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Cette communication s’articule autour de trois axes de réflexion. Le premier, lié au titre du colloque, Gouverner en Castille au Moyen Âge, tend à montrer que les cérémonies sont un moyen, un procédé, pour gouverner, et une manifestation (ou un effet) de ce gouvernement. Le deuxième axe de réflexion est fondé sur l’hypothèse que les chroniqueurs du XVe siècle ont conscience que les cérémonies sont de plus en plus employées par nombre de ceux qui les gouvernent comme un instrument politique. Le troisième présente une réflexion sur la perception particulière du comportement d’Isabelle la Catholique que semblent avoir les chroniqueurs dits de la « première génération », c’est-à-dire, les chroniqueurs du règne des Rois Catholiques. On se propose d’identifier cette perception particulière à partir de l’étude des cérémonies et des solennités de la monarchie, et de voir dans quelle mesure ces chroniqueurs ont pu conditionner la conception et la vision qu’ont les historiens modernes des pratiques cérémoniales de la royauté castillane et de l’image d’Isabelle la Catholique.La presente comunicación gira en torno a tres líneas argumentativas de reflexión. La primera surge a propósito del título del coloquio, Gobernar en Castilla durante la Edad Media, y pretende llamar la atención sobre las ceremonias como un medio, un procedimiento, para gobernar, y como una manifestación (o un efecto) de ese gobierno. La segunda línea de argumentos gira en torno al presupuesto de que existe una conciencia en los cronistas del siglo XV de que las ceremonias estaban siendo empleadas por muchos de sus gobernantes coetáneos como un instrumento político. En tercer lugar me planteo una reflexión sobre una particular percepción que parecen tener los llamados “cronistas de la primera generación”, es decir, los cronistas coetáneos del reinado de los Reyes Católicos. Se trataría de identificar esa particular percepción de la actuación de Isabel la Católica en relación con las ceremonias y solemnidades de la monarquía, y en qué medida son estos cronistas los que han condicionado las concepciones y visiones de los historiadores modernos sobre los usos ceremoniales de la realeza castellana y sobre la imagen de Isabel la Católica.