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Resumo O artigo aborda as representações de um grupo de crianças maranhenses sobre a emergência da crise sanitária e o seu agente causador, o novo coronavírus. Examinou-se o modo como as crianças se apropriaram e deram novos sentidos às informações sobre a pandemia em seus dois meses iniciais em 2020. A pesquisa usou exclusivamente aplicativos de mensagens instantâneas para acessar as crianças e seus responsáveis. Um conjunto de dados foi gerado a partir de áudios, desenhos e entrevistas com as crianças, cujas narrativas exploram seu entendimento sobre o coronavírus e os modos de enfrentamento à pandemia pela família. Os resultados indicam categorias como corpo, perigo, doença e morte como elementos de explicação sobre o coronavírus.

Este artigo apresenta uma etnografia focada no movimento de bebês pelos espaços públicos em Imperatriz, Maranhão, buscando entender como esses sujeitos se apropriam das praças públicas da cidade. Selecionamos três praças e a área da Beira Rio para investigação, empregando a etnografia em movimento e a observação flutuante. O estudo buscou identificar as cuidadoras dos bebês, os espaços disponíveis nas praças, a adequação da infraestrutura para bebês, e os objetos que facilitam sua mobilidade. Além disso, exploramos desafios metodológicos relacionados à aproximação com os bebês, garantia de acesso ao campo, comunicação com sujeitos pré-verbais, e a dinâmica entre bebês e suas cuidadoras.

In today’s rapidly evolving business landscape, coopetition has emerged as a powerful strategy for organizations seeking sustainable growth and competitive advantage. Coopetition is a blend of cooperation and competition between inside or within firms, or across industries (Bengtsson & Kock, 2014). The increased interest in coopetition research stems from its widespread existence as a common industry practice and its inherent paradoxical nature (Gernsheimer et al., 2024; Leite et al., 2018). This special issue is inspired by the different themes and approaches to coopetition research, focusing on its multiple implications. Although there is a substantial advancement on coopetition, both theoretically and management- like, still exist gaps that require further development. These gaps include delving into the societal impacts of coopetition, its role to generate sustainable development, the dynamics of multimarket coopetition, the intra-firm coopetition, and its consequences within firms, as well as the complex processes to implement coopetitive strategies within firms’ networks.

Resumo Este artigo analisa a utilização dos desenhos produzidos por crianças em pesquisas e sua inserção nos textos antropológicos, a partir de dois argumentos: o de que a produção de desenhos deveria ser considerada como técnica legítima de pesquisa com crianças; o de que é preciso descrever o processo de produção dos desenhos, deixando claras as condições em que se deu e reforçando sua utilização em conjunto com outras técnicas de pesquisa. Para além dessa dupla linha argumentativa, tecemos uma crítica à reduzida relevância que se dá aos desenhos - no que se refere a sua pouca inserção nos textos antropológicos. Neste artigo analisamos um conjunto de textos a partir dos seguintes aspectos: a) sua afirmação da importância dos desenhos para os achados da pesquisa; b) a descrição dos processos de produção dos desenhos; e c) se há a inserção dos desenhos no texto e de que maneira essa inserção é feita.

This article revisits the research conducted on the presence of communities in the Eletronorte transmission line servitude bands in São Luís, to reflect on methodological perspectives in the research on children's representations. Although the children were not considered in the initial project - whose objective was to analyze the representations and relationships that rural communities of São Luís established with the Eletronorte equipment, - I was surprised by the child protagonism. Therefore, considering the children in the field became essential to account for the objectives of the research in its entirety, which is the discussion made in this article. In addition to a methodological analysis, we verified the children's representations about the equipment, the company and the easement range, and identified the child actions supported by these representations through techniques such as informal conversations and drawings made by the children, thus composing an ethnography. Thus, although research is not defined as research with or specifically about children, through this analytical framework, we demonstrate the importance of taking children as research subjects like any other field variable - men, women, the elderly - under penalty of not fully understand a given reality.

