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ABSTRACT Polyvalence of laughter: Homeric cases of ἄσβεστος γέλως The present article intends to analyze the three different Homeric cases of ἄσβεστος γέλως (Il. I 599; Od. VIII 326; XX 346). By considering both linguistic elements which are referred to the noun γέλως and some narratological aspects in relation to which the lines being discussed could be considered, the purpose of this article is to give a specific interpretation of the different scenes. More specifically: in the first part, I will discuss the possibility that the Homeric laughter is related, from a semantic and linguistic point of view, to the idea of a physical movement; in the second part, I intend to show that the massive use of γέλως displayed by the gods who make fun of Hephaistos could be interpreted as a sort of psychological displacement; in the last part of the article, I show a vital trait of the Homeric unquenchable laughter, namely the fact that each and every detail referred to it leads to think that this kind of laughter is an exclusive prerogative of the Olympians: whenever it involves human beings, it brings nothing but madness and death.

O ano da morte de Ricardo Reis, publicado em 1984, ficcionalizará a morte daquele que é, por excelência, uma figura da ficção. Durante a narrativa, interessam-nos as diferenças existentes entre a figura do heterônimo pes­soano e a reprodução dele na obra de Saramago no que diz respeito à certa (i)mobilidade. As relações simbólicas construídas por Saramago entre o personagem-heterônimo e o poeta (também ficcionalizado) e, especial­mente, dele com as figuras femininas, afetarão diretamente sua movi­mentação na narrativa.

A questão sobre Deus em Aristóteles aparece na teoria sobre o primeiro motor imóvel, demonstrada no livro XII da Metafísica. Tudo o que se move é movido por outro. Entende Aristóteles que no universo há uma série indeterminada de motores e movidos. Todos os movimentos têm uma causa anterior. Mas, não é possível regredir ao infinito, pois todos e cada um sempre dependeriam de outro. Por esta razão, conclui o Estagirita que é necessário que exista um primeiro motor imóvel que não seja movido por nenhum outro. Ora, se não existisse um primeiro motor absoluto, seria impossível o movimento gerado nos outros motores que compõem o universo. Neste estudo sobre a teoria aristotélica, que se tornou tradicional na teodiceia, apresentamos determinados passos da Metafísica com o auxílio de alguns comentadores sem, contudo, entrar em aporias importantes que o texto aristotélico vem suscitando entre os pesquisadores.

O presente artigo trata-se de um estudo dos capítulos finais do De Anima. que abordam o problema moral. Neste sentido, procura estabelecer as relações entre a reflexão aristotélica sobre a alma e os inevitáveis corolários éticos que dela derivam. Para tanto, explora a noção de movimento no âmbito da vida animal (mormente a humana), analisa o conceito de deliberação articulado com o ideal silogismo prático e expõe os fundamentos da psicologia do ato moral, considerando sempre o problema da causa do agir.

Resumo Esta pesquisa tem como objetivo investigar a trajetória da valorização do movimento no desenvolvimento de Jogos Eletrônicos desde a década de 70 até a atualidade. Trata-se de uma pesquisa documental que utilizou como fonte de dados o conteúdo de páginas eletrônicas de corporações comerciais, de sites de notícias de Jogos Eletrônicos e páginas online de jogadores. Os dados indicam que os Jogos Eletrônicos de Movimento lançados no mercado na última década reproduzem princípios de experiências realizadas em diferentes cenários, não sustentando o rótulo de inovação, sendo as principais diferenças a melhoria da qualidade dos acessórios, dos jogos e a minimização dos custos. Resumen Este estudio tiene como objetivo investigar la trayectoria de valoración del movimiento en el desarrollo de juegos electrónicos desde la década de 1970 hasta la actualidad. Se trata de una investigación documental que utilizó como fuente de datos el contenido de sitios web de corporaciones comerciales, sitios de noticias de Juegos Electrónicos y páginas en línea de jugadores. Los datos indican que los Juegos Eletrócnico de Movimiento lanzados al mercado en la última década reproducen principios de experimentos llevados a cabo en diferentes escenarios, no sustentando la etiqueta de innovación, siendo las principales diferencias la mejora de la calidad de los accesorios, los juegos y la minimización de costos. Abstract This research has objective to investigate the trajectory of the valorization of the movement in the development of Electronic Games since the 70's until today. It is a documentary research that used as a data source the content of electronic pages of commercial corporations, of news sites of Electronic Games and online pages of players. The data indicate that the Electronic Movement Games launched on the market in the last decade reproduce principles of experiences carried out in different scenarios, not sustaining the innovation label, the main differences being the improvement of the quality of the accessories, the games and the minimization of costs.

