2021-05-26T21:29:42Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL_26-05.pdf: 2123115 bytes, checksum: b0009e29aaa509a689094e983be5a359 (MD5) Approved for entry into archive by Claudia Adriana Spindola null (claudia@fct.unesp.br) on 2021-05-27T11:36:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 damascena_flb_me_prud.pdf: 2123115 bytes, checksum: b0009e29aaa509a689094e983be5a359 (MD5) Made available in DSpace on 2021-05-27T11:36:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 damascena_flb_me_prud.pdf: 2123115 bytes, checksum: b0009e29aaa509a689094e983be5a359 (MD5) Previous issue date: 2019-03-19 Visto a importância da função social do professor como potencializador da educação e o seu papel humanizador na escola, há que se pensar sua formação contínua e, especificamente, na sua formação pós-graduada, principalmente para aqueles que atuam no âmbito da educação do campo. Esse processo de formação deve constituir-se numa perspectiva crítica e socializar conhecimentos humanogenéricos essenciais para a construção da consciência crítica dos professores e outros sujeitos no interior das escolas do campo. Este trabalho de pesquisa foi realizado ao longo do curso de pós- graduação lato senso intitulado de “Educação, Trabalho e Saúde Ambiental: Análise Crítica do território do Agrohidronegócio no pontal do Paranapanema”, por meio de uma pesquisa-intervenção formativa em que a pesquisadora acompanhou todo o curso de forma participativa com objetivo de identificar as expectativas dos alunos ao início e final de cada disciplina e, ao longo do processo de formação, para discutir sobre a apropriação de conhecimentos realizada nas disciplinas curriculares do curso e sua contribuição para o desenvolvimento da consciência crítica dos estudantes professores de escolas de assentamento rural. Foram realizadas observações sistemáticas das aulas das disciplinas do curso, aplicação de questionários e entrevistas ao longo do processo de pesquisa. Os resultados das análises apontam transformações nas concepções dos sujeitos acerca da educação retratadas em suas falas, como também em suas práticas sociais, sendo que tais fatos nos possibilitam pensar no processo de construção da consciência crítica dos sujeitos em decorrências da sua participação no curso de especialização realizado. Chegamos à essas considerações a respeito da pesquisa, tomando como referência teóricometodológica, além dos princípios do método materialista histórico-dialético. Given the importance of the teacher's social function as an enabler of education and his humanizing role in the school, it is necessary to think about his continuous formation and, specifically, his postgraduate formation, especially for those who work in the field of education in order to prepare them in a critical perspective to socialize essential human-generic knowledge for the construction of their conscience and the conscience of their students inside the schools. This research work was carried out throughout the broad sense post-graduate course entitled "Education, Work and Environmental Health: Critical Analysis of the Agrohidronegócio territory in the Paranapanema Region", through a formative intervention-research in which the researcher sought to identify the expectations of students at the beginning and at the end, to know about the appropriation of knowledge carried out, as well as the developments of critical consciousness of the subjects whose taught in schools which are located in rural areas at the Paranapanema Region. Systematic observations of the classes, application of questionnaires and interviews throughout the research process were carried out, and the results point to transformations in the subjects' conceptions about education, as well as in their social practices. These facts enable us to think about the process of construction of the consciousness of these subjects as a result of their participation in the post-graduation course. We come to these considerations through the theoretical reference Historical-Critical Pedagogy and Historical-Cultural Theory, in addition to the principles of the dialectical historical materialist method.

The advent of the Digital Information and Communication Technologies have given rise to new reading and writing practices. These new practices have generated concerns about how the school, one of the main literacy agencies, can appropriate the necessary resources to guarantee significant teaching-learning processes that are consistent with the demands of contemporary society. In the field of Applied Linguistics, studies such as those by Ribeiro (2015) and Rojo and Moura (2012) suggest the need to create methodological strategies that allow the development of student literacies, in line with what is recommended in education guidelines in the country, such as the National Common Curricular Base (BRASIL, 2018). Thus, this article presents a pedagogical proposal for a critical approach of the meme as a genre in a Portuguese language classroom, aimed at students in the final years of elementary school. The objective of the work is to propose a reflexive study of the genre in order to awaken the critical awareness of the students, through the analysis of the meme according to the particle, wave and field metaphors. To this end, a theoretical contribution based on Rhetorical Genre Studies (BAZERMAN, 2006; MILLER, 2012) is adopted, together with methodological procedures based on a triple pedagogy (DEVITT, 2009) for the teaching and critical learning of genre. As a result of the implementation of the proposal, students are expected to perceive genre not only as an isolated entity, but also in its interrelationships with previous genres and situated in specific contexts. O advento das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação suscitou novas práticas de leitura e de escrita. Essas novas práticas geraram inquietações sobre como a escola, uma das principais agências de letramento, pode se apropriar dos recursos necessários para garantir processos de ensino-aprendizagem significativos e coerentes com as demandas da sociedade contemporânea. No campo da Linguística Aplicada, estudos como os de Ribeiro (2015) e Rojo e Moura (2012) sugerem a necessidade de se criarem estratégias metodológicas que permitam desenvolver os letramentos dos estudantes, em consonância com o que preconizam documentos norteadores da educação no país, tais como a Base Nacional Comum Curricular (BRASIL, 2018). Assim, neste artigo, apresenta-se uma proposta pedagógica para a abordagem crítica do meme como gênero em sala de aula de língua portuguesa, voltada para estudantes dos anos finais do Ensino Fundamental. O objetivo do trabalho é propor um estudo reflexivo do gênero a fim de despertar a consciência crítica dos discentes, por meio da análise do meme segundo as metáforas de partícula, onda e campo. Adota-se, para isso, um aporte teórico ancorado nos Estudos Retóricos de Gênero (BAZERMAN, 2006; MILLER, 2012), aliado a procedimentos metodológicos baseados em uma pedagogia tríplice (DEVITT, 2009) para o ensino e aprendizagem crítica do gênero. Como resultado da implementação da proposta, espera-se que os estudantes percebam o gênero não apenas como uma entidade isolada, mas também em suas inter-relações com gêneros antecedentes e situados em contextos específicos.

A sequência didática do projeto “Observa, Percebe e Age” (OPA) é constituída por atividades para o 6º ano de escolaridade, com vista ao desenvolvimento nos alunos envolvidos de uma consciência crítica e de aceitação de si mesmos e dos outros, sobre as mudanças físicas e emocionais associadas à sexualidade ao longo da vida, enquadrado na disciplina de Ciências Naturais. Este tema torna-se pertinente no sentido de que os alunos estão num período de mudança e evolução, tanto a nível físico como emocional, e por isso é essencial intervir e prevenir situações que poderão ocorrer a nível do desenvolvimento sexual. La secuencia didáctica del proyecto “Observa, Percebe e Age” (OPA) consta de actividades para el 6º año de escolaridad, con miras a desarrollar en los estudiantes involucrados una conciencia crítica y la aceptación de sí mismos y de los demás, sobre lo físico. y cambios emocionales asociados a la sexualidad a lo largo de la vida, enmarcados en la disciplina de las Ciencias Naturales. Este tema cobra relevancia en el sentido de que los estudiantes se encuentran en un período de cambio y evolución, tanto física como emocionalmente, y por eso es fundamental intervenir y prevenir situaciones que puedan ocurrir en cuanto al desarrollo sexual. The didactic sequence of the “Observa, Percebe e Age” (OPA) project consists of activities for the 6th year of schooling, regarding the development of the students involved a critical awareness and acceptance of themselves and others, about the physical and emotional changes associated with sexuality throughout life, framed in the discipline of Natural Sciences. This theme becomes relevant in the sense that students are in a period of change and evolution, both physically and emotionally, and that is why it is essential to intervene and prevent situations that may occur in terms of sexual development. published

Este trabalho aborda uma perspectiva educacional que busca associar a literatura ao ensino/aprendizagem significativo da Língua Inglesa. Trata-se de um estudo de caso cujo o objetivo geral consiste em analisar o uso da literatura como mediadora do processo de ensino/aprendizagem de Língua Inglesa, a considerar a formação linguística e crítica de alunos de ensino fundamental e médio em escolas no interior de Goiás. Utilizou-se, como horizonte metodológico, tanto a coleta de dados, realizada a partir de questionários aplicados aos professores e narrativas elaboradas pelos alunos, quanto uma análise fundamentada em métodos qualitativos dos pressupostos interpretativistas, em que se propôs a investigação propriamente dita da interação sócio verbal no campo do ensino das línguas estrangeiras. Como retrospecto teórico, revisou-se estudos realizados acerca do ensino/aprendizagem de línguas estrangeira, com ênfase nas teorias sobre leitura literária em contextos escolares de Língua Inglesa, de forma a corroborar com os princípios que aliam os conhecimentos da área educacional com os da língua-alvo aos fins de atender necessidades formativas discentes. Assim, utilizou-se, também, de teorias quanto à formação de consciência linguística e crítica em aulas de Língua Inglesa como elementos integrantes do processo de aprendizagem. Verificou-se o uso da escrita literária como um recurso válido no ensino/aprendizagem da língua-alvo, bem como para a possibilidade de que esta aprendizagem ocorra de modo consciente tanto linguística quanto criticamente. De igual maneira, delineou-se os desafios e dificuldades que podem impossibilitar o uso significativo deste recurso, bem como possíveis alternativas de praticabilidade. Assim, os resultados desta pesquisa nos permitem perspectivar benefícios e desafios no uso da literatura como ferramenta de ensino da Língua Inglesa associada a uma respectiva formação de consciência linguística e crítica. Deste modo, suscitou-se reflexões quanto às potencialidades educacionais desta abordagem no seio de suas limitações, a representar, em um contexto acadêmico mais amplo, uma colaboração ao campo do ensino/aprendizagem de Língua Inglesa e seus processos de construção de sentidos. This research deals with a perception of an educational system that seeks to associate with the literature of teaching and learning in significant portion of the English Language. It is a case study whose overall objective is to examine the literature use as a mediator of teaching and learning English Language, whereas the language and critical training for students in elementary and high schools in the interior of the federal state of Goiás. As a methodology, we used in our research the collection of the data with questionnaires applied to the teachers and the narratives developed by the students. In addition, the analysis of the data was based on qualitative methods, with the interpretative assumption, in which we propose that the investigation of the interaction verbal partners on the field on the teaching of foreign languages. In the construction of theories, we substantiated on research on teaching and learning of a foreign language with emphasis on the work of reading and, more specifically, theories of literature reading and literary in the lesson of the English Language. Endorse the principles on which they combine their expertise in the field of education in the target language to meet the needs of the students and their education. We has also used the theories about the formation of linguistics and criticism awareness in the English Language classroom, for the promotion of the learning process. This study has demonstrated that the use of literary texts as a resource that is valid in the teaching and learning of the target language and the possibility that this learning takes place in a conscious of both the linguistic and critically. In addition, it has showed the challenges of the process, which can make it impossible for the meaningful use of this resource. The results of this research may us to affirm that there are benefits and challenges in using literature in the English Language classroom for the promotion of the teaching and learning of the target language and the formation of language, and criticism awareness. Moreover, they raise us a reflection about the capabilities that are within the limitations, helping with the discussion focused on the teaching and learning of the English Language to construct meaning.

