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En aquest treball s’analitza un esdeveniment significatiu del bandolerisme català del segle XVI: la captura i l’execució de més de 60 bandolers a la Conca d’Òdena, el 1573, i els set impresos de cordell que s’estamparen sobre el cas. Aquest estudi aprofundeix en aspectes oblidats de l’esdeveniment, gràcies a la descoberta de nova documentació que ens permet conèixer-lo molt millor. Per una banda, s’estudia el context social i polític per tal d’entendre la rellevància del cas i, seguidament, s’expliquen els episodis més significatius d’aquest. Per l’altra, el text analitza diversos impresos contemporanis, ressaltant les seues funcions. S’analitza la funció patibulària, afegint els testaments d’ajusticiats i les sentències en vers, i la funció informativa. A més, s’evidencia el seu valor propagandístic, connectant els poemes amb la lluita contra el bandolerisme i els conflictes pel pagament de recompenses. En resum, s’ofereix una nova visió d’un episodi crucial del bandolerisme català i del seu impacte en la societat de l’època, destacant la seua importància històrica i la seua contribució a la comprensió de la història cultural de l’Edat Moderna.

Este artículo pretende abrir una vía de investigación para explorar en qué sentido la metodología y algunas de las obras de Hannah Arendt pueden ser interpretadas como formas de historia cultural. Esta primera incursión se realizará, en especial, a partir del estudio de tres escritos que coinciden en su época de publicación Rahel Varnhagen (1957), La condición humana (1958) y «Cultura y política» (1959) y que tratan desde diferentes aristas el tema de la relación entre la cultura y la política: desde el vínculo entre la socialización de la cultura y la asimilación judía, desde la posición del arte en las actividades de la vita activa y desde la su teoría política y sus reflexiones sobre la crisis en la cultura.

Environmental regulations restricting the use of a natural resource or species often have unintended consequences. One example is prohibitions on the international trade in culturally important endangered wildlife. Trade restrictions may artificially increase scarcity and, consequently, value. In China, international trade restrictions may trigger bouts of speculative investment that have the opposite effect of the restrictions' intent. We examined how China's speculative economy and cultural history have together led to unintended consequences when regulating wildlife trade. In China, wildlife markets occupy a legal gray area that can make regulations ineffectual or even counterproductive. In extreme cases, prohibiting trade can provoke market booms. Further unintended consequences include potential cultural backlash. In China and across the Global South, international trade restrictions are sometimes considered a continuation of a longstanding history of Western intervention and thus may not be enforced as strongly or may generate resentment. This pushback has contributed to rising calls to decolonialize conservation and may lead to growing alliances between China and other Global South countries when negotiating international wildlife trade restrictions in the future. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Esta investigación es testimonio y expresión del dolor-país a través del arte. Estudiamos la visión desencantada de Venezuela y América Latina desde una perspectiva histórico-cultural, considerando la expresión artística en tanto objeto cultural. Se analizan canciones de sus álbumes “Nuestra”, “Será” y “La Lucha”. El estudio se divide en tres partes: la conceptualización de la expresión musical, el desencanto como fenómeno narrativo posmoderno y su manifestación en la Venezuela contemporánea. Por último, se procede al análisis de contenido de las letras seleccionadas, con relación a una pérdida de ilusiones y decepción ante una realidad que no muestra signos de mejoría.

Para estabelecer o diálogo científico que se inicia entre os membros do projeto francês L’écoute du théâtre [ECHO] (UMR THALIM – CNRS/ENS/Université Sorbonne Nouvelle) e a equipe da pesquisa Arquivos sonoros de teatro (FAPESP/Universidade de São Paulo), este artigo aborda uma questão delicada que poderá ser elucidada pela contribuição dessa parceria franco-brasileira: em que medida os conceitos e métodos dos Sound Studies norte-americanos e dos estudos sonoros franceses podem ajudar a tornar audíveis outras culturas e serem ao mesmo tempo enriquecidos por elas? Considerando as reflexões do próprio Sterne sobre a sua obra, The Audible Past (O passado audível), parto de nossa já longa experiência de pesquisa no tema para propor um início de resposta e de um plano de trabalho.

