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The knife is a relatively mundane, domestic and easily accessible household item. At the same time, it is the most commonly used weapon in intimate partner homicide. Recently however the knife has become an object of fear and panic in England and Wales when used in public by mostly young men on other young men. This aim of this article is to offer some reflections on the conundrums posed by these two observations. Here the 'knife' is considered through the integrated lenses of space, gender and materiality. Situated in this way the contemporary preoccupation with 'knife' crime illustrates the ongoing and deeply held assumptions surrounding debates on public and private violence. Whilst criminology has much to say on gender and violence, the gendered, spatialized and material presence of the knife remains poorly understood. In prioritizing 'knife' crime as a 'public' problem over its manifestation as an ongoing 'private' one, its gendered and spatialized features remain hidden thus adding to the failure of policy to tackle 'knife' crime in the round. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

L’analyse des nécropoles située à l’intérieur et autour de la basilique urbaine, sur les sites 59, 46 et 47 de Sirmium, où 28 enterrements ont été enregistrés jusqu’à aujourd’hui, a démontré qu’il s’agissait de tombes de construction identique contenant un mobilier funéraires modeste mais homogène (peignes en os tripartites à deux rangées de dents, « petites » fibules ansées en arbalète en fer, « grandes » boucles ovales en fer, couteaux en fer et fragments de récipients en fin verre de couleur verte). En l’occurrence, dans la basilique même ont été découverts deux sarcophages miniatures et 13 tombes en briques. Ces petits sarcophages, ainsi que certaines tombes miniatures, contenaient des ossements d’individus adultes, ce qui incite à conclure que les dépouilles de défunts enterrés dans les nécropoles de Sirmium, situées hors de l’enceinte de la ville, ont été transportées à quelque moment dans la nécropole nouvellement formée intra muros. La création de cette nécropole est liée à l’érection de la basilique à l’intérieur de l’enceinte de la ville en 426. La nécropole était en fonction jusqu’à la destruction hunnique de la ville en 441. [Projekat Ministarstva nauke Republike Srbije, br. 177007: La romanisation, l’urbanisation et la transformation des centres urbains du charactère civil, militaire et résidentiel dansles provinces romaines sur la territoire de Serbie]

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