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The Worldly Philosophers: The Lives, Times and Ideas of the Great Economic Thinkers (1953) de Robert Heilbroner, un des ouvrages les plus vendus en économie, rend compte de la pensée des grands économistes (les Worldly Philosophers) d’Adam Smith à Joseph Schumpeter. Selon Heilbroner, ces économistes ont adopté une perspective commune de l’économie appréhendée au travers de visions qui sont des dispositions pré-analytiques comprenant des préjugés sur le fonctionnement de l'économie et sa dynamique. Ce texte présente la démarche spécifique adoptée par ces économistes selon Heilbroner et ses implications pour l’analyse économique., Robert Heilbroner's The Worldly Philosophers: The Lives, Times and Ideas of the Great Economic Thinkers (1953), one of the best-selling books in economics, reports on the thinking of the great economists (the Worldly Philosophers) from Adam Smith to Joseph Schumpeter. According to Heilbroner, these economists have adopted a common perspective of the economy understood through visions that are pre-analytical dispositions that include prejudices about the functioning of the economy and its dynamics. This paper presents the specific approach adopted by these economists according to Heilbroner and its implications for economic analysis.

Alors qu’il n’a pas encore soutenu sa thèse, Robert L. Heilbroner publie en 1953 The Worldly Philosophers. The Lives, Times and Ideas of the Great Economic Thinkers, qui devient rapidement un best-seller. Réédité sept fois jusqu'en 1999 et traduit dans plus de vingt langues, cet ouvrage d’histoire de la pensée économique, dans lequel on trouve exposés les travaux de « grands économistes » (traduction française de Worldly Philosophers) comme Adam Smith, Karl Marx, Thorstein Veblen, Joseph Schu...

Que cache le voile de l’économie ? La vision et l’idéologie. Que dissimule l’objet complexe de l’analyse économique ? Nos conceptions profondes, peut-être non analysables concernant la nature humaine, l’histoire, etc. ; et les différents artifices par lesquels nous arrivons à accepter, en particulier dans la société capitaliste, les moyens fondamentaux mais cachés de coordination sociale – la domination et le consentement d’un côté, l’affect et la sociabilité de l’autre. Le lecteur est mainte...

À la fin des années 1990, Heilbroner dresse un diagnostic assez sombre de la discipline économique, expliqué par le refus conscient ou non des économistes d’aborder les questions sociales modernes. Selon lui, le risque qu’elle devienne une science « dénuée de sens » est réel (Heilbroner 1999b, p. 54). L’absence dans les textes du terme « capitalisme » est pour lui symptomatique de cette dépolitisation de l’économie contemporaine (Heilbroner 1998). Cette évolution témoigne du défaut de reconna...

La crise de la vision qui affecte la science économique moderne, ancrée au modèle des sciences de la nature, est un des facteurs explicatifs du peu d’intérêt que suscite l’histoire. Heilbroner en fait le constat au début des années 1980, où les idées des grandes économistes passés s’inscrivent dans une conception absolutiste de l’histoire et d’un savoir cumulatif (Heilbroner 1980b, p. 20). Ces idées ne sont pas étudiées en propre, mais dans une perspective évolutionniste, et aussi parce qu’el...

Robert L. Heilbroner est l’auteur du best-seller The Worldly Philosophers (1953). Cet ouvrage à l’immense succès, qui porte sur les idées des grands économistes (Adam Smith, Karl Marx, Joseph Schumpeter, John Maynard Keynes, etc.), a très probablement contribué à masquer ses importants autres travaux sur la politique économique, le capitalisme, le socialisme, le problème environnemental, la croissance démographique. Heilbroner s’est toujours montré très critique à propos de l’orientation prise par les économistes modernes dénonçant tout particulièrement la nature a-historique et dépolitisée de leurs travaux. Il propose comme alternative une approche située et historique qui tienne compte des dimensions sociales, politiques et morales des changements économiques. Cet ouvrage, qui offre une analyse et une traduction de deux textes inédits, est une invitation à découvrir les idées d’Heilbroner, inquiet du devenir des sociétés modernes, et qui a toujours cru en la fécondité des sciences sociales. Robert L. Heilbroner is the author of the bestseller The Worldly Philosophers (1953). This hugely successful book, which focuses on the ideas of the great economists (Adam Smith, Karl Marx, Joseph Schumpeter, John Maynard Keynes, etc.), has most likely contributed to obsucring his other important work on economic policy, capitalism, socialism, the environmental problem, population growth. Heilbroner has always been very critical of the direction taken by modern economists, denouncing in particular the a-historical and depoliticised nature of their work. As an alternative, he proposes a situated and historical approach that takes into account the social, political and moral dimensions of economic change. This book, which offers an analysis and translation of two unpublished texts, is an invitation to discover the ideas of Heilbroner, who was concerned about the future of modern societies and who always believed in the fruitfulness of social sciences

