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Além de analisar as etapas que levaram ao atraso e à inauguração da Ponte Binacional, este artigo procura compreender os efeitos da ponte quatro anos após a sua inauguração. Com base em seis meses de trabalho de campo etnográfico assim como na análise de documentos e discursos, o artigo reforça o argumento de que a questão da não reciprocidade de vistos foi não apenas a chave para o atraso da ponte: após sua inauguração, ela realmente transformou a ponte em uma via de mão única, que perpetua as desigualdades com base na cidadania e em conexão com outros eixos de estratificação. Causando conflitos em uma região historicamente entrelaçada, a Ponte Binacional contradiz os enquadramentos políticos predominantes a uma ponte de conexão. Outre l’analyse des étapes qui ont conduit au retard et à l’inauguration du pont binational, cet article cherche à comprendre les effets du pont quatre ans après son inauguration. Basé sur six mois d’enquête de terrain ainsi que sur l’analyse de documents et du discours, l’article renforce l’argument selon lequel la question de la non-réciprocité des visas n’a pas seulement été la clé du retard du pont : après son inauguration, elle a en fait transformé le pont en une rue à sens unique qui perpétue les inégalités fondées sur la citoyenneté et en lien avec d’autres axes de stratification. A l’origine de conflits dans une région historiquement enchevêtrée, le pont binational est en contradiction avec les encadrements politiques dominants d’un pont de liaison. Besides analyzing the steps that led to the delay and the inauguration of the Binational Bridge, this article seeks to understand the effects of the bridge four years after its inauguration. Based on six months of ethnographic fieldwork as well as document and discourse analysis, the article reinforces the argument that the issue of visa non-reciprocity has not only been key to the delay of the bridge: in the aftermath of the inauguration, it actually turned the bridge into a one-way street which perpetuates inequalities on the basis of citizenship and in connection with other axes of stratification. Causing conflicts in a historically entangled region, the Binational Bridge contradicts prevailing political framings of a connecting bridge.

Deux peuples amérindiens de langue tupi-guarani, les Teko et les Wayãpi, vivent sur le territoire de Camopi, commune de Guyane française. Dans cet article nous nous attachons à retracer la construction historique de leurs territoires actuels, en montrant quand et comment ils se les ont appropriés. Nous explicitons également comment ces territoires sont devenus une commune de la République française. Dans une deuxième partie, nous présentons comment ces peuples s’adaptent aux changements contemporains induits par l’orpaillage illégal ayant lieu sur leur territoire et par le recrû démographique sans précédent qu’ils connaissent. Enfin, après avoir montré l’échec des politiques de regroupement que l’État français leur a imposé depuis 40 ans, nous concluons sur l’importance identitaire de leurs revendications socio-culturelles et territoriales contemporaines. Dois povos indígenas de língua Tupi-Guarani, os Wayãpi e os Teko moram no território de Camopí, município da Guiana Francesa. Neste artigo tentamos traçar a construção histórica dos territórios atuais desses povos, mostrando como e quando têm apropriado. Explicamos como estes territórios tornaram-se em um município da República Francesa. Em uma segunda parte, apresentamos como essas populações se adaptaram às mudanças contemporâneas induzidas pela garimpagem ilegal ocorrendo em seu território e o crescimento demográfico sem precedentes que eles vivem. Finalmente, depois de mostrar o fracasso das políticas de reunificação que o Estado francês impôs desde 40 anos, podemos concluir sobre a importância atual da afirmação das suas reivindicações socioculturais e territoriais contemporâneas. Two peoples of Tupi-Guarani language, Teko and Wayãpi Indians, live on the territory of Camopi, French Guiana municipality. In this article we try to trace the historical construction of the present territories of these people by showing how and when they appropriate it. We explain how these territories have become a municipality of the French Republic. In a second part, we present how these people adapt to contemporary changes induced by illegal mining taking place on their territory and to an unprecedented demographic increase of theirs own peoples. Finally, after showing the failure of reunification policies that the French state has imposed since 40 years, we conclude on the importance of the identity claims for their land and their cultures.

