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Los primeros años de la regencia de María Cristina de Borbón (1833-1836) fueron escenario de un importante debate en las Cortes. En él, los diputados liberales sancionaron el reconocimiento de las independencias de la América continental. La sanción política y jurídica de las jóvenes repúblicas americanas como Estados soberanos era necesaria para retomar los contactos comerciales. En el debate parlamentario afloraron sentimientos de pena y dolor por la pérdida del continente, pero al mismo tiempo fue utilizado para reforzar un relato sobre la identidad nacional española y su papel durante los años de la colonia. Los diputados liberales construyeron una comunidad emocional respecto a la realidad del reconocimiento, así como una narrativa que respondía a una doble memoria: por un lado, una memoria histórica que asumía como propio el relato de una conquista benefactora asentada en la maternidad española sobre América asentándola en valores de generosidad y nobleza, por el otro, una memoria colectiva en la que se reconocían aquellos que habían vivido la revolución liberal desde inicios de siglo y la asimilaban a un espacio simbólico de lucha contra el absolutismo y los enemigos extranjeros. El imaginario nacional del liberalismo español se asentó, en parte, en la memoria histórica de la grandeza del pasado imperial en América expuesta en estos debates.

El presente trabajo se trata de una reseña del libro "Critical approaches to the psychology of emotion" de Simone Belli.

La presente investigación describe las variaciones que presenta la frecuencia fundamental (F0) de un acto de habla asertivo cuando expresa emociones (de forma adyacente) como alegría, tristeza y enojo, al igual que la influencia de la edad, el sexo y el nivel de instrucción. Para ello se llevó a cabo una prueba semi-controlada a un total de 18 colaboradores quienes produjeron el mismo enunciado con las tres emociones por estudiar más un enunciado “no marcado”. Los datos se analizaron empleando Praat en su versión 6.1.50 y el sistema de etiquetado Sp_ToBI. Los resultados muestran una variación estadísticamente significativa de la F0 cuando se expresa alegría y enojo, así como la influencia de las variables sexo y nivel de instrucción.

La siguiente investigación pretende aportar desde una perspectiva feminista el estudio de las emociones y la corporalidad como elementos materiales que se articulan con discursos sociales. La metodología es de carácter etnográfico (2017-2020 y 2022) sobre el trabajo sexual en la zona transfronteriza catalana-francesa, junto con la realización de 34 entrevistas a mujeres que hacen trabajo sexual, profesionales del escenario y otras personas relacionadas. A partir de una práctica reflexiva por parte de las investigadoras se detectan dispositivos de sujeción y desujeción que conectan narrativas corporeizadas o experiencias afectivo-emocionales con discursos y estructuras sociales que nos performan y afectan. Estos discursos son el de la legalidad, el capitalista, el heteropatriarcal y discursos de resistencia.

El fenómeno de la soledad se está convirtiendo, cada vez más, en un problema amplio y relevante de las sociedades contemporáneas. En consecuencia, son muchas las investigaciones que abordan esta realidad, como numerosas son también las intervenciones que tratan de hacerle frente, en especial tras la pandemia provocada por la COVID-19. Para acercar al lector a esta realidad, en el presente artículo se exponen de forma heurística las diversas posturas existentes sobre la soledad mediante una novedosa cartografía teórica que propone un nuevo recorrido por el actual estado de la cuestión del campo de la soledad, formado por las aportaciones de distintas disciplinas. Para ello se ha seguido un método de revisión bibliográfica reflexiva con el objetivo de generar nuevos alineamientos teóricos que esclarezcan las posiciones desde las que hoy se escribe acerca de la soledad. Finalmente, el texto esboza algunas líneas reflexivas que el acercamiento sociológico a la soledad deberá tener en cuenta para constituirse como interlocutor válido y valioso en el actual campo de estudio de la soledad.

El objetivo del estudio fue identificar y caracterizar las reglas emocionales que profesoras de enseñanza básica perciben en su trabajo. Desde un enfoque cualitativo se realizaron entrevistas en profundidad y episódicas a cuatro profesoras. Logrando identificar cuatro reglas emocionales docentes: las docentes deben sentir pasión por su trabajo, deben mantener equilibrio emocional en su trabajo, deben vincularse afectivamente con sus estudiantes y deben regular entre entregar cariño y poner límites en la relación con ellos. Se reconocieron cuatro características: las reglas emocionales son implícitas; se definen en base a principios personales y principios profesionales; el incumplimiento de estas genera reflexiones autocriticas en las docentes y se reconocen formas de control externo para su cumplimiento. Se discute cómo las reglas identificadas concuerdan con la literatura, se despliegan fundamentalmente en la relación con los estudiantes y sus formas de control podrían estar influenciadas por las políticas de rendición de cuentas.

El objetivo de este artículo es analizar la entonación emocional en español. Los datos obtenidos permitirán determinar si el análisis de la prosodia refrenda o no una visión constructivista de las emociones (Barrett, 2017). Con este fin, hemos examinado cómo se comportan los rasgos melódicos en un corpus de 70 enunciados coloquiales, estableciendo cuáles son, hipotéticamente, las huellas prosódicas emocionales usadas por los hablantes. Los resultados apoyan algunas tendencias generales, es decir, la existencia de un modelo general de rasgos melódicos emocionales que se manifiesta de forma estadísticamente significativa. No obstante, los resultados no parecen respaldar la hipótesis de huellas prosódicas excluyentes adscritas a cada emoción. De este último dato, puede derivarse que el comportamiento prosódico de los hablantes parece respaldar una visión constructivista de las emociones.

