This paper explores a way of relating to self, others, and the land rooted in embodied affectivity. It explores the way in which our emotions are an inherent part of the natural world and why attention to them matters regarding the environmental crisis. Recognizing the parallel between the prevailing attitudes of Western culture towards the Earth and towards our bodies, the paper offers an alternative paradigm through a poem by a Diné woman. The poem expresses how the Diné culture honours the Earth by seeking to cultivate the beauty and wisdom intrinsic to it within the body, mind, and spirit of the individual. Interwoven in the essay are images that express the land's power and its uncanny ability to resonate with emotional states. This resonance can help us come to know and work with those states that, on the one hand, threaten to overwhelm us, while at the same time, potentially infusing us with the wisdom of their terrible and astonishing beauty. Drawing from affective neuroscience's emphasis on the primacy and embodied basis of emotion, the paper discusses how interoceptive awareness enhances emotional discernment as well as consciousness of one's way of inhabiting and responding to the Earth, including the threatening forces of climate change.Cet article explore une manière enracinée dans l’affectivité incarnée d’être en relation avec le soi, les autres et la terre. L’article explore comment nos émotions sont une partie inhérente du monde naturel et pourquoi leur prêter attention est important en ce qui concerne la crise environnementale. En reconnaissant le parallèle entre les attitudes prédominantes dans la culture occidentale envers la planète et celles envers nos corps, un paradigme alternatif est proposé à travers un poème d’une femme Navajo. Le poème exprime comment la culture Navajo (Diné) honore la Terre en cherchant à cultiver la beauté et la sagesse qui lui sont propres dans les domaines du corps, de l’esprit et de l’âme de l’individu. Entremêlé au texte se trouvent des images qui expriment le pouvoir de la terre et sa capacité mystérieuse à faire écho à nos états émotionnels. Cette résonnance peut nous aider à connaitre ces états et à travailler avec. Etats qui d’une part menacent de nous submerger mais d’autre part nous infusent potentiellement de leur sagesse et de leur beauté terribles et stupéfiantes. S’appuyant sur l’accent que mettent les neurosciences affectives sur le fondement primaire et incarné de l’émotion, l’article traite la question de comment la conscience intéroceptive favorise le discernement émotionnel et la conscience de notre manière d’habiter et de répondre à la Terre, et notamment des forces menaçantes du changement climatique.Dieser Artikel untersucht einen in körperlicher Affektivität verwurzelten Weg um sich auf das Selbst, andere und das Land beziehen zu können. Es untersucht, inwiefern unsere Emotionen ein fester Bestandteil der natürlichen Welt sind und warum es in Bezug auf die Umweltkrise wichtig ist, ihnen Aufmerksamkeit zu schenken. In Anerkennung der Parallelen in den vorherrschenden Einstellungen der westlichen Kultur zur Erde und zu unseren Körpern wird durch ein Gedicht einer Diné-Frau ein alternatives Paradigma angeboten. Das Gedicht drückt aus, wie die Diné-Kultur die Erde ehrt indem sie versucht, die ihr innewohnende Schönheit und Weisheit in Körper, Geist und Seele des Individuums zu kultivieren. Der Essay ist mit Bildern verwoben, die die Macht der Erde und ihre unheimliche Fähigkeit zum Ausdruck bringen, mit emotionalen Zuständen in Resonanz zu treten. Diese Resonanz kann uns helfen, jene Zustände kennenzulernen und mit ihnen zu arbeiten, die uns einerseits zu überwältigen drohen, uns aber gleichzeitig möglicherweise mit der Weisheit ihrer schrecklichen und erstaunlichen Schönheit erfüllen. Ausgehend von der Betonung des Primates und der körperlichen Grundlage der Emotionen durch die Neurowissenschaft der Affekte behandelt der Artikel, wie interozeptives Bewußtsein das emotionale Urteilsvermögen sowie das Bewußtsein für die eigene Art, die Erde zu bewohnen und auf sie zu reagieren, einschließlich der bedrohlichen Kräfte des Klimawandels, verbessert.Questo articolo esplora un modo di relazionarsi con se stessi, gli altri e la terra