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As any emergent discipline, the so called "History of the present" in France had to develope a discursive strategy in order to legitimate its intellectual project. In this perspective, the historians practising the "History of the present" have argued about the necessary relation between this type of history and the social demand of history. These historians have justified the necessity to respond to this social demand but, at the same time, they have tried to escape from the undesirable consequences of this claim that has weakened the scientific legitimacy of the "History of the present" . Their argumentation has evolved towards the classical reassertion of the priority of History's scientific function and by moving away from the most simplistic forms of the social demand. This discursive strategy is both a process of epistemological normalization and a process of institutionalization. This double process is here analysed in its dominant features especially through the positions of François Bédarida, first director of the "Institute of the History of the present" (IHTP)., Comme toute discipline émergente, l'histoire du temps présent a dû développer une stratégie discursive de légitimation pour s'imposer. Elle a ainsi, en particulier, intégré au cœur de son argumentaire le rapport nécessaire qu'elle entretient avec la demande sociale. L'histoire du temps présent tout en revendiquant de répondre à la demande sociale a dans le même temps tenté d'échapper aux conséquences indésirables de cette revendication qui l'exposait à une fragilisation de sa légitimité scientifique. L'évolution de son argumentaire vers la réaffirmation du thème classique de la primauté de la fonction de connaissance de l'histoire et son éloignement des formes les plus instru- mentalisées de la demande sociale balisent un processus de normalisation épistémologique qui est aussi un processus d'institutionnalisation. C'est en particulier au travers des positions exprimées par François Bédarida que ce processus est ici retracé à grands traits., Delacroix Christian. Demande sociale et histoire du temps présent, une normalisation épistémologique ?. In: Espaces Temps, 84-86, 2004. L'opération épistémologique. Réfléchir les sciences sociales, sous la direction de Christian Delacroix. pp. 106-119.

EspacesTemps presents and comments the programs of History taught during two centuries in France., EspacesTemps présente et commente les programmes d'histoire enseignés pendant deux siècles en France., Delacroix Christian, Garcia Patrick. Deux siècles d'histoire enseignée. In: Espaces Temps, 66-67, 1998. Histoire/géographie, 1. L'arrangement, sous la direction de Patrick Garcia. pp. 102-110.

Borne Dominique, Baldner Jean-Marie, Delacroix Christian, Elissalde Bernard, Garcia Patrick. Former les enseignants, enseigner l'histoire et la géographie. In: Espaces Temps, 57-58, 1995. France : contrôle d'identités. Lectures du « modèle républicain », sous la direction de Christian Delacroix. pp. 61-67.

The article puts forward an interpretative and h istorizing framework, for the "Critical turning " of the Annales at the end of the eighties , and singles out two moments of this turning. The first has constituted a reassuring answer on the identity of a community of research workers whose scientific legitimacy had been challenged. In the early nineties, the "Critical turning" was in the process of becoming stabilized with the proposition of a new historiographical model built around the pragmatic paradigm, and with the use, in particular, of "city" sociology (Boltanski and Thévenot) and convention economy in the theoretical propositions. This paradigmatic crystallization, which is still in progress, is in keeping with a historiographical state of affairs which has long been marked by the existence of other strong historiographical models, and the end of the theoretical and institutional hegemony of the Annales. The author proposes to end by having recourse to the work of Hilary Putnam and the notion of internal realism, so as to maintain the aim of truth in History in contrast to relativism., L'article propose un cadre d'interprétation et d'historisation du "tournant critique" des Annales à la fin des années quatre-vingt en distinguant deux moments de ce tournant. Le premier a constitué une réponse de réassurance identitaire d'une communauté de chercheurs dont la légitimité scientifique était remise en cause. Au début des années quatre-vingt- dix, le "tournant critique" est en voie de se stabiliser en proposant un nouveau modèle historiographique autour du paradigme pragmatique, en investissant en particulier les propositions théoriques de la sociologie des cités (Boltanski et Thévenot) et de l'économie des conventions. Cette cristallisation paradigmatique encore en cours s'inscrit dans une conjoncture historiographique marquée par l'existence d'autres modèles bistoriograpbiques forts et par la fin de ce qui apparut longtemps comme une hégémonie théorique et institutionnelle des Annales . L'auteur propose pour terminer de recourir aux travaux d'Hilary Putnam et à la notion de réalisme interne pour maintenir contre le relativisme la visée de vérité de l'histoire., Delacroix Christian. La falaise et le rivage. Histoire du "tournant critique". In: Espaces Temps, 59-61, 1995. Le temps réfléchi. L'histoire au risque des historiens, sous la direction de François Dosse. pp. 86-111.