À Saint-Georges de l’Oyapock, l’ouverture du pont binational est source de questionnements quant aux répercussions que ce nouvel axe de circulation aura sur l’économie locale. La question foncière faisant partie de ces interrogations, il a été réalisé un état des lieux du fait agricole à Saint-Georges. Au-delà de la photographie quelque peu figée de l’occupation agricole actuelle du sol, nous avons tenté de suivre l’itinéraire qui va du choix de la parcelle à mettre en valeur à la destination de ses produits, en nous attachant particulièrement à la description de l’accès à la terre. Pensé dès son origine comme un outil d’aide à la décision, ce travail a mis en évidence les incohérences et les zones d’ombre de l’accès à la terre, éléments qui pourront être intégrés dans la définition d’un programme de gestion de l’espace agricole.Em Saint-Georges de Oyapock, a abertura da ponte binacional é fonte de interrogações quanto às repercussões que este novo eixo de circulação terá sobre a economia local. Para a questão fundiária, como ela faz parte destas interrogações, foi realizado o estado da arte da situação agrícola em Saint-Georges. Por trás da imagem estática da ocupação agrícola atual do solo, procuramos ir além da valorização da parcela e do destino de seus produtos, focalizando-nos particularmente na descrição do acesso à terra. Pensado a partir da sua origem como um instrumento de ajuda à decisão, este trabalho pôs em evidência as incoerências e as zonas de sombra do acesso à terra, elementos que poderão ser integrados na definição de um programa de gestão do espaço agrícola.In Saint-Georges de l’Oyapock, the opening of the binational bridge is source of questionnings as for the repercussions that this new axis of circulation will have on the local economy. The land question being part of these interrogations, it was carried out an inventory of the agricultural fact in Saint-Georges. Behind the somewhat fixed photography of the current agricultural occupation of the ground, we tried particularly to follow the route which goes from the choice of the piece of land and its development, at the destination of its products, by attaching us to the description of the access to the ground. Thought as of its origin like a tool of decision-making aid, this work highlighted the inconsistencies and the traps of the access to the ground, elements which could be integrated in the definition of a program of management to this agricultural area.

Deux peuples amérindiens de langue tupi-guarani, les Teko et les Wayãpi, vivent sur le territoire de Camopi, commune de Guyane française. Dans cet article1 nous nous attachons à retracer la construction historique de leurs territoires actuels, en montrant quand et comment ils se les ont appropriés. Nous explicitons également comment ces territoires sont devenus une commune de la République française. Dans une deuxième partie, nous présentons comment ces peuples s’adaptent aux changements contemporains induits par l’orpaillage illégal ayant lieu sur leur territoire et par le recrû démographique sans précédent qu’ils connaissent. Enfin, après avoir montré l’échec des politiques de regroupement que l’État français leur a imposé depuis 40 ans, nous concluons sur l’importance identitaire de leurs revendications socio-culturelles et territoriales contemporaines.Dois povos indígenas de língua Tupi-Guarani, os Wayãpi e os Teko moram no território de Camopí, município da Guiana Francesa. Neste artigo tentamos traçar a construção histórica dos territórios atuais desses povos, mostrando como e quando têm apropriado. Explicamos como estes territórios tornaram-se em um município da República Francesa. Em uma segunda parte, apresentamos como essas populações se adaptaram às mudanças contemporâneas induzidas pela garimpagem ilegal ocorrendo em seu território e o crescimento demográfico sem precedentes que eles vivem. Finalmente, depois de mostrar o fracasso das políticas de reunificação que o Estado francês impôs desde 40 anos, podemos concluir sobre a importância atual da afirmação das suas reivindicações socioculturais e territoriais contemporâneas.Two peoples of Tupi-Guarani language, Teko and Wayãpi Indians, live on the territory of Camopi, French Guiana municipality. In this article we try to trace the historical construction of the present territories of these people by showing how and when they appropriate it. We explain how these territories have become a municipality of the French Republic. In a second part, we present how these people adapt to contemporary changes induced by illegal mining taking place on their territory and to an unprecedented demographic increase of theirs own peoples. Finally, after showing the failure of reunification policies that the French state has imposed since 40 years, we conclude on the importance of the identity claims for their land and their cultures.