L’accumulation du capital au fondement du capitalisme, si elle a permis un accroissement du niveau de vie matériel, a été régulièrement accompagnée par des crises plus ou moins sévères expliquant notamment pourquoi les interventions de l’État ont pris un poids important et croissant. Il reste que ces interventions publiques qui se sont traduites suivant les périodes par une hausse de la dépense et de la dette publique, ont suscité très tôt des craintes qu’Heilbroner juge infondées et dont il ...

Heilbroner s’est toujours plu à distinguer la figure du conservateur de celle du radical. Il se définissait lui-même comme un « radical-conservateur » car les deux idéologies ont été ses sources d’inspiration (Carroll 1998, p. 6-7). Ainsi, souligne-t-il « [je suis] radical en ce que je vois le capitalisme dans son contexte historique, dans un processus de flux, et je soutiens de nombreux changements vers l’égalité qui sont demandés par le socialisme […]. Mais je suis conservateur en ce que je...

Qu’est-ce que l’économie ? I La question semble superflue : l’économie est l’étude de l’économie. L’économie, lorsque nous utilisons ce terme, renvoie aux activités et aux institutions qui déterminent notre bien-être matériel. Face à l’évidence, n’est-il pas simplement pédant de se demander ce qu’« est » l’économie ? Toutefois, loin d’être inutile, la question est éclairante, pour ne pas dire déroutante. C’est en partie le cas parce que l’économie en tant qu’étude de l’économie contient des p...

Une tradition de la pensée économique québécoise d’avant-guerre s’est perdue au cours du siècle : le collectivisme. Cet article présente une synthèse des idées de penseurs nationalistes qui posent les bases d’un modèle de développement alternatif. Le texte défend deux thèses. D’une part, la tradition collectiviste fut supprimée durant la Révolution tranquille puisque la démocratisation des leviers économiques qu’elle implique entrait en contradiction avec les intérêts des élites politiques et d’affaires de l’époque. D’autre part, constatant l’inadéquation croissante du modèle québécois à faire face aux enjeux structurel, salarial, écologique et démocratique qui l’affligent au 21e siècle, l’actualisation de la tradition collectiviste permet d’appréhender de nouvelles problématiques liées à la démocratisation de l’économie et à la préfiguration d’un modèle de développement collectiviste résiliant. Historically, economic thought in Québec had an important collectivist strand, which gradually disappeared in the latter half of the twentieth century. In this article, we present a synthesis of the ideas of nationalist thinkers who laid the bases of an original development path in Québec that differs from the one eventually taken during the Quiet Revolution. We argue that the collectivist elements in the tradition got suppressed during the Quiet Revolution because a democratization of economic institutions was contrary to the interests of the economic and business elites at that time. However, in our view, there are useful insights to be gleaned from the collectivist tradition, which remains relevant today. A renewal of that tradition could contribute to finding solutions to several important issues in Québec that the current development model seems ill-equipped to address, such as the need for an ecological transition, rising inequality, and a structural dependence on extractive industries.

International audience; The classic distinction between risk and uncertainty is famous but its real implications often ignored. This paper revisits Knight’s essay, particularly his intuitions in what is now known as behavioral economics. Knight’s approach is based on psychology, and tries to better understand people’s attitude towards uncertainty. Unfortunately, the Chicago School (which Knight co-founded) chose to ignore these insights.; La distinction de Knight entre risque et incertitude est une des plus connues en économie. Cet article revisite l’ouvrage de Knight, en mettant en avant les intuitions de Knight dans le domaine de ce qu’on appelle aujourd’hui l’économie comportementale. Knight développe en effet une approche basée sur la psychologie des agents, et s’intéresse à l’attitude des agents économiques face à l’incertain. Cet aspect de l’ouvrage sera oublié par l’école de Chicago.