This article reflects on the notion of diversity and its implications for the Spanish Heritage Language (SHL) classroom. In doing so, I follow proposals on SHL education, multilingualism, multiculturalism and sociolinguistics that call for a critical, dynamic and historical perspective on diversity. I elaborate on the relevance of such approch for the SHL classroom, and the new pedagogical possibilities it brings to our work. The final goal is to provide teachers with conceptual tools to generate inclusive learning environments where we all —heritage and foreign language learners, along with teachers— engage in critical discussions about our place in today’s diversity, and how we are all contributing to the future of the Spanish language in our communities., Este artículo reflexiona sobre la noción de diversidad y sus implicaciones para el aula de español como lengua de herencia (SHL por sus siglas en inglés). Al hacerlo, sigo propuestas sobre la educación SHL, multilingüismo, multiculturalismo y sociolingüística que proponen un acercamiento crítico, dinámico e histórico a la diversidad. Explico la relevancia de tal enfoque para el aula SHL y las nuevas posibilidades pedagógicas que aporta a nuestro trabajo. El objetivo final es proporcionar a los docentes herramientas conceptuales para generar entornos de aprendizaje inclusivos donde todos —estudiantes de herencia y lenguas extranjeras, junto con los docentes, participemos en debates críticos sobre nuestro lugar en la diversidad actual y cómo todos participamos en la construcción del futuro de la lengua española en nuestras comunidades.

This presente work consists of an analysis of the question of knowledge and the crisis in the university, showing how the two strands are interconnected by a narrow epistmological and ideological link. The goal of this approach aims to address that the knowledge and university crisis favor the minority class in a underdeveloped society as we have in Brazil nowadays. The contente structure of this theme is distributed in two central axes: the crises of knowledge and the university to maintain the dominant ideology, concerns are the preservation of the privileges of a minority from the poor distributon of income and knowledge. This ends up teasing the rich class and deteriorates the socioeconomic conditions of the poorer class. Both access to knowledge and university are restricted to the richest layer of society. In contrast to the difficulty of acess from the poorest social layers to the university means that there is no appropriation of konwlwdg linked to reality and, therefore, they do not understand the contexto in which their lives develop, producing the naive counsciousness that consilidates the domination and exploration of the masses, giving rise to the phenomenon of dehumanization of the poor mass. Finally, this theme was organized to animate the discussion about the social crisis of knowlwdg and the university as an instrumentalized epistemological and ideological phenomenon for the domination and exploration of the minority over the vast mayority in society. Este trabalho consiste na análise sobre a questão do conhecimento e a crise da universidade mostrando como os dois eixos estão interligados por um estreito vínculo epistemológico e ideológico. O objetivo visa abordar que as crises do conhecimento e da universidade favorece a classe minoritária em uma sociedade subdesenvolvida como é o Brasil de hoje. A estrutura do conteúdo dessa temática está distribuída em dois eixos centrais a crise do conhecimento e da universidade para manter a ideologia dominante, cuja preocupação é preservação dos privilégios de uma minoria social oriunda da péssima distribuição de renda e do conhecimento. Isto acaba favorecendo a classe dos ricos e deteriora as condições socioeconômica da classe mais pobre. Tanto o acesso ao conhecimento quanto à universidade é restrito a camada social mais rica da sociedade. Em contrapartida a dificuldade de acesso das camadas sociais mais pobres a universidade não consegue se apropriar de um conhecimento vinculado a realidade e, com isso não compreende o contexto em que se desenvolve a sua vida, produzindo a consciência ingênua que consolida a dominação e exploração sobre as massas dando origem ao fenômeno de desumanização do homem pobre. Enfim, esta temática foi organizada para que se acalente o debate em torna da crise social do conhecimento e da universidade enquanto fenômenos epistemológicos e ideológico instrumentalizados para a dominação e a exploração da minoria sobre a grande maior em sociedade.

Educate is to produce and to stimulate the maturation of the critical awareness of the subject, an act of/in thought. The think is to be able to develop and to make explicit our formal and informal experiences. Currently, the quality of these experiences is poor. There is also the impoverishment of the subject's literary, imagery, cultural and linguistic repertoire. It's necessary to include this experiences as participants in a tradition/betrayal. In the undergraduate courses in Letters, the teachers of literature should show the rupture between what follows in university education and what is placed in the subjects' daily life and in basic education. Thus, it's necessary to think conceptually and relationally three categories: experience, authority, and critical awareness, permeated by the literary text as aesthetic expression., Educar é produzir e estimular o amadurecimento da consciência crítica do sujeito, um ato de/em pensamento. Pensar é ser capaz de desenvolver e de explicitar nossas experiências formais e informais. Hoje, além da pobreza dessas experiências, há também o empobrecimento do repertório literário, imagético, cultural e linguístico do sujeito. No entanto, a referência a esse empobrecimento não exclui os produtos da indústria cultural de uma visada crítica, nem de sua leitura; é preciso incluí-los como partícipes de uma tradição/traição. Nos cursos de graduação em Letras, os professores de literatura deveríamos mostrar a ruptura entre o que segue no ensino universitário e o que está posto no cotidiano dos sujeitos e na educação básica. Para isso, é preciso pensar conceitual e relacionalmente três categorias: experiência, autoridade e consciência crítica, perpassadas pelo texto literário como expressão estética.

Essa pesquisa objetiva analisar a representação do “mundo plástico” no livro didático Interchange, numa perspectiva intercultural. A metodologia utilizada foi a pesquisa qualitativa, realizada através de um questionário aberto aplicado a alunos de inglês. Essa pesquisa fundamentou-se em estudos numa perspectiva intercultural. O material Interchange não apresenta uma abordagem que desperte a consciência crítica e intercultural dos alunos, embora o livro traga elementos de vários países e abordar culturas diversas. Ela nos fez perceber que nós, professores, devemos contribuir com o processo de educação para a crítica buscando materiais complementares que viabilizem uma melhor criticidade dos discentes.

This paper presents the thought of Paulo Freire as a perspective of analysis andreflection on the social movement in Brazilian society. It is action and object ofthis reflection to contribute to the task of reinventing the critical pedagogy in theconstruction of social movements. This is a qualitative research that is dividedinto two stages: the first is dedicated to presenting the theoretical framework,and then an analysis of Brazilian social movements, exposing the origin of thestruggles and advanced to the most recent discussions that have undertaken theBrazil in search of freedom and justice in the recovery of stolen humanity. Anincessant struggle that calls for Liberation Pedagogy developed by Freire, key toolin awareness process, and thus the constitution of social movements. En este artículo se presenta el pensamiento de Paulo Freire como una perspectiva de análisis y reflexión sobre el movimiento social en el contexto de la sociedad brasileña. Es objeto de la presente acción y reflexión contribuir a la tarea de reinventar la pedagogía crítica en la construcción de movimientos sociales. Se tratade una investigación cualitativa dividida en dos etapas: la primera está dedicadaa la presentación del marco teórico, y luego de un análisis de los movimientossociales brasileños, se deja al descubierto el origen de las luchas y avance a lasdiscusiones más recientes que se ha emprendido en Brasil en busca de la libertady la justicia en la recuperación de la humanidad. Una lucha incesante que pide laPedagogía Liberadora de Freire, herramienta clave en el proceso educativo, y porlo tanto, en la constitución de los movimientos sociales. Este artigo apresenta o pensamento de Paulo Freire enquanto uma perspectiva deanálise e reflexão sobre o movimento social no contexto da sociedade brasileira.Constitui ação e objeto desta reflexão contribuir na tarefa de reinventar apedagogia crítica na construção dos movimentos sociais. Trata-se de uma pesquisaqualitativa dividida em dois momentos: o primeiro é dedicado a apresentaçãodo aporte teórico, e em seguida, uma análise dos movimentos sociais brasileiros,expondo a origem das lutas e avançado para as discussões mais recentes que setem empreendido no Brasil na busca da liberdade e da justiça na recuperação dahumanidade roubada. Uma luta incessante que clama pela Pedagogia Libertadorade Freire, instrumento fundamental no processo de conscientização, e, portanto,na constituição dos movimentos sociais.

