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Etude de la pensee mohiste qui, a l'epoque de Confucius, presente un systeme logique comparable a celui de l'Inde ancienne, contribuant a la fois au developpement de la pensee logique et linguistique de la Chine classique, et a la resolution des problemes d'ordre moral et culturel concernant l'idee d'un amour universel. Comparant la logique chinoise a la logique indienne, l'A. mesure la contribution du bouddhisme a la dialectique nagarjunienne, a la methode paradoxale de Seng-chao et a la philosophie du vide de T'ien-t'ai (sunyata)