Search

Rome or Syria? This article addresses the issue of the provenance of Mark's Gospel by exploring affinities between the second Gospel and Jewish sectarian groups of the first centuries bce and ce. It is argued that Mark displays certain sectarian tendencies, and that these tendencies, most notably seen in the Gospel's negative evaluation of the Jerusalem temple and its priestly overseers, strongly suggest that the Gospel was written in close geographical proximity to Jerusalem and its temple. Accordingly, an area in the Syrian Decapolis is a much more likely place of origin for Mark's Gospel than that of Rome. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

L'article analyse la tension, repérable dans quelques passages du premier évangile, entre l'obéissance aux commandements se situant à l'intérieur du cadre donné par la Loi, et la radicalisation à laquelle invite le Jésus matthéen. L'enquête débute par une exégèse détaillée de Mt 5, 17-20. Dans un second temps, elle s'intéresse à trois épisodes où la tension entre obéissance et radicalisation est apparente: les antithèses du Sermon sur la Montagne (5, 17-48); la controverse sur le divorce (19, 1-9); l'épisode du jeune homme riche (19, 16-22). Dans une troisième partie, l'interrogation porte sur la cohérence des passages analysés avec la déclaration de Jésus en Mt 23, 2-3. Il résulte de l'enquête le constat que le référent du premier évangile s'est déplacé: la colonne vertébrale structurant la théologie de Matthieu-et donc son identité religieuse-n'est plus prioritairement la Loi et l'obéissance aux commandements, mais le Messie et son enseignement [ABSTRACT FROM AUTHOR]