El dinero es más que un fenómeno económico: es también un producto social, emocional y estético. Aquí se analizan billetes emitidos en Buenos Aires, a mediados del siglo XIX, concibiendo el numerario en su dimensión cultural como un objeto visual, simbólico y político, tesitura bajo la cual exploramos el desarrollo de los signos monetarios emitidos por el Banco de la Provincia de Buenos Aires entre 1854 y 1869. Esto comprende desde la emisión de la primera base monetaria por parte del Banco y Casa de la Moneda del Estado Independiente de Buenos Aires hasta la incorporación de la compañía norteamericana American Bank Note Company, proveedora de billetes ya en tiempos de unificación nacional. Enfocando las series producidas durante estos años, examinamos cambios y continuidades que nos permiten reponer los procesos comprometidos en la elaboración del papel moneda, explorando la vinculación entre billetes, sociedad y cultura visual como un modo de arrojar luz sobre las relaciones culturales que las emisiones monetarias condensaron.

Las trece contribuciones que componen el libro sintetizan diversas investigaciones sobre la historia cultural de las emociones en los contextos de la construcción de las especificidades de la modernidad latinoamericana durante la primera mitad del siglo XX. Seis capítulos versan sobre México, cinco sobre Argentina y dos sobre Colombia, en los que se advierten los cambios sociales producidos por la expansión de las clases trabajadoras y de los sectores populares, receptores principales de los mensajes divulgados en impresos. También se evidencian cambios culturales hacia la laicidad en lo concerniente a las relaciones de género y el matrimonio, así como los reacomodos del patriarcado.

Archivo histórico de Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 1995 y 1996.

Archivo histórico de Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 1995 y 1996.

Archivo histórico de Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 1997. Esta información es parte del repositorio institucional UASB-Digital, de la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador.

RESUMO Este artigo explora os saberes que circularam na língua vernácula por meio dos livros sobre os cosméticos, ou seja, sobre as preparações destinadas ao embelezamento físico de uma pessoa, embora esse tema não esteja explicitamente registrado nas fontes históricas. Verificou-se que os saberes circulavam desde 1704, por meio dos livros e na língua vernácula. Entre 1704 e 1754, foram publicadas várias receitas de cosméticos para o rosto, os lábios, os mamilos, o nariz, os cabelos, as mãos e os dentes. Seus autores colocavam em circulação saberes de origens diversas, inovando técnicas e produtos voltados para o embelezamento, mas também mantendo uma tradição de algumas preparações cosméticas. A existência das fontes históricas identificadas neste artigo destaca os saberes sobre os cosméticos no idioma vernáculo. A utilização da língua portuguesa permitiu comunicar o conhecimento em uma sociedade na qual havia o interesse por esse assunto.

Pontes Sobre Abismos é um curta-metragem ensaístico realizado em 2017 pela diretora brasileira Aline Motta. Partindo de sua própria história familiar e de um amplo estudo, o filme discute questões de gênero e raça, focando nos resultados diretos dos regimes representativos que circulam no âmbito cultural. Seguindo o fluxo de pensamentos proposto pela obra, este artigo visa discutir a utilização do gênero ensaístico no cinema e audiovisual como ferramenta de pesquisa histórica e cultural, partindo de uma abordagem micro-histórica para analisar os contextos sociais brasileiros durante o século XX.

Desde la creación de la sección en español de la Radiodifusión Televisión Francesa (RTF) en 1946, «Radio París» estableció una red de conexiones entre España y Francia. En efecto, las emisiones, desde sus inicios, manifestaron no solo una abierta beligerancia antifranquista, sino también una inquietud por los acontecimientos que ocurrían en la península. Esta función de resistencia se fue atenuando en los últimos años de la década de los 50, momento en el que las políticas europeas centraron sus actuaciones en combatir el comunismo y la diplomacia española fue ganando terreno en las relaciones internacionales tras los tratados con Estados Unidos. En esta coyuntura de cambios, a principios de 1960 apareció en las antenas el programa «Españoles en Francia», cuyo objetivo fue reflejar las condiciones de los miles de españoles que cruzaron las fronteras para asentarse en el país galo. El impacto social y político que causó la emigración española en Francia animó a la redacción de París a entablar relaciones con estas comunidades transnacionales y sus prácticas sociales. A resultas de estas interacciones, la labor representativa de la radio construyó un mapa diverso de modelos identitarios contestando a los arquetipos tradicionales y reduccionistas con los que se definió a la emigración económica española. Gracias a esta actividad del medio radiofónico, abordaremos la forma en la que se tejieron estas representaciones y la relación con la audiencia española que recibía su contenido. Así mismo, intentaremos analizar los vínculos existentes entre la radio y la elaboración de una cultura transnacional, para ver como esta, en última instancia, reveló la capacidad de incidir en el imaginario social y nacional de estas comunidades. De este modo, este contexto de cruces y mutaciones permitió la aparición de identidades híbridas. El presente artículo toma como fuente primaria el discurso de las emisiones «Españoles en Francia», retransmitidas entre los años 1962-1973, para dar respuesta a estas cuestiones.