Le palmier wassaï (Euterpe oleracea Mart.), aussi appelé açaí au Brésil et pinot en Guyane, est natif du bassin amazonien, en Amérique du Sud. Dans cette région, il est d’une importance alimentaire majeure. En effet, on peut tirer de ses fruits un nectar très riche qui constitue une part importante de la consommation de certains peuples d’Amazonie, notamment pendant la période de fructification du palmier. Ce nectar est désormais à la mode en milieu urbain au Brésil, et s’exporte sous une large gamme de produits dérivés à l’international, grâce à ses vertus énergétiques et anti-oxydantes reconnues. Si la majeure partie de la production et de la transformation de wassaï se déroule à Belém, dans l’Etat du Pará au Brésil, de nombreuses autres filières existent à plus petite échelle, car le fruit comme le nectar, très périssables, supportent mal le transport. Cet article explicite la filière de production du nectar de wassaï du bas Oyapock, région frontalière entre la Guyane française et le Brésil. Nous étudions, du point de vue de l’ethnoécologie, les impacts de la frontière sur la dynamique des savoirs et des échanges du wassaï. Plus de 100 entretiens semi-directifs ont été menés chez les différents groupes ethniques du bas Oyapock, ainsi que des travaux d’observation participante de localisation des zones de croissance du wassaï, et un lexique spécialisé trilingue a été réalisé. Les résultats révèlent une très grande diversité de savoirs, de savoir-faire et d’usages de ce palmier, parmi les 9 groupes ethniques recensés dans la région. Ces usages sont le plus souvent spécifiques à chaque groupe, et en perte de vitesse, sauf la consommation de nectar, qui est commune à tous les groupes ethniques, en augmentation générale. Les savoirs et techniques consacrés à la domestication et à la préparation du nectar sont explicités. Dans le but de comprendre la répartition du palmier sur ce territoire, la cartographie des zones de croissance du palmier dans la région est établie en tenant compte des trois principaux écosystèmes distingués par les autochtones, ainsi que les zones de collecte et les circuits suivis par les fruits et le nectar tout au long du processus de production et de consommation. La discussion finale aborde notamment le problème du statut foncier des terres sur chaque rive du fleuve Oyapock, en Guyane française comme en Amapá, dont la situation bloquée freine l’amélioration des conditions de collecte et des volumes collectés. Enfin, nous questionnons l’impact de la construction du pont sur l’organisation des acteurs de la filière.A palmeira açaí (Euterpe oleracea Mart.), também chamada wassaï ou pinot na Guiana Francesa, é nativa da Amazônia, na América do Sul. Nesta região, ela desempenha uma grande importância na dieta das populações humanas. De fato, a partir das fruta pode-se tirar um suco grosso que é uma parte importante do consumo alimentar de alguns povos amazônicos, especialmente durante o período da frutificação. Nos últimos anos, este suco passou a ser consumido também em áreas urbanas no Brasil, e é exportado em uma ampla gama de produtos dele derivados a nível internacional, devido a suas conhecidas propriedades energéticas e anti-oxidantes . Mesmo tendo e a maioria da produção e do processamento do açaí se desdobrando em Belém (Pará, Brasil), muitas outras cadeias produtivas existem em uma menor escala, porque o néctar de fruta é altamente perecível, o que dificulta seu transporte. Este trabalho está focado particularmente na cadeia produtiva do açaí na região do baixo Oiapoque, na fronteira entre a Guiana Francesa e o estado do Amapá (Brasil). A preocupação central, em termos de etnoecologia, são os impactos da fronteira nas dinâmicas dos conhecimentos locais e das trocas de açaí. Mais de cem entrevistas semi-estruturadas foram realizadas entre os diferentes grupos étnicos do baixo Oiapoque, como um trabalho de mapeamento das áreas de crescimento da palmeira. Observações participantes e um léxico trilingüe especializado também foram feitos .Os resultados mostram uma grande diversidade de conhecimentos, habilidades e usos desta palmeira, entre os nove grupos étnicos morando na região. Com exceção do consumo, que é uma prática comum a todos estes povos, e tende a aumentar, os usos e técnicas específicos de cada grupo estão desaparecendo progressivamente. Nesta seção, explica-se em detalhes conhecimentos e técnicas dedicadas à domesticação da palmeira e à preparação do suco. A fim de entender a distribuição de palmeiras neste território, mapeamento das áreas de crescimento da palmeira na região é determinado, considerando os três principais ecossistemas distinguidos pelos povos indígenas. As áreas de colheita e trajetos seguidos por frutos e suco durante todo o processo de produção e consumo são estabelecidos. A discussão final aborda o problema particular da posse da terra em cada lado do rio Oiapoque. A situação fundiária, saturada, impede a melhoria das condições de coleta e o aumento do volume coletado. Por fim, questiona-se o impacto da ponte sobre a organização dos atores da cadeia produtiva.Açai palm (Euterpe oleracea Mart.), also called wassaï or pinot in French Guyana, is native from the Amazon Basin in South America. From its fruits, indigenous people are used to prepare a thick juice, which is a staple food during the period of fruiting of the palm tree. This juice is henceforth fashionable in urban zones in Brazil, and is exported under a wide range of industrial products, thanks to its recognized energy and anti-oxidizing properties. If the major part of the production and the transformation of açai takes place in Belém, in the State of Pará