RESUMO Reconstituímos o problema da gênese em sua dimensão mais fundamental na fenomenologia da temporalidade. Em seguida, mostramos em que condições ele pode ser recolocado a partir de uma fenomenologia do movimento e, finalmente, dispensado numa fenomenologia da diferença em vias de elaboração. Trata-se de um encaminhamento para o problema do logos fenomenológico: em que medida ele pode ser reformulado sem que, com isso, se perca a consistência da fenomenalidade.

O presente artigo versa sobre as interações entre corpo e som em processos de criação demarcados pela relação entre dança, música e experimentos sonoros. A partir das obras Peças Fáceis, do Grupo Pró-Posição, e Z, de Alejandro Ahmed, este estudo aventa aproximações teóricas entre os campos da Dança e da Cognição Musical Incorporada, a fim de refletir sobre processos de percepção e mediação em corpos-artistas que se movem, interagem com instrumentos musicais e vocalizam. As obras analisadas, cada uma à sua maneira, ventilam som e movimento como processos inacabados, cuja culminância se dá pelo atravessamento mútuo e biocultural entre corpo e ambiente.

Pretende-se oferecer neste estudo uma visão sobre uma das questões mais intrigantes da Filosofia: o que é a alma, analisando as concepções dos diferentes filósofos da Filosofia Antiga Grega. Em razão de sua importância e influência na filosofia ocidental, e também por causa de sua visão mais completa, será dada uma atenção especial às opiniões de Platão e Aristóteles.

In the last decade, the debate on the use of pesticides has been intensified in Brazil due to the return of Bill 6,299 / 02 to the parliamentary agenda. The initiative of the “ruralist bank”, the PL aims to make the current legislation more flexible, considered an obstacle to the economic development of the agribusiness sector, allowing the intensified use of pesticides. In opposition to this movement, several social and health organizations joined in the “Permanent Campaign Against Pesticides and For Life” being one of its strategies, the proposition of PL 6670/2016, whose objective is to limit the use of these products. These disputes constitute an important political field, the object of analysis of this article. Starting from the conceptions of movement and countermovement, derived from the theory of social movements, we tried to understand the coping relationships between these groups through the discursive repertoires mobilized to conquer public opinion and their political strategies against and in favor of the Laws. We used as sources of research: interviews, testimonies of representatives of these groups, available in newspapers, magazines, websites, public hearings and the PL document. It was identified that the movement / countermovement relationship brought significant institutional impacts. Agreements between the State and agribusiness have favored changes in the legislation on pesticide by intensifying the release of new products, lowering the toxicity classification system by admitting products banned in other countries. In this process, efforts to build a positive image of the sector through political coalitions, with strong media appeal and great political lobby have contributed. In similar way, but with less incidence, the countermovement has established important international alliances mobilizing public opinion and managed to implement restrictive policies for use at the municipal and state levels.

Em contextos de ditadura e repressão, o movimento adquire enorme potencial em termos da sua capacidade de disrupção e de resistência (estética). Através do exílio, da migração, da viagem ou da correspondência, corpos, ideias e objectos são permanentemente deslocados, numa procura incessante de linhas de fuga impossíveis de fixar por qualquer regime político. No campo das artes visuais, a natureza elusiva e mutável do movimento tem a capacidade de transformar objectos em eventos, criando redes afectivas de imagens, palavras, objectos, ideias e relações. O potencial ideológico do movimento encontra-se de forma bastante vívida nas publicações de artista, ou na arte em forma de matéria impressa, tal como livros de artista ou mail art, os quais conseguem contornar as limitações físicas impostas por aparelhos repressivos. Da mesma forma, o movimento activa a imaginação, impele-a a juntar elementos de uma rede de colaborações que é assim construída e posta, também, em movimento. O exercício a que nos propormos com este artigo implica olhar mais de perto certas condições materiais e históricas inerentes a certos objectos artísticos, condições essas que os impregnam de camadas ideológicas diversas. Assim, ao considerar a triangulação movimento-tempo-espaço, tenho o objectivo de investigar a forma como várias artistas, mulheres, usaram diferentes tipos de matéria impressa para rever, confrontar e pôr a nu certas narrativas totalizantes, tais como o papel das mulheres na sociedade, o capitalismo, a escravatura, o colonialismo, etc., que foram sustentadas e simultaneamente sustentaram os regimes repressivos e ditatoriais que vigoraram em Portugal e no Brasil.