A pesar de la abundante historiografía sobre la Unidad Popular, esta ha sido abordada principalmente desde la óptica de la historia política y de las relaciones internacionales. Existen relativamente pocos trabajos que se hayan aproximado a la llamada “vía chilena al socialismo” desde la historia cultural. Una historia social de las representaciones y prácticas culturales de ese periodo crucial de la Guerra Fría en América Latina permitiría estudiar con más profundidad cuestiones tales como la democratización de las instituciones culturales durante el gobierno de Allende, las iniciativas culturales y artísticas militantes surgidas entre los grupos que lo apoyaban, las numerosos relaciones culturales transnacionales que se desarrollaron en esa época y el rol jugado por los medios de comunicación masiva.

El presente artículo ahonda en el caso de la quema de la carpa del grupo teatral La Feria, ocurrido el 12 de marzo de 1977. Se propone que este hecho sirvió como ejemplo para el resto de artistas que osaran alzar sus críticas contra la dictadura. Para esto, el artículo se divide en tres partes, considerando una aproximación teórica al problema en cuestión, la cual ahonda en cuestiones tales como la violencia simbólica y el peso de las representaciones; la reconstrucción misma del caso, la cual se realiza a través de un acucioso trabajo de fuentes; y las reflexiones finales, las cuales, buscan entender el impacto y de este hecho en la historia del teatro nacional. Finalmente, a través de este artículo se busca no solo relevar un acontecimiento, sino incorporarlo en un proceso, en la relación de la dictadura cívico-militar chilena con la cultura, destacando el papel de Hojas de Parra.

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A Teoria Interpretativa da Cultura de Clifford Geertz ofereceu ao campo da Antropologia uma necessária sistematização diante as imprecisões históricas do conceito de cultura. O presente artigo tem o objetivo de discutir, em termos teóricos, metodológicos e epistemológicos, o impacto da descrição etnográfica nas demais áreas das Humanidades, sobretudo a História Cultural. Para isso, foi efetuada uma pesquisa bibliográfica de caráter dialético, situando os desafios da “descrição densa” no debate crítico sobre a construção da pesquisa acadêmica, tal como efetuada pela História. Foi concluído que, apesar da crítica ao conceito de cultura, a influência da Antropologia não implica, necessariamente, em uma transfusão metodológica, mas na identificação de novos problemas partir da análise das irregularidades, das incoerências e da instabilidade das estruturas significantes.

Neste artigo, analisa-se a cultura material escolar do Lyceu Maranhense, objetivando compreender a dinâmica do ensino e o tratamento dispensado aos objetos escolares segundo os discursos, considerando-se o modelo de escola e ensino impostos. Fundamenta-se nos pressupostos teórico-metodológicos da história cultural, para captar a tensão como forma, dispositivo, estrutura e frequência das normas instituídas/ práticas recorrentes, além das adaptações dos sujeitos que opõem estratégias de imposição e táticas de apropriação do equipamento ergológico. Conclui-se que a prática pedagógica, nesta instituição, sofre influência decisiva provinda dos centros europeus e que a cultura material escolar é participe de todos estes contextos.

Por meio da pesquisa do tipo mapeamento de produção científica, buscou-se discutir as publicações que tratam das trajetórias de vida docentes. Para tanto, promoveu-se a localização das fontes considerando o banco de Teses e Dissertações da Universidade Federal do Piauí (UFPI), identificando-se seis produções que abordam trajetórias de vida publicadas entre os anos de 1995 a 2020, tendo como filtro, a História Cultural como pressuposto teórico e metodológico de análise. Para tanto, parte-se das seguintes categorias: periodização, fontes, autores utilizados, objetivo geral, formação de professores e professoras enquanto problemática norteadora deste estudo, lançam-se as seguintes questões: qual a importância de estudar trajetórias de docentes? Qual seria a produção sobre trajetórias de docentes no Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGEd)? Por que analisar a produção sobre trajetórias de vida no PPGEd, tendo como ponto de partida a teoria de análise escolhida? As análises possibilitaram uma visualização dos temas mais abordados, assim como das lacunas de estudos quanto à trajetória de vida docente dentro do PPGED da UFPI. Identificamos a proeminência teórica de Le Goff, Burke, Halbwakcs, Nóvoa e Certeau nas discussões que envolvem tais produções. Quanto aos instrumentos de coleta de dados, ressaltam-se o uso da história oral e suas relações com memória individual e coletiva na construção de narrativas de sujeitos. Assim, evidenciou-se a diversidade de fontes antes desprestigiadas pela historiografia tradicional. Nesse interim, constata-se a expansão da abordagem trajetória de vida em virtude das novas abordagens historiográficas.

