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Le temps des poules���le temps des canards ?Une analyse r��trospective : loin de n�����tre qu���une donn��e biologique, ou une cat��gorie d��mographique, la notion d���a��n�� renvoie en Afrique �� des structures sociales de type in��galitaire et connote des privil��ges, des dotations, des responsabilit��s et des obligations diff��renci��s.Dans les soci��t��s lignag��res africaines, les a��n��s constituaient une minorit�� d��mographique mais occupaient une position h��g��monique sur un triple plan : ��conomique, socio-culturel et politique. La mon��tarisation des ��conomies, les changements d��mographiques, l���urbanisation et d���autres facteurs li��s �� la colonisation ont introduit des germes de changement dans l���ordre qui r��gnait dans ces soci��t��s et remettent en question, en bien des endroits et sous plusieurs rapports, cette h��g��monie.Nul ne connait la couleur de la prochaine aurore.Une analyse prospective essaiera de r��pondre �� la question de savoir ce qu���il peut advenir du vivre ensemble, des relations intra et interg��n��rationnelles, et donc de la place des a��n��s en Afrique dans les ann��es �� venir. Pour l���heure, deux scenarios contrast��s sont �� la fois plausibles et possibles pour l���Afrique.L���un, qu���on pourrait dire tendanciel parce que bas�� sur les tendances r��centes, consisterait en une d��pr��ciation/rel��gation/marginalisation des a��n��s qui viendrait consacrer le basculement de l���Afrique vers un resserrement de l�����ventail des solidarit��s. Un autre sc��nario consisterait pour les soci��t��s africaines �� essayer de tisser une nouvelle corde �� partir de l���ancienne.Il s���agirait d���op��rer un tri dans les syst��mes de valeurs et r��f��rents axiologiques h��rit��s des a��n��s en vue de n���en retenir que les ��l��ments porteurs de progr��s, de d��mocratie, de respect des droits humains. Le r��le des politiques publiques sera bri��vement examin�� dans ce cadre., The time of the hens���the time of the ducksA retrospective analysis: far from being only a biological fact, or a demographic category, the notion of ���elderly��� refers in Africa to unequal social structures and connotes privileges, endowments, responsibilities and differentiated obligations.In African lineage societies, the elders constituted a demographic minority but occupied a hegemonic position at a triple level : economic, socio-cultural and political. The monetarization of economies, demographic changes, urbanization and other factors related to colonization have introduced seeds of change in the order that prevailed in these societies and are challenging this hegemony in many places and in many ways.No one knows the color of the next dawn.A prospective analysis will try to answer the question of what can happen to living together, intra- and intergenerational relations, and therefore the place of the elderly in Africa in the years to come. For now, two contrasting scenarios are both plausible and possible for Africa.One, which could be said to be trend-oriented because it is based on recent trends, would consist of a depreciation/relegation/marginalization of the elderly, which would enshrine Africa's shift towards a narrowing of the range of solidarities.Another scenario would be for African societies to try to weave a new rope from the old one.It would be a question of sorting through the axiological value systems and referents inherited from the elderly in order to retain only the elements that bring progress, democracy and respect for human rights. The role of public policy will be briefly examined in this context., Trayectorias Humanas Trascontinentales, N�� 11 | 2021