DOI: 10.1590/2179-8966/2018/37379 Resumo Este artigo tem por objetivo problematizar a historia do movimento social Chiquinha Gonzaga, ocupacao urbana localizada na zona central da Cidade do Rio de Janeiro. A historia desta Ocupacao foi definida pelo discurso de um de seus organizadores e revelou o carater complexo do processo de conscientizacao de seus ocupantes. A linguagem do discurso revelou pratica politica que distinguia os sujeitos entre os que tinham e os que nao tinham consciencia critica como requisito da acao politica. Esta pratica ocorreu em reunioes para a formacao da Chiquinha Gonzaga e em assembleias para consolidacao desta Ocupacao. Ela traduziu a um so tempo concepcao mecânica e orgânica na constituicao do sujeito politico com a inclusao e a exclusao da historia deste sujeito. Palavras-chave: Ocupacao Urbana; Consciencia Critica; Sujeito Politico. Abstract This article has for objective to problematize the history of the social movement Chiquinha Gonzaga, an urban occupation that is located in the central area of Rio de Janeiro. The history of this Occupation was defined by the speech of one of its organizers, and it revealed the complex nature of the process of the occupants' awareness. The language of the speech revealed political practice that distinguished the subjects among the ones that had and the ones that had not critical conscience as a requirement of the political action. This practice was adopted in meetings for Chiquinha Gonzaga's formation and in assemblies for consolidation of this Occupation. It translated mechanical and organic conception at the same time in the political subject's constitution with the inclusion and the exclusion of the history of this subject. Keywords: Urban occupation; Critical Conscience; Political Subject

DOI: 10.1590/2179-8966/2018/37379ResumoEste artigo tem por objetivo problematizar a história do movimento social Chiquinha Gonzaga, ocupação urbana localizada na zona central da Cidade do Rio de Janeiro. A história desta Ocupação foi definida pelo discurso de um de seus organizadores e revelou o caráter complexo do processo de conscientização de seus ocupantes. A linguagem do discurso revelou prática política que distinguia os sujeitos entre os que tinham e os que não tinham consciência crítica como requisito da ação política. Esta prática ocorreu em reuniões para a formação da Chiquinha Gonzaga e em assembleias para consolidação desta Ocupação. Ela traduziu a um só tempo concepção mecânica e orgânica na constituição do sujeito político com a inclusão e a exclusão da história deste sujeito.Palavras-chave: Ocupação Urbana; Consciência Crítica; Sujeito Político.AbstractThis article has for objective to problematize the history of the social movement Chiquinha Gonzaga, an urban occupation that is located in the central area of Rio de Janeiro. The history of this Occupation was defined by the speech of one of its organizers, and it revealed the complex nature of the process of the occupants' awareness. The language of the speech revealed political practice that distinguished the subjects among the ones that had and the ones that had not critical conscience as a requirement of the political action. This practice was adopted in meetings for Chiquinha Gonzaga's formation and in assemblies for consolidation of this Occupation. It translated mechanical and organic conception at the same time in the political subject's constitution with the inclusion and the exclusion of the history of this subject.Keywords: Urban occupation; Critical Conscience; Political Subject

This article is based on readings, reflections and debates, in the context of research on initiatives about popular organization for rights, democratic participation and education in social movements of resistance. The right of choice with the participation of every citizen in social life is the result of movements, which sometimes have something to do with resistance. These are movements of reaction, which arise from restrictive policies to a fair and egalitarian society. Within these experiences, the possibilities of educational actions of processes of democratization are constituted. As social processes, these movements establish real possibilities for participation, creativity and protagonism by themselves. In the text, it is proposed to reflect, especially, on a popular education and its relationship with democracy, from these movements as political experiences of education. It seeks to glimpse many possible alternatives of action to social movements, active and resistant to the interests of capital projects, based on popular education. From this, we envisage the possibility of inserting and integrating news educational/social practices which dare to be democratic in their own conception, since there is a need to deepen experiences that face resistance in order to improve the representative social processes and also the popular participation. O presente artigo decorre de leituras, reflexões e debates, no âmbito de pesquisa sobre iniciativas de organização popular por direitos, participação democrática e educação em movimentos sociais de resistência. O direito de escolha com a participação de todo cidadão na vida social é fruto de movimentos, por vezes, de resistência. Trata-se de movimentos de reação que nascem de políticas restritivas a uma sociedade mais justa e igualitária. No seio dessas experiências, constituem-se possibilidades de ações educativas de processos de democratização. Como processos sociais, esses movimentos instauram possibilidades de participação, de criatividade, de protagonismo. Neste texto, propõe-se refletir, especialmente, sobre educação popular e sua relação com a democracia, a partir desses movimentos como experiências políticas de educação. Busca-se vislumbrar possíveis alternativas de ação aos movimentos sociais atuantes e resistentes a interesses de projetos do capital, a partir da educação popular. A partir disso, vislumbra-se a possibilidade de inserir e integrar novas práticas educacionais/sociais que ousem ser democráticas na sua própria concepção, pois existe a necessidade de se aprofundar experiências que façam frente às resistências numa perspectiva de melhorar os processos sociais de representatividade e participação popular.

BRAGA, Elza Maria Franco. O feminismo na sombra. Revista de Ciências Sociais, Fortaleza, v.31, n.1, 2000, p.158-159. O Feminismo na Sombra - relações de poder na CUT é mais um livro que vem se incorporar à ainda escassa literatura brasileira e, em particular, à nordestina que trabalha com a mulher sindicalizada enquanto protagonista de uma trajetória que está se fazendo. A leitura é extremamente instigante por se tratar de uma tentativa de construir um conhecimento que se tece através da consulta/confronto de saberes, os quais expressam uma pluralidade de interesses. Para analisar as mulheres, enquanto protagonistas da organização e da prática sindical, a autora trabalha, sobremaneira, com uma metodologia qualitativa centrada na observação participante, mas não despreza dados de natureza quantitativa que iluminam o resgate de seu objeto de estudo, com toda a complexidade que o mesmo encerra...

The Rural Education emerges from the peasant social movements that demand from the public power education policies for the rural subjects. From this perspective, to think of Rural Education is to reflect on the reality of people who live mainly in the settlements, through a significant formative process capable of developing their critical awareness and their political performance in the rural social movements. From this context, this qualitative research was developed with women from the field, students of PRONERA, with the objective of investigating the Degree in Pedagogy of the Federal University of Paraíba and the constitution of critical, emancipatory awareness and student autonomy. . For data collection, we used the instrument of narrative interviews, in order to trace the profile of students, their routine at the university, as well as obtain information related to their life stories and the training process constituted by the Pedagogy Course. Thus, to study this phenomenon, the historical dialectical materialism was delimited as a method of analysis, which helped to understand the social relations and the importance of higher education of these students. The results obtained from the analysis showed that PRONERA / PB students expanded their world references, as new values were added to their place of belonging and their critical conscience. With the change of conceptions, the students started to build a new life story, leaving the place of social “invisibility”, recognizing themselves as important subjects for the social context in general, and, in particular, for the reality of the settlements, where they can act as transforming agents of their family and local reality. We conclude that PRONERA has been providing them with appreciation of self-esteem, more confidence and self-knowledge to face daily difficulties, as well as opportunities and learning that will help them to position themselves as emancipated women and protagonists of their own stories. Nenhuma A Educação do Campo emerge dos movimentos sociais camponeses que reivindicam do poder público políticas de educação para os sujeitos do campo. Nessa perspectiva, pensar em Educação do Campo é refletir sobre a realidade das pessoas que vivem principalmente nos assentamentos, por meio de um processo formativo significativo capaz de desenvolver sua consciência crítica e sua atuação política nos movimentos sociais do campo. Partindo-se desse contexto, foi desenvolvida essa pesquisa qualitativa com mulheres do campo, estudantes do PRONERA, com o objetivo de investigar sobre o Curso de Licenciatura em Pedagogia da Universidade Federal da Paraíba e da constituição da consciência crítica, emancipatória e da autonomia das estudantes. Para coleta de dados, utilizou-se o instrumento das entrevistas narrativas, a fim de traçar o perfil das estudantes, sua rotina na universidade, assim como obter informações relacionadas as suas histórias de vida e ao processo formativo constituído pelo Curso de Pedagogia. Desse modo, para estudar esse fenômeno, delimitou-se como método de análise o materialismo histórico-dialético, que auxiliou na compreensão das relações sociais e da importância do ensino superior dessas alunas. Os resultados obtidos das análises mostraram que as estudantes do PRONERA/PB ampliaram seus referenciais de mundo, pois novos valores foram agregados ao seu lugar de pertencimento e a sua consciência crítica. Com a mudança de concepções, as estudantes passaram a construir uma nova história de vida, saindo do lugar de “invisibilidade” social, reconhecendo-se como sujeitos importantes para o contexto social de um modo geral, e, em particular, para a realidade do campo e dos assentamentos, onde poderão atuar como agentes transformadoras de sua realidade familiar e local. Concluímos que o PRONERA vem proporcionando a elas valorização da autoestima, mais confiança e autoconhecimento para se enfrentar as dificuldades do cotidiano, bem como oportunizado experiências e aprendizados que lhes ajudarão a se colocarem como mulheres emancipadas e protagonistas de suas próprias histórias.

Estuda-se o papel da Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF), sediada na cidade de Guararema, estado de São Paulo, na vida e na educação de membros de movimentos sociais diversos, incluindo, se aí, o Movimento Sem Terra (MST). O estudo tem como objetivo descrever a educação Escola Nacional Florestan Fernandes por meio das narrativas dos estudantes que demonstram como ocorre a formação de lideranças do Movimento Sem Terra. Este trabalho é uma pesquisa exploratório-descritiva com abordagem qualitativa de corte transversal em que, além do material bibliográfico, desenvolveu entrevistas com cinco discentes, uma coordenadora geral e um coordenador pedagógico. Os participantes foram selecionados a partir dos sujeitos que se encontravam na ENFF nos meses de março a abril de 2017. As entrevistas foram de natureza individual e em determinados aspectos foram estruturadas com questões previamente formuladas, mas também como oportunidades de falas abertas. Resultados demonstraram que alunos e educadores buscam a emancipação por meio de uma consciência crítica do papel da educação para um sujeito que crie sua própria história. &nbsp

Estuda-se o papel da Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF), sediada na cidade de Guararema, estado de São Paulo, na vida e na educação de membros de movimentos sociais diversos, incluindo, se aí, o Movimento Sem Terra (MST). O estudo tem como objetivo descrever a educação Escola Nacional Florestan Fernandes por meio das narrativas dos estudantes que demonstram como ocorre a formação de lideranças do Movimento Sem Terra. Este trabalho é uma pesquisa exploratório-descritiva com abordagem qualitativa de corte transversal em que, além do material bibliográfico, desenvolveu entrevistas com cinco discentes, uma coordenadora geral e um coordenador pedagógico. Os participantes foram selecionados a partir dos sujeitos que se encontravam na ENFF nos meses de março a abril de 2017. As entrevistas foram de natureza individual e em determinados aspectos foram estruturadas com questões previamente formuladas, mas também como oportunidades de falas abertas. Resultados demonstraram que alunos e educadores buscam a emancipação por meio de uma consciência crítica do papel da educação para um sujeito que crie sua própria história. &nbsp

