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Neste artigo, investigamos a Netflix, colocando em questão as expectativas do público e da crítica a respeito de mudanças advindas com a introdução do serviço. A partir da análise de matérias jornalísticas, dados de acesso e tendências de investimento da empresa, averiguamos que tipos de experiência sobre o consumo de TV estão em jogo no discurso propalado por analistas e entusiastas do novo. Debatemos, também, como as avaliações sobre as plataformas de streaming renovam as permanentes controvérsias sobre a qualidade televisiva. A despeito do tipo de elucubração despertada pela sensação de ubiquidade e de revoluções estilísticas, defendemos que as práticas relacionadas ao streaming funcionam, na verdade, como atualizações de modelos consagrados na TV linear.

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Em Televisão: tecnologia e forma cultural, livro que ganha – após mais de quarenta anos – sua primeira tradução para a língua portuguesa, Raymond Williams desafia o determinismo tecnológico ao mostrar que as tecnologias de informação e comunicação são antes sintomas do que causas dos fenômenos sociais. Em abordagem abrangente e atual, as ideias desse pioneiro dos estudos culturais lançam luz até mesmo sobre fenômenos que ele não chegou a vivenciar, como a convergência digital de nossos dias.

Na América Latina, a televisão continua sendo um meio de comunicação importante; a história, a política, o mercado e, principalmente, toda a cultura e audiência são o que a mantêm viva. Apesar de os jovens estarem migrando para outras telas, os conteúdos da televisão continuam sendo referência nas experiências audiovisuais de todos. Com as mudanças na recepção, na produção, na programação e nos modelos de negócio, a televisão, em vez de desaparecer, explode e se amplia no televisivo como experiência múltipla e oportunidade de reinvenção de suas audiências.

Estabelecemos uma reflexão sobre o estilo como categoria heurística da análise da autoria nos formatos seriados de ficção televisiva: tal uso vincula essa categoria às dinâmicas sociais de atribuição autoral, uma vez reconhecidas as instâncias de tomada de decisão em processos criativos e o funcionamento textual de tais obras. Avançamos assim a hipótese da conjunção de questões de método vindas de duas fontes, a saber: a observância a processos sociais da autoria (na definição de agentes responsáveis e das dinâmicas sociais de reconhecimento) e aquelas que se associam às gramáticas textuais dos formatos seriados (na escritura dramatúrgica e nos princípios da encenação audiovisual).

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A minissérie Suburbia, dirigida por Luiz Fernando Carvalho (Rede Globo, em 2012), faz do conceito de pré-lógico uma forma de expor o aspecto audiovisual múltiplo. Suburbia mistura temporalidades, provoca indefinição entre ficcional e real e, com baladas de Roberto Carlos, sublinha as dimensões do afeto e da fé em uma comunidade do subúrbio carioca. Pontos da minissérie esclarecem o modo sincrético com que foi moldada a narrativa e permite avaliar a possibilidade de uma nova tendência ficcional a ser explorada na ficção televisiva brasileira. O instrumental analítico tem base em Raymond Bellour e Jeremy Butler, o exame da narrativa se fundamenta em Kristin Thompson, e a ideia de culturas orais pré-lógicas em Lévy-Bruhl

Neste artigo, o autor aborda a questão da televisão enquanto mídia de informação. Ele nota que a televisão é um instrumento da democracia, o qual serve às “massas” (público ainda mais extenso do que o leitorado da imprensa), mas que, ao mesmo tempo, não é possível manipular as massas com tanta facilidade. Considera-se que os telespectadores são uma das partes interessadas no processo de espetacularização do mundo proposto pela televisão. Afirma-se que a imagem da televisão cumpre um papel particular, ainda que seja possível sustentar que não há significação sem linguagem verbal. A televisão é uma dessas situações que colocam o telespectador, caleidoscópio de opiniões, numa dupla posição de “espectador do mundo” e de “espectador da televisão”.