Cet article propose une analyse des présupposés de conception des écoquartiers français, notamment au travers du « projet social » de ces opérations, incarné par un appel au « vivre ensemble ». Sa mise en œuvre s’appuie sur une combinaison de dispositifs et de récits, dont cet article démontre la charge normative. L’ambition du « vivre ensemble » dans ces projets a évolué dans le temps, passant d’un objectif de réponse à des risques de spécialisation sociale de ces quartiers à la diffusion de modes d’habiter spécifiques. L’analyse de deux cas, à Rennes et Auxerre, met en évidence comment cette conception d’un « vivre ensemble » se traduit par des « normes d’habiter » écologiques. Ce travail empirique permet de souligner la diversité des pratiques et des effets que les récits sur le « vivre ensemble » produisent. Finalement, la conception des écoquartiers révèle une doxa néohygiéniste du développement durable, basée sur des normes sociales, des règles morales et un discours valorisant la responsabilité écologique individuelle. La production de cette ville durable participe ainsi aux rapports sociaux de domination. This article proposes an analysis of the design assumptions of the French eco-districts, especially through the “social pillar” of these operations embodied by a call for “living together”. This article reveals the normative charge of the combination of devices and accounts on which the implementation of this project is built. The ambition of “living together” in these projects has evolved from being a response to the risks of eco-gentrification to spreading ecological ways of living. The analysis of two specific cases in Rennes and Auxerre shows how this approach of “living together” leads to ecological “living standards”. This empirical work highlights the diversity of practices and the effects that accounts of “living together” produce. Finally, the conception of eco-district reveals a neohygienist doxa of sustainable development based on social standards, moral rules and discourses valuing individual ecological responsibility. Hence, the production of this sustainable city contributes to social relations of domination.

The presence and recent spread of the wolf and the boar in the mountains of the French Alps are upsetting the organisation of territorial “vivre ensemble” (cohabitation) projects. This article examines how this new situation is being dealt with at the local level and attempts to redefine local life between men and animals. The macro-social approach often adopted in analysing conflicts surrounding “problem” animals is considered to be insufficient and the article attempts to complement this by proposing a micro-geographical perspective that seeks to determine the logic underpinning actors’ behaviour, which until now has been inaccessible. It thus focuses on the role of variability in local situations.La présence ou le développement récent du loup et du sanglier dans les montagnes des Alpes françaises viennent bouleverser l’organisation des « vivre ensemble » territoriaux. Cet article s’intéresse à l’intégration de cette nouvelle donne dans les territoires et à la redéfinition de la vie locale, entre hommes et animaux. L’approche macrosociale qui a souvent été retenue dans l’analyse des conflits autour des animaux « à problème » est considérée comme insuffisante et l’article tente de la compléter par un regard microgéographique, mettant en lumière des logiques d’acteurs inaccessibles jusqu’à présent. Il porte ainsi son attention sur la part de variabilité des situations locales.

Introduction Face à la reconfiguration de la question mondiale, nous ne pouvons compter uniquement, comme le laissent entendre Peter Schwartz, Peter Leyden et Joel Hyatt (2000), sur les innovations à finalité technologique ou économique pour répondre aux défis posés par les nouveaux enjeux planétaires. Il importe aussi et surtout de comprendre comment les dimensions sociale et politique de l’innovation jouent un rôle et ont une place centrale dans la construction, le développement et l’orient...

The presence and recent spread of the wolf and the boar in the mountains of the French Alps are upsetting the organisation of territorial “vivre ensemble” (cohabitation) projects. This article examines how this new situation is being dealt with at the local level and attempts to redefine local life between men and animals. The macro-social approach often adopted in analysing conflicts surrounding “problem” animals is considered to be insufficient and the article attempts to complement this by proposing a micro-geographical perspective that seeks to determine the logic underpinning actors’ behaviour, which until now has been inaccessible. It thus focuses on the role of variability in local situations.La présence ou le développement récent du loup et du sanglier dans les montagnes des Alpes françaises viennent bouleverser l’organisation des « vivre ensemble » territoriaux. Cet article s’intéresse à l’intégration de cette nouvelle donne dans les territoires et à la redéfinition de la vie locale, entre hommes et animaux. L’approche macrosociale qui a souvent été retenue dans l’analyse des conflits autour des animaux « à problème » est considérée comme insuffisante et l’article tente de la compléter par un regard microgéographique, mettant en lumière des logiques d’acteurs inaccessibles jusqu’à présent. Il porte ainsi son attention sur la part de variabilité des situations locales.