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Este trabajo interpreta el libro Ratada, de la poeta Rosabetty Muñoz, como metáforas (alegoría) de la sociedad chilena durante la dictadura militar. Leída de este modo, Ratada es una escritura terapéutica, pues provoca en la conciencia del lector un efecto de dolor equivalente al de la limpieza de las heridas, necesaria para que el cuerpo saneThis paper interprets the book Ratada, written by the poet Rosabetty Muñoz, as metaphors (allegory) for the chilean society during the military dictatorship. In this reading, Ratada becomes therapeutic writing, as it provokes in the reader's mind an effect of pain equivalent to the cleansing of wounds, necessary for the healing of the body

En este trabajo se aborda la problemática de la ficción y de la realidad intermediada por la operación paródica en El Ingenioso Hidalgo don Quijote de La Mancha de Miguel de Cervantes Saavedra. Se asedia el texto para ver cómo la parodia y la ironía son estrategias fundamentales para leer la concepción novelesca y cómo se permite al lector avieso adentrarse en la Poética cervantina, partiendo de los paratextos: prólogo, sonetos iniciales antes de adentrarnos en el cuerpo de la novela para luego calar en éste. En todo este cometido colaboran los narradores ficticios para "leer" la novela moderna que postula Cervantes en el libro e incluso se advierte que los distintos narradores dejan al descubierto la parodia y al mismo tiempo permiten un juego crítico-reflexivo en la materia textualThis paper examines the problematic of fiction and reality as mediated by parody in Cervantes’ Don Quijote de la Mancha. The approach to the text is meant to see how parody and irony become fundamental strategies to understand the novelistic concept, and how the perceptive reader is permitted to enter into the Cervantine poetic, starting from the paratexts: the Prologue; the opening sonnets, before getting into the core of the work discriminatingly. In all this procedure fictitious narrators collaborate in the reading of the modernistic novel which Cervantes postulated. It may also be noticed how the different narrators disclose the parodic while allowing a critical-reflexive play in the text