Este artículo parte de la propuesta dada por Rivera Beiras en esta revista en 2016: la criminología crítica global. Una posible ruptura epistemológica en la disciplina que implica ampliar sus límites de estudio y no volver a cometer los errores del pasado. Sobre esta base, en este texto se marca como objetivo justificar la importancia de la metodología feminista en la forma de hacer y entender esta nueva corriente criminológica. Una metodología o, mejor dicho, diversas características feministas que, como tentativa de afirmación, pueden ser consideradas indispensables en las maneras de denunciar y visibilizar los daños sociales, las violencias estructurales y hacer memoria. Por ello, en este escrito se recorrerá el papel histórico de la mujer en la disciplina, se abordarán algunas de las propuestas y aportes en defensa de la satisfacción de las necesidades humanas y se intentará reflejar empíricamente esta posición a través de un caso de estudio.

Reseña: Jara Fuente, J. A. (Coord.) (2021). Emociones políticas y políticas de la emoción. Las sociedades urbanas en la Baja Edad Media. Madrid: Dykinson S.L. 229 pp. ISBN: 978-84-1377-954-6 / ISBN electrónico: 978-84-1122-031-6

Más allá de la mayor o menor universalidad del lenguaje que lo vehicula, se parte en este estudio de la poesía como detonador de emociones y evocaciones singulares, pero no por ello únicas. A partir de la lectura del poema Synesthesia (2016) de Mahtem Shiferraw, en el que la autora etíope realiza un recorrido sinestésico por el imaginario de su infancia a través de un particular espectro cromático, hemos recogido las emociones detonadas y los referentes a los que remiten esas gamas cromáticas con la recopilación de textos testimoniales. Nuestro corpus está constituido por un compendio de textos producidos por seis mujeres afrodescendientes en la diáspora cuyo destino final en su itinerario migratorio ha sido Londres. El objetivo central es acercaremos al entramado de emociones individuales que emergen de sus testimonios, para identificar aquellas representaciones recurrentes que vinculan imaginarios a pesar de la distancia lingüística y cultural. Los resultados apuntan a un claro contraste emocional entre el aquí y el allí, a una vivencia en colectivo y fruto de la interacción de esas emociones, y a una construcción identitaria híbrida en el seno de la red de afectos como anclaje con la comunidad de origen. A largo plazo, se trataría de reivindicar el derecho a la emoción plural que puede detonar la lectura de un significante cromático en el imaginario heredado y trasplantado en la diáspora cuando se llega a espacios compartidos como el aula de formación de adultos.

La sororidad ha ganado protagonismo en los nuevos discursos feministas, en España y en el mundo. Mientras que en España se trata de un uso reciente, en otros momentos históricos del feminismo ya se han producido importantes reflexiones sobre el tema que pueden iluminar la comprensión del presente. La idea de sororidad que suele manejarse en la actualidad puede analizarse a través de varios componentes: la confianza en los testimonios de todas las mujeres, la apelación a lo emocional, a los cuidados y la vulnerabilidad compartida y la valoración de la unión entre las mujeres por encima de sus diferencias. La potencia política de la asociación entre las mujeres, sin embargo, no está exenta de problemas. Todos estos aspectos merecen un análisis detenido para poder construir un concepto de sororidad políticamente fructífero.

El orgullo moral es una emoción que desempeña un importante papel en el ámbito moral, pero que apenas ha recibido atención. En este artículo se realiza una revisión de cinco estudios sobre esta emoción, con importantes implicaciones educativas. Los dos primeros se centran en los beneficios motivacionales del orgullo moral. Los otros tres analizan algunos elementos que pueden socavarlo. Tras la revisión, se reflexiona sobre las implicaciones educativas de los estudios citados. A este respecto se señala, por un lado, la conveniencia de estimular el desarrollo de esta emoción en la educación moral y, por otro, la necesidad de preparar a los niños y las niñas para vencer los factores que juegan en contra de la misma, muy en particular, para que sepan sustraerse a la influencia, a menudo negativa, del grupo.

Durante años se ha vinculado lo cognitivo a la razón y el cerebro, imponiendo lo racional como superior a lo emocional. En este sentido, la neuroeducación y su investigación, ha podido evidenciar que las emociones son la esencia de la educación, generando una nueva mentalización y alfabetización acerca del conocimiento del cerebro y los procesos que confluyen durante la enseñanza y el aprendizaje. En este sentido, cuando hablamos de neuroeducación no podemos dejar de hablar de emociones, debido que para influir en los demás es importante comprender las mentes de las personas a las que se quiere influir, más que los contenidos mediante los que se pretende influir, siendo el eje central la energía del cerebro emotivo. Vinculando desde la neuroeducación las emociones con la interacción social, mediante el impacto que genera el desarrollo de un ambiente significativo y emocional como afianzador del aprendizaje. A través, de los procesos que caracterizan las relaciones actitudinales e interpersonales de los seres humanos, presentando desde la ciencia las neuronas espejos, y su función de adaptación social, además de fomentar la competencia de entender y percibir sentimientos y emociones. En honor a lo expuesto el presente artículo, fue realizado desde un análisis bibliográfico que busca señalar los aportes que la neuroeducación entrega a la práctica docente develando la importancia de conocer cómo educar social y afectivamente.

En este trabajo se aborda el efecto de un programa didáctico emocional intensivo en una muestra de 21 pacientes con adicciones y trastorno mental grave en un centro de rehabilitación. Al comienzo de la intervención se reflejaba un bajo nivel de reconocimiento emocional y empatía. Tras el tratamiento, los participantes lograron disminuir los perfiles de personalidad alterados, concretamente, las escalas de índice modificador: deseabilidad social (p = ,042) y autodescalificación (p = ,004); patrones clínicos: esquizoide (p = ,009), evitativo (p = ,001) y autodestructivo (p = ,014); patología grave de personalidad: esquizotípico (p = ,001) y límite (p = ,021); y síndromes clínicos graves: pensamiento psicótico (p = ,005) y trastorno delirante (p = ,005), excepto síndromes clínicos. Además, se mostró una efectividad terapéutica a los 6 meses en la abstinencia y el logro de metas. Los resultados muestran que los tratamientos intensivos son posibles en el campo de la salud mental.