Este artículo tiene como objetivo presentar la evolución teórica de Hayden White en dos fases: una primera, localizada a inicios de los setentas del siglo pasado, cuando formula su teoría tropológica. La segunda, cuando da un viraje hacia la historia cultural, a mediados de los noventas. Se han analizado textos de teoría de la historia e historiografía en castellano y en inglés. El escrito inicia con una introducción a la problemática, luego desarrolla dos tópicos: Lenguaje, semiótica y giro cultural, en el cual se presentan los antecedentes a la primera aproximación teórica de Hayden White, luego, en Hayden White, reposicionamiento teórico: hacia la historia cultural, analiza su evolución historiográfica, desde su primera aproximación tropológica hasta su reposicionamiento en la historia cultural. Al final se presentan unas conclusiones. Como resultado de la investigación, se evidencia el aporte historiográfico a lo largo de su trayectoria académica, en un principio con su visión tropológica y con posteridad con su reenfoque hacia la historia cultural. Al mismo tiempo se destaca su evolución teórica, poco conocida en la mayoría de textos que se ocupan del estudio de la historiografía, a pesar de su valioso aporte en la historia cultural en los noventas.

O artigo traça um panorama da produção recente voltada para a historicização dos sons e das escutas, presente nos textos que compõem o dossiê História e Cultura Sonora. De modo geral, é possível indicar que três grandes correntes predominam nesses trabalhos: os Sound Studies anglófonos, a História das Sensibilidades de tradição francesa e os estudos latino-americanos que, embora inspirados nos dois anteriores, procuram não se limitar às discussões clássicas para refletir sobre as especificidades da produção sonora e dos modos de escuta de suas culturas. O texto também avalia o impacto da fonografia e da digitalização dos acervos sonoros na produção historiográfica no campo da Cultura Sonora.

Resenha do livro JOHNSON, Bruce. Earshot: Perspectives on Sound. New York; London: Routledge – Taylor & Francis Group, 2023.

La Virgen de la Soledad se encuentra ubicada en el templo de San Juan de Dios en el sureño municipio de Hidalgo del Parral en el estado de Chihuahua. El proyecto para su conservación-restauración surge a raíz de la preocupación de la comunidad ante el estado de conservación que presentaba la imagen. La relevancia del proceso radica no solo en su solidez técnica, sino en el valor histórico y social de la pieza, características que le han garantizado su permanencia en la comunidad parralense. La Virgen de la Soledad está representada en una escultura de bastidor articulada de finales del siglo XVII y se encuentra estrechamente ligada con los orígenes mineros de la ciudad, una parte fundamental de su historia e identidad. A lo largo de los siguientes apartados se pondrá de manifiesto la importancia del vínculo que una comunidad establece con su patrimonio y cómo esta relación está estrechamente ligada al quehacer de la conservación, convirtiéndola en una disciplina científica y, a su vez, social.

Los carnavales son oportunidades para comprender dinámicas, procesos y periodos históricos, y analizarlos implica más que descripciones simples o miradas aisladas. En el campo emergente de los estudios sobre el carnaval hace falta identificar, categorizar y teorizar las diferencias y similitudes intra e interregionales para comprender los posibles macroprocesos y los factores históricos, territoriales, sociales, culturales, étnicos y políticos que formaron la diversidad de estas celebraciones; de manera inversa, es útil indagar acerca de cómo en algunas regiones se manifiestan ciertos tipos de carnaval. Mediante una revisión y contraste bibliográfico desde un enfoque de regionalidad, se analiza y categoriza la expresión humano-cultural del carnaval en México, buscando catalogar su presencia en diferentes regiones y estados para ilustrar qué regionalidad(es) caracteriza(n) el carnaval en el país y sostener que el análisis regional facilita una comprensión glocal profunda que puede reforzar el campo de los estudios sobre el tema.

El artículo describe algunas características que tuvo el proyecto editorial Revista de las Indias (1936-1951), una publicación diseñada y realizada en Bogotá, Colombia bajo los auspicios del gobierno nacional colombiano. La atención se detiene en el periodo que va entre 1938 y 1944 correspondiente a la segunda época de la Revista, momento durante el cual la publicación alcanzó a tener presencia de autores de todo el continente americano. El periodo de estudio corresponde también a la inserción consciente y planificada del equipo editorial responsable de la publicación para formar parte de las iniciativas para la cooperación intelectual impulsadas por instituciones gubernamentales de Europa y América durante la primera mitad del siglo xx. El texto también destaca los rasgos de la perspectiva continental que trazó la Revista de las Indias y las consideraciones sobre el mundo letrado colombiano de la época.