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T21:15:04Z No. of bitstreams: 2 Andre Luiz de Carvalho Matheus_parcial.pdf: 652759 bytes, checksum: 8995e653ecb90b99074d49ecb64a31ba (MD5) Andre Luiz de Carvalho Matheus_total.pdf: 1083026 bytes, checksum: 6bf3e94ecab0b11447c1ad53075c4a30 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T21:15:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Andre Luiz de Carvalho Matheus_parcial.pdf: 652759 bytes, checksum: 8995e653ecb90b99074d49ecb64a31ba (MD5) Andre Luiz de Carvalho Matheus_total.pdf: 1083026 bytes, checksum: 6bf3e94ecab0b11447c1ad53075c4a30 (MD5) Previous issue date: 2019-03-15 Founded on Marxist theory, this essay aims to discuss the history of the urban Occupation Chiquinha Gonzaga, located in the central area of Rio de Janeiro city. The history of this Occupation was described through the discourse of one of its organizers, which unveiled to some extent the meanings related to the process of developing the residents' political consciousness. The examination of the discourse revealed a political practice that established a distinction between those that possessed and those that did not possess critical consciousness as a requirement for political action. It was observed that this practice was predominantly adopted in the meetings for Chiquinha Gonzaga's formation and in the assemblies for the consolidation of this Occupation. Such practice is congruent with the formal conception that explains the constitution of the political subject without acknowledging the subject s personal history. Com base no pensamento marxista, esta dissertação tem por objetivo problematizar a história da ocupação urbana Chiquinha Gonzaga, localizada na zona central da Cidade do Rio de Janeiro. A história desta Ocupação foi descrita pelo discurso de um de seus organizadores e revelou os sentidos do processo de conscientização de seus moradores. A linguagem do discurso revelou prática política que distinguia os sujeitos entre os que tinham e os que não tinham consciência crítica como requisito da ação política. Esta prática ocorreu em reuniões para a formação da Chiquinha Gonzaga e em assembleias para consolidação desta Ocupação. Ela traduziu concepção formal na explicação da constituição do sujeito político que exclui a própria história de vida do sujeito.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2019-06-26T18:20:50Z No. of bitstreams: 1 TESE ENGLISHING RAULINO NETO.pdf: 4821561 bytes, checksum: 308577b2da390e211e0c5bb27b06485c (MD5) Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2019-06-27T16:31:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE ENGLISHING RAULINO NETO.pdf: 4821561 bytes, checksum: 308577b2da390e211e0c5bb27b06485c (MD5) Made available in DSpace on 2019-06-27T16:31:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE ENGLISHING RAULINO NETO.pdf: 4821561 bytes, checksum: 308577b2da390e211e0c5bb27b06485c (MD5) O fazer pedagógico de professores de Língua Inglesa constitui-se em componente fundamental para o entendimento em relação ao seu processo formativo e, sobretudo, daquilo a que chamamos de Englishing, ou seja, da materialização tanto de sua atuação docente quanto dos usos empreendidos na língua ensinada. Nesse sentido, faz-se precípua a compreensão em torno das práticas linguajeiras vocalizadas pelo professor de Língua Inglesa ao largo de sua produção enunciativa, fenômeno que carece de maior entendimento frente ao que significa, hoje, ensinar e aprender Inglês. Por esse viés, há em nossa presente pesquisa de doutorado uma flagrante vinculação tanto aos estudos relacionados à subversão, acomodação e resistência no uso e ensino do inglês (CLEMENTE; HIGGINS, 2008; CANAGARAJAH, 2008) quanto às noções de agência, performatividade e (re)construção identitária (AUSTIN, 1955; BHAT, 2005; BUTLER, 1997). Desse modo, com o propósito de responder as questões orientadoras da pesquisa, lançamos mão de três instrumentos para a geração de dados (questionário-narrativa, entrevista e excertos enunciativos), além das notas de campo e do currículo do curso. As respostas advindas deste estudo resultam em importantes implicações para o modo como se compreende não apenas a docência numa língua estrangeira, mas a própria metalinguagem desses sujeitos em meio às suas atuações verbais. Assim considerando, os referidos resultados conclamam para uma postura formativa que instaure, em meio às ações pedagolinguísticas, uma consciência crítica e intercultural acerca da língua ensinada/aprendida. The pedagogical action of English language teachers constitutes itself as an essential component for the understanding of their formative process and, above all, of something we have dubbed Englishing, that is, the manifestation of both the teaching action and the linguistic uses undertaken in the language being taught. Thus, it is of utmost importance to establish a comprehension on the linguistic practices voiced by the English teachers along their enunciative production, phenomenon which requires an in-depth understanding in the teaching and learning of English in today’s world. By this means, the present doctoral research presents a manifest connection to the studies related to both subversion, accommodation and resistance in the use and teaching of English (CLEMENTE; HIGGINS, 2008; CANAGARAJAH, 2008) as well as the notions of agency, performativity and identity (re)construction (AUSTIN, 1955; BHAT, 2005; BUTLER, 1997). Therefore, with the aim of answering the research guiding questions, we resorted to three generation data tools (questionnaire-narrative, interview and enunciative excerpts), as well as field notes and the teacher’s undergraduation curriculum.The obtained answers show important implications to the way we comprehend not only the teaching of a foreign language, but teacher’s metalanguage itself in the midst of their verbal actions. Thus, these results urge to a formative attitude that instills in the pedagolinguistic actions an intercultural and critical consciousness within the reach of the language taught/learned.

Submitted by navarro ramos (navarroramos@ufba.br) on 2020-03-03T17:37:31Z No. of bitstreams: 1 TESE ENGLISHING RAULINO NETO.pdf: 4821561 bytes, checksum: 308577b2da390e211e0c5bb27b06485c (MD5) Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2020-03-03T17:44:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE ENGLISHING RAULINO NETO.pdf: 4821561 bytes, checksum: 308577b2da390e211e0c5bb27b06485c (MD5) Made available in DSpace on 2020-03-03T17:44:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE ENGLISHING RAULINO NETO.pdf: 4821561 bytes, checksum: 308577b2da390e211e0c5bb27b06485c (MD5) O fazer pedagógico de professores de Língua Inglesa constitui-se em componente fundamental para o entendimento em relação ao seu processo formativo e, sobretudo, daquilo a que chamamos de Englishing, ou seja, da materialização tanto de sua atuação docente quanto dos usos empreendidos na língua ensinada. Nesse sentido, faz-se precípua a compreensão em torno das práticas linguajeiras vocalizadas pelo professor de Língua Inglesa ao largo de sua produção enunciativa, fenômeno que carece de maior entendimento frente ao que significa, hoje, ensinar e aprender Inglês. Por esse viés, há em nossa presente pesquisa de doutorado uma flagrante vinculação tanto aos estudos relacionados à subversão, acomodação e resistência no uso e ensino do inglês (CLEMENTE; HIGGINS, 2008; CANAGARAJAH, 2008) quanto às noções de agência, performatividade e (re)construção identitária (AUSTIN, 1955; BHAT, 2005; BUTLER, 1997). Desse modo, com o propósito de responder as questões orientadoras da pesquisa, lançamos mão de três instrumentos para a geração de dados (questionário-narrativa, entrevista e excertos enunciativos), além das notas de campo e do currículo do curso. As respostas advindas deste estudo resultam em importantes implicações para o modo como se compreende não apenas a docência numa língua estrangeira, mas a própria metalinguagem desses sujeitos em meio às suas atuações verbais. Assim considerando, os referidos resultados conclamam para uma postura formativa que instaure, em meio às ações pedagolinguísticas, uma consciência crítica e intercultural acerca da língua ensinada/aprendida. The pedagogical action of English language teachers constitutes itself as an essential component for the understanding of their formative process and, above all, of something we have dubbed Englishing, that is, the manifestation of both the teaching action and the linguistic uses undertaken in the language being taught. Thus, it is of utmost importance to establish a comprehension on the linguistic practices voiced by the English teachers along their enunciative production, phenomenon which requires an in-depth understanding in the teaching and learning of English in today’s world. By this means, the present doctoral research presents a manifest connection to the studies related to both subversion, accommodation and resistance in the use and teaching of English (CLEMENTE; HIGGINS, 2008; CANAGARAJAH, 2008) as well as the notions of agency, performativity and identity (re)construction (AUSTIN, 1955; BHAT, 2005; BUTLER, 1997). Therefore, with the aim of answering the research guiding questions, we resorted to three generation data tools (questionnaire-narrative, interview and enunciative excerpts), as well as field notes and the teacher’s undergraduation curriculum.The obtained answers show important implications to the way we comprehend not only the teaching of a foreign language, but teacher’s metalanguage itself in the midst of their verbal actions. Thus, these results urge to a formative attitude that instills in the pedagolinguistic actions an intercultural and critical consciousness within the reach of the language taught/learned.

Este artigo tem por objetivo problematizar a história do movimento social Chiquinha Gonzaga, ocupação urbana localizada na zona central do Rio de Janeiro. A história desta Ocupação foi definida pelo discurso de um de seus organizadores e revelou o caráter complexo do processo de conscientização de seus ocupantes. A linguagem do discurso revelou prática política que distinguia os sujeitos entre “educadores” e “educandos”. Esta prática ocorreu em reuniões para a formação e em assembleias para a consolidação da Ocupação. Ela traduziu concepção mecânica e orgânica na constituição do sujeito político com a inclusão e a exclusão da história deste sujeito.

Resumo Trata-se de examinar a questão das perspectivas e possibilidades de vida que a educação pode oferecer aos jovens de hoje, que vivem num mundo fragmentado em que as desilusões e as decepções podem se tornar, a todo momento, a tônica da existência. O caminho para uma reintegração ética e política passa pela formação da consciência crítica que venha a contestar o presente e a resistir a um futuro determinado pela alienação. A filosofia tem como levar a um enfrentamento dos riscos sociais e históricos, de modo a que os indivíduos não submerjam na decomposição existencial, ética e política que nos ameaça.