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The hypothesis underlying this work is that the recent criticism faced by human capital concept are inextricably linked to the emerging conditions of the theory. Getting to the roots of the human capital revolution gives a new perspective on both theoretical and measurement issues. Using the history of economic thought perspective, we analyse the conceptual foundations of the human capital theory developed by Gary Becker, Jacob Mincer and Theodore Schultz in the late fifties. In 1950, Schultz used the concept of human capital in order to explain growth residual. His research program is embodied in the corpus ofgrowth theory. Schultz promptly succeeds to show the importance of this forgotten factor. Simultaneously, Mincer works on the same concept considering it as the main determinant of the personal income distribution. Few years later, Becker tried to understand the individual choice of training using the rational choice theory, and study the private rate of return of investment in education. His model, immediately adopted by Mincer, will establish itself as the standard model, vanishing the macroeconomic approach of Schultz.; L’hypothèse à l’origine de ce travail est que les remises en question récentes du concept de capital humain sont inextricablement liées aux conditions dans lesquelles cette théorie a émergé. En conséquence, remonter aux origines de la révolution du capital humain permet d’apporter un éclairage nouveau sur les problèmes de définition et de mesure que le conceptrencontre aujourd’hui. Dans une perspective d’histoire de la pensée économique, nous nous proposons d’analyser les ondements conceptuels du cadre théorique du capital humain qui a émergé à la fin des années 1950 sous l’impulsion de trois auteurs : Gary Becker, Jacob Mincer et Théodore Schultz. Au début des années 1950, Schultz utilise le concept de capitalhumain pour expliquer le résidu de croissance. Le programme de recherche qu’il lance s’inscrit ainsi dans le corpus des théories de la croissance. Schultz parvient immédiatement à faire la preuve de la pertinence de ce facteur de production oublié. Au même moment, c’est-à-dire au milieu des années 1950, Mincer travaille lui aussi sur le concept de capital humain, mais comme déterminant de la distribution des revenus individuels. Quant à Becker, ce n’est qu’à la fin des années 1950 qu’il s’intéressera au capital humain : il propose d’analyser les choix individuels de formation au moyen de la théorie du choix rationnel et d’étudier le taux de rendement privé de l’investissement dans l’éducation. Le modèle microéconomique élaboré par Becker sera immédiatement utilisé par Mincer et va s’imposer aux dépens de l’approche macroéconomique de Schultz.

This dissertation looks at the historical development of George Kantona's psychological surveys at the Survey Research Center at the University of Michigan. The main legacy of this work has been the widespread adoption of confidence indicators. They are used each month by more than fifty countries and widely implemented by business managers and forecasters. How do we explain the widespread usage of these indicators despite a prevalent consensus in macroeconomics and microeconomics that does not consider them as important tools? In order to answer this question, we study several controversies that occurred around Michigan surveys between 1944 and 1960. It is shown that this era is characterized by many interdisciplinary exchanges guided by the practical needs of decision-makers in governments and private companies. I show that if economists know little about these debates, it is because they were maintained in disciplinary fields on the periphery of economics. These fields are centered on practical problems that theoretical economists progressively abandoned. This thesis offers a new way of understanding the history of recent macroeconomics and behavioral economics by proposing an analysis of the links between economic theory and its application in practice. For instance, the history of post-war intellectual dynamics cannot be reduced to theoretical innovations or to a new relationship between theory and empiricism. Indeed, these dynamics rely also on the transformation of the boundaries between the science and its art; between the economy on the one hand and marketing and forecasting on the other., Cette thèse étudie la trajectoire historique des enquêtes psychologiques produites au Survey Research Center de l’Université du Michigan à l’initiative de George Katona. Aujourd’hui, on ne retient de ces enquêtes que les indicateurs de confiance produits chaque mois par plus de cinquante pays pour analyser la conjoncture. Pourquoi continue-t-on à produire et à utiliser ces enquêtes et ces indicateurs alors qu’un consensus s’est produit en macroéconomie et en microéconomie autour d’un ensemble de modèles qui n’en font pas l’usage ? Pour répondre à cette question, on étudie plusieurs controverses qui se sont produites autour des enquêtes du Michigan entre 1944 et 1960. On montre que l’époque est caractérisée de décisions au sein des gouvernements et du monde des affaires. La thèse montre que si ces débats sont peu connus des économistes aujourd’hui, c’est parce qu’ils se sont poursuivis dans des champs disciplinaires périphériques à l’économie. Ces disciplines sont concernées par des problèmes pratiques dont les économistes théoriciens se sont progressivement détournés. En proposant une analyse des liens entre la théorie économique et sa mise en pratique, cette thèse offre une nouvelle manière d’appréhender l’histoire de la macroéconomie récente et de l’économie comportementale. L’histoire des dynamiques intellectuelles d’après-guerre ne se résume ni à des innovations théoriques, ni à un nouveau rapport entre la théorie et l’empirie. En effet, ces dynamiques reposent aussi sur la redéfinition des frontières entre la science et son art ; entre d’un côté l’économie et de l’autre le marketing et la conjoncture.

