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National audience

National audience; Les machines politiques sont un phénomène lié à l'immigration irlandaise aux Etats-Unis entre les années 1870 et 1950. Les machines sont des organisations conçues pour gagner les élections en mobilisant des clientèles dans le cadre de relations personnelles et de solidarités ethniques. La mobilisation des clientèles passe notamment par la distribution d'emplois publics. Le débat historiographique porte sur le rôle joué par les machines auprès des immigrés pauvres. Le cas des machines montre l'intérêt que revêt le clientélisme pour étudier les trajectoires spécifiques d'intégration des groupes immigrés dans la société américaine.

Aficionados and Opponents to the Tauromachy. The Plural Forms of Civilization Christophe Traïni The opposition to the Spanish tauromachy constitutes an emblematic case of involvement aiming to build up the animal cause. Starting from Norbert Elias theory concerning the civilisation processes, the author attempts to point out the emotional economies which underlie both aficionados' passion and the denunciations of the opponents to the corrida. The author refers here to the comparative vocation of Elias theory to make intelligible the incomprehension which may resuit from the different ways of investing the civilisation values. This perspective aliows explicating why and how the bull takes on different virtues and statutes., Aficionados et opposants à la tauromachie. Les formes plurielles de la civilisation Christophe Traïni L'opposition à la tauromachie espagnole constitue incontestablement un cas emblématique des engagements visant à édifier la cause animale. A partir de la théorie de Norbert Elias relative aux processus de civilisation, l'auteur s'efforce de mettre en exergue les économies émotionnelles qui sous-tendent aussi bien la passion des aficionados que les dénonciations virulentes des opposants à la corrida. La vocation comparative que le sociologue allemand a toujours attribuée à sa théorie est rappelée ici avec force afin de rendre intelligible les incompréhensions qui peuvent résulter de différentes modalités d'investissement des valeurs de la civilisation. Cette perspective permet, plus particulièrement, d'expliciter pourquoi et comment le taureau se voit attribué des vertus et un statut des plus divergents., Traïni Christophe. Aficionados et opposants à la tauromachie. Les formes plurielles de la civilisation. In: Politix, vol. 16, n°64, Quatrième trimestre 2003. La question animale, sous la direction de Nicolas Dodier, Pierre-Benoît Joly et Cyril Lemieux. pp. 103-125.

«Footballization» of politics? Culture of consensus and football in Britain Patrick Mignon The idea of a «footballization» of society has been easily mentionned for the 1998' World Cup. It evokes the importance of football as a grid, for member of the society, to understand their experience and as a mean to act upon society : this idea is a way to analyze the connection between football and politics. From «Labour at prayer» in the fifties to the Labour's Charter for Football in 1995, through the «war to hooliganism» during the M.Thatcher's years, discourses about society and political prgrams show the importance of football in the fabric of British society. Through the topic of the political consensus, this paper aims to describe the way football takes place in the plans to reform British society., « Footballisation » de la politique ? Culture du consensus et football en Grande-Bretagne Patrick Mignon On évoque volontiers depuis la dernière Coupe du Monde de football l'idée d'une « footballisation » de la société dans le sens de l'importance prise par le football comme grille de lecture de leur expérience par les membres de la société et comme moyen privilégié d'action sur celle-ci : elle est une manière originale de traiter des relations entre football et politique. Du « Labour en prière » des années cinquante à la Charte du football du New Labour à la conquête du pouvoir en 1995 en passant par la « guerre au hooliganisme » menée durant les années Thatcher, discours sur la société et programmes politiques nous montrent l'importance accordée au football dans la « fabrique » de la société britannique. A travers le thème du consensus politique, cet article se propose de décrire la manière dont le football intervient dans les projets de réforme de la société britannique., Mignon Patrick. « Footballisation» de la politique ? Culture du consensus et football en Grande-Bretagne. In: Politix, vol. 13, n°50, Deuxième trimestre 2000. Sport et politique, sous la direction de Cyril Lemieux et Patrick Mignon. pp. 49-71.

Le debat sur la delinquance s’attarde sur les moyens, pas sur un diagnostic de ses evolutions. Sur ce dernier point, la doxa peut se resumer ainsi : « la violence croit tandis que les atteintes aux biens diminuent ». Une analyse detaillee des donnees disponibles sur le moyen terme permet de montrer qu’en rester la est trompeur et ne permet pas de sortir les politiques de securite de leurs impasses.

La différenciation croissante à l'intérieur des classes populaires se manifeste notamment par un clivage entre fractions précaires des cités HLM et fractions stables propriétaires des zones pavillon- naires. En promouvant l'accession à la propriété au cœur des cités, la politique de rénovation urbaine est susceptible de modifier les logiques à l'origine de ce clivage résidentiel. À partir d'une monographie de quartier, cet article souligne que, au lieu des classes moyennes attendues, les accédants à la propriété appartiennent aux fractions stables des classes populaires. Devenir propriétaire en cité HLM leur per- met de connaître une petite mobilité résidentielle tout en préservant les liens familiaux et de proximité essentiels à leur équilibre domestique. Leur trajectoire et les efforts imposés par ce nouvel habitat les conduisent à investir intensément leur monde privé et à mettre à distance le quartier et ses habitants les moins " respectables ". Si la rénovation urbaine modifie le peuplement des cités en freinant les logiques centrifuges qui suscitaient jusque-là le départ des catégories stables, la cohabitation de celles-ci avec les plus précaires ne se traduit donc pas par leur rapprochement social.