Educar é produzir e estimular o amadurecimento da consciência crítica do sujeito, um ato de/em pensamento. Pensar é ser capaz de desenvolver e de explicitar nossas experiências formais e informais. Hoje, além da pobreza dessas experiências, há também o empobrecimento do repertório literário, imagético, cultural e linguístico do sujeito. No entanto, a referência a esse empobrecimento não exclui os produtos da indústria cultural de uma visada crítica, nem de sua leitura; é preciso incluí-los como partícipes de uma tradição/traição. Nos cursos de graduação em Letras, os professores de literatura deveríamos mostrar a ruptura entre o que segue no ensino universitário e o que está posto no cotidiano dos sujeitos e na educação básica. Para isso, é preciso pensar conceitual e relacionalmente três categorias: experiência, autoridade e consciência crítica, perpassadas pelo texto literário como expressão estética.

A leitura literária pode melhor desenvolver a empatia pelo Outro, a simpatia inclusiva e a consciência crítica intercultural, traços que os modelos de competência intercultural mencionam. No entanto, a literatura não é geralmente mencionada nestes modelos que também ignoram a aprendizagem de línguas estrangeiras. Este artigo discute o importante papel da literatura e da aprendizagem de línguas quer para comunicação intercultural quer para uma educação para a cidadania global essenciais na promoção da paz. Com uma pedagogia adequada, a literatura na aprendizagem de línguas pode melhor contribuir para a formação do falante intercultural, desenvolver a consciência crítica intercultural, a capacidade de diálogo e de lidar com situações delicadas sem julgamentos e medos. Literary reading can better develop empathy towards the Other, an inclusive sympathy and critical intercultural awareness, features that belong to the most models of intercultural competence. Yet literature is absent from these models which also pay little attention to foreign language learning. This article discusses the important role of literature either for intercultural communication either for global citizenship education, that play an important role for the peace in the world. With suitable pedagogical approaches, literature in language learning can better contribute for the formation of the intercultural speaker and develop critical awareness, the capacity to reason well and handle delicate situations carefully without fear and judgment. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Nas últimas décadas, a questão ambiental vem ganhando importância maior na área de ensino. Trata-se de uma temática em que toca a todos os docentes o papel de despertar nos estudantes a competência de perceber, avaliar e refletir sobre o ambiente que o cerca, contribuindo para a formação de um cidadão mais atuante. Este trabalho consiste na reflexão sobre o exercício pedagógico de Educação Ambiental, em um colégio público de ensino médio. A construção da reflexão se deu a partir da observação e registro do diário de campo do investigador acerca da prática docente na disciplina de biologia em um colégio público de ensino médio no município de Itabuna/BA. Existe uma tendência dos colégios adotarem uma metodologia mais conteudista, fazendo com que um assunto tão relevante seja apresentado de maneira formal, livresca e decorativa, afastando-se da realidade do aluno e dos debates atuais.

Este artigo apresenta o pensamento de Paulo Freire enquanto uma perspectiva de análise e reflexão sobre o movimento social no contexto da sociedade brasileira. Constitui ação e objeto desta reflexão contribuir na tarefa de reinventar a pedagogia crítica na construção dos movimentos sociais. Trata-se de uma pesquisa qualitativa dividida em dois momentos: o primeiro é dedicado a apresentação do aporte teórico, e em seguida, uma análise dos movimentos sociais brasileiros, expondo a origem das lutas e avançado para as discussões mais recentes que se tem empreendido no Brasil na busca da liberdade e da justiça na recuperação da humanidade roubada. Uma luta incessante que clama pela Pedagogia Libertadora de Freire, instrumento fundamental no processo de conscientização, e, portanto, na constituição dos movimentos sociais. This paper presents the thought of Paulo Freire as a perspective of analysis and reflection on the social movement in Brazilian society. It is action and object of this reflection to contribute to the task of reinventing the critical pedagogy in the construction of social movements. This is a qualitative research that is divided into two stages: the first is dedicated to presenting the theoretical framework, and then an analysis of Brazilian social movements, exposing the origin of the struggles and advanced to the most recent discussions that have undertaken the Brazil in search of freedom and justice in the recovery of stolen humanity. An incessant struggle that calls for Liberation Pedagogy developed by Freire, key tool in awareness process, and thus the constitution of social movements. En este artículo se presenta el pensamiento de Paulo Freire como una perspectiva de análisis y reflexión sobre el movimiento social en el contexto de la sociedad brasileña. Es objeto de la presente acción y reflexión contribuir a la tarea de reinventar la pedagogía crítica en la construcción de movimientos sociales. Se trata de una investigación cualitativa dividida en dos etapas: la primera está dedicada a la presentación del marco teórico, y luego de un análisis de los movimientos sociales brasileños, se deja al descubierto el origen de las luchas y avance a las discusiones más recientes que se ha emprendido en Brasil en busca de la libertad y la justicia en la recuperación de la humanidad. Una lucha incesante que pide la Pedagogía Liberadora de Freire, herramienta clave en el proceso educativo, y por lo tanto, en la constitución de los movimientos sociales.

This article presents a general tour of the origins of social imbalances, as a starting point of development, addressing concepts and theories about it. Inevitably we define related concepts such as underdevelopment, eco-development or bad development. However, talking about education is speak of development and welfare, so we address key aspects of the welfare state and the concept of inequality. We ended up facing education for development, understood as an intervention strategy within international cooperation to development.Education for development has different and varied areas of application as it can depart from other agents and be assigned to different target groups. These features indicate a multiplicity of actors in education for development, so it is necessary to ensure and promote a framework of coherence between policies, strategies and actions of education of the different figures involved that the Master Plan should collect. En este artículo presentamos un recorrido general por los orígenes de los desequilibrios sociales, como punto de partida del desarrollo, abordando conceptos y teorías sobre el mismo; e inevitablemente definimos conceptos afines como el subdesarrollo, ecodesarrollo o el mal desarrollo. No obstante, hablar de educación es hablar de desarrollo y de bienestar, por lo que abordamos aspectos clave del estado de bienestar y el concepto de la desigualdad. Terminamos afrontando la educación para el desarrollo, entendida como una estrategia de intervencióndentro de la cooperación internacional al desarrollo. Este artigo apresenta um tour geral das origens de desequilibrios sociais, como ponto de partida o desenvolvimento, Neste artigo apresentamos um percorrido geral pelas origens dos desequilíbrios sociais, como ponto de partida do desenvolvimento, abordando conceitos e teorias sobre o mesmo; e inevitavelmente, definimos conceitos afins, como o subdesenvolvimento, eco- desenvolvimento ou o mau-desenvolvimento. Porém, falar de educação é falar de desenvolvimento e de bem-estar, por isso, abordamos aspectos chave do estádio de bem-estar e o conceito da desigualdade. Acabamos enfrentando a educação para o desenvolvimento, entendida como uma estratégia de intervenção no âmbito da cooperação internacional para o desenvolvimento.A Educação para o Desenvolvimento tem diferentes e variadas áreas de aplicação, já que pode partir de outros agentes e ser destinados a diferentes grupos alvo. Estas características indicam uma multiplicidade de atores na educação para o desenvolvimento, por isso é necessário garantir e promover um quadro de coerência entre as políticas, estratégias e ações de educação dos diferentes atores intervenientes que o Plano Diretor deve coletar.

O tema do presente trabalho é a educação integral no contexto da educação brasileira, exercendo reflexões acerca da sua dimensão emancipatória tomando como referencial o pensamento adorniano. Atualmente, a educação integral é apresentada pelo governo brasileiro como proposta norteadora das políticas públicas e programas como o Mais Educação. No entanto, é preciso verificar até que ponto a educação integral no nosso País realiza uma real formação emancipadora ou se é mais um instrumento de alienação da sociedade capitalista. Seguindo uma crítica a essa sociedade, Adorno, teórico da Escola de Frankfurt, considera que a sociedade capitalista avançada intensificou a alienação do homem uma vez que predomina a racionalidade instrumental e a indústria cultural ocupando todos os aspectos da formação cultural, principalmente, a educação escolar, direcionando-a para o consumo supérfluo, a semiformação, a padronização e a reprodução social e propõe a formação do sujeito crítico compartilhando com o pensamento marxiano de formação omnilateral. Diante de tais questões, pergunta-se: a educação integral brasileira é uma educação emancipatória na perspectiva de Adorno? Levanta-se, pois, a hipótese de que a teoria de Adorno fornece elementos para se pensar um modelo de educação integral, com base na formação humana para o esclarecimento e a autonomia. O objetivo é investigar se a educação integral na política educacional brasileira tem o sentido de uma educação emancipatória, ou seja, se ela realiza uma formação para o esclarecimento e a autonomia, tomando como referencial a perspectiva de Adorno. A metodologia da pesquisa é teórica, de natureza qualitativa, e consiste numa análise imanente principalmente das obras de Theodor Adorno que versam sobre educação, tendo como referencial o materialismo histórico-dialético sem que se excluam a contribuição de outros autores contemporâneos sobre a temática em estudo. Como resultado, o estudo possibilitou compreender que a dimensão político-filosófica da educação integral no Brasil é orientada historicamente por uma matriz não-crítica em relação à sociedade capitalista e, portanto, voltada para a semiformação, e não para a formação humana. Esta, por sua vez, encontra no pensamento adorniano, elementos de uma formação omnilateral ou educação integral emancipatória que visa desenvolver a racionalidade crítica e ética com todos os seus sentidos físicos e espirituais, valorizando a riqueza subjetiva da sensibilidade humana e libertando-a da razão instrumental, da semiformação e da alienação.

O Holocausto teve uma influência determinante na arte e na cultura, verificando-se também essa influência de modo muito particular na literatura para jovens. Os romances publicados pós Holocausto na década de 1050, The Lord of the Files, The Catcher in the Rye e A Separate Peace mostram uma cisão na história da literatura juvenil. Este artigo analisa estas três obras e a filmografia correspondente da perspetiva do seu valor educativo e das atividades que melhor podem desenvolver o espírito crítico nos jovens. The datable uniqueness of the Holocaust was visible in art and culture in general and also in Young Adult Literature. The novels that have been made in the decade of 1950, after the Holocaust, The Lord of the Files, The Catcher in the Rye e A Separate Peace create a stigmatic history in Young Adult Literature. This paper analyses this three novels and correspondent films from the perspective of its increasing value in enhancing critical reading and critical film viewing in young audiences.