International audience; This article explains how the dynamic of Pareto’s social equilibrium is based on the principle of rupture of the Machiavellian moment. The article sets out this principle in terms of equilibrium between virtù and fortuna, and then assesses the study of the transposition of the dynamics of Paretian social equilibrium. After having assessed the method of the successive approximations and synthesis used by Pareto, we show that the principle of rupture of the Machiavellian moment involves taking into consideration that the explanations of the dynamics of social equilibrium rest on tendency laws that call into question the synthesis of Pareto’s results.; Cet article explique comment la dynamique de l’équilibre social chez Pareto repose sur le principe de rupture du moment machiavélien. Il resitue ceprincipe en termes d’équilibre entre virtù et fortuna puis en apprécie la transposition à l’étude de la dynamique de l’équilibre social parétien. Après avoir réévalué la méthode des approximations successives et de synthèse à laquelle Pareto recourt, nous montrons que le principe de rupture du moment machiavélien implique que l’explication de la dynamique sociale repose sur des lois tendancielles qui supposent de remettre en cause la synthèse des résultats de Pareto.

International audience; Même s’il est aujourd’hui moins connu que François Quesnay, François Véron Duverger de Forbonnais (1722-1800) est sans doute l’un des auteurs ayant le plus contribué à la naissance de l’économie politique dans la seconde moitié du dix-huitième siècle en France. Expert et conseiller de l’administration, membre du cercle de Gournay, collaborateur en 1759 du contrôleur général Etienne de Silhouette, historien de l’économie, théoricien du commerce politique et détracteur de la Physiocratie, il propose, dans ses écrits, de promouvoir la liberté du commerce intérieur afin de d’accroître la production de richesses et de générer des excédents de la balance commerciale. Le commerce politique, à la fois art et science de l’administration, est ainsi soumis à une fin essentielle : la puissance nationale. Cette réédition scientifique réunit les ouvrages théoriques et généraux de Forbonnais. Elle reprend ainsi le texte de l’édition de l’An IV des Elémens du commerce en le comparant avec celui des éditions de 1754, 1755 et 1766 et avec les articles que Forbonnais avait écrits pour l’Encyclopédie. Elle y associe les Principes et observations oeconomiques, parus en 1767, ouvrage dans lequel Forbonnais propose notamment une critique théorique et méthodologique du Tableau Economique de Quesnay ainsi que des articles Grains et Fermiers parus dix ans plus tôt dans l’Encyclopédie. Le Commerce politique, promu par Forbonnais, se présentait ainsi comme une véritable alternative à la Physiocratie.

International audience; Ce quatrième volume des œuvres de Paul Pierre Lemercier de la Rivière (1719-1801) poursuit l’édition de ses contributions au mouvement intellectuel de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Les textes recueillis ici ont en commun d’être des travaux par lesquels Lemercier de la Rivière répond à des sollicitations de la part de députés polonais, du roi de Suède, du ministre de la Marine, d’un économiste espagnol et de l’Assemblée nationale. Il s’agit de fait d’œuvres d’expertise. Le recueil que nous avons constitué dans cet esprit contient, selon un ordre chronologique, les pièces suivantes (dont trois d’entre-elles sont inédites) : L’Intérêt commun des Polonois (1772) ; De l’Instruction publique (1775) ; Le Compte rendu au Ministre de la Marine (1776) sur les Considérations sur l’état présent de la colonie française de Saint- Domingue ; Lettres sur la Banque de Saint-Charles d’Espagne (1786-1787) ; Mémoire à l’Assemblée nationale pour les syndics généraux des créanciers des Jésuites (1790) ; Palladium de la constitution politique (1790).

