Search

Dit artikel vat, vanuit beleidsgericht perspectief, de belangrijkste bevindingen samen van recent onderzoek naar het causale efect van overzitten tijdens het secundair op verdere schooluitkomsten. Via geavanceerde statistische technieken modelleerden de onderzoekers de schoolcarrières van 3.933 Vlamingen. Wie overzit tijdens het tweede of derde middelbaar ondervindt daar geen voordeel van tijdens het daaropvolgende studiejaar. Bovendien verhoogt overzitten tijdens deze studiejaren de kans met 12 à 13 procentpunten om het secundair onderwijs ongekwalificeerd te verlaten en de kans om af te stromen naar binnen het watervalsysteem lager gewaardeerde studierichtingen. De auteurs sluiten af met een pleidooi om eerst zorgvuldig op experimentele schaal alternatieve vormen van remediëring op hun efectiviteit te onderzoeken.

Anti-utilitarianism is a school of thought that critiques the hegemony of the epistemological postulates of economics in the humanities and social sciences. Anti-utilitarians assert the crucial importance of the social bond when compared to self-interest. They outline a gift exchange paradigm that aims to overstep two major frameworks of the social sciences: holism and methodological individualism. In 1981, the French sociologist, Alain Caillé, and the Swiss anthropologist, Gérald Berthoud, gave birth to MAUSS – Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales (Anti-utilitarian Movement in the Social Sciences). This brilliant acronym reproduces the surname of the author of The Gift (1924), Marcel Mauss. Most anti-utilitarians reproach Latouche for the choice of the term “degrowth”: it implicitly embeds the alternative into the economic imaginary. They call, instead, for a “political” critique of boundlessness and excess, uprooting the discourse from an ethical level.