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The article problematizes the effects, eight years later, on the coastal plain of the Rio Doce in Espírito Santo, Brazil, of waste from mining carried out upstream of the river in Mariana, Minas Gerais, by the Samarco-Vale-BHP Billiton corporation. The rupture of the iron ore mine dam in 2015 caused permanent pollution in this region. In particular, we analyzed this fact based on secondary data from a research, little explored, on water heavy metal pollution between 2018 and 2021 in two points of the Rio Doce, in the city of Linhares and at the mouth of the same river, as well as we were based on fieldwork and interviews with fishermen. The conclusions indicate that the consequences on the territories of this coastal plain are important and serious and must be monitored over time in the face of the appearance of problems related to human health, socio-environmental changes and destructive effects on the environment.

Trata-se de um pequeno recorte de uma pesquisa de tese de doutorado que investiga o imaginário de sucesso nos discursos de pandemia do governador do estado do Espírito Santo, Renato Casagrande. Do total do corpus formado por 91 vídeos publicados no período de março de 2020 a abril de 2022, alguns trechos com veículos metafóricos de guerra e caminho foram destacados para esta análise, neste artigo. O objetivo foi observar a construção do imaginário de sucesso da gestão da pandemia no estado como estratégia cognitivo-discursiva para tentar promover a adesão da população para uma ação direcionada pelo governo. A análise fundamenta-se na teoria da metáfora conceitual de Lakoff e Johnson (1908), na metáfora no discurso político de Semino (2008), Chilton (2004), Musolff (2016), Charteris-Black (2004, 2005, 2021), nos imaginários sociais e ethos político de Charaudeau (2006) e Maia (2015) e MCI de sucesso e discursos de sucesso, respectivamente, de Mattos (2023) e Soares (2015). Como principais resultados destacam-se as inferências das metáforas situadas Vacinação é esforço final da viagem e Espírito Santo é tropa de vanguarda .

O artigo deriva de estudo científico realizado pelo Instituto Estadual do Meio Ambiente e Recursos Hídricos do Espírito Santo objetivando analisar os processos de alteração da linha de costa na Enseada Meaípe Maimbá, após a implantação do Terminal Portuário da Samarco Mineração em Ubu, município de Anchieta em 1977. A metodologia foi fundamentada no conjunto integrado de técnicas de sensoriamento remoto, fotointerpretação, georreferenciamento de fotografias aéreas, dados de perfis de praia e cálculo da quantidade de sedimentos aprisionados pelo método matemático dos trapézios. Também é avaliado o processo de progradação da linha de costa e o grau de influência do molhe hidráulico do terminal portuário no aprisionamento de 335.972,68 m³ de sedimentos, nos últimos 42 anos, em sua porção sul e erosão na porção norte. Esse aprisionamento interfere fortemente no balanço e distribuição de sedimentos ao longo das praias da enseada, fato esse que responde pela diminuição da faixa de areia e destruição da orla de Meaípe.

Resenha do livro Oganizado por Carlos Antônio Brandão, Deborah Werner e Fábio Lucas Pimentel de Oliveira. Socioeconomia fluminense.Publicado pela editora Consequência em 2021.

A emergência de atores além Estado na gestão de riscos é um fato reconhecido pelos marcos internacionais de Sendai e Hyogo para Redução de Riscos de Desastres (RRD). A comunidade científica é um destes atores. A presente pesquisa objetivou compreender a dinâmica de divulgação do conhecimento científico sobre RRD produzido pela comunidade científica do Espírito Santo (Brasil) na perspectiva da internacionalização da ciência. Para a busca das produções científicas capixabas (ou espírito-santenses), utilizou-se o diretório de grupos de pesquisas e a plataforma Lattes do CNPq dos seus líderes. Analisaram-se as produções desde 2010 até junho de 2019 em termos da internacionalização através de duas categorias de publicações: trabalhos publicados em anais de congressos internacionais e artigos científicos publicados em periódicos internacionais, em língua inglesa ou com co-autores estrangeiros. Os resultados apontam a possibilidade futura de um soft power, dada a evolução capixaba ao longo da década estudada, porém dependente do esforço de órgãos de fomento nacionais e estaduais e de suas políticas públicas de produção e disseminação de conhecimentos voltadas para RRD.