Este estudo observa aspectos do sistema proposto por Konstantin Stanislávski referentes aos processos de vivência corporificada das ações físicas. Os elementos do sistema atenção, tempo-ritmo, imaginação e plasticidade dos movimentos são apresentados como operadores dos impulsos que efetivam o movimento em ato, e este como produto e produção de vivência, a experiência do vivo. Nesse sentido, os movimentos são portadores de intensidade e de tendências para a tessitura do acontecimento cênico.

Este artigo tem por objetivo compreender os principais sentidos atribuídos ao riso, enquanto expressão, símbolo e metáfora, por Nietzsche em Assim falou Zaratustra. Pretende ainda apresentar a hipótese do riso como um fenômeno de movimento por excelência, sempre vinculado a situações de criação e transformação de grande significação no contexto da obra, com importantes implicações para a filosofia nietzschiana como um todo e, de modo ainda mais amplo, para a própria filosofia contemporânea. Isto porque o riso, enquanto elemento móbil recorrente em Zaratustra, afirma-se como um dos mais fortes indicativos da presença, ou mais, da preeminência do corpo na filosofia nietzschiana: corpo orgânico, dinâmico, dançante que ora quer retomar seu lugar no âmbito do pensamento filosófico em sua relação com a vida.

Este artigo teve como objetivo mostrar o que foi regularmente anunciado nas escolas radiofônicas do Movimento de Cultura Popular de Recife/MCP (1960-1964), através do seu material pedagógico: o Livro de Leitura para Adultos. Pretendeu também mostrar os acontecimentos discursivos presentes na efetivação do MCP: questões sobre municipalização enfatizadas na LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educação); “adequação regional” proposta por Anísio Teixeira e a efetivação do Centro Regional de Pesquisas Educacionais do Recife, dirigido por Gilberto Freyre; formulação de uma identidade nacional, com características regionais. Observando o que foi regular no discurso, como nos orienta Michel Foucault, o estudo concluiu que o Livro de Leitura para adultos/escolas radiofônicas trazem ecos das práticas regionalistas almejadas por Gilberto Freyre, ou seja, a constituição de um povo genuíno e autêntico que precisava ser alfabetizado.

Este artigo é dedicado à análise do filme brasileiro A Vida Provisória (1968), do diretor Maurício Gomes Leite. A partir dele, estabelece-se uma discussão sobre a relação entre cinema e cidade. Para tanto, propõe-se deslocar a atenção do estudo da memória de sua especificidade temporal para a espacial, buscando entender como o cinema potencializa a discussão entre a cidade real e o discurso feito sobre as cidades. Para o exercício da análise fílmica elegem-se três principais categorias: a presença e os significados que reverberam a exposição das cidades do Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Brasília na trama do filme; mimese entre diretor e personagem principal; e a tessitura do provisório na vida das personagens e a relação com o tempo histórico de realização do filme, em plena Ditadura Militar.

Percorso critico sull’attivita’ di costumista e scenografa di Valeria Manari (1960-2008) dal debutto nel 1980 con il centro universitario teatrale a quello dell’impegno con il Teatro Stabile di Genova, dall’inizio nel 1985 al 1999, e della collaborazione con altri teatri in quegli anni.

http://dx.doi.org/10.5007/1984-784X.2015v15n23p18 O mez da grippe, de Valêncio Xavier (1933-2008), é uma obra inovadora que cria um espaço e uma ânsia narrativa a partir de imagens e textos extraídos diretamente dos meios de comunicação da época, de fontes diversas, e de inserções ficcionais de texto escrito pelo autor-organizador. O tema que reúne os elementos dessa colagem é o episódio da epidemia de gripe espanhola que acometeu Curitiba em 1918, ano em que se encerrava tanto a I Guerra Mundial como a belle époque europeia. Neste artigo, pretende-se discutir de que modo a forma literária é móvel em sua aparente fixação, e como isso produz relações inusitadas entre o homem e seus outros (o animal, o vegetal, o vírus e ele mesmo); assim, entende-se que a civilização é alimentada pela barbárie que ameaça destruí-la, e nisso há uma espécie de música.

