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The SAGUAPAC cooperative in the city of Santa Cruz de la Sierra (Eastern Bolivia) is regularly presented as an example of cooperative successes regarding water supply and sanitation. Its efficiency, both economic and technical, is widely considered as the main reason for its reproduction. However, without denying its importance, we show, through a discourse analysis from and about SAGUAPAC in local media, that moral and non-instrumental factors are crucial in the reproduction of the cooperative. These factors create attachment and affection toward the cooperative, through a storytelling technique using a four-dimensional rhetoric (mythification, identification, emotionalisation and personification). This storytelling technique, internalized in the local media discourse and materializing the so-called new spirit of capitalism, exploits the affects and instrumentalises local myths and legends, as well as the ‘camba’ ethnic identity. In that, it tends to retain SAGUAPAC members and to canvass new ones, by providing them with recognition in their quality of local community members. However, the mobilisation of social norms and power hierarchies might end up reinforcing the social exclusion of Andean non-camba immigrants, inspite of an a priori inclusive and democratic organisation of the cooperative. La coopérative SAGUAPAC, active dans la ville de Santa Cruz de la Sierra (Bolivie orientale), est régulièrement présentée comme un succès de gestion coopérative de l’approvisionnement et de l’assainissement de l’eau en milieu urbain. Son efficience, à la fois économique et technique, est largement considérée comme explicative de son attractivité. Cependant, sans nier son importance, nous montrons, à travers une analyse du discours de et sur SAGUAPAC dans les médias locaux, que les facteurs moraux, non-instrumentaux, sont cruciaux pour la reproduction de la coopérative. Ces facteurs contribuent à créer de l’attachement et de l’affection envers la coopérative, et ce au travers d’un storytelling se basant sur une rhétorique quadridimensionnelle (mythification, identification, émotionalisation et personnification). Ce storytelling aux multiples registres, internalisé dans le discours de médias locaux et d'autorités formelles et informelles, matérialise ce que l'on nomme le nouvel esprit du capitalisme, exploitant les affects et instrumentalisant les mythes et les légendes locaux, de même que l’identité ethnique «camba». En cela, il permet à la SAGUAPAC de retenir ses membres et d'en démarcher de nouveaux en leur fournissant la reconnaissance de leur qualité de membres de la communauté locale. Cependant, la mobilisation de normes sociales et de hiérarchies de pouvoir tend à renforcer la marginalisation excluante des immigrants non-camba d’origine andine, en dépit d’une organisation a priori inclusive et démocratique de la coopérative.