A partir del análisis de un cuaderno escolar de primer grado de 1955 en Argentina proponemos una aproximación a la historia cultural y social de la educación. Nos valemos de la materialidad como un recurso que permite un acercamiento a cómo vivieron ese proceso los actores involucrados en la práctica educativa y cómo fueron experimentados los paradigmas del campo pedagógico y político en la cotidianeidad escolar. El objetivo final es evidenciar que históricamente la misión de la escuela primaria es y ha sido la enseñanza de los saberes elementales: lectura, escritura y cálculo. Pero también la transmisión de valores asociados a la moral, la religión, la cultura y la identidad de una nación. Aspectos que, en el recorte histórico que realizamos a partir del cuaderno, se vieron influenciados por los intereses del partido político peronista, el cual buscaba educar los sentidos a través de la cultura política oficial.

La educación porfiriana representó un proyecto político-pedagógico que integró diversos contrastes y matices orientados hacia la construcción de subjetividades que se correspondieron a un modelo civilizatorio. Los libros de texto, como instrumentos de mediación entre la ciudadanía y el Estado, proyectan ideales político-pedagógicos de cada época. Su análisis permite aproximarnos al contexto ideológico, a la forma en cómo se articularon los contenidos y cómo la semántica cambia según el tiempo y el espacio. Desde la Historia Cultural, se analiza la obra de Sherwell bajo dos miradas, una histórica y otra pedagógica, desde estas, se enuncian los contrastes de luces y sombras en Historia Patria, entendiendo por los primeros, las aportaciones de la obra, y por los segundos, aquellas zonas grises poco abordadas en la historiografía educativa. El análisis se estructura en tres apartados: 1) Sherwell: Vida y producción intelectual, 2) ¿Historia para qué? Orientaciones metodológicas de Rébsamen en la Obra de Sherwell, 3) Enseñanza de la historia: contenido, metodología y didáctica.

Este artigo trata de aspectos históricos-educacionais da Escola Nacional da Magistratura francesa e das Escolas de Formação de Magistrados brasileiras. Diante do desenvolvimento alcançado por essas instituições, realizou-se o levantamento do seu processo histórico, buscando melhor compreender a estrutura, as práticas, a cultura e seus sujeitos. Como referencial teórico, adotou-se Burke (2005), Vieira (2015), Julia (2001), Viñao-Frago (1995), Thompson (1998) e Bardin (2016). Do ponto de vista metodológico, optou-se pela abordagem da História Cultural, com utilização da pesquisa bibliográfica, documental e de fontes orais. Como resultado, constatou-se que o Brasil se inspira nos principais referenciais teórico-metodológicos franceses, contudo a configuração dos processos formativos está estruturada de maneira diversa.

Análisis del papel de las imágenes de España y Francia en el proceso de construcción nacional mexicano durante las décadas centrales del XIX. A partir de fuentes periodísticas y otros tipos de discursos públicos se reconstruye la forma como España, la madre por la sangre, y Francia, la madre por el espíritu, fueron utilizadas en el debate político mexicano, con el enfrentamiento entre dos proyectos alternativos, no sólo de Estado, sino también de nación.

In this article I reconstruct the social uses of the phonographic recordings produced and consumed in the daily life of the Mexican capital between 1892 and 1902. To delve into this history of phonograms, business networks, and consumers, which has gone unnoticed for decades in the historiographical literature, I appeal to various sources, such as periodicals, printed broadsides, letters, and user comments. I devote the first section to exploring the operation of parlors dedicated to hosting phonographic exhibitions in 1892. Then I present the listening experiences and repertoire of itinerant phonographers, from the testimony of a regular client. Finally, I analyze the commercial practices and strategies of various entrepreneurs employed in recording and selling pieces by national artists. One of the biggest challenges faced during this task is trying to reconstruct the forgotten notes of this sound market without the help of audible supports. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The central purpose of this text is to describe and explain the methodological theoretical model that we designed for my doctoral thesis, which aimed to analyze and understand the periods of theatre in Aguascalientes, Mexico, during the 20th century, as well as the ruptures, continuities and/or historical contradictions in his teaching. The methodological theoretical model is based on Cultural Studies. We mainly refer to the disciplines of History and Sociology, we research in documentary collections, ethnographic interviews, autoethnography, sociological imagination, kibbitzer concept, History of the present time, Method of Generations and Theatre Cartography. The theatre stages that we reconstruct are: amateur, institutional, independent and professionalization.