Este é um projeto de Pesquisa-intervenção vinculado à Universidade Estadual de Maringá (UEM). Enquanto projeto de Pesquisa-intervenção (Thiollent, 1981 e Brandão, 1981 e 1984) pressupõe a práxis como o lócus da produção do conhecimento e critério de verdade. A população com a qual interagimos é atendida pelo Núcleo Social Papa João XXIII, localizado na periferia de Maringá/PR/Brasil. A nossa inserção neste agrupamento humano está sustentada na premissa-denúncia de Martín-Baró (1987 e 1989) de que vivemos sobre o "império da desvalorização da vida humana", forjado pelo autoritarismo socioeconômico do capitalismo e da sociedade de consumo de massas por ele engendrada (Caniato, 1997; Martin & Schumann, 1999 e Beinstein, 1999). Seus reflexos excludentes são escamoteados pelos discursos demagógicos e ideológicos dos regimes políticos democráticos atuais. Partimos dos ensinamentos de Theodor Adorno (1965) em A Personalidade Autoritária de que tendências preconceituosas, nem sempre conscientizadas pelos indivíduos, dão sustentação subjetiva a formas de organização conduzentes à barbárie. Trilhando pelos estudos de Adorno, em especial agrupados em suas obras Dialética do Esclarecimento... (1985) e Educação e Emancipação (1995) - interagimos desde outubro de 2000 com a população do Núcleo Social, atravessando com eles o sofrimento psicossocial decorrente da banalização da violência (Arendt, 2000), e da injustiça (Dejours, 1999) sociais e de certas formas de inserção social marcadas pelo fatalismo e pela alienação psicossocial (Martín-Baró, 1987 e Chauí, 1993). A coordenação e os acadêmicos do Curso de Psicologia da UEM participantes deste projeto interagem, semanalmente, com a população do Núcleo Social, levantando questões-demanda que vêm estando vinculadas, principalmente, a sua situação de excluídos. Estas questões são estudadas teoricamente pelos integrantes do projeto e voltam a ser discutidas com a população, não se perdendo de vista a análise contextual e das condições concretas de vida daqueles indivíduos sob as quais estas demandas de compreensão emergiram. Nesta oportunidade é ampliado o conhecimento que nós-eles obtivéramos anteriormente e, assim, ocorre sucessivamente em novos encontros. Pudemos constatar nesta convivência com este grupo, a imersão destes indivíduos nos valores imputados pela sociedade de massa e até certa resistência em estar exercendo a verdadeira cidadania. Como a "consciência do povo daqui é o medo dos homens de lá...", é somente a partir do desenvolvimento da consciência crítica, principalmente, das denominadas "populações de risco" que haverá a ação transformadora da realidade psicossocial (Martín-Baró, 1987).Phoenix: Boldness in the rebirth of citizen subjectivy. Current research-intervention project (Thiollent, 1981; Brandão, 1981 and 1984), linked to the State University of Maringá, Maringá PR Brazil, presupposes praxis as a locus of knowledge production and truth criterion. The interacted population is attended by the Pope John XXIII Social Nucleus in the periphery of Maringá. The authors' insertion in this human group is based on the premise-denouncement by Martín-Baró (1987; 1989), according to which we live under the aegis of "the empire of the devaluation of human life", fabricated by the social and economical authoritarianism of capitalism and by mass consumer society produced by the former (Caniato, 1997; Martín & Schumann, 1999; Beinstein, 1999). Its excluding concerns are hidden beneath demagogic and ideological discourses of democratic political regimes. Our bearings come from "The authoritarian personality" by Theodor Adorno (1965), according to which biased trends, not always perceived by individuals, subjectively sustain the cruelty-carrying forms of organization. Basing ourselves on Adorno's doctrine as read in "Dialectic of Enlightenment" (1985) and "Education and Emancipation" (1995), we interacted since October 2000 with the population living at the Social Nucleus and experienced together the psychosocial suffering that the triviality of violence (Arendt, 2000) and injustice (Dejours, 1999) entails, together with certain forms of social insertion marked by fatalism and psychosocial alienation (Martín-Baró, 1987; Chauí, 1993). Supervisors and participating students of the Psychology Course of the State University of Maringá interact weekly with the above-mentioned inmates through problems-demands chiefly linked to their situation of excluded population. These problems are being theoretically analyzed by the members involved in the project and are then discussed with the population. It has to be emphasized that the contextual analysis and the concrete life conditions of the individuals that proposed them should never be discarded. On this occasion knowledge that we-they have previously obtained is broadened, which happens successively at all encounters. Through such interaction with the group we could acknowledge the immersion of these individuals in the values imputed by mass society and even certain resistance in exercising true citizenship. Since "the conscience of the people on this side is the fear of those on the other side", it is only through the development of critical conscience, chiefly of "threatened populations", that the transforming action of psychosocial reality will occur (Martín-Baró, 1987).

Este é um projeto de Pesquisa-intervenção vinculado à Universidade Estadual de Maringá (UEM). Enquanto projeto de Pesquisa-intervenção (Thiollent, 1981 e Brandão, 1981 e 1984) pressupõe a práxis como o lócus da produção do conhecimento e critério de verdade. A população com a qual interagimos é atendida pelo Núcleo Social Papa João XXIII, localizado na periferia de Maringá/PR/Brasil. A nossa inserção neste agrupamento humano está sustentada na premissa-denúncia de Martín-Baró (1987 e 1989) de que vivemos sobre o "império da desvalorização da vida humana", forjado pelo autoritarismo socioeconômico do capitalismo e da sociedade de consumo de massas por ele engendrada (Caniato, 1997; Martin & Schumann, 1999 e Beinstein, 1999). Seus reflexos excludentes são escamoteados pelos discursos demagógicos e ideológicos dos regimes políticos democráticos atuais. Partimos dos ensinamentos de Theodor Adorno (1965) em A Personalidade Autoritária de que tendências preconceituosas, nem sempre conscientizadas pelos indivíduos, dão sustentação subjetiva a formas de organização conduzentes à barbárie. Trilhando pelos estudos de Adorno, em especial agrupados em suas obras Dialética do Esclarecimento... (1985) e Educação e Emancipação (1995) - interagimos desde outubro de 2000 com a população do Núcleo Social, atravessando com eles o sofrimento psicossocial decorrente da banalização da violência (Arendt, 2000), e da injustiça (Dejours, 1999) sociais e de certas formas de inserção social marcadas pelo fatalismo e pela alienação psicossocial (Martín-Baró, 1987 e Chauí, 1993). A coordenação e os acadêmicos do Curso de Psicologia da UEM participantes deste projeto interagem, semanalmente, com a população do Núcleo Social, levantando questões-demanda que vêm estando vinculadas, principalmente, a sua situação de excluídos. Estas questões são estudadas teoricamente pelos integrantes do projeto e voltam a ser discutidas com a população, não se perdendo de vista a análise contextual e das condições concretas de vida daqueles indivíduos sob as quais estas demandas de compreensão emergiram. Nesta oportunidade é ampliado o conhecimento que nós-eles obtivéramos anteriormente e, assim, ocorre sucessivamente em novos encontros. Pudemos constatar nesta convivência com este grupo, a imersão destes indivíduos nos valores imputados pela sociedade de massa e até certa resistência em estar exercendo a verdadeira cidadania. Como a "consciência do povo daqui é o medo dos homens de lá...", é somente a partir do desenvolvimento da consciência crítica, principalmente, das denominadas "populações de risco" que haverá a ação transformadora da realidade psicossocial (Martín-Baró, 1987). Phoenix: Boldness in the rebirth of citizen subjectivy. Current research-intervention project (Thiollent, 1981; Brandão, 1981 and 1984), linked to the State University of Maringá, Maringá PR Brazil, presupposes praxis as a locus of knowledge production and truth criterion. The interacted population is attended by the Pope John XXIII Social Nucleus in the periphery of Maringá. The authors' insertion in this human group is based on the premise-denouncement by Martín-Baró (1987; 1989), according to which we live under the aegis of "the empire of the devaluation of human life", fabricated by the social and economical authoritarianism of capitalism and by mass consumer society produced by the former (Caniato, 1997; Martín & Schumann, 1999; Beinstein, 1999). Its excluding concerns are hidden beneath demagogic and ideological discourses of democratic political regimes. Our bearings come from "The authoritarian personality" by Theodor Adorno (1965), according to which biased trends, not always perceived by individuals, subjectively sustain the cruelty-carrying forms of organization. Basing ourselves on Adorno's doctrine as read in "Dialectic of Enlightenment" (1985) and "Education and Emancipation" (1995), we interacted since October 2000 with the population living at the Social Nucleus and experienced together the psychosocial suffering that the triviality of violence (Arendt, 2000) and injustice (Dejours, 1999) entails, together with certain forms of social insertion marked by fatalism and psychosocial alienation (Martín-Baró, 1987; Chauí, 1993). Supervisors and participating students of the Psychology Course of the State University of Maringá interact weekly with the above-mentioned inmates through problems-demands chiefly linked to their situation of excluded population. These problems are being theoretically analyzed by the members involved in the project and are then discussed with the population. It has to be emphasized that the contextual analysis and the concrete life conditions of the individuals that proposed them should never be discarded. On this occasion knowledge that we-they have previously obtained is broadened, which happens successively at all encounters. Through such interaction with the group we could acknowledge the immersion of these individuals in the values imputed by mass society and even certain resistance in exercising true citizenship. Since "the conscience of the people on this side is the fear of those on the other side", it is only through the development of critical conscience, chiefly of "threatened populations", that the transforming action of psychosocial reality will occur (Martín-Baró, 1987).