in Brazil, many other production sites exist on a smaller scale, because the fruit as the nectar, highly perishable, cannot be transported. In this paper we focus on the production chain of açai juice in the lower Oyapock region, which is the river border between French Guiana and Amapá, a State of Brazil. In the theoretical framework of ethnoecology, we study the impacts of the border on the dynamics of knowledge and exchanges of açai. More than hundred semi-directive interviews were conducted among different ethnic groups of low Oyapock, as well as works of participating observation, of mapping of the growth areas of açai palm, and a trilingual specialized lexicon was made. The results reveal a great diversity of knowledge, know-how and uses of this palm tree among the nine ethnic groups living in the region. These are mostly specific to each group, and in loss of speed, safe concerning the consumption of nectar, which is common to all the ethnic groups and is increasing. The knowledge and skills dedicated to palm domestication and to the preparation of the nectar are clarified. With the aim of understanding the distribution of the palm tree on this territory, the mapping of the zones of growth of the palm tree in the region is established by taking into account three main ecosystems distinguished by indigenous people, as well as the zones of collection and circuits followed by fruits and juice throughout the process of production and consumption. The final discussion approaches the problem of tenure of lands on each bank of the river Oyapock. The situation is blocked and that hinders the conditions of collection fruits, and slows down the improvement of collected volumes. Finally, we question the impact of the construction of a bridge on the Oyapock river, on the organization of the actors of the network.

Le domaine forestier de Régina / Saint-Georges fait l’objet d’une attention grandissante en Guyane française. En effet, cet espace possède plusieurs particularités. C’est le domaine le plus à l’est du département et il représente une activité d’exploitation forestière grandissante. D’autre part, sa limite sud est en contact direct avec le fleuve Oyapock qui représente la frontière naturelle entre la Guyane française et le Brésil. Afin de déterminer le réel potentiel attractif du domaine forestier de Régina / Saint- Georges, il est nécessaire d’en préciser les différents acteurs et leurs usages. Au travers de questionnaires, d’enquêtes, d’entretiens menés auprès de la population, différents intervenants ont été déterminés. L’activité d’exploitation forestière est de plus en plus importante dans ce domaine, les professionnels du bois jouant un rôle considérable sur la ressource. Cette étude permet de retracer la filière bois de l’Est guyanais et de proposer des perspectives d’évolution quant à l’utilisation du domaine. D’autant plus que son contexte frontalier avec le Brésil et l’ouverture prochaine du pont transfrontalier entre le Brésil et la Guyane française apporte différents questionnements sur l’évolution de l’accessibilité aux ressources de part et d’autre de la frontière. Inquiétudes qui se posent aussi bien pour les professionnels que pour les particuliers. Il est important de ne pas omettre que la population locale a également un impact non négligeable sur les ressources qu’offre la forêt. Les activités traditionnelles de chasse et de cueillette sont encore beaucoup pratiquées par certaines communautés et le domaine forestier reste pour elles une source indispensable de produits alimentaires.Regina / Saint-Georges forest estate is the subject of increasing attention in French Guiana. In fact, this location has several specific aspects. As the easternmost area, it shows an increasing forestry activity. On the other hand, its southern limit is in direct contact with Oyapock stream, natural border between French Guiana and Brazil. To determine the effective attractiveness of Regina / Saint-Georges forest estate, it is necessary to pinpoint key actors and to characterize their specific practices. Through questionnaires, surveys and interviews with the population, different stakeholders have been identified. Forestry activity is more and more important in this area, the wood professionals play a significant role on the resource. This study permits to retrace the east Guiana forest industry and to propose an evolution on the use of the domain. Especially since the background border with Brazil and the imminent opening of the cross-border bridge between Brazil and French Guiana, lead to different questions about the evolution of access to resources on both sides of the border. Worries for professionals and individuals too. It is important to remember that local population has a significant impact on the resources offered by the forest. Traditional hunting and gathering are still very much practiced by some communities and the forest estate remains for them an essential source of food.A área de floresta de Georges-Saint Regina é objeto de atenção crescente na Guiana Francesa por ter várias peculiaridades. Esta é a área mais a leste do departamento e tem atividades em crescimento. Por outro lado, a sua fronteira sul está em contato direto com o rio Oiapoque, que representa a fronteira natural entre a Guiana Francesa e o Brasil. Para determinar a real atratividade potencial florestal de Regina / Saint-Georges, é necessário especificar os diferentes atores e seus usos. Através de questionários e entrevistas com o público, as partes interessadas foram identificados. A atividade florestal é cada vez mais importante nesta área, os profissionais de madeira têm um papel