Since the time of the encyclical Vigilanti cura (1936), the hierarchy of the Catholic Church had invited the Catholic world to take action and participate in activities that would promote film training and the involvement of believers in production or broadcasting work. This article analyzes the performance, in this area, of Spanish Catholicism in a historical period defined by the Spanish postwar period and the survival of the Franco regime, during which - and with the experience of the civil war - the Church considered a pastoral reconquest, which encompassed many areas and instruments, including cinema. This project was integrated into a broader one: creating an alternative exterior image of Franco's regime from 1945.

El presente trabajo analiza la presencia y consecuencias de una de las estrategias historiográficas más importantes de las historias sobre el psicoanálisis provenientes desde el interior del movimiento psicoanalítico. A partir del primero escrito freudiano sobre historia del psicoanálisis de 1914 el concepto de pionero se ha convertido en un concepto clave como fórmula de legitimación para los adherentes de las teorías psicoanalíticas. Se evidencia como el uso de este concepto reduce significativamente la multiplicidad del psicoanálisis como objeto de investigación histórica. Finalmente, se proponen algunas consideraciones metodológicas para plegar al psicoanálisis a una perspectiva ligada a la historia social y cultural de los países en los que es recepcionado.

Recent research at Jaketown, a Late Archaic earthwork site in the Lower Mississippi Valley, suggests that the culture-historical framework used to interpret Jaketown and contemporary sites in the region obscures differences in practices across sites. As an alternative, we propose a framework focused on variation in material culture, architecture, and foodways between Jaketown and Poverty Point, the regional type site. Our analysis indicates that people used Poverty Point Objects and imported lithics at Jaketown by 4525-4100 cal BP--earlier than elsewhere in the region. By 3450-3350 cal BP, people intensively occupied Jaketown, harvesting a consistent suite of wild plants. Between 3445 and 3270 cal BP, prior to the apex of earthwork construction at Poverty Point, the community at Jaketown built at least two earthworks and multiple post structures before catastrophic flooding sometime after 3300 cal BP buried the Late Archaic landscape under alluvium. These new data lead us to conclude that the archaeological record of the Late Archaic Lower Mississippi Valley does not reflect a uniform regional culture. Rather, relationships between Jaketown and Poverty Point indicate a multipolar history in which communities selectively participated in larger social phenomena--such as exchange networks and architectural traditions--while maintaining diverse, localized practices. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

A través del examen de la polémica entre Elio Vittorini, director de Il Politecnico, y algunos miembros prominentes del aparato cultural del Partido Comunista Italiano, se exponen aquí los términos en los que se substanció el debate entre política y cultura en el entorno del marxismo italiano de posguerra, y el papel concreto de los intelectuales en la estrategia de hegemonía que el PCI pretendía desarrollar.

Nesta entrevista, Roger Chartier nos ajuda a decifrar, à luz da história, aspectos do presente relativos às práticas de escrita e de leitura, com reflexões dedicadas à escola, à biblioteca, à livraria, ao livro, à prática cultural da leitura e aos leitores infantis e juvenis, relacionadas ao contexto peculiar de expansão das tecnologias digitais de produção e de acesso aos textos, de ampliação da circulação de falsificações e da crença nessas falsificações, por fim, de intensificação das crises em função do cenário de pandemia, em especial no que diz respeito à sobrevivência das livrarias. Nunca estivemos tanto tempo diante de telas, lendo textos, nos comunicando, jogando ou assistindo a vídeos. Mais do que um simples meio, as telas nos confrontam a uma outra lógica, desde a da concepção de produções que não podem mais simplesmente serem chamadas de livros, passando pelos usos impacientes que têm caracterizado nossas práticas de leitura, até a necessária reflexão das formas de consumo virtuais e de aquisição de livros por meio de gestos aparentemente inócuos como o do click, mas prenhes de implicações, tal como nos apresenta o historiador.

The article aims to discuss the impacts of the Covid-19 pandemic on public institutions of Early Childhood Education, in a municipality in the metropolitan region of Curitiba, PR, from the memory of managers about social isolation, pedagogical referrals, maintenance of professional education in their positions, the participation of parents and the total development of children. The subjects' narratives were analyzed considering their subjectivities and their spaces of power. The research was carried out from the perspective of Cultural History, supported by Chartier (2002), Delory-Momberger (2014) and Lima, Geraldi and Geraldi (2015), among others. From a methodological point of view, the study had a bibliographic, documentary and field nature. The research allowed deepening and tensioning the different subjectivities of professionals in Early Childhood Education, in a collective space, through memories related to the historical moment experienced. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo procura conhecer os modos como a comunicação de ideias matemáticas foi levada a cabo na implementação da Telescola em Portugal durante os anos de 1965/66 e 1966/67 e que, para além do uso educativo da televisão, incorpora também a inovação curricular da Matemática Moderna. Este artigo investiga os saberes matemáticos expressos em documentação associada aos dois anos letivos iniciais da Telescola em Portugal (1965/66 e 1966/67). Procuraremos identificar não só o conhecimento comum do conteúdo matemático, mas especialmente o seu conhecimento especializado. Procuraremos igualmente determinar como esses conhecimentos evoluíram em consequência da introdução da matemática moderna.

