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Este trabajo propone un análisis de la noción del daño físico en el poemario Matar a Platón, de Chantal Maillard (2004). En primer lugar, se incide en el marco teórico y conceptual de la «poesía fenomenológica», una propuesta lírica de la propia autora. A continuación, se examinan los vínculos interdisciplinares entre poesía y filosofía que se dan en el libro, y, de manera más específica, se estudia la noción de acontecimiento deleuziano para caracterizar el cuerpo accidentado. Finalmente, se propone un acercamiento al largo poema «Escribir», incluido como adenda en el citado volumen, un texto en el que se explora el daño en primera persona. Con todo ello es posible vislumbrar, desde el discurso poético, una renovada reflexión acerca del cuerpo, el dolor y la identidad.

Los desarrollos de la sociología del cuerpo y de la sociología de la salud nos impelen a indagar en las resistencias corporales contra las definiciones hegemónicas biomédicas sobre la normatividad corporal. Teniendo en cuenta que el cuerpo es objeto social definido por las instituciones, el análisis de los itinerarios corporales nos lleva a vislumbrar modos de subversión, resistencia y desestabilización de las definiciones biomédicas. En el presente artículo se aborda el papel de la ciencia moderna y la tecnología en la observación y el diagnóstico del cuerpo y sus consecuencias en la definición de la salud y la enfermedad, lo normal y lo patológico. En segundo lugar, se analiza la biomedicina como institución que (re)ordena el género y apuntala el dimorfismo sexual a través de los debates sobre la despatologización y la disnormalidad. También se discuten las implicaciones de la tecnología y la medicina en los procesos de subjetivación neoliberal promocionados por las prácticas de optimización corporal.

RESUMEN: Analizamos los componentes normativos que regulan la visión y la mirada en un vestuario y una sauna de hombres de un gimnasio mixto. Lejos de ser un acto espontáneo, libre y reflejo, la visión está sometida a un proceso institucionalizado de género. Focalizamos la atención en la sauna porque introduce un aspecto particularmente relevante en la construcción de los mandatos de género de las corporalidades hegemónicas y disidentes, en este caso masculinas. Qué se puede ver y qué no, cómo se ve y qué se enseña de las corporalidades desnudas. En dicho espacio funciona de modo inverso el mecanismo del vestir. Si en la vida cotidiana lo que cubrimos es para poder hacer visible lo que no puede ser visto, en la sauna enseñamos lo que no debe ser visto. Ello nos permite evidenciar de forma explícita los límites de dichos mandatos de género, su actuación y su vínculo con el deseo y el placer. Los materiales empíricos provienen del estudio autoetnográfico «La producción social y de género de los sentidos. El caso de un gimnasio». ABSTRACT: We analyze the normative components that regulate the vision and the look, in a men’s sauna (of a mixed gym). Far from being a spontaneous act, free and reflex, the vision is subject to an institutionalized process of gender. We focus attention on a sauna because it introduces a particularly relevant aspect in the construction of the gender mandates of hegemonic and dissident masculinities bodies. What can be seen and what is not, how it is seen and what is taught of the naked bodies. In this space, the mechanism of dressing operates inversely. If in everyday life what we cover is to be able to make visible what cannot be seen, in the sauna we teach what should not be seen. This allows us to explicitly highlight the limits of these gender mandates, their performance and their link with desire and pleasure.The empirical materials come from the auto ethnographic research «The social and gender production of senses. The Case of a Gym».

En este artículo abordo las iniciativas de activistas trans y usuarios/as trans del sistema de salud argentino para garantizar el cumplimiento de la Ley 26.743 de Identidad de Género en el ámbito sanitario. Analizo las demandas de la población trans a la luz de los conceptos de biociudadanía y ciudadanía biológica. A partir del análisis de entrevistas en profundidad a referentes de organizaciones trans y notas periodísticas publicadas en medios gráficos, analizo sus discursos y acciones para la implementación de la Ley de Identidad de Género en el ámbito sanitario. Afirmo que la sanción de la Ley de Identidad de Género reconfiguró los diálogos y tensiones entre los equipos de salud y la población trans en el marco de un proceso global de transformación del rol de los/as pacientes y de crítica a la autoridad médica.

Este artículo maneja uno de los relatos pugilísticos de Jack London, The Mexican (1911), para explorar el mundo del boxeo como lugar público de conflictos sociales e ideológicos identificados y significados en la proteica figura del boxeador. Así pues, el ring es susceptible de devenir y analizarse como un espacio de práctica política, de antagonismo y debate que, en su reglada exposición de violencias carnales y simbólicas, condensa una particular síntesis efectiva de corporalidades y discursos.