Même s’il est aujourd’hui moins connu que François Quesnay, François Véron Duverger de Forbonnais (1722-1800) est sans doute l’un des auteurs ayant le plus contribué à la naissance de l’économie politique dans la seconde moitié du dix-huitième siècle en France. Expert et conseiller de l’administration, membre du cercle de Gournay, collaborateur en 1759 du contrôleur général Etienne de Silhouette, historien de l’économie, théoricien du commerce politique et détracteur de la Physiocratie, il propose, dans ses écrits, de promouvoir la liberté du commerce intérieur afin de d’accroître la production de richesses et de générer des excédents de la balance commerciale. Le commerce politique, à la fois art et science de l’administration, est ainsi soumis à une fin essentielle : la puissance nationale. Cette réédition scientifique réunit les ouvrages théoriques et généraux de Forbonnais. Elle reprend ainsi le texte de l’édition de l’An IV des Elémens du commerce en le comparant avec celui des éditions de 1754, 1755 et 1766 et avec les articles que Forbonnais avait écrits pour l’Encyclopédie. Elle y associe les Principes et observations oeconomiques, parus en 1767, ouvrage dans lequel Forbonnais propose notamment une critique théorique et méthodologique du Tableau Economique de Quesnay ainsi que des articles Grains et Fermiers parus dix ans plus tôt dans l’Encyclopédie. Le Commerce politique, promu par Forbonnais, se présentait ainsi comme une véritable alternative à la Physiocratie.

Chambre de merveilles - Publication en ligne; Ce document est d’abord un hommage et une introduction à l’œuvre de Louis-Philippe May et à ses travaux, du plus grand intérêt pour la connaissance du physiocrate Paul Pierre Lemercier de la Rivière et de ses contributions à l’école réunie autour de François Quesnay dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Outre des présentations des oeuvres et des bibliographies de Louis-Philippe May et de Paul Pierre Lemercier de la Rivière, le document propose des extraits des travaux de May (pour les années 1930, 1932, 1933, 1937 et 1950) ainsi que des documents écrits par Jean-louis Miège (1975) et Françoise Bercé (1983). Ce fichier propose également quelques pièces iconographiques inédites ou rares. Avertissement : ce document est une version provisoire d’un ouvrage à paraître.

Le courant économique hétérodoxe de « l'économie des conventions » est apparu en France dans les années 1980. Parmi les six auteurs à son origine, quatre avaient une formation de statisticien et travaillaient à l'Institut national de statistique. Pourtant les recherches nombreuses et fécondes menées à partir de ce nouveau paradigme ont peu utilisé les méthodes quantitatives (notamment l’économétrie) qui sont à l’honneur en économie orthodoxe, ou dans d’autres courants hétérodoxes, comme l’école de la régulation. L’interprétation de ce paradoxe incite à resituer ce moment dans une histoire plus longue de l’économie et des sciences sociales. Nous y voyons un épisode d’une bifurcation de celles-ci, qui a eu lieu à partir des années 1980, et a entraîné un profond changement du statut scientifique et politique des techniques quantitatives. L’examen de ce moment conduit à soulever la question des relations subtiles entre, d’une part, un souci de réflexivité, et d’autre part, une demande d’expertise adressée à la science économique. The line of heterodox economic thinking named “the economics of conventions” (l’économie des conventions) emerged in the 1980s in France. Four among its six founding fathers had a strong background in statistics and were working at INSEE (the French national statistical institute). However, the numerous and fruitful researches in the line of this new paradigm have only slightly used the quantitative methods (above all econometrics) that are widely spread in mainstream economics as well as in other heterodox movements, e.g. the School of Regulation (L’École de la Régulation). In order to provide a rationale for this paradox, we are lead to set the development of the economics of conventions within a broader history of economics and social sciences. Indeed, from the 1980s onwards, social sciences have gone through a movement of bifurcation that brought about a deep change in the scientific and political status of quantification. Monitoring this movement leads to address the issue of the relationships between the search for theoretical reflexivity and the social demand for quantified knowledge addressed to economics.