La literatura y las artes plásticas son dos herramientas útiles para desarrollar la capacidad lectora y visual del alumnado a partir de creaciones propias y/o ajenas. Desde esta premisa, existe una búsqueda e implementación de metodologías que favorezcan la motivación y, desde aquí, el progreso de la comprensión lectora y visual dando cabida a la expresión propia de las emociones. A través de metodologías interdisciplinares, se implementa en el alumnado de altas capacidades un proyecto que conecta arte, matemáticas y literatura. Esta investigación ofrece un trabajo interdisciplinar, en etapas de Tercer Ciclo de Educación Primaria, donde el álbum ilustrado es la herramienta para trabajar la comprensión y las emociones. Como se demuestra el alumnado ha sido capaz de leer y descifrar códigos a través del lenguaje artístico, lingüístico y matemático y, a su vez, le ha servido como lenguajes útiles para expresar sus propias emociones, y en este caso en particular sus miedos.

This paper attempts to explain the use of dance, especially the flamenco dance, as a useful tool for to promote the identification of emotions in children at risk of social exclusion with the aim of contributing to the personal and social development of ten children at the La Salle-Amigó de Paterna Shelter Center (Valencia), of which four were serving a judicial measure. To this end, an intervention project was designed, developed and evaluated, whose methodology focused on the use of flamenco dance. This project was implemented over ten sessions lasting two hours, each one. In order to determine the incidence of this intervention, different evaluation instruments have been used, through which the data presented in this article was collected and show that the children improved in the identification of their emotions, thus improving their relationship with the environment.

Al migrar, existe un dilema subjetivo que no sólo incluye el extrañamiento de lo dejado, sino que también convoca el modo en el cual se enfrentan las reglas de los sentimientos de la sociedad a la que se arriba. Por tanto, el proceso de integración atañe también una dimensión emocional. A partir de un estudio de caso, con enfoque biográfico y perspectiva etnográfica, analizo el manejo emocional que desarrolla una mujer embarazada y migrante frente a una política pública de salud. El objetivo es poder identificar el rol de las emociones en la trayectoria de una gestante venezolana usuaria del programa Chile Crece Contigo. El relato de vida muestra cómo hechos particulares, que identifico como posible violencia obstétrica e institucional, quedan atenuados por estrategias de regulación y transferencia emocional, las cuales subliman la rabia, el dolor y el sufrimiento en un proceso de integración migrante general.

El present treball analitza de les mobilitzacions que es van desenvolupar per demanar justícia per l'assassinat de Giovanni López durant la primera quinzena de juny de l'any 2020 a la ciutat de Guadalajara, Jalisco, Mèxic. Aquestes mobilitzacions són un referent contemporani de l'ús de la força policial per part de l'Estat mexicà i s'inclouen dins dels pocs moviments socials que han irromput durant el lapse de la pandèmia de la Covid-19. El suport teòric d'aquest article parteix de l'acció col·lectiva, de les formes organitzatives i de les emocions, en mesura que considerem que aquestes últimes van tenir una influència en l'ús i execució dels repertoris d'acció col·lectiva que van ser utilitzats pels manifestants. Compta, a més, amb un aparell metodològic que va estar conformat per tres eines: l'entrevista semi-estructurada, l'observació participant i el registre hemerogràfic i de xarxes socials (virtuals). L'article fa un exercici epistèmic en el qual es recupera la veu dels i les participants en aquestes mobilitzacions i mostra extractes d'entrevista, així com notes periodístiques que triangulan les narratives.

En este artículo presentamos hallazgos de un estudio con enfoque etnográfico sobre actividades emocionales en el trabajo cotidiano de docentes secundarios de distintos contextos educativos de Santiago, Chile. Utilizando la estrategia de shadowing, identificamos dos conjuntos de actividades emocionales: las primeras, que denominamos actividades emocionales emergentes, responden a demandas imprevistas e impostergables de sus estudiantes que los/as docentes deben resolver inmediatamente para continuar con su labor. En segundo lugar, están las actividades emocionales vinculares, que permiten a docentes conocer y construir una relación con sus estudiantes. En tercer lugar, recogemos las implicancias que tienen para los/as docentes estas actividades emocionales, en términos de su complejidad, el trabajo y tiempo involucrado, y el desgaste que producen. En la discusión planteamos que estas actividades son variadas, situadas e indispensables para el trabajo docente, pese a no estar reconocidas en las regulaciones basadas en la rendición de cuentas.

La situación de pandemia por COVID-19 motivó en todos los países la adopción de medidas extremas para evitar la propagación del virus. El cierre de escuelas, colegios y universidades cambió sorpresiva y radicalmente las actividad de docentes, estudiantes y familias; en pocas semanas los sistemas educativos debieron cambiar y adaptarse. La resiliencia docente fue la clave del éxito de esta transformación. Se estudió a 2.272 docentes de diversos países de Iberoamérica a través de un cuestionario online diseñado para conocer los aspectos principales de su resiliencia, el impacto del COVID-19 en su condición de distanciamiento social, su soporte emocional, sus habilidades para la educación online, las emociones experimentadas y cambios en su estilo de vida, entre otros. Se utilizó la Escala de Resiliencia de Connor-Davinson (CD-RISC 10) como medida de resiliencia. A través de la RISC-10 se dividió la muestra en dos grupos, grupo de alta resiliencia (AR) y grupo de baja resiliencia (BR) y se obtuvieron medias y desvíos de cada ítem para cada grupo, además de la magnitud de efecto para observar el impacto de la diferencia en cada uno de ellos. Los resultados del estudio evidencian una asociación positiva entre los docentes con alta resiliencia y la percepción del evento disruptivo de la pandemia como una oportunidad, la percepción del soporte emocional brindado, la actividad física, la necesidad de formación en neuroeducación, el manejo de herramientas de educación online, las habilidades socioemocionales para enfrentar los cambios, la experiencia de emociones de valencia positiva y la instrumentación de cambios en el estilo de vida durante la pandemia. La resiliencia no solo es importante como recurso previo y de desarrollo personal del docente, sino también lo es como “acto pedagógico” al generar modelos de docentes capaces de enfrentar la adversidad desde una perspectiva de oportunidad de crecimiento.

