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Au cours de cet article, nous examinerons la qualité du tournoiement des Ménades à travers le vocabulaire des textes anciens ainsi que l'iconographie. Puis nous analyserons le rapport entre transe et tournoiement dans deux contextes très différents: d'une part le contexte cultuel où l'on pouvait se livrer à la transe sans chercher à la contrôler, sinon que tout soit terminé à la fin de la cérémonie et que les adeptes retrouvent un état de conscience normal; d'autre part le contexte théâtral des Bacchantes d'Euripide qui exigeait au contraire un parfait contrôle de la transe afin d'éviter déplacements intempestifs et/ou collision des choreutes, sortie du jeu théâtral pour sombrer dans une agression véritable, etc... L'écriture de cet article est fondée sur notre double expérience, celle de la danse classique, très différente des chorégraphies bachiques, et celle de la technique des derviches tourneurs, qui en était plus proche., Ao longo deste artigo vamos examinar a qualidade do movimentos de rotação das Mênades tanto por meio do vocabulário dos textos antigos, quanto na iconografia. Em seguida, analisaremos a relação entre transe e rodopio em dois contextos muito diferentes: por um lado, o contexto religioso, no qual poderíamos entrar em transe sem tentar controlá-lo, exceto que tudo esteja terminado ao final da cerimônia e que os cultuantes reencontrem um estado de consciência normal; por outro lado, o contexto teatral das Bacantes de Eurípides, que exigia, ao contrário, um controle perfeito do transe, para que se evitassem movimentos prematuros e / ou colisão de coristas, e,disso, o jogo teatral acabasse em uma agressão real, etc. A redação deste artigo baseia-se em nossa dupla experiência, a da dança clássica, muito diferente da coreografia báquica, e a da técnica de dervixes giradores, mais próxima dessa coreografia.