Reseña del número 43 María Antonia Peña y Marta Bonaudo, dirs. Historia cultural de la corrupción política. Prácticas, escenarios y representaciones contemporáneas. Rosario: Prohistoria, 2019, 168 pp.

Objetivo: este artículo analiza la recepción de la perspectiva psicogenética de Norbert Elias dentro de la llamada psicología evolutiva de Steven Pinker, quien, a diferencia de otros herederos de las ideas eliasianas, no solo encuentra relevante la teoría del sociólogo alemán en lo relativo a la postura figuracional, sino sobre todo en lo referente a su forma de conceptualizar el desarrollo histórico de las estructuras psíquicas. Metodología: con base en la comparación de fuentes editadas, se precisa hasta qué punto la visión procesual del pensamiento de Elias ha logrado establecerse y ser continuada en la orientación académica defendida por Pinker. Originalidad: la comparación de las obras de Elias y Pinker abre la oportunidad de explorar la recepción del pensamiento de Norbert Elias como un problema cognitivo propio de la actual fase del desarrollo social. Conclusión: se sugiere que las similitudes y diferencias en la forma en que ambos autores delimitan el desarrollo cognitivo de la humanidad como problema de estudio tiene consecuencias profundas sobre la conceptualización de la historia de la cultura. [1] Steven Pinker, Los ángeles que llevamos dentro: el declive de la violencia y sus implicaciones (Madrid: Paidós, 2012) 102.

Que Asia juega un rol central en el mundo actual es indiscutible, y que en este contexto el rol de China es fundamental, es algo que Entre osos y dragones. Miradas transdisciplinares sobre las realidades de Asia, editado por Diana Andrea Gómez Díaz y Hernando Cepeda Sánchez, evidencia claramente. Abordando distintas temáticas y distintos periodos, con una predominancia de capítulos sobre China, además de un capítulo dedicado al caso ruso, se presenta aquí una obra que enriquece las actuales y crecientes discusiones en América Latina sobre Asia, y específicamente sobre las maneras y perspectivas por medio de las cuales se aborda el estudio de Asia en la región.

Durante la última década la bibliografía sobre el crimen, la policía, la justicia y los casos judiciales ha ganado fuerza en el mundo hispánico. Toda una corriente historiográfica ha virado su mirada hacia las gacetas criminológicas, el periodismo sobre el crimen, los archivos policiales, los debates criminológicos, etc., no tanto para resaltar los linderos del consabido control social, sino para entrever el sustrato sociocultural inherente a ese universo. A propósito, para el caso de la historiografía colombiana, el libro de Pablo Rodríguez se presenta como una apuesta muy bien lograda; toda una microhistoria en la cual Cali y el utillaje mental de una época quedan a nuestro alcance en cada uno de sus veintiún capítulos cortos, al final acompañados de unas conclusiones ante las cuales es difícil no estar de acuerdo.

Este trabajo aborda la trayectoria intelectual del historiador británico Geoff Eley para dar cuenta de los debates contemporáneos de los historiadores sobre su disciplina. Hace hincapié en la etapa en que éste ingresó al campo historiográfico analizando su práctica y experiencia como historiador del pasado alemán. Para ello toma en consideración sus producciones iniciales, desde la tesis doctoral presentada en 1974 –todavía hoy inédita-, pasando por la serie de artículos críticos aparecidos en revistas especializadas durante la segunda mitad de esa década, hasta su opera prima publicada en 1980 y ampliada en la edición inglesa de 1984. Este estudio de caso permite considerar de primera mano el modo en que un historiador en formación afrontó los problemas de la historia social, en el plano conceptual tanto como en el metodológico, en momentos en que ésta se consolidaba como nuevo paradigma historiográfico en los países occidentales. Nuestra hipótesis es que a consecuencia del doble frente de sus «batallas por la historia», de un lado con la nueva ortodoxia post-Fischer en Alemania Occidental y del otro al interior de la variada tradición marxista (en especial británica), su consolidación en los medios académicos a fines de la década de 1970 se dio no ya en tanto «historiador social» sino como temprano mediador entre una historia social en crisis y una historia cultural que emergía incipientemente.

