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Si les alchimistes se désignaient eux-mêmes sous le nom de « philosophes », cette qualité leur fut déniée dès le Moyen-Âge par bien des représentants plus officiels de la « philosophie ». Aujourd’hui, l’importance des doctrines alchimiques dans l’histoire des idées n’est plus guère contestée. Pourtant, les rapports entre la « philosophie hermétique » ou « chymique » et la philosophie au sens habituel restent mal étudiés. C’est afin d’apporter des éléments de réponse à cette question que s’est tenu le colloque dont ce volume constitue les Actes. L’originalité des contributions est de présenter l’alchimie de la Renaissance (xve-xviie siècles) non comme un tout cohérent, donné une fois pour toutes dans la dimension anhistorique d’une « secrète science », mais comme un corpus théorique traversé par une multiplicité de tendances. Cette multiplicité est ici illustrée par l’analyse d’œuvres ou de courants particuliers ayant contribué au développement des doctrines alchimiques, comme la Summa perfectionis de Geber, les traités attribués à Arnaud de Villeneuve, les œuvres de Guillaume Sedacer, Paracelse, Gérard Dorn, Evangelista Quattrami, Jacques Gohory, Michel Maier, Pierre-Jean Fabre, etc. Elle l’est aussi à travers l’étude de la représentation de l’alchimie et de son influence chez des philosophes ou savants eux-mêmes non alchimistes, tels Michel Savonarole, Marsile Ficin, André Thevet, Tycho Brahé, Giordano Bruno, Campanella, Naudé, ou Mersenne.

Le présent ouvrage rassemble la plupart des interventions qui ont été présentées à Avignon, le 2 décembre 2005, lors d’une rencontre qui, organisée par Didier Boisseuil et Marilyn Nicoud, répondait à la problématique d’un projet coordonné par Nicolas Weill-Parot dans le cadre de l’équipe de l’EPHE « Savoirs et pratiques du Moyen Âge à l’époque moderne » (EA 4116) et du programme du CNRS « Histoire des savoirs ». Le thermalisme s’inscrivait en effet parfaitement dans le thème de ce projet : « ...

Le thermalisme naît bien avant le XIXe siècle. Social, médical et culturel, le phénomène est connu dès l'Antiquité et la documentation médiévale atteste la fréquentation parfois soutenue de sites connus pour certains dès l'époque romaine. Mais il faut attendre la fin du Moyen Âge pour que se développent des pratiques thermales inédites, où le thérapeutique l'emporte sur le récréatif. Dans le même temps, les autorités publiques s'efforcent de faire fructifier ce patrimoine (en Italie, puis en Allemagne notamment). Essor d'une culture balnéaire, dont la littérature se fait l'écho : prônant les vertus minérales des eaux, les traités savants proposent des règles de vie à adopter durant la cure. Une première.

Lors du colloque sur la lexicographie du latin médiéval qui s’était tenu à Paris en 1978, Gérard Verbeke s’était efforcé de définir le latin philosophique. Il commençait par citer une phrase de Pierre Michaud-Quantin : [Le latin philosophique] est celui qui couvre au xiie siècle la science théorique, pratique et logique, au xiiie siècle le Corpus aristotelicum, mais à condition d’ajouter aussitôt qu’il ne s’agit pas de suivre les auteurs dans tous les développements qu’ils donnent à ces conna...

Cliché : Pierre Granier Guy Beaujouan est mort subitement, le 5 octobre 2007, à son domicile parisien. Pendant les deux années précédentes, il avait souffert de sévères alertes cardiaques. Très attaché à l’École pratique des hautes études, et en particulier à la Section des sciences historiques et philologiques, il avait néanmoins mis un terme à son enseignement dès son départ à la retraite, en 1993, malgré les encouragements à continuer que lui manifestaient ses auditeurs. Il n’assistait à l...

Jacquart Danielle. La perception par les contemporains de la peste de 1348. In: L'homme face aux calamités naturelles dans l'Antiquité et au Moyen Âge. Actes du 16ème colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 14 & 15 octobre 2005. Paris : Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2006. pp. 237-247. (Cahiers de la Villa Kérylos, 17)

International audience; no abstract

Jacquart Danielle. Les allusions à la Grèce antique dans les commentaires aux Problèmes d'Aristote. In: La Grèce antique sous le regard du Moyen Âge occidental. Actes du 15ème colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 8 & 9 octobre 2004. Paris : Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2005. pp. 79-93. (Cahiers de la Villa Kérylos, 16)

J.-M. Moeglin; International audience

870 p. et CDRom.; Notices détaillées de 240 manuscrits médiévaux ; notices plus brèves de 360 manuscrits mopdernes, conservés à Autun. Nombreux index, Histoire du fonds.

Jacquart Danielle. Médecine grecque et médecine arabe : le médecin doit-il être philosophe ?. In: La médecine grecque antique. Actes du 14ème colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 10 & 11 octobre 2003. Paris : Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2004. pp. 253-265. (Cahiers de la Villa Kérylos, 15)

Les historiens médiévistes se trouvent confrontés à des sources qui sont en latin jusqu’à la fin du Moyen Âge, même si la langue française entre dans la littérature puis dans la pratique à partir du XIe siècle. La langue latine ne cesse alors d’évoluer. Dès l’Antiquité tardive elle a acquis des traits propres qui la distinguent de celle que pratiquait Cicéron ; ses transformations se poursuivent en permanence dans les domaines de la grammaire et du vocabulaire. Il a paru bon de provoquer une rencontre sur la situation actuelle de 1 enseignement du latin médiéval en France et dans les pays voisins. Aux historiens médiévistes qui avaient accepté de faire part de leurs expériences se sont ajoutés les linguistes préoccupés de leurs contacts avec l’histoire. Les relations entre histoire de la langue et histoire de la société sont apparues plus étroites que jamais. S’est exprimé en particulier le besoin de fournir aux étudiants, voire aux enseignants et aux chercheurs, un lexique latin médiéval-français, dont les premiers jalons ont été posés au cours de la table ronde conclusive du colloque. Outre le regard jeté sur les bouleversements linguistiques qui se produisent entre les temps mérovingiens et la fin du Moyen Age, les participants du colloque ont proposé des expériences variées, où le vocabulaire, dans sa diversité et ses multiples facettes, prend toujours la première place, de la Catalogne à la Lorraine, de la cuisine à l’héraldique, des temps mérovingiens à l’automne du Moyen Âge.

L. Callebat et O. Desbordes; International audience

L. Callebat; International audience

International audience

C. Burnett, P. Dronke; International audience

International audience

D. Jacquart; International audience

O. Weijers, L. Holtz; International audience

EPHE; International audience

International audience

N. Charbonnel, J.-E. Iung; International audience

International audience

A. Hasnawi, A. Elamrani-Jamal et M. Aouad; International audience

A. Garzya, J. Jouanna; International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

International audience

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2e éd.; International audience

D. Gourevitch; International audience

O. Weijers; International audience