Nossa pergunta de partida é como os professores(as) e alunos(as) do Ensino Secundário de duas escolas públicas do Concelho de Cascais definem o fenómeno da violência escolar, o conceito de educação para a consciência crítica, o sucesso e insucesso escolar; como relacionam esses conceitos? Adoptamos a concepção teórica de Paulo Freire sobre a pedagogia do oprimido e a pedagogia da autonomia. O nosso corpus foi constituído pelos discursos de uma amostra não representativa de docentes e estudantes, recolhidos por meio de entrevistas semi-estruturadas. Concluímos que o conformismo é um reflexo das representações sociais dos atores educativos. Isto está explícito nas suas convicções de afirmação pela busca do sucesso escolar sob o modelo competitivo de educação neoliberal, e, sobretudo, por entenderem por bem que esse “ideal” deve ser conquistado, revelando maioritariamente uma concepção do processo educativo semelhante ao classificado por Paulo Freire como “educação bancária”. Ainda assim, encontrámos algumas definições bem articuladas por uma minoria de professores e alunos, que equacionam o conceito de consciência crítica com a relação educativa, mas sem que isso lhes permita articular um discurso alternativo sobre o sucesso e a violência.

Acerca das reflexões sobre a atuação do professor em sala de aula e os reflexos advindos de sua prática, o presente trabalho busca discutir as implicações da postura crítica do professor de Língua Inglesa para a formação do aluno crítico-reflexivo. Discute-se um processo de ensino/aprendizagem que possibilite o educando construir seu próprio conhecimento. O trabalho proposto poderá contribuir para as reflexões quanto ao tema, que se tornará relevante para possíveis intervenções necessárias a respeito da educação que segundo Freire (1983), deve ser promovida tendo em vista os aspectos políticos e sociais que interferem diretamente na construção de um novo modelo educacional. A pesquisa tem caráter qualitativo/ investigativo de natureza bibliográfica, com pesquisas nas áreas de ensino e aprendizagem de língua estrangeira (LEFFA, 2001; 2006; 2012; ALMEIDA FILHO, 2007; MOITA LOPES, 1996; SIQUEIRA, 2009; 2010; 2012); autores que descrevem o cenário de expansão mundial da Língua Inglesa, os desafios e a relevância decorrente dessa realidade para o contexto educacional (CRYSTAL, 2005; RAJAGOPALAN, 2005; 2010; LEFFA, 2001; 2006; 2012; ALMEIDA FILHO, 2007; MOITA LOPES, 1996; SIQUEIRA, 2009; 2010; 2012; VIEIRA, 2010); pressupostos teóricos sobre a postura crítica do educador de língua inglesa (FREIRE 1989; 1996; 2001; DEMO, 2006; PERRENOUD, 2002; SIQUEIRA, 2009; 2010; 2012; LUCKESI, 1985); e que abordam sobre as principais características que compõem o perfil do professor que contribui para a exploração da consciência crítica de seus aprendizes. A questão norteadora desse estudo responde de que maneira a postura crítica do professor de língua inglesa pode contribuir para a formação do aluno crítico-reflexivo. Colabora de modo autêntico e significativo para as reflexões/ações dos profissionais de educação, mais especificamente para os professores de Língua Inglesa, que se empenham por alcançar o perfil adequado para uma atuação em sala de aula, que possibilite a formação da consciência crítica-reflexiva dos educandos.

Made available in DSpace on 2016-06-17T20:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_rrb_tmp240.pdf: 358166 bytes, checksum: ba59834e16919aae5895fe7b056a0cdb (MD5) Previous issue date: 2012-08-17 The issue of Educational Participation and Democratic Management is an inexhaustible field for investigation of the educator. This is because many concepts are related to this theme, such as principles of knowledge, ideology, and dialogue. On the other hand one can not discuss the subject without regard to liberating education and awareness as critical pillars necessary to transform reality. In this sense the present work draws attention of educators to take their pedagogical identity. This implies the empowerment, the epistemological curiosity to achieve the desired practice. Struggles and calls up the challenge in this dissertation to all managers regarding the achievement of its goals by READING KEY (Knowledge, Skills, Attitudes, Values and Spirituality), actual working conditions. A questão da Gestão Democrática e a Participação Pedagógica constitui um campo inesgotável para investigação do educador, e vários conceitos estão relacionados a este tema, tais como: princípios do conhecimento, ideologia e diálogo. Por outro lado, não se pode discutir o assunto sem considerar a educação libertadora e a consciência crítica como os pilares necessários à transformação da realidade. Neste sentido, o presente trabalho chama a atenção dos educadores para assumirem a sua identidade pedagógica. Isto implica o empoderamento e a curiosidade epistemológica para alcançar a tão desejada práxis. Debate-se e exorta-se na presente dissertação o desafio dos gestores no tocante à consecução dos seus objetivos por meio das CHAVES DE LEITURA (Conhecimento, Habilidades, Atitudes, Valores e Espiritualidade), reais pressupostos de trabalho.

This work aims at investigating the importance of a cultural approach in the foreign language teaching. With this objective in mind, I try to support my inquiry on the studies of the social sciences and the critical theory. The following theorizations, which are respectively linked to the fields mentioned before, are the basis of my investigation: 1) culture theories by Benedict (s.d.), Sahlins (1990), Tylor (1975), and Wolf (2003); 2) critical language teaching by Fairclough (1999, 2001), Freire (2009), Giroux (1997), Moita Lopes (1996), and Pennycook (1998). In the conclusion, I try to show that it is important that teachers use some aspects of the culture of the target language to problematize the power relations which are intrinsically present in the imported discourses. In so doing, we think that students will have the opportunity of increasing their critical awareness and learning with the differences. Resumo: O objetivo do presente artigo é investigar a importância da abordagem de questões culturais para o ensino de línguas estrangeiras. Com esse objetivo em mente, tentarei fundamentar minha investigação nos estudos das ciências sociais e das teorias críticas. Para tal, me valerei dos seguintes pressupostos, que estão respectivamente relacionados com as áreas mencionadas anteriormente: 1) as teorias sobre cultura desenvolvidas por Benedict (s.d.), Sahlins (1990), Tylor (1975) e Wolf (2003); 2) as teorias sobre ensino crítico de línguas advindas dos trabalhos de Fairclough (1999, 2001), Freire (2009), Giroux (1997), Moita Lopes (1996) e Pennycook (1998). Tentarei mostrar que é importante que os professores se utilizem de aspectos culturais da língua-alvo para problematizar as relações de poder que estão entranhadas nos discursos importados, para que, assim, os alunos possam aguçar a consciência crítica e aprender com as diferenças. &nbsp

This study aims at investigating what kind of teaching-learning process Brazilian students go through when they learn English with focus on New Literacies for a semester in 2010. The students are from two poor communities in Maceió, in the state of Alagoas. The methodological approach was based on action research (ANDRÉ, 2004) and the collecting data procedures were field notes, questionnaires, interviews recorded in audio and video. The theoretical underpinnings were based on Applied Linguistics assumptions and on some concepts such as, new literacies (NEW LONDON GROUP,1996;COPE & KALANTZIS,2008), critical pedagogy (KRAMSCH, 1993) and active responsive production (ZOZZOLI, 2006). The results reveal that using the three activities developed in the classroom within the New Literacies pedagogy made the students participate consciously and sometimes critically. Each activity aimed at working with a different design (NEW LONDON GROUP, 1996). The first activity was for the students to produce a presentation in which students should first analyze the context of some images (visual design) in order to choose appropriate linguistic elements (linguistic design); the second one was meant to use relationship websites in order to write a profile, the task also demanded students to choose adequate linguistic elements (linguistic design); the third one aimed at producing a slogan (linguistic design) through analyzing video images (visual design) that dealt with social topics (violence, sexual abuse and environmental preservation) in which students had to build up their arguments and write about them. The results also reveal that the teacher-researcher has undergone a self-reflection process. She is more aware of her teacher talking time in classroom and feels more confident when she conducts activities in classroom and when she has to take instant decisions. Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Este estudo tem como objetivo investigar o processo de ensino-aprendizagem de alunos de duas comunidades de baixa renda da cidade de Maceió durante um semestre letivo. O semestre em questão teve como foco o ensino da língua inglesa com ênfase nos novos letramentos visando desencadear uma consciência crítica sobre os temas discutidos. A metodologia de pesquisa escolhida foi à pesquisa-ação (ANDRÉ, 2004), e os procedimentos utilizados para a coleta dos dados foram notas de campo, questionário, entrevista, gravações em áudio e vídeo. A fundamentação teórica se baseou nos pressupostos da Linguística Aplicada e nos conceitos dos novos letramentos (NEW LONDON GROUP,1996; COPE & KALANTZIS,2008), da pedagogia crítica (FREIRE, 2005; KRAMSCH, 1993) e da produção responsiva ativa (ZOZZOLI, 2006). Os resultados sinalizam que a condução das três atividades desenvolvidas com nuances dos novos letramentos promoveu a participação dos alunos com posicionamentos conscientes e alguns críticos. Cada atividade trabalhou com um tipo de design (NEW LONDON GROUP, 1996). A primeira objetivou a produção de uma apresentação na qual os participantes teriam, inicialmente, que analisar o contexto de algumas imagens (design visual) para depois escolher os elementos linguísticos apropriados (design linguístico); a segunda objetivou o uso de sítios de relacionamento para a produção de um perfil, a atividade envolvia também a escolha de elementos linguístico adequados (design linguístico); a terceira atividade tinha como objetivo a produção de um slogan (design linguístico) através das imagens de um vídeo (design visual), que trazia alguns temas sociais (violência, preservação ambiental, abuso sexual) nos quais os alunos tiveram que construir seus posicionamentos e escrever a respeito. Os resultados também indicam que a professora-pesquisadora passou por um intenso processo de auto-reflexão. Ela está mais consciente sobre o seu tempo de fala nas aulas e sente-se mais confiante na condução das atividades e nas tomadas de decisão.