En 1786-1787 Valentín de Foronda, intellectuel espagnol, correspond avec Lemercier de la Rivière à propos de la Banque de Saint-Charles fondée et dirigée par François Cabarrus à la demande du gouvernement de Charles III d’Espagne. L’établissement prend modèle sur la Banque d’Amsterdam et la Caisse d’escompte de Paris, il est chargé de l’acquittement des obligations du Trésor espagnol et de l’administration des fonds des armées. Les titres de l’établissement vont être l’objet de spéculations par lesquelles vont s’opposer Cabarrus (et ses contacts en France : les familles de financiers Couteulx et Lenormand) et un réseau parisien comprenant Brissot, Clavière, Panchaud et le comte de Mirabeau. Ce document propose une présentation et la transcription de ces lettres et annonce le volume IV des oeuvres de Lemercier de la Rivière qui proposera la traduction en français réalisée par Béatrice Perez.

International audience; L’œuvre économique de Nicolas-François Canard (1754-1833) est souvent considérée comme la première tentative d’application de l’algèbre à la science économique. Mais on aurait tort de réduire la pensée économique de N.-F. Canard au seul recours à l’instrument mathématique, lequel fut l’objet de jugements contrastés de la part de la postérité. L’intérêt de l’œuvre se lit également dans sa critique de la pensée physiocratique et dans son analyse des concepts de latitude et d’équilibre. Largement diffusés en France et en Europe, les Principes d’économie politique ont eu quelque influence sur l’édification de la science économique, notamment sur la pensée de Sismondi. Le présent ouvrage contient, outre les Principes d’économie politique (1801), le Mémoire sur les emprunts publics (1796) et le Mémoire sur les causes qui produisent la stagnation et le décroissement du commerce en France (1826), rassemblant ainsi en un volume la totalité de l’œuvre économique de N.-F. Canard.

Source : ABES [http://www.idref.fr/033702462/id] - theses.fr, 27/01/2022; Fossil fuels exhaustion is a current topic. It is often said that its first presages appeared in the 1970s with the first oil shock. Actually, this exhaustion fear is much older than that, it started with the Industrial Revolution and kept going since then. In the second part of the 19th century, some economists focused their attention on the mineral resources depletion, which was at the time an ‘unknown item’ that necessitated the creation of new concepts and new analytical tools to deal with (for example Jevons’ rebound-effect, Marshall-Einaudi’s mining rent). In the 1910s and 1920s, thanks to technical progress and the development of new energies (oil, hydro-electricity), their fears about industrial decline progressively dissipated. Yet, these factual evolutions are not the only ones to consider. Internal factors, inside economic science (marginalism in the 1870s, capital theory in the 1890s), also shaped economists’ viewpoint on resources exhaustion. Why? How? What lessons can we get from this period for our current environmental challenges? These are the questions that are studied in this thesis.; L’épuisement des énergies fossiles est un thème d’actualité dont les prémices datent, selon l’opinion courante, des années 1970 et du premier choc pétrolier. En réalité, c’est une préoccupation plus ancienne, intimement liée à l’ère industrielle. Dans la deuxième partie du XIXème siècle, les économistes se sont penchés sur la question de l'épuisement des minerais, ‘objet non identifié’ jusqu'alors et nécessitant la mise sur pied de nouveaux outils d'analyse (effet-rebond chez Jevons, rente minière chez Marshall-Einaudi notamment). Avec le progrès des techniques et l'apparition de nouvelles énergies (pétrole, hydro-électricité), leurs craintes de déclin industriel se sont progressivement dissipées dans les années 1910 et 1920. Mais ces évolutions tenant à l’histoire des faits ne sont pas les seules à considérer. Des facteurs internes à la discipline économique, comme l'émergence du marginalisme dans les années 1870 et de la théorie de l'épargne et du capital dans les années 1890, ont aussi changé le regard des économistes sur la question de l'épuisement des ressources. Pourquoi ? Comment ? Quels enseignements peut-on en tirer pour les défis environnementaux d'aujourd'hui ? Voilà les questions qui sont traitées dans ce travail de thèse.