Este artigo explora a relação entre religião, globalização e economia, concentrando-se na economia informal e recorrendo ao pentecostalismo mundial como um estudo de caso mais ou menos concreto. Uma vez definida a economia informal, o artigo examina os paralelos e interseções entre a igreja e a informalidade, identificando os desafios e oportunidades que existem para a igreja que se encontra na esfera informal, mas não limitada por ela, e esboça uma teologia pentecostal da economia informal à luz das primeiras práticas econômicas cristãs. O peso do documento é duplo: pensar em uma teologia cristã da economia no contexto da pobreza e dos processos de globalização, e considerar como a economia política cristã primitiva no livro de Atos pode informar tal reflexão teológica. Nesta perspectiva, o pentecostalismo contemporâneo fornece um trampolim para examinar questões econômicas locais e globais à luz das preocupações bíblicas e teológicas e vice-versa. O desafio será discernir como e até que ponto as primeiras práticas econômicas cristãs podem ser consideradas para informar a economia política pentecostal contemporânea, por um lado, e como esta interface entre a prática bíblica e contemporânea fundamenta a reflexão sobre uma teologia cristã da economia no mundo capitalista moderno tardio do início do século XXI.

This article aims to understand the trajectory of peasant women in Espírito Santo from the period of 1930 to 2017, in the search for an understanding of the ways in which they lived/live and perceived/perceive their childhood, personal trajectories, insertion processes as workers and participants in the social spaces of their communities, as well as the meanings that schooling assumes throughout their lives. It uses as theoretical and methodological support Carlo Ginzburg's (1988, 1989, 2002, 2007) thinking, based on the assumptions of microhistory and the indicial paradigm, in cooperation with Mikhail Bakhtin's (2003, 2004) work, taking the narratives as concrete statements. As a source, it analyzes the narratives of four peasant women, born in Espírito Santo, materialized in the Cadernos da Realidade (Notebooks of Reality) of graduation students in Countryside Education/UFES. The analysis indicates continuities and discontinuities in the trajectories of these women in the period of investigation. As permanencies, it stands out that women still occupy domestic spaces, mainly exerting herculean activities, devoid of economic value. In addition, the patriarchal model of family/society is presented in the narratives and in the records of women from different generations. Evidence of discontinuities also emanate from the documents, such as: insertion as a child in the schooling process, the role of women in domestic services, community and wider spaces in society, such as the University.

In this paper, we work with the hypothesis that an urban-regional basin is being formed between the state of Espírito Santo and Rio de Janeiro, although we focus our analysis on Espírito Santo. The area of this basin overlaps, or is contiguous, the coastal sedimentary basins of the two states, in particular the area between the metropolitan region of Vitória and the Metropolitan Region of Rio de Janeiro. We argue that this basin is in process of formation and densification due to the marked development in the last decade that occurred as a result of exploitation and extraction of oil. In order to demonstrate this hypothesis, we have mapped the main infrastructures and also the firms present in this urban-regional basin. We mapped as well the migratory and commuting flows associated to the workers of oil productive chain in the period from 2000 to 2010, using microdata from the Brazilian Demographic Census.

A entrevista realizada com Ruth de Albuquerque Tavares (in memoriam) busca evidenciar a trajetória da disciplina do Ensino Religioso (ER) a partir da década de 1960, na qual passou por mudanças significativas de ênfase (confessional para interconfessional e interconfessional para inter-religioso). Nessas transições Ruth aparece como protagonista, pois é responsável pelos primeiros esforços para efetivação dessas mudanças tanto a nível prático como a nível legal, em busca de uma educação pela paz. Essa foi a última entrevista que Ruth concedeu antes de seu falecimento em outubro de 2017, e constitui um importante relato histórico sobre a consolidação do ER no estado do Espírito Santo.

This article analyzes the teacher training for women in physical education in the state of Espírito Santo (Brazil), considering them as institutional agents of this education and as female bodies targeted by it. Despite the discourses and the practices which, through physical education, imbue their bodies with a biological and social function in their personal lives and in their profession, they interpret them to give new meaning to this activity in a relatively Brazilian rural state like Espírito Santo.