O propósito deste ensaio é articular uma relação entre o caminhar como prática artística e um ensino que faça do movimento um argumento central. Em meio à obra de artistas como Artur Barrio, Richard Long, Lygia Clark e Joseph Beuys, a arte do deslocamento contínuo, da recusa à fixação e das táticas de subversão correspondentes, constitui aqui matéria para a arquitetura de um habitáculo educacional à deriva, da atopia tornada doutrina interior ao processo pedagógico. Nesse meio, um corpo só pode ser pensado a partir de suas marcas, dos rastos deixados em seus trajetos, constituindo-se então como puro vestígio.

Este artigo tem como objetivo responder a seguinte questão-problema: qual a produção de sentidos da movimentação dos jogadores em jogos praticados no mar? A partir da semiótica foram analisados os efeitos sígnicos dos jogos mais praticados nas praias urbanas da grande João Pessoa, Paraíba. Foram três meses de visitas a estas praias, num total de 40 horas de observações. A partir da análise dos dados foi possível compreender que os jogadores utilizam de tarefas motoras abertas para se adaptarem as situações desafiadoras, decorrentes da instabilidade do ambiente, bem como para experimentar sensações prazerosas. Assim concluímos que os significados do movimento humano na natureza estão diretamente relacionados com a capacidade adaptativa e a busca por prazer.

Os estudos de processos de criação no âmbito das artes da cena têm lançado mão da crítica genética que estuda a obra de arte a partir do seu processo de construção. Lidar com essa memória, implica saber que o rememorar traz muito de invenção e esquecimento, portanto, não pode ser tomado como recuperação do que, de fato, aconteceu. A motivação dessa investigação foi o desejo de se conhecer o corpo em processo no percurso da criação da obra o As últimas flores do jardim das cerejeiras ─ inspirado na obra O jardim das cerejeiras, de Anton Tchékhov ─ do grupo OficcinaMultimédia, de Belo Horizonte.Trabalhamos com sete cadernos de artista da diretora Ione de Medeiros para estudar o corpo em processo na referida obra.As imagens-desenhos registradas podem ser compreendidas como atos de invenção do real que possibilitam novas apropriações.Dizendo não à economia dos significados do ponto de vista da representação, busquei a construção de sentidos que a condição performativa do registro me possibilita. O registro que gesta um movimento de dança.

Este artigo propõe uma interpretação de alguns filmes do cineasta norte-americano Ernie Gehr, argumentando que eles respondem aos anseios de duas tendências de composição: por um lado, uma busca por estruturas simples, com número reduzido de elementos e baseadas em procedimentos repetitivos; por outro lado, um interesse pelo que há de mais efêmero na experiência cinematográfica, a inevitável passagem dos materiais no decorrer da projeção.

Entende-se a Educação Somática como um campo interdisciplinar que se interessa pela consciência do corpo e seu movimento e que se propõe a uma descoberta pessoal de seus próprios movimentos, de suas próprias sensações. O presente artigo objetiva propor uma reflexão por meio de notas sobre o conceito de Educação Somática, Soma e Corpo, bem como destacar duas abordagens somáticas que são incorporadas nas práticas da temática em voga como caminhos possíveis para pensar o campo em estudo na dança. Parte de uma abordagem fenomenológica pautada nos estudos de Merleau-Ponty (1999), tomando como técnica de pesquisa a descrição merleaupontyana.

This text takes as a central subject of investigation the documentary film Video Letter (1982), by Shuji Terayama and Shuntaro Tanikawa, inquiring its technical procedures and thematic approaches in parallel with a Jacques Derrida’s essay which is built around a fictional text,L’instant de ma mort, by Maurice Blanchot. The approximation between these two works permits us, despite their differences – one, a video work, the other, a literary text, - explore issues associated with the instant, dead, memory, and the relations inscribing the factual and the fictional, writing and image, as well as conceive new forms of temporality proceeding through the fragmentation and the interruption of the univocal diegetic structures. We try to suggest, by this mean, the privilege of processes related with editing and cut, assessing the emergence of points and singular instants which, being normally attached to the consideration of the still image, ultimately participate and profusely determine the reconstitution and reevaluation of the filmic structure and the image in motion.

Neste artigo, analisamos o trabalho teórico realizado por Renaud Barbaras a partir de seu propósito de destacar e desenvolver a potencialidade da teoria husserliana da percepção, fundamentada na doutrina de doação perceptiva por perfis. Centramo-nos principalmente em sua obra intitulada O desejo e a distância: introdução a uma fenomenologia da percepção. Destacamos a descrição, operada pelo autor, do movimento vital como desejo e a caracterização do sujeito da percepção como vivente. Sob esta condição, emerge a formulação da prioridade de uma dimensão qualificada por Barbaras como "pulsional" frente à dimensão objetivante da epistemologia clássica da relação sujeito-objeto. Sinalizamos que, para o autor, estes remanejamentos conduzem à necessidade de pensar o corpo, a percepção e o movimento com base na categoria de vida.