Esta investigación explica el análisis de los corpus de trabajo y las teorías del diseño emocional aplicadas al diseño de producto e industrial, con el fin de descubrir los diferentes métodos en los que los diseñadores podrían usar las emociones en su trabajo y entender cómo podrían adaptarse e implementarse en el mundo del diseño gráfico. Las conclusiones de la investigación se han publicado en el libro “Diseña, Crea, Siente” co-editado por Elisava y la editorial Hoaki – Promopress. En el presente ensayo se introducen brevemente dichas conclusiones, y se enfoca en la conceptualización y la relevancia del diseño gráfico emocional en la actualidad.

En este artículo proponemos un protocolo metodológico que permita sortear los problemas que presenta la identificación perceptiva de las emociones en el habla espontánea. El trabajo que expondremos se divide en dos partes. La primera incluye reflexiones sobre la nómina de fenómenos emocionales, la fuente y la selección de ejemplos, la metodología de identificación de emociones, e instrucciones sobre las unidades conversacionales y prosódicas que le servirán de base. La segunda parte evalúa la guía de observación que proponemos examinando los resultados obtenidos por dos observadores en su análisis de una conversación concreta. La aplicación del estadístico kappa de Cohen a las estimaciones realizadas por los dos observadores permiten considerar favorablemente su uso como herramienta de identificación perceptiva de la prosodia emocional.

Este artículo reflexiona sobre la comprensión del fenómeno turístico desde la investigación social en la era de los datos masivos, analizando el uso de la inteligencia artificial para identificar emociones, las redes sociales de internet para trazar perfiles de usuarios y los sistemas de puntuación para calcular valoraciones. Las nuevas prácticas de investigación, surgidas de la mercadotecnia, pueden llegar a relegar los instrumentos de medición que los científicos sociales han utilizado tradicionalmente. Condicionadas por su finalidad empresarial, estas técnicas innovadoras contienen problemas éticos y metodológicos que, en el campo del turismo, están relacionados con los intentos de analizar emociones y opiniones cuantitativamente. Problemas que pueden constituirse en objeto de análisis para la sociología del turismo.

La situación de pandemia por COVID-19 motivó en todos los países la adopción de medidas extremas para evitar la propagación del virus. El cierre de escuelas, colegios y universidades cambió sorpresiva y radicalmente las actividad de docentes, estudiantes y familias; en pocas semanas los sistemas educativos debieron cambiar y adaptarse. La resiliencia docente fue la clave del éxito de esta transformación. Se estudió a 2.272 docentes de diversos países de Iberoamérica a través de un cuestionario online diseñado para conocer los aspectos principales de su resiliencia, el impacto del COVID-19 en su condición de distanciamiento social, su soporte emocional, sus habilidades para la educación online, las emociones experimentadas y cambios en su estilo de vida, entre otros. Se utilizó la Escala de Resiliencia de Connor-Davinson (CD-RISC 10) como medida de resiliencia. A través de la RISC-10 se dividió la muestra en dos grupos, grupo de alta resiliencia (AR) y grupo de baja resiliencia (BR) y se obtuvieron medias y desvíos de cada ítem para cada grupo, además de la magnitud de efecto para observar el impacto de la diferencia en cada uno de ellos. Los resultados del estudio evidencian una asociación positiva entre los docentes con alta resiliencia y la percepción del evento disruptivo de la pandemia como una oportunidad, la percepción del soporte emocional brindado, la actividad física, la necesidad de formación en neuroeducación, el manejo de herramientas de educación online, las habilidades socioemocionales para enfrentar los cambios, la experiencia de emociones de valencia positiva y la instrumentación de cambios en el estilo de vida durante la pandemia. La resiliencia no solo es importante como recurso previo y de desarrollo personal del docente, sino también lo es como “acto pedagógico” al generar modelos de docentes capaces de enfrentar la adversidad desde una perspectiva de oportunidad de crecimiento.

Este artículo supone un esfuerzo por conceptualizar la capoeira como una comunidad emocional que se construye a partir de la interrelación de componentes humanos y no humanos, tales como la música, los mitos, los instrumentos, el cuerpo y las personas que integran el ritual de la roda de capoeira. Así, con base en una investigación etnográfica y en el análisis de otros materiales narrativos, el objetivo del artículo es describir cómo se construyen las comunidades emocionales dentro de un grupo de capoeira contemporánea, tomando como ejemplo la construcción emotiva y cultural de la conducta que deben de manifestar las personas para expresar que tienen dendê.

Hace algunos años surgieron investigaciones orientadas al estudio de las emociones experimentadas en contextos académicos. En el presente trabajo nos focalizamos en identificar y describir las emociones académicas que experimentó un grupo de estudiantes de Educación Secundaria ante tareas de lectura propuestas en la asignatura Lengua y Literatura en el año 2018. Para la recolección de datos realizamos observaciones de las clases correspondientes a una secuencia didáctica, administramos un cuestionario que evalúa emociones ante las clases (AEQ) y entrevistamos a los estudiantes. Los resultados se organizan en tres ejes: descripción y análisis de las tareas propuestas en las clases observadas; perfil emocional de los estudiantes y expresiones de los mismos sobre sus emociones en relación con la secuencia. Para concluir, referimos a los objetivos alcanzados y a los aportes que realiza estudio y mencionamos, además, algunas futuras líneas de investigación.

En los últimos años, las emociones se han convertido en objeto de reflexión teórica y de exploración empírica en diferentes ámbitos de la vida social y política, como en el caso del papel que desempeñan en los procesos de movilización social. El presente artículo es una interpretación desde la sociología de las emociones y de la acción colectiva sobre el movimiento social de San Salvador Atenco, México, encaminado a defender el territorio amenazado por la construcción de un megaproyecto aeroportuario durante 2001 y 2002. Las relaciones sociales intra e intercomunitarias, los lazos afectivos labrados a lo largo del tiempo, así como la relación entre los pobladores y el territorio desempeñaron un papel clave en la edificación de dicho movimiento. Con técnicas de investigación cualitativas, como entrevistas en profundidad y ejercicios de observación participante, se explorará la dimensión afectiva en la construcción de este actor colectivo. El agravio y la injusticia fueron emociones presentes en la irrupción de este sujeto, mientras que el orgullo y la topofilia contribuyeron a mantener la movilización, además de formar parte de la identidad colectiva de los atenquenses.