Prevemos com o nosso trabalho demonstrar que a obra literária de Natália Correia se orienta em direção a um mundo de ecumenismo, onde sem preocupações religiosas concretas, a unidade espiritual se possa desenvolver. Esta ideia de espiritualidade perpassa um conjunto de estratégias, de traços literários, que convocam a estreiteza entre a realidade e a imaginação. Deste confronto saudável entre os elementos, atrás expressos, resulta a estética e a arte de Natália Correia, por essa razão, expressamos que habemus Natália, pois a originalidade da autora encontra-se no facto de potenciar um mundo progressivo, onde o regresso à representação edénica, projeta a construção de um espaço diferente, único e simultaneamente original. Natália Correia não nega a religiosidade, ainda que não expresse diretamente a aceitação de uma ou outra religião, pois entende que todas as são resultantes de uma mesma origem, pelo que não faz sentido falar em divergência e, sim, no seu oposto. Por esta razão, revelamos que Judaísmo, Hinduísmo, Cristianismo e outras religiões são alvo de estudo e projeção na obra literária de Natália Correia. Ilustraremos, no nosso trabalho o contacto reunitivo da autora com as várias religiões. A escrita nataliana prefigura a harmonização dos elementos contrários, das partes não consonantes, com o intuito de aprofundar a margem de liberdade que homens e mulheres podem ter, numa recusa face à superioridade masculina. Natália Correia busca, essencialmente, exponenciar o homem sensível, que engloba sensibilidade feminina e virilidade masculina. Revelamos como todos os modos literários, em que a obra literária édita e inédita de Natália Correia se estende (Narrativo, Dramático e Lírico), convergem para a unidade de sentido. Nesta confluência resulta uma mostra “quase utópica”, em que se prevê a conceção, ainda que não expressa numa única obra, de um mundo novo, onde todos possam sentir-se livres e a salvação se configure.

The objective of this paper was to verify the determinants of public expenditure on health and education in the municipalities of Espírito Santo, based on the median voter theory and the traditional econometric approach. Census data refer to 2010. For health the variables significant were: price (tax-price), income, population, IDH, percentage of rural population and population density. As for education were: price, income, population, IDH, percentage of population aged 15 years and population density. The price elasticity proved to be inelastic and the estimated income elasticity allowed to reference the public goods related to health and education as normal/superior. The coefficient of congestion effect showed a value less than unity both for health and for education, demonstrating the presence of economies of scale to be exploited for these public goods.

Tomando-se o currículo básico da escola estadual de nível médio do estado brasileiro do Espírito Santo, no âmbito da disciplina escolar de Língua Portuguesa, estudam-se as orientações, normatizações e prescrições no tocante ao trabalho com a literatura. Esse corpus documental é lido à luz de pesquisas contemporâneas sobre o ensino da literatura e a educação literária para o trabalho com a literatura na escola, visando a identificar filiações teóricas, tendências e rumos no que se refere a parâmetros e propostas oficiais, no contexto capixaba, para o ensino da literatura e da leitura literária, contribuindo para a ampliação de sua compreensão. Depreende-se, nas análises, que haja a permanência de perspectivas tradicionais (como o foco na relação diretiva entre contexto social e produção literária e na historiografia positivista), todavia em correlação com mudanças requeridas por concepções renovadas ou renovadoras, tais como o foco na interação texto-leitor e na constituição da subjetividade leitora.

This article assesses the current cities network in the state of Espírito Santo, showing its rigidity and polarization. To identify and simulate this network was chosen the use of a gravity model. From this methodology, was examined a portfolio investment and its possible impacts on the territorial organization of the state. The assessment is that the portfolio is still very concentrated in Grande Vitória, but major investments begin to spread along the coast (both north and south), which opens the possibility of performance of public policies for strengthening alternative regional hubs and better distributed by this state. This policy, to be most effective, should also focus on the change in the profile of the investments in the state, still concentrated mainly in the production of commodities.