significativo no recurso. Este estudo nos permite traçar o perfil da atividade madeireira na Guiana Oriental e oferecer perspectivas para o uso do recurso, especialmente porque a sua situação na fronteira com o Brasil e o contexto da próxima abertura da ponte de fronteira entre o Brasil e a Guiana Francesa trazem perguntas diferentes sobre a evolução do acesso aos recursos de ambos os lados da fronteira. São preocupações que surgem, tanto para profissionais e particulares e é importante não esquecer que a população local também tem um impacto significativo sobre os recursos oferecidos pela floresta. Atividades tradicionais de caça e coleta são ainda muito praticadas por algumas comunidades e o sector florestal continua a ser para eles uma fonte vital de alimentos.Guiana Francesa, Patrimônio florestal da Régina / Saint-Georges, exploração madeireira, usos tradicionais, Fronteira

Em novembro de 2009, participei, durante nove dias, de uma experimentação de turismo chamada Projeto de Turismo de Base Comunitária Tartaruga Imbricata, numa rota de integração do Parque Nacional do Cabo Orange, no Brasil, com a Guiana Francesa. Essa viagem foi o primeiro trabalho de campo para a minha tese em Geografia e Gestão Ambiental (em andamento). Essa edição da experimentação visava propiciar a um grupo de gestores franceses, participantes de um seminário de cunho terapêutico chamado “Descobrir-se em terras desconhecidas”, a oportunidade de viver alguns dias em condições materiais rudimentares em uma natureza inóspita, convivendo com comunidades locais. A experiência incluiu: travessias em catraias, trechos em botes infláveis, viagens de camionete em rodovias perigosas, e o melhor: longos trechos de rio a bordo do barco Peixe – Boi, que se tornaria nosso hotel, meio de transporte, refeitório e palco de intensas sessões do seminário Se découvrir en terres inconnues. De forma geral a experimentação mostrou resultado positivo. Concluí que o turismo de base comunitária, da forma como foi realizado no Parque Nacional do Cabo Orange, teve dois efeitos principais: a experiência singular de conviver com comunidades ribeirinhas e o aprofundamento das relações entre o parque nacional e o seu entorno. Ao final, anexei trechos de entrevistas realizadas com moradores de comunidades ribeirinhas vizinhas do parque nacional e também de um documento raro encontrado nesta viagem: um levantamento sócio-cultural de uma das comunidades, realizado por professores de História e alunos da escola da Vila Velha do Cassiporé.En novembre 2009, j’ai participé, pendant neuf jours, à un projet appelé “Projet de tourisme à base communautaire Tartaruga Imbricata”, un parcours intégré entre le Parc National Cabo Orange au Brésil et la Guyane française. Ce voyage a été le premier travail de terrain pour ma thèse en Géographie et en Gestion de l’environnement (en cours). Cette partie du projet visait à fournir à un groupe de gestionnaires français, et aux participants à un séminaire thérapeutique, l’occasion de vivre quelques jours dans une situation matérielle rudimentaire et dans une nature inhospitalière, avec les communautés locales. L’expérience comprenait: parcours en pirogues et bateaux pneumatiques, voyages de camions sur les routes dangereuses, et le meilleur : de longs passages dans la rivière à bord du bateau Peixe - Boi, qui allait devenir notre hôtel, transport, cafétéria et la scène d’intenses sessions du séminaire “se découvrir en terres inconnues”. En général, ce processus a montré des résultats positifs. J´ai conclu que le tourisme de base communautaire, comme ce qui s’est passé au Parc National Cabo Orange, a deux effets principaux: l’expérience unique de vivre avec les communautés côtières et à l’approfondissement des relations entre le parc national et ses environs. En fin de compte, j’ai mis en annexe des extraits d’entretiens avec les résidents des communautés riveraines entourant le parc national et aussi un document rare trouvé lors de ce voyage: une enquête socio-culturelle sur une communauté, menée par les professeurs d’histoire et les étudiants de l’Ecole da Vila Velha do Cassiporé.In November 2009 I participated, for nine days, in a project called “The Community Based Tourism experimentation Tartaruga Imbricata project”, a trip affiliated with the Cabo Orange National Park in Brazil and the French Guiana. This trip was the first piece of field work for my thesis in Geography and Environmental Management (thesis in progress).A group of French managers also participated in this project, that contained a seminar called ”Finding ourselves in uncharted territories“. The participants were given the opportunity to live a few days in rudimentary material conditions in inhospitable nature, and with local communities. The experience included: catraias (little motor boats) crossings, passages in inflatable boats, truck trips on dangerous highways, and the best: long stretches of river aboard the Peixe-boi boat, thatwould become our hotel, transportation, cafeteria and the stage of the intense “se découvrir en Terres Inconnues” seminar. In general, the trial showed positive results. I concluded that community-based tourism, as it was held in Cabo Orange National Park, has two main effects: the unique experience of living with coastal communities and the deepening of relations between the national park and its surroundings. I have attached excerpts from interviews with residents of riverside communities surrounding the national park and also a rare document encountered on this trip: a socio-cultural community survey, conducted by history teachers and students of the elementary school of Vila Velha do Cassiporé.