Resumen A diferencia de los relatos y descripciones sobre otras facetas del hacer teatro o de ser actor, la experiencia de actuar suele ser definida por quienes la transitan como algo difícil de explicar, como si se tratara de un tipo de experiencia eminentemente corporal y que se resiste a ser plasmada o reducida al orden del lenguaje articulado. A partir de un prolongado trabajo etnográfico en el circuito teatral independiente de la ciudad de La Plata (Argentina) y atendiendo especialmente a los modos en los que la actuación se enseña y entrena, en este trabajo me propongo abordar este tipo de experiencias y desglosar la espesura que presentan desde el punto de vista nativo. En pos de este objetivo, la noción de afecto heredera de Spinoza y a las reflexiones socioantropológicas acerca de las emociones constituyen valiosas herramientas ya que, otorgándole a la corporalidad un lugar central, no escapan al problema de los vínculos entre cuerpo y palabra sino que ofrecen elementos para instalarnos precisamente allí en vías de elaborar una noción de cuerpo más abierta. Abstract In contrast to the accounts and descriptions about other aspects of doing theater or being an actor, the experience of acting is usually defined by those people who come into contact with it as something difficult to explain, as if it were an eminently corporal type of experience that resists to be shaped or reduced to the articulated language. On de basis of a long ethnographic workfield in the independent theater circuit of La Plata (Argentina) and paying special attention to the ways in which acting is taught and trained, in this work I propose to address this type of experiences and to break down the thickness they present from the native point of view. In pursuit of this goal, Spinoza's heiress notion of affection and socio-anthropological works about emotions are valuable tools because, they give a central place to corporality but they do not escape from the problem of the links between body and word, but, on the contrary, it offers elements to settle precisely there, in the process of elaborating a more open notion of body.

Lo problemático en el estudio de la empatía es su ausencia ante el sufrimiento ajeno. La eutanasia resalta el conflicto moral sobre sufrir o dejar de sufrir frente una enfermedad irreversible y dolorosa. Analizaré el conflicto que presenta el respeto pleno por el principio de dignidad humana, establecido en el artículo 51 del Código Civil y Comercial de la Nación Argentina, en relación con las directivas médicas anticipadas que impliquen una práctica eutanásica que, en función del artículo 60 del mismo cuerpo legal, se deberán tener por no escritas. Dos preguntas cerradas guiarán el análisis: ¿Menoscaba a la dignidad humana la eutanasia, en su modalidad activa? ¿Resulta justa o injusta la restricción a la autonomía personal en relación a la eutanasia? Finalmente, exploraré el rol de la compasión en la eutanasia.

La experiencia emocional puede ejercer distintos efectos en el desempeño de adultos emergentes universitarios en toma de decisiones en contextos de riesgo, morales y em-páticos. El objetivo fue comparar el rendimiento en toma de riesgo, deshonestidad y teo-ría de la mente en adultos emergentes universitarios bajo estados emocionales diferentes dimensional y discretamente. Una muestra de 153 estudiantes de 18 a 26 años ejecutó el Test de la Mirada, y las pruebas Dots Task y Balloon Analogue Risk Task luego de ser ex-puestos a fragmentos de películas inductores de emociones. La toma de decisiones ries-gosas y morales fue peor bajo estados emocionales de tristeza y miedo, respectivamente. Además, mayores dificultades en la regulación emocional se asociaron a un peor rendi-miento en teoría de la mente. Estos resultados implican un aporte inicial al conocimiento de interacciones emoción-cognición, aspectos relevantes para la aplicación de políticas de intervención en la comunidad estudiantil universitaria.

The present study aims to become in educational tool management a general social problem among teenagers as it’s the management of experienced emotions during the practice of sports and leisure activities. The SOS Children's Village Association and the Rafa Nadal Foundation, look for how to drive their promotion ideals through the creation of a program named Integration and Sports, the scene where the research is conducted. It’s been boys and girls from 10 to 16 years old (in a total of 20 people) at risk social exclusion who have taken part in this mentioned program. The method has turned around the “case of study”, a mirror example, which has tried to discover how children, for themselves, govern the emotional flow generated in the brain by external stimuli, which causes primary emotions as repelling attacks with kicks, punches, verbal uncultured, anxiety…The results define an educative model of emotions self-management based in three types of skills: cognitive, dialogical and preventive- distractions.

¿Cómo pueden las emociones favorecer una sociedad democrática más justa y estable? El propósito de este artículo es destacar la importancia de las emociones en el pensamiento de M. C. Nussbaum, y cómo pueden contribuir, en el contexto del liberalismo político, a reforzar y dar estabilidad a la democracia. Todo ello parece exigir, según Nussbaum, integrar el papel de las emociones en el proyecto educativo de la sociedad, para superar el modelo de justicia centrado en el beneficio mutuo, ampliándolo con otro, cuyo centro de gravedad serían las capacidades y el desarrollo humano. Y en tal sentido, es necesario preguntarse por el papel que han de jugar las humanidades, para dar viabilidad y continuidad a tal proyecto. How can emotions enable a fairer and more stable democratic society? The aim of this essay is to emphasize the importance of emotions in M.C. Nussbaum’s thought and how can they contribute to reinforce democracy and provide it with stability to in the context of political liberalism. All of this seems to require, according to Nussbaum, the integration of the role of emotions in society’s educational project, so as to go beyond the model of justice focused on the mutual benefit, widening it with another, whose centre of gravity would be the capacities and the human development. In this sense, it is necessary to ask ourselves about the role Humanities should play, so as to provide such a project with feasibility and continuity.