O Emmy de 2013 indicou séries produzidas pela Netflix, que nunca passaram por uma grade de programação televisiva. Esse fato abriu oportunidade para discussões sobre o que determina se um produto é televisual ou não, levando em consideração as teorias que definem produtos televisivos a partir da exibição no fluxo contínuo e as teorias que analisam essas produções diante das recorrências de características que denotam a constituição de gêneros textuais televisivos. O presente artigo tem como objetivo principal entender como programas fora do fluxo televisivo podem ser considerados produtos de televisão. Essa análise será realizada a partir das séries criadas pelo Netflix em 2013

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Este artigo tem por objetivo demonstrar as relações entre cultura, televisão e imaginário urbano, no Brasil, isto é, pretende evidenciar de que forma neste país a televisão atua como a principal mediadora das relações sociais e construtora das identidades coletivas. Ao longo da história moderna, a imprensa aparece como importante fator de fixação do homem ao território e construção do ideal da cidade como espaço de convívio e trocas. A narrativa da imprensa coincide com o projeto de ordem e progresso da burguesia em ascensão. Somente em meados do século passado, vozes dissonantes dão origem a outras narrativas, até então colocadas à margem do discurso oficial. No Brasil, a inauguração da televisão, em 1950, antecipa uma nova (des)ordem mundial, em que a complexidade e a incerteza substituem os rígidos referenciais do homem moderno. É neste cenário de ruptura, que se pretende analisar a influência da televisão na formação identitária do brasileiro e na construção do novo imaginário urbano

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Tendo como enquadramento as narrativas dominantes sobre o declínio dos intelectuais na sociedade contemporânea, por um lado, e sobre a internet como ameaça à perda da autoridade da cultura erudita, por outro, neste artigo argumentamos que uma das instituições centrais onde a identidade dos intelectuais foi cimentada – os salões do século XVIII – está a ser recriada precisamente na internet. Através da web, muitos intelectuais estão a encontrar um espaço e condições para exercerem a sua autoridade e para reforçarem a comunidade intelectual do século XXI.

Ao desafiar a psicologia tradicional e a pesquisa sobre os efeitos da mídia, o texto propõe uma abordagem para estudo das correlações das crianças com a mídia, com foco na televisão, retomando a abordagem dos Estudos Culturais, embora as pesquisas do Centro de Birmingham não tenham se dedicado a essa faixa etária. O trabalho utiliza o modelo de circuito cultural, refuta a visão de significado como algo que a mídia distribui a públicos passivos e afirma que o público é ativo, mas atua sob condições que não são de sua própria escolha. No caso das crianças, suas relações com a mídia são estruturadas e restringidas por discursos e instituições sociais mais amplos, que procuram definir a infância de determinadas formas.

Uma nova forma de entretenimento tem surgido nas últimas duas décadas conseguindo sucesso de público e crítica na televisão americana. Tal modelo se diferencia por usar a complexidade narrativa como uma alternativa às formas episódicas e seriadas. O objetivo deste artigo é remontar as características formais deste modelo de narração, o storytelling, explorar as particularidades de seu modo de fruição e de compreensão, além de apontar justificativas para sua emergência nos anos 1990. Para entender este fenômeno, precisamos utilizar a narratologia formal de modo a traçar sua estrutura e suas fronteiras, e ao mesmo tempo incorporar outros métodos para investigar como este modelo narrativo se cruza com os campos das indústrias criativas, das inovações tecnológicas, das práticas participatórias e da compreensão dos espectadores.

As transformações no cenário televisivo de Brasil e Portugal – privatização de canais públicos, formação de novos gêneros, interferência das tecnologias digitais – são abordadas na coletânea Estudos de Televisão: diálogos Brasil-Portugal, organizada por João Freire Filho e Gabriela Borges. O livro se organiza em torno da análise de programas de diferentes gêneros e formatos e os modos de representação do indivíduo e da multidão na televisão; e os desafios teórico-metodológicos para análise no meio. Ao fortalecer o diálogo entre diferentes autores, perspectivas teóricas e culturas televisivas, o livro oferece um bom retrato do crescimento das pesquisas sobre televisão e sugere diretrizes para contemplar as formas e conteúdos diversos que formam a televisão contemporânea.

Esse texto aborda, de maneira integrada, três questões: 1) a situação atual da convergência, ou melhor dizendo, da luta pela hegemonia entre as diferentes mídias, especialmente televisão e internet; 2) os hábitos e costumes geracionais atrelados às diferentes mídias; 3) discussões sobre aspectos éticos e morais (especialmente sobre privacidade e responsabilidade) no uso das novas mídias. O texto encerra-se com uma questão: as novas tecnologias da informação e da comunicação paradoxalmente aumentam a oferta de mensagens ao mesmo tempo que padronizam e restringem o gosto?

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