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Cet article se focalise sur les premiers chapitres du roman Le Confessioni d’un Italiano d’Ippolito Nievo, qui correspondent à l’enfance des deux protagonistes, Carlino Altoviti et la Pisana. L’histoire d’amour entre les deux cousins commence dès leurs premières années de vie, et le regard qu’en offre l’écrivain se révèle exceptionnellement ouvert et audacieux. En suivant une approche thématique (dans l’opinion selon laquelle tout discours amoureux ne peut procéder que par fragments), nous avons tâché à mettre en contact les passages du roman relatifs aux premières manifestations de l’érotisme avec des textes de théorie amoureuse appartenant à des époques et à des courants divers, afin de démontrer la modernité extraordinaire du roman de Nievo.

Perle Abbrugiati propose un parcours à travers le roman provocateur d’Ippolito Nievo, Antiafrodisiaco per l’amore platonico, où il apparaît que l’amour platonique n’est qu’une illusion abêtissante et que seul est réel l’amour « terreno ». C’est la démonstration burlesque de ce texte demeuré inédit du vivant de l’auteur, où est proposée une thérapie à l’amour par le récit des déboires sentimentaux d’autrui et d’où il ressort que le sexe peut être un antidote à l’illusion amoureuse. Perle Abbrugiati toutefois, analysant l’ironie piquante de l’auteur et la contextualisant, relève que sous le sarcasme adolescent se cache une bonne dose d’amertume, le jeune Nievo venant lui-même de subir un échec amoureux.

Ces deux histoires d’amour, racontées par deux grandes poétesses pétrarquistes de la Renaissance, obéissent aux règles d’un code amoureux qui a ses racines dans le Banquet de Platon et qui a été ensuite diffusé en langue vulgaire par l’œuvre conjointe et complémentaire de Pétrarque et de Marsile Ficin. La première histoire parle d’un sentiment exclusif et idéalisé qui reflète comme un miroir les principes de l’amour platonique. La deuxième, en revanche, décrit la souffrance provenant d’un amour malheureux et son dépassement grâce à une nouvelle relation amoureuse. La poétesse assume ainsi une conduite poétique innovatrice mais sûrement périlleuse face à un art d’aimer qui prône, sur les pas de Pétrarque, l’amour unique et le plus souvent désespéré.

En 1984, à l’âge de 72 ans, Renato Guttuso peint une toile de grandes dimensions, Il bosco d’amore, qui éveille au premier coup d’œil le souvenir du Printemps de Botticelli. Les deux œuvres représentent en effet une série de personnages dans l’écrin verdoyant d’un jardin où l’amour est le thème dominnat. Guttuso, toutefois, transformant les Hespérides de Botticelli en Éden biblique, fait de ce lieu le décor d’une célébration des amours les plus charnelles, bien loin de l’interprétation néoplatonicienne que Marsile Ficin voulut donner du tableau de Botticelli. Les deux œuvres toutefois se rejoignent dans leur invitation à jouir des plaisir du présent, et surtout celle de Guttuso, le peintre étant désormais arrivé presque au bout des allées du jardin de la vie.

Le thème de l’amour parcourt tous les recueils de la poétesse Alda Merini (1931) publiés à ce jour – amour de Dieu, amour des autres (amants jeunes et moins jeunes, amis, famille) et amour de soi – un amour si exalté qu’on a pu (ou voulu) le relier aux troubles qui ont tourmenté l’auteur. D’où la relation entre amour et folie ; d’où, par moments, un véritable « délire amoureux » qui se manifeste au niveau formel par un délicat mélange de termes érotiques et un réseau de belles métaphores.

La canzone "Il primo amore" occupa una posizione cruciale nel sistema dei Canti. Costituisce, infatti, il componimento di transizione verso la poesia degli Idilli, che avra’ al centro il soggetto e la storia "sentimentale" dei suoi pensieri. L’amore per Leopardi non coincide mai perfettamente con una singola donna. Diventa sostanzialmente un’avventura della mente, che accarezza un’idea e ne insegue l’irraggiungibile purezza. Questo fantasma è il protagonista della canzone leopardiana.