radicato nell'affettività incarnata. Esplora come le nostre emozioni sono una parte intrinseca del mondo naturale e perché l'attenzione ad esse è importante per quanto riguarda la crisi ambientale. Riconoscendo il parallelo negli atteggiamenti prevalenti della cultura occidentale verso la Terra e verso i nostri corpi, un paradigma alternativo viene offerto attraverso una poesia di una donna Diné. La poesia parla di come la cultura Diné onori la Terra cercando di coltivare la bellezza e la saggezza intrinseche ad essa all'interno del corpo, della mente e dello spirito dell'individuo. Nel saggio si intrecciano immagini che esprimono il potere della Terra e la sua straordinaria capacità di risuonare con gli stati emotivi. Questa risonanza può aiutarci a conoscere e lavorare con quegli stati che, da un lato, minacciano di sopraffarci, mentre, allo stesso tempo, ci infondono potenzialmente la saggezza della loro terribile e stupefacente bellezza. Attingendo dall'enfasi della neuroscienza affettiva sul primato e sulla base incarnata dell'emozione, l’articolo discute come la consapevolezza enterocettiva migliori il discernimento emotivo e la coscienza del proprio modo di abitare e rispondere alla Terra, comprese le forze minacciose del cambiamento climatico.В статье исследуется способ взаимодействия с собой, другими и Землей на основе телесной аффективности. В ней рассматривается, каким образом наши эмоции составляют неотъемлемую часть природного мира и почему внимание к ним имеет значение в связи с экологическим кризисом. Признавая параллель в доминирующем отношении западной культуры к Земле и к нашему телу, автор предлагает альтернативную парадигму на примере стихотворения женщины народности дине. В стихотворении рассказывается о том, как в культуре дине чтят Землю и стремятся развивать присущие ей красоту и мудрость в теле, разуме и духе человека. В эссе вплетены образы, в которых выражена сила земли и ее удивительная способность резонировать с эмоциональными состояниями. Этот резонанс может помочь нам узнавать и работать с теми состояниями, которые, с одной стороны, угрожают захлестнуть нас и в то же время потенциально могут напитать нас мудростью своей жуткой и поразительной красоты. Опираясь на данные аффективной нейробиологии о первичности и телесной основе эмоций, в статье обсуждается то, как интероцептивная осознанность усиливает эмоциональную проницательность, а также понимание собственного способа проживания на Земле и реакций, в том числе на угрозу изменения климата.El presente trabajo explora un modo de relacionamiento con el self, con otros, y con la tierra, enraizado en una afectividad corporizada. Explora como nuestras emociones son una parte inherente de nuestro mundo natural y porqué es importante atender a esto en esta crisis medioambiental. Reconociendo el paralelismo entre las actitudes prevalentes en la cultura Occidental hacia la Tierra y hacia nuestros cuerpos, se ofrece un paradigma alternativo a través de un poema de una mujer Diné. El poema expresa como la cultura Diné honra la Tierra al buscar el cultivo de la belleza y la sabiduría intrínseca a esta, en el cuerpo, mente y espíritu del individuo. En el ensayo se entretejen imágenes que expresan el poder de la tierra y su asombrosa habilidad para resonar con los estados emocionales. Esta resonancia puede ayudarnos a conocer y a trabajar con estados, que por un lado, amenazan con abrumarnos, y al mismo tiempo, tienen el potencial de infundir en nosotros la sabiduría de su terrible y sorprendente belleza. A partir del énfasis que la neurociencia afectiva le da a la primacía y al fundamento somático de las emociones, el trabajo describe como la percepción interoceptiva enaltece el discernimiento emocional así como la consciencia del propio modo de habitar y responder a la Tierra, junto a las fuerzas amenazadoras del cambio climático.自然世界的矩阵中的心灵:编织内在和外在。 本文探讨了一种与自我、他人和根植于具身情感的土地。它探讨了我们的情感如何是自然世界的一个固有部分, 以及为什么当环境陷于危机之时, 对它们的关注很重要。文章认识到西方文化对地球和对我们的身体的普遍态度, 并通过一首迪内族妇女的诗, 来呈现一个替代的范式。这首诗表达了迪内文化如何感恩大地, 他们感恩的方式是努力在个人的身体、思想和精神中培养其固有的美和智慧。文章中交织着一些意象, 表达了土地的力量, 以及它可以与情感产生共鸣的不可思议的能力。这种共鸣可以帮助我们认识和处理这些状态, 这些状态一方面有可能压倒我们, 而同时又有可能给我们注入其可怕和惊人的美的智慧。情感神经科学强调情感的首要性和具身基础, 借此, 文章讨论了内感受意识如何可以增强情感的辨别力, 以及觉知个体如何生活在大地上, 及如何回应大地, 包括对气候变化的威胁力量的觉知。.