Buscou-se o desenvolvimento de um estudo abarcando as representações sociais de professores sobre o folclore, verificando-se as conexões destas com a construção da identidade social. A pesquisa abarcou 32 docentes do ensino fundamental da rede pública municipal de Vitória. A coleta de dados realizou-se por meio de um questionário semi-estruturado que versou sobre temas relativos à problemática folclore capixaba e identidade. As questões estruturadas tiveram suas respostas tabuladas com o intuito de fornecerem dados quantitativos, já as respostas livres foram organizadas tendo em vista a construção de um corpus representacional que permitisse a aplicação de uma análise temática de conteúdo. Os resultados indicaram que os sujeitos associam o folclore à cultura espontânea e o caracterizam como o principal indicador de uma identidade social local (capixaba), que se constrói por meio da comunicação social, cotidianamente e constitui-se das tradições culturais em geral, tanto materiais quanto imateriais.Searched the development of a study on the social representations of teachers about the folklore, verifying the connections of these with the construction of the social identity. The research comprise 32 teachers of the basic education of the public municipal net of Vitória The collection of data was carried through by a half-structuralized questionnaire that turned on the problematic of folklore and identity. The structuralized questions had its answers tabulated with intention to supply quantitative information, already the free answers had been organized in view of the construction of a corpus that allowed the application of a thematic analysis of content. The results had indicated that teachers associate the folklore to the spontaneous culture and they characterize it as the main pointer of a local social identity (capixaba), that is constructed by means of the social communication, daily, and consists of the cultural traditions in general, material as much as immaterial.

O artigo apresenta a ética de liberdade proposta pelo Concílio Vaticano II para a Igreja e o mundo. Parte da afirmação: “Todos serão teodidatas”, ou seja, no íntimo da consciência todos os seres humanos abertos ao transcendente estarão unidos direta e imediatamente a Deus. Considera vários paradigmas éticos formulados pelo Concílio. No paradigma pneumatológico ressalta a centralidade da ação do Espírito Santo. A docilidade à Palavra e ao Espírito Santo constitui atitude fundamental para se viver em autenticidade da consciência e obediência à Igreja. No paradigma eclesiológico reflete sobre a Igreja Povo de Deus como comunhão no Espírito e do Espírito; como sacramento do Amor, dedica-se à amplidão e profundidade do Amor, o que é decisivo para o aggiornamento proposto por João XXIII. No paradigma antropológico, mostra a conquista da compreensão de unidade entre dignidade singular da pessoa e a imagem divina da tradição bíblica; sobressai-se o valor da liberdade e o dom da fé, que fundamenta a ética dos valores; esta integra e leva à perfeição a aspiração à liberdade e às liberdades. Abstract. The article presents the ethic of freedom proposed by the Second Vatican Council for the Church and the world. Part of the statement: “all will be teodidatas”, in other words, in the depths of consciousness every human being open to the transcendent will be united directly and immediately to God. Consider various ethical paradigms formulated by the Council. In the pneumatological paradigm the emphasis is on the centrality of the Holy Spirit. The docility to the Word and to the Holy Spirit is a fundamental attitude to live in authenticity of conscience and obedience to the Church. In the Ecclesiological paradigm the reflection on the Church, people of God, as communion in the Spirit and of the Spirit; as sacrament of Love, is dedicated to the breadth and depth of love, what is decisive for the “aggiornamento” proposed by John XXIII. In the anthropological paradigm, the conquest is revealed of the understanding of unity between singular dignity of the person and the divine image of biblical tradition; excels the value of freedom and the gift of faith, which is the basis of the ethical values; this integrates and brings to perfection the aspiration to freedom and freedoms.

A afirmação presente no Documento de Aparecida de que o laicato é sujeito eclesial nos levou a examinar os pressupostos para que ele o seja de fato. Assim, depois de descrever em breves traços a Igreja que herdamos do passado, abordamos a necessidade de se criar uma nova mentalidade no laicato, então caracterizada no passado pela passividade. Entretanto, constatamos que a esta nova mentalidade exige também mudança na configuração eclesial para que possa fazer emergir um laicato adulto e ativo, já que existe uma interação entre ambas. No final, mencionamos ainda as exigências de cunho espiritual, como a liberdade interior e o amor à Igreja para um juízo objetivo e um comportamento correspondente por parte do indivíduo na comunidade eclesial. ABSTRACT: The present affirmation in the Document of Aparecida that the layperson is an ecclesiastical subject led us to examine the suppositions supporting that he is in fact. Thus, after describing in brief traces the Church that we inherit from the past, we approach the necessity of creating a new mentality in the laity, up until now characterized in the past by passivity. However, we report that this new mentality demands change in the ecclesiastical configuration so that it can allow the emergence of an adult and active laity, since an interaction between both already exists. In the end, we mention the requirements of a spiritual nature, as the interior freedom and the love of the Church for an objective judgment and a corresponding behavior on the part of the individual in the ecclesiastical community.

