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L’objectif de cette étude est d’analyser le processus de résilience narrative dans l’écriture d’Anna Langfus en nous centrant sur son premier roman, Le sel et le soufre (1960). C’est à travers Maria, personnage principal de ce roman et alter ego de l’auteure que nous assisterons au jeu identitaire qui s’établit entre le Je personnage principal et le Je de l’auteure. C’est dans ce jeu du Je que sortir du silence pourrait engager Langfus sur la voie de la résilience narrative. El objetivo de este estudio es analizar el proceso de resiliencia narrativa en la escritura de Anna Langfus centrándonos en su primera novela, Le sel et le soufre (1960). A través de María, personaje principal de su novela y alter ego de la autora, asistimos al juego identitario que se establece entre el Yo personaje principal y el Yo de la autora. En ese juego del Yo, salir del silencio podría llevar a Langfus por la vía de la resiliencia narrativa.

Jean-Claude Grumberg a tissé des liens très étroits avec la Shoah tout au long de sa trajectoire littéraire. Dans La Plus Précieuse des marchandises. Un conte, l’auteur imagine une histoire où le merveilleux et le réalisme se côtoient. Son conte est un conte à deux voix et à deux histoires, celle d’un conteur chargé de raconter une fiction, celle d’un narrateur responsable de narrer une histoire qui renvoie à une microhistoire de la Shoah. La combinaison de deux histoires parallèles, chacune d’elles pourvue d’une structure morphologique spécifique, permettent à l’auteur de surmonter certains discours critiques sur la littérarisation et la fictionnalisation de la Shoah. Dans cet article, nous analyserons le conte comme un genre littéraire aussi valable que le roman pour la transmission littéraire de la mémoire de la Shoah. À cette fin, et dans le but d’aborder les mécanismes internes du conte, nous introduirons fondamentalement une perspective narratologique qui nous permettra d’examiner les différents niveaux et les voix de la narration. Jean-Claude Grumberg ha mantenido un vínculo muy estrecho con la Shoah a lo largo de su trayectoria literaria. En La Plus Précieuse des marchandises. Un conte, el autor imagina una historia donde lo maravilloso y el realismo se funden. Su relato es un cuento a dos voces y dos historias, la de un cuentista encargado de contar una ficción, la de un narrador encargado de narrar una historia que remite a una microhistoria de la Shoah. La combinación de dos relatos paralelos, cada uno provisto de una estructura morfológica específica, permite al autor superar ciertos discursos críticos sobre la literarización y la ficcionalización de la Shoah. En este artículo mostraremos el cuento como un género literario tan válido como el romántico para la transmisión literaria de la memoria de la Shoah. Para ello, y con el objetivo de abordar el funcionamiento interno del cuento, introduciremos fundamentalmente una perspectiva narratológica que nos permitirá penetrar en los diferentes niveles y voces narrativas del cuento. Jean-Claude Grumberg has maintained a very close link with the Shoah throughout his literary trajectory. In La Plus Précieuse des marchandises. Un conte, the author imagines a story where wonder and realism merge. His narrative work consists of a two-voiced tale and two stories—that of a storyteller in charge of telling a fiction, and that of a narrator in charge of narrating a story that refers to a microhistory of the Shoah. The combination of these two parallel stories, each one provided with a specific morphological structure, allows the author to overcome certain critical discourses on the literarization and fictionalization of the Shoah. In this article we will examine the tale as a literary genre which is as valid as the romantic plot for the literary transmission of the memory of the Shoah. To achieve this, the present article will address the internal workings of the story, and will introduce a narratological perspective so as to explore the narrative levels and the narrative voices of the tale.

The third generation survivors of the World War II genocide of the European Jews withstand, analyse and create literary texts about the Holocaust, a historical event, which was not endured by them directly but experienced through scientific papers and creative literature. Thanks to Nathalie Skowronek, a novelist living in Brussels, and her publication of Max en apparence (2013) and La Shoah de Monsieur Durand (2015), we can gain some insight into the social and literary reality of Jewish genocide memory and into its intergenerational transmission. Firstly, we will carefully analyse the approach used by this author in the composition of a biographical text about her grandfather’s reconstruction of events. After that, using an intertextual approach, we will analyse formal and moral narrative considerations of the authoress which govern the literary reconstruction grandfather’s biography.

Résumé À travers Pas pleurer, Lydie Salvayre plonge le lecteur dans la mémoire de la première et de la deuxième génération de la guerre civile espagnole par le biais d’un récit double où elle évoque en parallèle l’histoire de la mère de la narratrice à Barcelone, sous la révolution libertaire, et celle de Georges Bernanos à Majorque, sous la terreur des militaires nationaux. Estimant chacune de ces voix du roman comme des voies utilisées par la romancière pour transmettre la mémoire historique sur la guerre espagnole, cet article prétend développer une approche narratologique au roman de Lydie Salvayre où l’on analysera l’appareil énonciatif afin de présenter les différentes voix du roman. Ensuite, on approfondira sur la mémoire des personnages sous une perspective sociologique afin de montrer le travail de mémoire réalisé par la romancière et sa contribution au devoir de mémoire.

espanolLos silencios en torno a la Shoah constituyen un leitmotiv en la obra narrativa de Sylvie Germain. Motivo y motivacion, este fenomeno proteiforme emerge intencionadamente del «genio» de la escritora-filosofa y de la «sustancia historica e ideologica» que impregna a la novelista en cada tramo de su creacion literaria. La finalidad de la investigacion desarrollada es la interpretacion de estos silencios en un conjunto de novelas seleccionadas en donde la Shoah ocupa un lugar principal o secundario, pero relevante. A tal fin, se ha realizado un estudio pormenorizado del silencio segun este proceda de la narradora, de las victimas, de los victimarios o de Dios. Mas alla del silencio «en boca» de seres humanos o supremos, se ha incluido igualmente un estudio del silencio espacial en ese mundo apocaliptico. EnglishSilences concerning the Shoah constitute a leitmotiv in Sylvie Germain’s narrative work. Motive and motivation intentionally emerge as a proteiform phenomenon from the writer-philosopher’s genius and from the historical and ideological substance, which imbue the novelist in every section of her literary creation. The purpose of this study is to interpret those silences in a set of selected novels where the Shoah takes up either a primary or a secondary role, but in any case a relevant one. To this end this study carries out a detailed study of the silence coming from the narrator’s origin, the victims, the murderers or God. Beyond the silence in humans and supreme beings, this study also investigates the spatial silence in that apocalyptic world.