Este artículo constituye una reflexión sobre algunas de las funciones que realizan las emociones en la construcción y mantenimiento en el largo tiempo de la acción colectiva de los movimientos sociales. Partiendo de un estudio de caso, hemos aplicado el instrumento conceptual conocido como “Frame Analysis” al estudio de los sucesivos marcos discursivos producidos por el movimiento lingüístico del País Vasco entre las décadas de los 80 y 2000. Con la ayuda de técnicas cualitativas, a través de entrevistas en profundidad realizadas a activistas cualificados del movimiento y el análisis de documentos producidos por aquél, hemos identificado los contextos emocionales asociados a los discursos y significaciones generados por el movimiento en diferentes momentos. La activación de los componentes emocionales ha facilitado tanto la solidaridad interna como la adhesión externa al movimiento y, en definitiva, ha favorecido la sostenibilidad en el largo plazo de un movimiento crecientemente institucionalizado y profesionalizado.

La identidad colectiva ha sido conceptualizada por las teorías de los movimientos sociales principalmente como una definición. En este texto, apoyada en las teorías feministas, argumento que esa conceptualización de la identidad colectiva, además de no atender a otras dimensiones centrales de éstas —principalmente las relaciones y las emociones—, limita su carácter procesual. Este argumento se sostiene en el estudio de las movilizaciones feministas contemporáneas en el Estado español a través de un trabajo de campo cualitativo (entrevistas quasi-biográficas, grupos de discusión, observaciones participantes y análisis de materiales escritos y gráficos). El análisis permite tanto la ampliación de las dimensiones de las identidades colectivas —de las definiciones a las relaciones y emociones— como, principalmente, la radicalización de la procesualidad al proponer los conceptos de reiteración y activación. Realizo así una propuesta teórico-analítica que entiende que las identidades colectivas no son más que materializaciones parciales, procesos siempre inacabados.

El presente trabajo explora la agencia de las mujeres encarceladas a través de sus experiencias emocionales, una agencia caracterizada por la redefinición de la propia identidad y por las decisiones en la vida emocional, que resultan disruptivas de las lógicas carcelarias. La base de este análisis es la investigación cualitativa con entrevistas semiestructuradas y observación participante desarrolladas en el departamento de mujeres de la cárcel de Nanclares de Oca (Álava). El amor de pareja constituye uno de los ejes sobre los que se articula la resistencia a las consecuencias del encarcelamiento y la supervivencia emocional, también sobre los que se articulan significados de la vida en prisión y redefiniciones del yo de las protagonistas. Por un lado, la experiencia amorosa de pareja puede ser entendida como una transgresión tras los barrotes, una forma de unión e intimidad en un lugar en que prima la separación y la distancia de los seres queridos, una forma de transcender el tiempo de encierro y proyectarse hacia un futuro esperanzado, aunque solo sea de manera precaria. Por otro lado, siendo el amor en la sociedad occidental contemporánea una experiencia de validación del propio yo y de libertad individual, ofrece unas posibilidades simbólicas particulares para las mujeres encarceladas, quienes portan un fuerte estigma social y carecen de libertad. La relación amorosa de pareja se convierte, así, en fuente de identidad positiva, en vía de acceso a un éxito social construido en condiciones de estratificación social.

La Vita Christi de Sor Isabel de Villena es un texto de enorme relevancia escrito en la Edad Media. Basado en la Vita Christi de Ludolfo de Sajonia, el Cartujano, puede en realidad interpretarse como una Vita Mariae, pues en él se presta atención particular al papel de la Virgen en la vida de Cristo. Este artículo analiza los paralelos entre esta obra y las prosas mitológicas de Joan Roís de Corella. En los dos puede verse un interés en temas amorosos y en la descripción de los afectos y el mundo interior emocional de los personajes. The Vita Christi by Sor Isabel de Villena is a paramount text written in medieval Iberia. Based on the Vita Christi by Ludolf of Saxony (the Carthusian), the work can be interpreted as a Vita Mariae for it pays particular attention to the role of the Virgin in Christ’s life. This article explores the parallels between Sor Isabel de Villena’s hagiographical text and the mythological prose works by Joan Roís de Corella. Both share an interest on love and on describing affects and the emotional inner world of the characters.

La educación física puede ejercer un papel destacado en la educación de competencias emocionales, las cuales repercuten direc-tamente en el rendimiento académico del alumnado y en la mejora de su bienestar subjetivo. En este trabajo se examinó la vivencia emocional de adolescentes en diferentes clases de juegos deportivos, con presencia y ausencia de competición. Correspondió a un diseño cuasi-experimental de medidas repetidas. Participaron 220 estudiantes de ESO y bachillerato de 5 centros educativos de Cataluña y Valencia. Se realizaron 4 sesiones basadas en diferentes familias de juegos deportivos. A través de la escala validada Games and emotions Scale (GES) los alumnos identificaron la vivencia emocional originada en cada juego. El análisis de los datos se realizó mediante ecuaciones de estimación generalizadas (GEE). El modelo consideró los factores intra-participantes: 1) dominio de acción motriz; 2) competición y 3) tipo de emoción y los factores entre-participantes, que fueron: 1) género; y 2) historial deportivo. De los resultados se obtienen tres hallazgos principales: a) el papel destacado de los juegos sociomotores para promover emociones positivas intensas; b) la presencia de adversarios (en juegos de oposición y de cooperación-oposición) aumenta la intensidad de las emociones negativas; c) la introducción de la competición incrementa la intensidad de las emociones positivas en los juegos psicomotores y los valores de las emociones negativas en los juegos sociomotores. Este estudio aporta argumentos científicos y recomendaciones prácticas para promover una educación física emocional orientada hacia el bienestar subjetivo y a la adquisición de estilos de vida saludables en adolescentes.