Reflexões a cerca das práticas e dos discursos encaminhados à arena pública por algumas entidades associativas que constituem parte do movimento ambientalista no Espírito Santo. Análise dos usos e sentidos construídos por essas entidades em face dos impactos ambientais produzidos por algumas empresas fixadas no território capixaba desde a década de 1970 até aos dias atuais. A avaliação dos entendimentos dessas entidades sobre o Meio Ambiente, assim como suas perspectivas acercas dos atos dos agentes públicos e das empresas poluidoras.

Historicamente, a agricultura canavieira tem se destacado no cenário nacional através daconstituição de novas territorialidades, ao passo que promove o envolvimento de indivíduos em fluxos migratórios. Na atualidade, esses movimentos vêm manifestando-se em escala interestadual, mas ainda prevalece o princípio da superexploração da mão de obra camponesa. Em condição análoga está o Município de Conceição da Barra, que anualmente concentra parcela significativa de trabalhadores rurais, principalmente de nordestinos, os quais são empregados temporariamente na colheita da cana-de-açúcar do Norte capixaba. Contexto esseque revela a necessidade de estudos empíricos e científicos, aos quais correspondem o objetivo e a investigação que se propõe a presente pesquisa.

A diversidade de tipologia das praias do litoral Sudeste do Brasil ilustra o resultado da complexainteração entre a disponibilidade e propriedades fí-sicas dos sedimentos, a fisiologia da costa e da plataforma continental interna, o grau de exposição àsondas e correntes atuantes e à ocupação antropogê-nica. A tendência natural à erosão e/ou à construçãonos diferentes setores do litoral deve ser compreendida a fim de viabilizar intervenções acertadas e contribuir para o desenvolvimento da atividade turística do Estado, sua vocação natural.A coleta de informações geológicas da área de estudo e de dados topográficos, granulométricos e oceanográficos de 70 praias ao longo do Estado, nos últimos 5 anos, permitiu classificá-las quanto à tipologia morfodinâmica e à vulnerabilidade erosiva, etornou possível destacar a ocupação urbana costeiracomo o elemento acelerador do processo erosivo.

Resumo Este artigo tem por objetivo discutir as relações conflituosas estabelecidas entre um grupo de imigrantes italianos e trabalhadores brasileiros no distrito de Barracão de Petrópolis, interior da então comarca de Santa Teresa, Espírito Santo, no final do século XIX, que resultaram em uma sequência de crimes. Como suporte analítico, utilizam-se o inquérito policial-criminal instaurado e as notícias publicadas em jornais da época. De acordo com as testemunhas do inquérito, na noite de 2 para 3 de novembro de 1897, foram assassinadas 11 pessoas e incendiados prédios públicos e residências. Os crimes teriam acontecido como uma reação dos brasileiros ao assassinato de um conhecido por um italiano. O caso foi encerrado sem culpabilidade definida.

O teatro jesuítico. O teatro popular. Propulsores do teatro no Espírito Santo. O "Melpômene" e o "Carlos Gomes".

No entusiasmo de tantas comemorações festivas do IV Centenário do Rio de Janeiro, não pode permanecer desprezado o valor da contribuição sincera e forte da Capitania do Espírito Santo, na defesa do Brasil, contra os franceses e conseqüente fundação da nova Cidade.

Passou em silêncio, no Espírito Santo, a visita de S. S. M. M. o Sr. Dom Pedro II e sua Augusta Espôsa a Sra. Da. Teresa Cristina Maria, acontecimento que abalou festivamente a Província, em fins de janeiro de 1860, quando exercia a Presidência o ilustre Sr. Dr. Pedro Leão Veloso.