Recientemente, fue publicado el texto titulado Urdimbre de la imagen, aportes para la enseñanza de la historia, de autoría de Carlos A Flórez López, el cual nos sumerge en el laberinto de la trama histórica de Colombia. La pregunta que guía su elaboración es la pedagogía para el aprendizaje de la historia. Esto quiere decir que no es un debate sobre el concepto mismo de historia, sino sobre cómo se realiza la aproximación a esta para entender los hechos o acontecimientos pasados. Ese interrogante pretende ser resuelto mediante la historia cultural, con lo que el objeto referencial para el conocimiento de la historia, mas no único, es la imagen anclada en el concepto matriz de símbolo. Este abordaje atrae la atención tanto del lector próximo de este objeto de estudio como de aquel que es absolutamente ajeno a la temática de la historia, cuya representación más simple y que repele en muchos casos es la de la cronología y personajes descontextualizados que nos induce al trabajo memorístico...

Las ferias comerciales de Guatemala y El Salvador en el siglo xix fueron espacios de intercambio económico y encuentro social muy activos, pero ¿qué se informaba en la prensa guatemalteca y salvadoreña acerca de estas ferias? y ¿cómo las afectaban la inestabilidad económica, las guerras civiles y los cambios políticos que se vivían en ambos territorios centroamericanos? La revisión de informes y noticias al respecto permite explorar a detalle la influencia que tuvieron en las transformaciones sociales, económicas y culturales, pues retratan elementos relevantes del proceso de formación de los Estados, además de abrir una ventana a la vida cotidiana de la Centroamérica decimonónica.

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Amb l’arribada de Prat de la Riba a la Presidència de la Diputació de Barcelona l’any 1907 i la creació per part del Govern del Regne d’Espanya de la Junta de Ampliación de Estudios l’any 1908, començà l’enviament de desenes d’estudiants catalans fora de les fronteres espanyoles becats per les diferents administracions. El filòleg Manuel de Montoliu fou beneficiari d’una beca de la Diputació de Barcelona i de l’Institut d’Estudis Catalans per anar a estudiar filologia romànica a la Universitat de Halle an der Saale, a l’Imperi alemany. En aquest article es detalla com el filòleg obtingué la pensió per anar estudiar al Deutsches Kaiserreich i les seves experiències a Halle entre els anys 1908 i 1911. A més a més, cal tenir en compte que Montoliu escrigué articles a diferents mitjans de comunicació catalans, com el diari catalanista republicà El Poble Català, on descrivia, entre moltes altres coses, el funcionament universitari alemany, convertint-se en un dels cronistes catalans més destacats al Segon Reich entre els anys 1909 i 1910. Això és destacat perquè donava a conèixer altres realitats acadèmiques fora del Regne d’Espanya a l’opinió pública catalana, la qual estava experimentant uns enormes canvis polítics, socials i culturals durant els últims anys del segle xix i principis del segle xx. També cal tenir en compte que Montoliu, com molts dels pensionats que viatjaren a l’estranger, acabà tenint càrrecs d’importància dintre de la Diputació de Barcelona i després la futura Mancomunitat de Catalunya a partir del 1914.

En el presente trabajo analizaremos el concepto de “redes de comunicación” tal como lo propone el historiador Robert Darnton en sus investigaciones sobre los procesos de formación de la opinión pública en los orígenes de la revolución francesa. La hipótesis central es que dicha noción permite abordar de una forma novedosa las tensiones propias de la Historia Cultural. Proponemos, a su vez, que el uso de esta noción se remonta a una tradición de la teoría social francesa que fue olvidada por varias décadas por las corrientes dominantes en las ciencias sociales: la teoría de Gabriel Tarde. Consideramos relevante una lectura de las obras de Darnton en articulación con la tradición sociológica, ya que ésta nos permitirá develar 1) la noción de “lo social” que subyace en sus investigaciones; 2) el porqué de su metodología; y 3) comprender la posición del autor en las controversias sobre la historia del libro, en especial la que sostuvo con su colega Roger Chartier.

En el presente artículo se analizan y sistematizan diversos trabajos provenientes tanto de la historia cultural como de la sociología, con el objetivo de señalar herramientas conceptuales y perspectivas metodológicas que permiten problematizar el análisis de la cultura musical de principios de siglo XIX. El fin último es, entonces, mostrar cómo a partir de diversos aportes teóricos y analíticos, la música constituye un objeto de estudio posible de ser abordado por las ciencias sociales.