En el presente artículo examinaremos la idea de ciudadano del mundo y de comunidad racional de los seres humanos tal como la formularon algunos lósofos de la Antigüedad. En conexión con ella, hablaremos de las obligaciones hacia nuestros congéneres que se derivan de esta comunidad, y veremos las discrepancias entre la perspectiva estoica expuesta por Cicerón y la lósofa contemporánea Martha Nussbaum. Otra cuestión que abordaremos será la herencia estoica de Kant, y la creencia en la posibilidad de un progreso moral para la especie humana; postulado que, por cierto, también asume nuestra autora. Por último, nos ocuparemos de la educación de las emociones en la formación de los ciudadanos, argumentando en favor de una concepción cognitiva desde la cual se puedan ilustrar las creencias que las acompañan.

This present study explores the differences between women's and men's responses to (hypothetical) infidelity, and how these responses are influenced by the characteristics of the couple's relationship. 372 subjects completed questionnaires (a) itemising their jealous reaction to a partner´s hypothetical infidelity (emotional or sexual); and (b) the state of their relationship. A survey of 250 women and 122 men revealed that the women reported higher intensity of emotional distress than the men. in regard to both emotional and sexual infidelity. There were no significant differences between men and women in their reports of which infidelity troubled them more: both genders are troubled more by emotional infidelity. We also report the influence that the type of relationship has on the emotions provoked by the infidelity. Esta investigación está orientada a conocer las diferencias entre hombres y mujeres en las situaciones desencadenantes de celos y cómo estas reacciones son afectadas por ciertas características de las relaciones de pareja. 372 personas (250 mujeres y 122 hombres) han participado en esta investigación responden ante una hipotética infidelidad de su pareja (infidelidad emocional e infidelidad sexual) con un supuesto rival y a un cuestionario sobre ciertos aspectos de su relación de pareja. Los resultados revelan que las mujeres experimentan una mayor intensidad emocional que los hombres cuando piensan sobre la infidelidad de su pareja, ya sea emocional o sexual. No hay diferencias importantes entre hombres y mujeres en cuanto al tipo de infidelidad que más les molesta: la infidelidad emocional. Además se ha analizado la influencia del tipo de relación de pareja que mantienen los participantes en la experiencia emocional provocada por la infidelidad.

Este artículo explora la relación entre la historia de las emociones y la dimensión política de la historia. Para ello, parte de un análisis de la historia de la expresión y represión emocional en los trabajos de Peter N. Stearns y William B. Reddy. En segundo lugar, intenta mostrar la necesidad de una política de emociones y, más en particular, de una política de dolor. Para ilustrar este punto, el artículo examina dos libros recientes, el primero sobre la historia de la crueldad, de Margaret Abbruzzo, y el segundo sobre historia de la construcción política del sufrimiento, por Keith Wailoo.

El diseño estratégico de la comunicación de empresas y organizaciones pasa, de forma inevitable, por implementar sistemas de diálogo e interactividad real con sus públicos. Este objetivo implica, por una parte, la generación de relaciones y, por otra, aprovechar los nuevos lenguajes, herramientas y plataformas que la disrupción tecnológica pone a nuestra disposición. En este escenario es posible alcanzar la horizontalidad y participación de la audiencia, conceptos intrínsecos a las redes sociales y que la cultura digital fomenta. En este artículo se exponen, desde una perspectiva ensayística e interdisciplinar, las posibilidades que ofrecen las Tecnologías de la Información, la Relación y la Comunicación para la acción comunicativa institucional de organizaciones públicas o privadas en su faceta publicitaria. En este sentido, se aportan como ejemplo de las ideas expuestas los casos de Hero, UNICEF y Starbucks. El Factor Relacional es fundamental para comprender la actual realidad mediática, ya que permite concebir el entorno tecnológico desde la valoración de las potencialidades dialógicas y humanísticas. Todo ello transforma el diseño de estrategias y acciones comunicativas, que ahora se centran en las audiencias, llevando a las empresas y organizaciones a trabajar en la capacidad de escucha institucional, la gestión colaborativa al crear contenidos, la transparencia en la gestión y la importancia de la implicación emocional y participativa de los prosumidores y las prosumidoras. Estos factores definen un nuevo escenario para conseguir la eficacia publicitaria.

Partiendo de la conceptualización y estudio terminológico de los “problemas afectivos derivados del contacto” este trabajo pretende indagar en su influencia en el aprendizaje de conductas motrices vinculadas con el rugby, balonmano y voleibol. Este concepto aparece como una realidad multidimensional, agrupando emociones relacionadas con el mantenimiento de la integridad física (“miedo al contacto físico”, “miedo a la pelota”, “miedo a la caída”, etc.), junto con otras relacionadas con aspectos sociales (“vergüenza”, “asco”).El trabajo aborda tres estudios dentro del marco del paradigma cualitativo, realizados mediante el método de análisis de contenido con el apoyo de estrategias cuantitativas dentro de los denominados “métodos mixtos”. Los dos primeros fueron realizados en el ámbito universitario y el tercero en el ámbito escolar.

Este texto es un acercamiento y, en la medida de lo posible, una muestra de comprensión, una explicación y una reflexión en torno al proceso de la adolescencia. Se trata de las relaciones de las adolescentes y los adolescentes con su entorno social, en especial con la familia, así como de los conflictos y las problemáticas que existen en esta etapa. La adolescencia es desarrollo y crecimiento cognitivo y emocional. El estudio de este tema se hace a través de una narrativa social, popular y cotidiana: los chistes y las caricaturas. Esto es, por medio de estos relatos, nos aproximamos al mundo adolescente. Se considera que los chistes son una mirada a la vida, al mismo tiempo que reflejo y constructores de la realidad social. Los chistes informan de los problemas, pero cada uno puede escoger si los sigue repitiendo o si los observa y decide cambiarlos. La función del chiste es transmitir humor, además de facilitar la expresión emocional y la reflexión social.