El texto a continuación constituye la reflexión frente a la categoría Jóvenes Expersoneros escolares como Sujetos Políticos; paralelamente se elaboran otros dos artículos uno sobre la categoría Jóvenes expersoneros como Líderes y otro como Sujetos Críticos. Se parte de delimitar las fronteras de la investigación y de acercar al lector a los expersoneros escolares que participan en ella. Seguidamente se va conceptualizar al sujeto político en el marco que sirvió como referente teórico. En esa misma línea, se presenta una relación entre estas concepciones teóricas y las reflexiones que de sujeto político han elaborado los jóvenes con base en su experiencia de vida y las subjetividades políticas que han ido constituyendo. En este punto, se revisan los diferentes componentes que han servido como plataforma para la formación de estos jóvenes en la categoría abordada. Finalmente, se hace una propuesta frente a lo que se considera son elementos indispensables en los procesos formativos de los jóvenes en cualquier instancia de socialización, para potenciar, desenvolver y promover un sujeto político con consciencia crítica que pueda convertirse, en mayor medida, mediante sus luchas personales y sociales, en el sujeto crítico que posibilite la construcción de una nueva sociedad, más justa y democrática. This paper constitutes an introspective consideration towards the Political Subject category. Similarly two more essays were made: one of which concerns the category Young Former School Presidents acting as leaders and the other one, acting as Critical Subjects. Firstly, the scope of the research is outlined and the reader is prompted to be acquainted with the subjects involved. Subsequently, the Political Subject is conceptualized within the theoretical reference. Following this order, a dialogical relationship between these theoretical points of view and the introspective consideration on Political Subject as constructed by these youngsters based on their own life experience and their own political biases, is presented. At this point, the different elements that have grounded the training of the aforementioned youngsters in their corresponding categories are assessed. Finally, elements deemed indispensable in a training process with youngsters at any stage of socialization are proposed with the objective of strengthening, developing and promoting a political subject bearing critical awareness, who shall be capable of becoming, in a greater degree and by means of a personal and social struggle, a critical subject that shall enhance the construction of a new equitable and democratic society.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El texto a continuación es uno de tres ensayos, escrito como soporte de resultados de la investigación “Jóvenes expersoneros escolares como sujetos críticos: una mirada a tres jóvenes de la Ciudad de Medellín en sus espacios concretos de socialización política”; ejercicio investigativo en la línea de Socialización Política, para optar por el titulo de Magister en Educación y Desarrollo Humano, otorgado por el CINDE en convenio con la Universidad de Manizales. Como artículo se constituye en la reflexión frente a la categoría Jóvenes Expersoneros escolares como Sujetos Políticos; paralelamente se elaboran otros dos artículos uno sobre la categoría Jóvenes expersoneros como Líderes y otro como Sujetos Críticos. Se parte de delimitar las fronteras de la investigación y de acercar al lector a los expersoneros escolares que participan en ella. Seguidamente se va conceptualizar al sujeto político en el marco que sirvió como referente teórico. En esa misma línea, se presenta una relación entre estas concepciones teóricas y las reflexiones que de sujeto político han elaborado los jóvenes con base en su experiencia de vida y las subjetividades políticas que han ido constituyendo. En este punto, se revisan los diferentes componentes que han servido como plataforma para la formación de estos jóvenes en la categoría abordada. Finalmente, se hace una propuesta frente a lo que se considera son elementos indispensables en los procesos formativos de los jóvenes en cualquier instancia de socialización, para potenciar, desenvolver y promover un sujeto político con consciencia crítica que pueda convertirse, en mayor medida, mediante sus luchas personales y sociales, en el sujeto crítico que posibilite la construcción de una nueva sociedad, más justa y democrática.

O presente texto apresenta uma análise do conceito de práxis de Adorno. Tanto a teoria, baseada na razão instrumental, como a práxis, fracassaram no contexto da modernidade tardia, segundo Adorno. Quando a teoria cede ao pragmatismo e a práxis é deficiente e falha, a teoria crítica torna-se a última forma de práxis, cônscia de suas deficiências, carências e equívocos. Assim, a teoria crítica cabe iluminar a razão, na contracorrente da razão instrumental e abrir caminho para a ação emancipatória, mediante uma práxis autêntica, a contrapelo a todas as formas de má consciência. Por fim, o presente artigo mostra como a evolução do conceito de práxis em Adorno está em grande parte relacionada com a mudança em sua teoria ocorrida por volta de 1950, quando refaz sua relação com a crítica marxiana da ideologia e expõe a sua concepção de dialética negativa.

Atendendo a que o conceito de empowerment tem tido repercussões significativas na prática profissional do assistente social, revelou-se importante para nós estudar o conhecimento que esses mesmos assistentes sociais em contexto autárquico têm acerca do empowerment, a forma como o operacionalizam e o impacto que este tem na sua prática profissional. Optámos por um estudo misto, que combina o método quantitativo com o método qualitativo, utilizando, como instrumentos de colheita de dados, um inquérito e uma entrevista semi-estruturada que foram construídos para o efeito. A nossa amostra contou com trinta e três assistentes sociais que exercem as suas funções nas Câmaras Municipais de Portugal Continental e Regiões autónomas dos Açores e da Madeira. A análise dos dados recolhidos permite-nos inferir que os assistentes sociais têm conhecimentos acerca do significado de empowerement, havendo mesmo situações em que o conseguem efectivar através do envolvimento dos munícipes na resolução dos seus problemas. As autarquias, por seu lado, necessitam de combater a sua rigidificação hierárquica através da partilha de poder, quer com os assistentes sociais, quer através da promoção de espaços de participação para os seus munícipes com vista a uma sociedade empowering. Considering the significant effects of the concept of empowerment on the professional practice of social workers, we find it important to study the awareness that these exact social workers have about empowerment in autarchical context, the way that they conduct it and the impact that it has to them in their professional practice. We chose a mixed study which combines a quantitative method with a qualitative method, using as instruments to collect data, an inquiry and a semi-structured interview that were created for this purpose. Our sample regarded thirty-three social workers who carry out their functions in town councils within continental Portugal and the autonomous regions of Azores and Madeira. The analysis of the collected data allows us to deduce that social workers know the meaning of empowerment and there are even situations where they are able to accomplish it through the enveloping of citizens in the resolution of their problems. The autarchies, on the other hand, need to strive against their hierarchical rigidity by sharing authority with social workers and by encouraging the participation of their citizens, leading to an empowering society.

The teaching approach of Philosophy in the theoretical vision of Paulo Freire requires an intense experience with reversibility in the dialogical communication. The professor and the students are considered thinkers, producers of entailed ideas to the concrete reality. To organize these new ideas in the thought it becomes a dynamic production of the knowledge by philosophizing, surpassing the limited process of mechanical transference of the philosophical knowledge. This work, the construction and collective approach of philosophizing at the college teaching, is the report and the analysis of an experience, taking as base the thesis that is possible to live what is thought and to think what it is lived. A abordagem do ensino de Filosofia na visão teórica de Paulo Freire requer uma intensa vivência com reversibilidade na comunicação dialógica. O professor e os alunos são considerados sujeitos pensantes, produtores de idéias vinculadas à realidade concreta. Organizar essas novas idéias no pensamento se torna uma dinâmica de produção do conhecimento pelo filosofar, superando o limitado processo de transferência mecânica do conhecimento filosófico. Esta obra, a construção e a abordagem coletiva do filosofar no ensino de graduação, é o relato e a análise de uma experiência, tomando como base a tese de que é possível viver o que se pensa e, pensar o que se vive.

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Orientador: Jose Claudinei Lombardi Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: A Literatura de Cordel em versos tem seus antecedentes na remota França medieval de Carlos Magno. Daí, os cavaleiros andantes levaram-na a Portugal. Sua chegada ao Brasil ocorreu entre os séculos XVI e XVII. Depois de um certo período de estágio no Rio de Janeiro, outros cavaleiros levaram-na para o nordeste do Brasil onde se faz pujante até hoje. Deste ponto foi que o Cordel, pelas mãos de sertanejos nordestinos tangidos pelas estiagens, adentrou o meio amazônico e aí também reverberou. Este é, sim, o registro histórico de uma espécie literária que, no Brasil, se prestou a utilidades político-sociais extremamente importantes. No nordeste brasileiro o Cordel foi bem mais romântico e bem menos panfletário. Foi muito mais entretenimento. Na Amazônia dos primeiros tempos da colonização, adotou-se a mesma conotação, no mais das vezes um tanto lírica, aos temas explorados. Já no Acre, mais especificamente a partir dos anos 1970, a Literatura de Cordel se tingiu de uma tonalidade político-social, eixo temático este que aborda os problemas vividos por seringueiros, índios e ribeirinhos na sua luta por sobrevivência em tempos e lugares onde o capital continua a subjugar. Ocorre, no entanto, que este Cordel que se fez crítico da realidade do homem do campo, expropriado física e intelectualmente pelo avanço da fronteira capitalista rumo ao extremo oeste brasileiro, também teve uma outra nova conotação: serviu como suporte e até alfabetizou filhos de seringueiros desde a chegada destes últimos, a partir de meados do século XIX. O que se pretende, então, é, além da elaboração historiográfica, um adensamento desse çriticismo imanente ao Cordel praticado pelos seringueiros, de forma a que eles não apenas sejam escolarizados, mas também se façam reformadores sociais com a exata noção do seu papel de forjadores das consciências críticas das gerações que virão Abstract: The Literature of Cordel, in poetry, has its start on Carlos Magno's medieval old France. Knights-errantry took it away to Portugal. Its arrival in Brasil took place between XVI and XVII centuries. After certain time lirnited to Rio de Janeiro, it spread to the northeast of Brazil, where it has performed itself very exuberantly until our days. From that point, Cordel, through the northeasterners' hands, pressed by the dry weather, arrived in the Amazonia and there made itself very popular. This literary species played, in Brazil, a very important role in many socio-political issues. In the northeast of Brazil, the Literature of Cordel was much more romantic and less pamphletic; it rather aimed at entertainment. In the Amazonia, from the first colonization times, Cordel exhibited the same romantic connotation in the exploitation of various topics. In Acre, however, since the years of 1870, the Literature of Cordel was colored with political and social connotations; the themes are main1y problems faced by the rubber-tappers (seringueiros), indians and riversiders on their struggle for survival in times and locals where capitalism continues to submit the citizens to its almost always unhumane standards. From that perspective, Cordel became a means of appraisal of the reality of countrymen, physically and intelectually expropriated by the advancement of the capitalistic frontier toward to the westemmost part of Brazil; it also acquired a new connotation: it worked as teaching resources to the seringueiros' children, ever since the middle of XIX century. This study presents a historiographical ellaboration on the criticism made by the Cordel texts produced by the tubber-tappers, seeking to identify the strategies they used to make Cordel a tool not only for schooling but also for the development of citizens conscious of their role as social reformers and builders of a critical consciousness for future generations Doutorado Doutor em Educação