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Dans la philosophie de Fichte, un effort pratique originaire, exprime par la loi morale, explique le primat kantien du pratique. Fondamental, ce primat du pratique concerne tout savoir et donc aussi la philosophie elle-meme. La philosophie de Fichte, construite a partir d’une exigence transformatrice, rejoint alors ce qu’Habermas appelait dans les annees soixante l’interet emancipatoire, en affirmant le caractere normatif de l’autoreflexion.