O artigo analisa a relação político-institucional entre Brasil e França com foco no Estado do Amapá, pelo Brasil e na Guiana Francesa pela França. Inicia-se com algumas considerações sobre a Geopolítica regional que se configurou nos tempos do delineamento do limite entre os dois países, o único que conecta um país sul-americano e um europeu. Em seguida, utiliza-se como recurso metodológico para identificar a complexidade das relações internacionais contemporâneas as escalas geográficas em sua dimensão espacial, pontuando a pertinência da apreensão da realidade em cada uma delas. Posteriormente, se identifica elementos que apontam a incorporação de novos sentidos atribuídos às fronteiras políticas no contexto das relações internacionais entre Brasil e França, cuja base está assentada em diversos acordos de cooperação institucionalizada, o que é uma novidade da década de 1990 se considerar-se que o foco seja a fronteira e que as ações são para o seu desenvolvimento. Por último, o artigo apresentaalguns dos principais entraves para o avanço na cooperação transfronteiriça entre Amapá e Guiana Francesa. Como conclusão, sugere-se que a lógica clássica das fronteiras políticas, do tipo discriminante e de isolamento, foi se alterando para um ambiente de cooperação em diferentes frentes, mesmo ainda com muitos obstáculos a serem superados nas interações espaciais entre estas duas unidades administrativas.L'article analyse la relation politico-institutionnelle entre le Brésil et la France en se concentrant sur l’exemple de la coopération entre l'État brésilien de l’Amapá et le territoire de la Guyane Française. Il commence par quelques considérations sur la géopolitique régionale issue du tracé des frontières entre les deux pays, cas unique de contiguïté entre un pays sud-américain et un autre européen. Ensuite, la démarche propose de mettre en évidence la complexité des relations internationales contemporaines à différentes échelles en montrant lesquelles sont les plus pertinentes pour analyser leur complexité. Puis il s’agit d’identifier les éléments témoignant des nouveaux sens conférés aux frontières politiques dans le contexte des relations internationales entre le Brésil et la France. Ceux-ci reposent sur plusieurs accords de coopération institutionnalisée, ce qui est une nouveauté de la décennie que la frontière en est le support et le développement, son principal objectif. Enfin, l'article présente quelques-uns des principaux obstacles à l'avancée de la coopération transfrontalière entre l’Amapá et la Guyane Française. En conclusion, il est suggéré que la logique classique des frontières politiques, fondée sur la discrimination et l’isolement, a changé au profit delogiques de coopération sur différents fronts, même si beaucoup d'obstacles restent à surmonter en ce qui concerne les interactions spatiales entre ces deux entités administratives.The article analyses the political-institutional relation among Brazil and France with a focus on the State of Amapá, by the side of Brazil and the French Guiana by France. It begins with some considerations about the regional Geopolitics that has taken form during the times of limits drawing among the two countries, the only ones that connect a South American country and an European one. Next, geographical scales are used as a methodological resource to identify the complexity of contemporaneous international relations in their spatial dimension, stressing the pertinence of apprehension of reality in each of them. Next, it is identified elements that indicate the incorporation of new senses attributed to political frontiers in the context of international relations among Brazil and France, which basis is settled on many terms of institutionalized cooperation, which is a novelty in the 1990 decade if one consider that the focus is the frontier and that actions are for its development. Finally, the article presents some of the main obstacles for the advance of crossfrontier cooperation among Amapá and French Guiana. As a conclusion, it is suggested that the classic logics of political frontiers, of the discrete and isolation type has been changing for an environment of cooperation in different fronts, even with many obstacles to be surpassed in the spatial interactions among these two administrative unities.