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In this article we study Hannah Arendt’s notion of art as a habitable abode [morada habitable], which she analyzes in a brief chapter of the essay The Human Condition (1968). Secondly, we analyze a short story (a fictional testimony about the State terrorism in Argentina) written by the Argentinean author Nora Strejilevich. The starting point in this story is, precisely, Arendt’s idea about art, which Strejilevich materializes in three important abodes that makes us live: our body, our house and our country. Our research question is about how the author deals with this idea about art, and how it corresponds to Arendt’s idea.

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The main objective of this article is to the offer to reader an analysis of the narratives of some Argentina exiles in Spain at the end of the 1980s. The narratives were developed in an endeavour to explain to the author the difficult task of reinventing oneself once the life projects that these exiles had believed in and lived for were squashed, broken and sometimes disappeared altogether from the Argentine society.El propósito del artículo es ofrecer al lector un análisis de los relatos que algunos exiliados argentinos en España elaboraron a finales de la década de los 80 del siglo XX para contarme la difícil tarea de reinventarse a sí mismos una vez que los proyectos de vida en los que habían creído y por los que habían vivido fueron aplastados, rotos y, a veces, desaparecidos sin dejar rastro en la sociedad argentina.

This paper examines how Argentines remember the experience of exile from the military dictatorship, with particular emphasis on the public discussion of the theme of exile in Argentine in recent years. Through a contextualization of the memory of exile in the struggle to keep alive the memory State terrorism, the article aims to show how since the mid-1990s we are witnessing a repositioning of the experience of exile in the memory of the years of repression. According to the author, this new social interest on exile –expressed in the emergence of a number of publications on exile, the development of cultural, legal and legislative spaces are giving rise to a public airing of the theme of exile– is less the result of the emergence of unpublished material, but more the result of a new vision which is emerging from the academic community and from society in general on the self-proclaimed «Process of National Reorganization». Este trabajo analiza los modos en que los argentinos recuerdan el exilio de la dictadura militar, enfatizando la peculiar inscripción pública del tema del exilio en la Argentina en los últimos años. A partir de la contextualización de la memoria del destierro en las luchas por el recuerdo del terrorismo de Estado pretendo mostrar cómo desde mediados de la década de 1990 se está produciendo un lento reposicionamiento del exilio en la memoria de la represión. A juicio de la autora, este nuevo interés social sobre el exilio –expresado en la publicación de literatura sobre el exilio, la configuración de escenarios culturales, judiciales y legislativos que convocan a problematizar al destierro, etc.– no es tanto el resultado de la aparición de información inédita, indicios desconocidos o flamantes huellas, sino de la nueva mirada que sobre los tiempos del autoproclamado «Proceso de Reorganización Nacional» se está articulando tanto desde la comunidad académica como de la sociedad en su conjunto.

El presente artículo se centra en un tipo de migración, la emigración forzada por motivaciones políticas o exilio; concretamente el exilio sufrido por una importante porción de la población uruguaya a mediados de la década de 1970 en un espacio concreto: España. Esta lectura se realiza desde dos ópticas diferentes pero complementarias, una es desde la bibliografía y la otra desde la presencia de los exiliados en diferentes espacios geográficos y de representación. Para ello se utilizan informaciones provenientes de una profundización en los testimonios de los exiliados –hoy residentes o retornados– y el análisis de la documentación de diferentes archivos particulares y distintas organizaciones políticas y sindicales.

El propósito del artículo es ofrecer al lector un análisis de los relatos que algunos exiliados argentinos en España elaboraron a finales de la década de los 80 del siglo XX para contarme la difícil tarea de reinventarse a sí mismos una vez que los proyectos de vida en los que habían creído y por los que habían vivido fueron aplastados, rotos y, a veces, desaparecidos sin dejar rastro en la sociedad argentina.

Este trabajo analiza los modos en que los argentinos recuerdan el exilio de la dictadura militar, enfatizando la peculiar inscripción pública del tema del exilio en la Argentina en los últimos años. A partir de la contextualización de la memoria del destierro en las luchas por el recuerdo del terrorismo de Estado pretendo mostrar cómo desde mediados de la década de 1990 se está produciendo un lento reposicionamiento del exilio en la memoria de la represión. A juicio de la autora, este nuevo interés social sobre el exilio –expresado en la publicación de literatura sobre el exilio, la configuración de escenarios culturales, judiciales y legislativos que convocan a problematizar al destierro, etc.– no es tanto el resultado de la aparición de información inédita, indicios desconocidos o flamantes huellas, sino de la nueva mirada que sobre los tiempos del autoproclamado «Proceso de Reorganización Nacional» se está articulando tanto desde la comunidad académica como de la sociedad en su conjunto.

A partir de una tipología de flujos migratorios se realiza un repaso de aquellos más importantes en la historia de Argentina: la masiva inmigración europea, las migraciones internas y aquellas provenientes de países limítrofes. Posteriormente describe el actual proceso de emigración de argentinos y retorno de antiguos inmigrantes. Se abordan luego las causas económicas que lo produjeron a través del estudio de la evolución de los indicadores de desempleo, pobreza y distribución del ingreso en el país durante los últimos años. Finalmente, plantea la posibilidad de aprehender este flujo emigratorio como un exilio económico.

The article focuses on a particular type of migration motivated by political exile; specifically the exile sufferance by an important portion of the Uruguayan population in the mid­1970s to Spain. Two distinct but complementary perspectives are developed: a bibliographical study and a study of the presence of exiles in different geographical and representational spaces. This involves an in-depth study of the testimonies of exiles (both those that remained and those that returned), and an analysis of the documentation of different archives and political and trade union organizations.El presente artículo se centra en un tipo de migración, la emigración forzada por motivaciones políticas o exilio; concretamente el exilio sufrido por una importante porción de la población uruguaya a mediados de la década de 1970 en un espacio concreto: España. Esta lectura se realiza desde dos ópticas diferentes pero complementarias, una es desde la bibliografía y la otra desde la presencia de los exiliados en diferentes espacios geográficos y de representación. Para ello se utilizan informaciones provenientes de una profundización en los testimonios de los exiliados –hoy residentes o retornados– y el análisis de la documentación de diferentes archivos particulares y distintas organizaciones políticas y sindicales.

Argentina y Uruguay fueron los países más desarrollados de América Latina hasta comienzos de la década de 1970. Aunque muy diferentes en tamaño, atesoran una envidiable dotación en recursos agropecuarios, una frontera abierta desde su independencia hasta comienzos del XX, un fuerte flujo de inmigración europea que contribuyó a modelar sus sociedades, sistemas políticos y relaciones internacionales. Por su «europeísmo» y prosperidad, por el igualitarismo y tamaño de sus clases medias, hasta los años centrales del siglo pasado ambos países eran considerados excepcionales en el contexto latinoamericano.

Argentina y Uruguay fueron los países más desarrollados de América Latina hasta comienzos de la década de 1970. Aunque muy diferentes en tamaño, atesoran una envidiable dotación en recursos agropecuarios, una frontera abierta desde su independencia hasta comienzos del XX, un fuerte flujo de inmigración europea que contribuyó a modelar sus sociedades, sistemas políticos y relaciones internacionales. Por su «europeísmo» y prosperidad, por el igualitarismo y tamaño de sus clases medias, hasta los años centrales del siglo pasado ambos países eran considerados excepcionales en el contexto latinoamericano.