El objetivo de este trabajo es analizar las propiedades acústicas de las emociones básicas simuladas producidas por hablantes bilingües precoces de vasco y español. Con este objetivo, las emociones elegidas han sido la alegría, la tristeza, el enfado y la frase neutra. Aunque existen numerosos trabajos que se ocupan de la descripción acústica de las emociones en español realizadas desde diferentes puntos de vista, creemos que nuestro trabajo aporta una nueva perspectiva, ya que incluye el fenómeno del bilingüismo y del contacto de lenguas, en el caso que nos ocupa el español y el euskera. Además, hay que señalar que a pesar de que esta circunstancia se abordo de forma general en un trabajo anterior (Gaminde, 2010), nunca hasta ahora se había extendido a todo el ámbito de la lengua.

El objetivo de este artículo es el de ofrecer una reflexión crítica sobre el papel de las emociones en los mercados financieros. Más específicamente, analizar la relación de las mismas con las condiciones socio-estructurales de dichos mercados. Se trata de una aproximación al tema en cuestión construida a partir de a) fuentes secundarias de carácter etnográfico que abordan la construcción de la subjetividad individual en el sistema financiero y b) fuentes primarias relacionadas con un tipo de literatura específica que tiene en mira la “educación sentimental” de quienes operan en los mercados de acciones, bonos y contratos de futuro. Tomando como referencia teórica diferentes conceptos propios de la sociología de Norbert Elias, propongo una lectura inicial que conecte las dimensiones macro y microsociológica de las emociones en los mercados financieros. En este sentido, intentaré ofrecer respuesta a una doble pregunta de partida: a) ¿Qué emociones experimentan prototípicamente los actores financieros y qué función o funciones desempeñan en sus decisiones de inversión? y b) ¿Qué patrones de regulación emocional son prescritos o recomendados a estos actores a fin de alcanzar el éxito en sus operaciones?

El Giro Afectivo es un movimiento innovador que está transformando la producción de conocimiento basado en el estudio del afecto y la emoción. En este trabajo sostenemos que hay un punto que no se ha desarrollado, una deuda con el origen del giro que es necesario saldar para comprender el papel actual de los estudios del afecto y la emoción en la academia. Así, nuestra propuesta es una precuela que narra lo que sucedió con el estudio de las emociones al interior de las Ciencias Sociales durante el siglo XX. Para contar la historia antes de la Historia, articulamos esta precuela en la que sostenemos que las condiciones de posibilidad para el Giro Afectivo se pueden comprender a través de siete líneas de estudio de las emociones que se desarrollaron previamente. Nuestra precuela explica el presente desde el pasado, invocando siete aproximaciones al estudio de la emoción: El Socioconstruccionismo, la Psicología Social Discursiva, los Estudios Culturales de las Emociones, las Emocionologías, la Sociología Interpretativa, la Sociolingüística de las Emociones, y los Estudios Feministas de las Emociones.

El objetivo de este trabajo es analizar acústicamente la manifestación fonética de las seis emociones básicas (alegría, asco, enfado, miedo, sorpresa, tristeza) en las curvas melódicas del español. Un total de 5.859 enunciados, entre neutros y emocionales, extraídos del corpus INTERFACE en español fueron procesados con MelAn, la herramienta de análisis automático de curvas melódicas descrita en Garrido (2010), con el objetivo de obtener datos sobre el comportamiento global (rango y la altura tonales) y local (patrones melódicos) de las curvas melódicas en un corpus amplio de habla emocional. Los resultados obtenidos confirman las conclusiones de estudios anteriores: la expresión de las emociones en español se manifiesta mediante cambios en el rango y altura tonales, a nivel global, y mediante el uso de tonemas circunflejos, a nivel local. Los datos de este trabajo muestran, además, que el uso de estos correlatos melódicos no es general a todas las emociones analizadas, y que parece existir una relación entre el grado de activación de las emociones y el uso de estos correlatos. También indican que la pendiente de declinación puede ser un parámetro global adicional para diferenciar entre habla neutra y emocional. No se ha observado, finalmente, el uso de patrones acentuales específicos del habla emocional.

La integración audiovisual durante la percepción del habla ha sido analizada en varias investigaciones. Se ha afirmado que el acceso a la información visual durante la percepción del habla proporciona inteligibilidad a la percepción del mensaje sonoro. Desde esta perspectiva, en esta investigación se trata de determinar, a través de análisis perceptivos, la influencia que ejerce el acceso a la información visual durante el proceso de percepción de la prosodia de las emociones. Para lograr este objetivo hemos diseñado un corpus conformado por muestras audiovisuales de habla controlada obtenidas de registros con actores profesionales. Posteriormente, parte de esas muestras fueron manipuladas. Diseñamos un experimento de percepción en el que 152 sujetos participaron escuchando y viendo las muestras audiovisuales para luego determinar la emoción que percibían. A través del análisis de los resultados pudimos determinar que los oyentes evalúan las informaciones de la fuente auditiva y de la visual, la disponibilidad de información visual modifica la percepción de la información acústica. Así concluimos que el producto del proceso de percepción audiovisual es una correlación del procesamiento de las informaciones visual y sonora.

This study examines the campaign websites of presidential candidates during the 2007 election in France and the 2008 presidential campaign in the U.S. Positing the Internet and social networks as a manifestation of popular culture, it examines the reasons for the use of information technology in electoral campaigns. It also attempts to elucidate the reasons for the adoption of the codes of popular culture by exploring the concept of informalization as well as the significance of emotion in online campaign strategies.

El propósito y objetivo principal de ésta tesis doctoral consiste en entender por qué las emociones tienen una fuerte relación con el lenguaje, y cómo es posible expresar estas emociones a través del uso de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC). Después de haber realizado una exhaustiva revisión bibliográfica sobre el tema de la relación entre emociones y lenguaje, y la relación entre emociones y TIC, nos hemos centrado en la consolidación de nuestro marco teórico y en la elaboración de una metodología ad hoc que nos ha servido para el análisis de nuestras entrevistas hechas a usuarios de locutorios y cibercafés en las ciudades de Barcelona, Manchester y Milán.