International audience; This article assesses how the dynamic of Pareto’s social equilibrium is based on the principle of rupture of the Machiavellian moment. The article sets out this principle in terms of equilibrium between virtù and fortuna then assesses the study of the transposition of Pareto’s social equilibrium dynamic. It then assesses whether this analysis makes it possible to create a synthesis of the results that Pareto established in economics and sociology. Following the assessment of the method of the successive approximations used by Pareto, we show that the principle of rupture of the Machiavellian moment involves taking into consideration that the explanations of the social equilibrium dynamics rests on a law of trends and not on a law of what is always true. This problem leads to calling the synthesis of Pareto’s results into question.; Résumé : Cet article explique comment la dynamique de l'équilibre social chez Pareto repose sur le principe de rupture du moment machiavélien. Il resitue ce principe en termes d'équilibre entre virtù et fortuna puis en apprécie la transposition à l'étude de la dynamique de l'équilibre social parétien. Après avoir réévalué la méthode des approximations successives et de synthèse à laquelle Pareto recourt, nous montrons que le principe de rupture du moment machiavélien implique que l'explication de la dynamique sociale repose sur des lois tendancielles qui supposent de remettre en cause la synthèse des résultats de Pareto. Mots-clés : Pareto, Machiavel, méthodologie, histoire de la pensée économique. Pareto Elite Theory and Machiavelian Moment as Explanatory Principles of the Social Dynamics: the Limits of the Method of the Successive Approximations Summary: This article assesses how the dynamic of Pareto's social equilibrium is based on the principle of rupture of the Machiavellian moment. The article sets out this principle in terms of equilibrium between virtù and fortuna then assesses the study of the transposition of Pareto's social equilibrium dynamic. It then assesses whether this analysis makes it possible to create a synthesis of the results that Pareto established in economics and sociology. Following the assessment of the method of the successive approximations used by Pareto, we show that the principle of rupture of the Machiavellian moment involves taking into consideration that the explanations of the social equilibrium dynamics rests on a law of trends and not on a law of what is always true. This problem leads to calling the synthesis of Pareto's results into question.

Greenhouse gas emissions still grow unabated. Instead of blaming policy-makers for the implementation gap, I question the toolbox of neo-classical economists and restate the conundrum as: how inadequate is economic theory as a mental map of climate change?I identify turning points in the history of resource economics and exhibit a constant trend of forgetting the material embeddedness of the economy. Economists' use of the production function is based on a misunderstanding, as the Cambridge controversy shows that it has no technical content. The cost-benefit analysis, allegedly the only positive analysis, is favored to assess climate change, even if it relies on unknown relationships. Damage function extrapolates shared prejudices; the incessant controversy on discounting highlights the inconsistency of the macroeconomic framework. An analysis of a recent article explains how economics can operate this distanciation from reality: loose connections between the mathematical structure of a model, the words used to describe it and its numerical results leave extraordinary room for interpretation.I then explore the relationship between the economy, economics and ideology through the study of two symbols: the homo economicus and the market. The peculier status of economics and the economy in Western societies is traced back to the 18th century. The current prominence of the market enhances the inadequacy of economic theory to address climate change. The sociological phenomenon of climate-skepticism and the failed construction of carbon markets can be seen as impediments to mitigation, induced by the market mentality.; Pourquoi les émissions de gaz à effet de serre ne sont-elles pas contrôlées? La thèse interroge la boîte à outil de l'analyse économique néo-classique et pose la question ainsi: comment la théorie économique forme un cadrage mental inadéquat du problème climatique?La thèse identifie des basculements dans l'histoire de l'économie des ressources et montre un oubli récurrent du substrat matériel de la production. La fonction de la production, outil privilégié de modélisation des contraintes techniques, repose sur une méprise, comme l'a enseigné la controverse de Cambridge. L'analyse coût-bénéfice, seul moyen supposé d'avoir une approche non-normative, est privilégié pour traiter du changement climatique, quitte à modéliser des relations inconnues. La fonction des dommages extrapole à partir de préjugés partagés, et les controverses répétées sur l'actualisation font ressortir l'incohérence du cadre macro-économique en vigueur. L'analyse d'un article contemporain explicite le fonctionnement de ce rapport désinvolte au réel: les liens lâches entre la structure mathématique d'un modèle, les mots employés pour le décrire et ses résultats numériques donnent d'extraordinaires marges d'interprétation.Les rapports entre système économique, idéologie et discipline académique sont étudiées au prisme de deux symboles, l'homo economicus et le marché. L'inadéquation de la théorie économique pour traiter du changement climatique a une racine plus profonde dans l'organisation actuelle des sociétés occidentales, centrée sur le marché. Les effets bloquants se font voir aussi bien dans le phénomène sociologique du climato-scepticisme que dans la construction du marché carbone.

