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1. U T’aan Nukuch Máak (‘Words of the Elders’): Defining a Yucatec Maya ‘Speech’ Genre.

2. Hibridación y organización retórica en los Cantares de Dzitbalché.

3. El "Título del barrio de Santa Ana": el manuscrito del siglo XVI que dio inicio a la tradición literaria maya-poqomchi'.

4. El cuerpo humano en las representaciones del Códice Madrid.

5. Una reconsideración de la procedencia del Códice Madrid.

6. La travesía de Chahk: predicación locativa en el Códice de Dresde. Propuestas de lectura para T667.

7. Comunidades patrimoniales como articuladoras y conservadoras de la cultura maya: el Centro Comunitario Uj-Ja' Síijo'ob de Canicab (Yucatán, México).

8. Transgrediendo el canon. Emergencia del movimiento literario maya en la crítica literaria.

9. El Cuceb de los Libros de Chilam Balam: difrasismos e intertextualidad.

10. Trabajo sexual masculino basado en internet, etnia y raza: sexualidad maya, hipersexualización y riesgo.

11. La representación alfabética de las voces mayas yucatecas durante la Colonia.

12. Símbolos de prestigio y poder entre los gobernantes del Clásico Tardío en las Tierras Bajas mayas del sur: los datos arqueológicos de Yaxchilán, Chiapas.

13. Scribal Syncretism in Colonial Yucatan, Reconsidered.

14. A Possible [tze] Syllable and its Associates in Maya Writing.

15. La mano fría y la mano caliente: un estudio de la metonimia en el maya yucateco.

16. Fórmulas de apertura en la narrativa de tradición oral maya tojolabal.

17. Museo Comunitario de Morocoy: su importancia como lugar de sociabilidad cultural para la comunidad y para el turista.

18. Los bienes de comunidad en Yucatán al final del siglo XVIII: el caso de Izamal.

19. Rituales de terminación y consumo en el Palacio 6J2 de La Blanca: una perspectiva zooarqueológica del Clásico Terminal en el Petén guatemalteco.

20. Maíz y balché. Una revisión de la iconografía de los murales de Tulum.

21. Retórica y organización del discurso en El ritual de los Bacabes.

22. Elucidating the Visual Language of the Venus Table in the Dresden Codex: A Visual Semiotics Approach.

23. Permanencia y uso contemporáneo del calendario Cholq'ij/Tachb'al Amaq' en tierras altas de Guatemala.

24. Los ch'oles y la tierra: redefinición intergeneracional en tiempos de crisis y migración campesina.

25. El conocimiento de los meno'ob y el poder del aire (ik').

26. Hidden in Plain Sight: The Codical Sign T648 and its Forerunner T694 in Three Classic Period Contexts.

27. Los tocados mayas en el discurso político. Un estudio de caso de los tocados de serpiente acuática durante el Clásico Tardío.

28. Aj atz'aam, "los de la sal". El uso de la sal en la ciudad maya de Calakmul.

29. Estudio arqueológico y epigráfico del Altar 10 de El Palmar, Campeche, México: un monumento maya del periodo Clásico Temprano.

30. El baile con serpientes entre los mayas.

31. El lenguaje ritual del fuego en los mayas del periodo Clásico: un acercamiento.

32. Propuesta de caracterización y origen de instrumentos sonoros excavados en las Estructuras II y III de Calakmul, Campeche.

33. Sincronía de tiempos rituales y solares en las estructuras de 4 x 65 días de los códices mayas.

34. SIETE CARTAS INÉDITAS DE YUCATÁN: COMUNICACIÓN PRIVADA ENTRE MAYAS Y ESPAÑOLES, Y EXPLOTACIÓN ILEGAL DEL AÑIL EN EL SIGLO XVI.

35. EL SINGULAR DIOS MAYA DE LA MUERTE BAJO LA MIRADA ACTUAL DE LAS CIENCIAS BIOLÓGICAS FORENSES.

36. ABSTRACTS.

37. Patrones culinarios asociados al camote (Ipomoea batatas) y la yuca (Manihot esculenta) entre los mayas yucatecos, ch'oles y huastecos.

38. EL MODELADO ARTIFICIAL DE LA CABEZA DURANTE LA COLONIA. UNA TRADICIÓN MAYA EN EL ESPEJO DE LAS FUENTES HISTÓRICAS.

39. Una medalla militar por matar mayas rebeldes (1901-1905).

40. "Brujos", mitos y modernidad en la historia oral k'iche'.

41. Pirámide de las Pinturas de San Bartolo, El Petén, Guatemala: espacialidad.

42. Íikin y k'eex. Cronotopos del ritual terapéutico maya.

43. La Cuenta de los K'atuno'ob: rituales y regionalismos en el período Clásico maya.

44. El canto del alma de la persona difunta: Creencias de los lacandones del sur acerca del cuerpo, del alma y de la muerte.

45. Pre-Mamom Pottery Producers in the Heart of the Yucatan Peninsula.

46. Acerca del jeroglífico [T544.501] y las colectividades geopolíticas entre los mayas clásicos.

47. Régimen objetual entre los mayas del período Clásico, una propuesta.

48. EVANESCENCIAS EN LAS TRADUCCIONES DEL CHILAM BALAM DE CHUMAYEL: EL MAÍZ Y EL FRIJOL DEL SUR, LOS IBES DEL ORIENTE Y EL POZOL RITUAL.

49. EL JOVEN DIOS DEL MAÍZ. TECNOLOGÍA Y SIMBOLISMO DE UN PENDIENTE DE CONCHA DEL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA.

50. DZILAM GONZÁLEZ: SITIO DE CONTROL SOCIOPOLÍTICO DE LA COSTA CENTRO NORTE DE YUCATÁN.