Resumo Este artigo etnográfico objetiva analisar as experiências das crianças Capuxu com os malassombros. Ele é produto de uma pesquisa cujo objetivo era investigar a produção da pessoa Capuxu à luz da fabricação dos corpos das crianças. Foi assim que resvalei nas percepções sobre corpo e alma, dimensões da pessoa Capuxu, e dentro da categoria alma revelou-se o conceito nativo de malassombro, aqui abordado através de um diálogo com as noções de morte e medo. Além disso, analiso a agência infantil em estratégias cotidianas para afugentar os malassombros; a inexistência de relação entre a crença em malassombros e a religiosidade; e o reconhecimento de que adultos e crianças podem compartilhar do mesmo repertório de crenças, mas atribuir sentidos diferentes. Demonstro que os Capuxu representam os mortos como almas-malassombradas porque as pessoas e as relações é que são importantes e a morte não impede a tessitura de tais relações.

Neste artigo, objetivo apresentar o povo Capuxu, um grupo camponês endogâmico do sertão da Paraíba, como grupo étnico. Para isso faço uma análise do grupo e sua identidade coletiva a partir das teorias de etnicidade utilizando-me do instrumental teórico de Weber (1921) e Barth (1969). O povo Capuxu constitui um grupo cuja diferenciação está nitidamente marcada através da produção de fronteiras e de um forte sentimento de pertença que envolve o povo tendo sido a estes dois elementos que eu me dediquei em campo. Além disso, analiso os sinais diacríticos do povo, sendo estes: a aparência comum aos membros do grupo; o sotaque peculiar; o etnônimo; o sistema endogâmico de parentesco; e a contigüidade territorial. A partir destes três vetores: produção de fronteiras, sentimento de pertença e sinais diacríticos, realizo uma análise da produção da etnicidade Capuxu e das estratégias de permanência e reprodução social de um grupo camponês que se esforça por manter seu ethos e sua identidade coletiva.

Este artigo revisita a pesquisa realizada sobre a presença de comunidades em faixas de servidão de linhas de transmissão da Eletronorte em São Luís, para refletir sobre perspectivas metodológicas na pesquisa sobre representações infantis. Embora as crianças não tenham sido consideradas no projeto inicial - cujo objetivo era analisar as representações e relações que as comunidades rurais de São Luís estabeleciam com os equipamentos da Eletronorte, - fui surpreendida pelo protagonismo infantil. Logo, considerar as crianças em campo tornou-se fundamental para dar conta dos objetivos da pesquisa em sua totalidade, sendo esta a discussão realizada neste artigo. Além de uma análise metodológica, verificamos as representações das crianças sobre os equipamentos, a empresa e a faixa de servidão, e identificamos as ações infantis respaldadas nessas representações através de técnicas como conversas informais e desenhos elaborados pelas crianças compondo, assim, uma etnografia. Logo, embora a pesquisa não se defina como uma pesquisa com ou sobre crianças especificamente, através deste recorte analítico, demonstramos a importância de tomar as crianças como sujeitos de pesquisa como qualquer outra variável em campo – homens, mulheres, idosos – sob pena de não compreendermos completamente uma dada realidade.

Este artigo discute um dos aspectos da produção do corpo e da pessoa capuxu: sua dieta. O povo capuxu é um grupo camponês endogâmico que habita o Sítio Santana-Queimadas, no sertão da Paraíba. Como a produção do corpo e da pessoa, neste caso, está atrelada à identidade capuxu, este artigo visa discutir a relação entre a dieta e os modos próprios de fabricar corpos, com investimentos peculiares desde a infância. Além disso, aborda como esta fabricação desemboca na produção de pessoas e como estes processos individuais e coletivos de fabricação de corpos e de pessoas levam à elaboração da identidade capuxu. Neste sentido, a alimentação tem papel fundamental, uma vez que é considerada responsável por garantir que a força advinda da terra se introduza no corpo, dotando-o de força e coragem, atributos fundamentais para o corpo e a pessoa capuxu.

The article analyses a project for communitarian tourism at Ilha do Medo, Maranhão State and the local‟s reaction to tourists. It also analyses dialogues between natives people and tourism planners in the place. Local´s reaction to the attempt of turning the island into a new attraction at San Luis indicates their concern in preserving their way of life. To do so they use fear as a strategy to keep “invaders” at a distance. The analysis made possible to reflect on relationships between tourists and native people, understand the social network woven among tourism planners, natives and ethnographers in the field, as well as learning the flux at the boundaries of fear.

LEINAWEAVER, Jessaca B. The Circulation of Children: Kinship, Adoption and Morality in Andean Peru. Durham, Duke University Press, 2008, 225 pp.