Greenhouse gas emissions still grow unabated. Instead of blaming policy-makers for the implementation gap, I question the toolbox of neo-classical economists and restate the conundrum as: how inadequate is economic theory as a mental map of climate change?I identify turning points in the history of resource economics and exhibit a constant trend of forgetting the material embeddedness of the economy. Economists' use of the production function is based on a misunderstanding, as the Cambridge controversy shows that it has no technical content. The cost-benefit analysis, allegedly the only positive analysis, is favored to assess climate change, even if it relies on unknown relationships. Damage function extrapolates shared prejudices; the incessant controversy on discounting highlights the inconsistency of the macroeconomic framework. An analysis of a recent article explains how economics can operate this distanciation from reality: loose connections between the mathematical structure of a model, the words used to describe it and its numerical results leave extraordinary room for interpretation.I then explore the relationship between the economy, economics and ideology through the study of two symbols: the homo economicus and the market. The peculier status of economics and the economy in Western societies is traced back to the 18th century. The current prominence of the market enhances the inadequacy of economic theory to address climate change. The sociological phenomenon of climate-skepticism and the failed construction of carbon markets can be seen as impediments to mitigation, induced by the market mentality.; Pourquoi les émissions de gaz à effet de serre ne sont-elles pas contrôlées? La thèse interroge la boîte à outil de l'analyse économique néo-classique et pose la question ainsi: comment la théorie économique forme un cadrage mental inadéquat du problème climatique?La thèse identifie des basculements dans l'histoire de l'économie des ressources et montre un oubli récurrent du substrat matériel de la production. La fonction de la production, outil privilégié de modélisation des contraintes techniques, repose sur une méprise, comme l'a enseigné la controverse de Cambridge. L'analyse coût-bénéfice, seul moyen supposé d'avoir une approche non-normative, est privilégié pour traiter du changement climatique, quitte à modéliser des relations inconnues. La fonction des dommages extrapole à partir de préjugés partagés, et les controverses répétées sur l'actualisation font ressortir l'incohérence du cadre macro-économique en vigueur. L'analyse d'un article contemporain explicite le fonctionnement de ce rapport désinvolte au réel: les liens lâches entre la structure mathématique d'un modèle, les mots employés pour le décrire et ses résultats numériques donnent d'extraordinaires marges d'interprétation.Les rapports entre système économique, idéologie et discipline académique sont étudiées au prisme de deux symboles, l'homo economicus et le marché. L'inadéquation de la théorie économique pour traiter du changement climatique a une racine plus profonde dans l'organisation actuelle des sociétés occidentales, centrée sur le marché. Les effets bloquants se font voir aussi bien dans le phénomène sociologique du climato-scepticisme que dans la construction du marché carbone.

Ce texte traite des idées monétaires en France de François Ier à Louis XIV. La première section présente le contexte général de l'économie, des finances et de la monnaie dans le royaume de France. Les sections ultérieures présentent les idées monétaires développées de Malestroit à Boisguilbert en s'appuyant sur une grille chronologique et thématique. La période 1566-1578 est marquée par la controverse Bodin/Malestroit que l'on réévalue ici. Le moment de la réforme monétaire de 1577 et les décennies suivantes, jusqu'à Montchrestien et Gramont, permettent de focaliser l'attention non sur l'inflation mais sur les altérations monétaires, qui sont le thème central des écrits monétaires de l'époque, et de mettre en avant le rôle et les idées de Thomas Turquam. La période de Colbert, seule figure majeure en matière d'écrits monétaires au cœur du règne de Louis XIV, articule la systématisation d'une politique bullionniste à la montée d'une représentation commune chrysohédoniste. À cet égard, la remise en cause de cet ensemble d'idées et de pratiques par Boisguilbert constitue un tournant théorique majeur.