Este artigo investiga, à luz da Teoria da Gramática Discursivo-Funcional (HENGEVELD; MACKENZIE, 2008), a oração concessiva que não é subordinada a outras orações, ou seja, não apresenta relações sintáticas nem semânticas com orações anteriores ou posteriores, a que denominamos Concessiva Independente. O objetivo deste estudo consiste em descrever as propriedades discursivas, semânticas, morfossintáticas e prosódicas desse tipo de estrutura, mostrando que sua relevância está na construção e organização do discurso. Os resultados apontam que a Concessiva Independente funciona, no discurso, como um parêntese, que interrompe o fio discursivo, sendo, então, destacado por um contorno prosódico especial, aliado à presença de Atos Interativos. Constitui, portanto, um Movimento, a camada mais alta do Nível Interpessoal, nível que se relaciona aos aspectos pragmáticos da gramática de uma língua. O universo de investigação utilizado é o córpus Iboruna, um banco de dados que registra a variedade do português do noroeste paulista.

Anche se la sua narrativa è profondamente legata a Roma e all’Italia, difficilmente è possibile capire l’opera di Alberto Moravia (1907-1990) senza considerare la sua straordinaria esperienza di viaggiatore nel mondo. In particolare, nessun altro scrittore italiano ed europeo della sua generazione ebbe un legame tanto stretto con l’Africa, dove tornò quasi ogni anno dal 1963 fino alla fine degli anni 80 e a cui dedicò tre libri. «Fu la rivelazione della terra in cui avrei dovuto andare prima: invece ci sono andato molto tardi nella vita. Avevo ormai cinquant'anni. Avrei dovuto andarci venti, trent'anni prima. Non l'ho fatto, non so perché. Lo rimpiango. Per me l'Africa è la cosa più bella che esista al mondo». L’intervento ricostruisce approfonditamente le ragioni e le tappe che condussero lo scrittore in Africa, lo segue nei suoi viaggi di europeo che si spinge verso il cuore dell’Africa, sulle orme talora di altri scrittori africanisti (Conrad, Rimbaud, Gide, Hemingway, Céline), ma sempre spinto da un suo personale interrogativo, fino a una sua peculiare “scoperta”, che in fondo riguarda se stesso. Lo scrittore che ha lasciato Roma e si è messo in movimento, torna trasformato dall’incontro con un continente che è l’altra dimensione dell’Europa. La sua stessa opera narrativa, negli ultimi romanzi, si apre eccezionalmente all’Africa.

Presentazione del vol II, n. 1 della rivista Medea

Escutar o universo filosófico de Gilles Deleuze e sua parceria com Félix Guattari e registrar possibilidades da cartografia como método de pesquisa em educação são os objetivos centrais deste artigo. É no trabalho sobre as linhas, no qual estão em jogo as metamorfoses da vida, que a cartografia se faz. A cartografia assume-se implicada na criação e na invenção, ao pensar uma pesquisa das multiplicidades que faz gerar multiplicidades. Traçar linhas, mapear territórios, acompanhar movimentos de desterritorialização, promover rotas de escape são alguns dos procedimentos que este estudo pretende registrar como possibilidades de pesquisar em educação. Discutindo a produtividade dessa coreografia do desassossego, esboçamos quatro movimentos que denominamos: olhares-ciganos, noite de núpcias, pintar um quadro, linhas bailarinas.Listening to Gilles Deleuze's philosophical universe and his partnership with Félix Guattari and recording cartography possibilities as a research method in education are the main aims of this article. It is in the work on the lines, where the metamorphosis of life is at stake, that cartography is done. Cartography is related to creation and invention when thinking of a research on the multiplicities that generate multiplicities. Drawing lines, mapping territories, monitoring movements of desterritorialization, and promoting escape routes are some of the procedures that this study intends to register as research opportunities in education. By discussing the productivity of the choreography of the unrest, we have outlined four movements which we called: gypsy looks, wedding night, paint a picture, lines dancers.

Questo percorso didattico è rivolto alle ultime due classi della scuola dell’infanzia e alle prime due classi della scuola primaria, ed è incentrato su alcuni brani da Le Carnaval des Animaux (1886) del compositore, pianista e organista francese Camille Saint-Saëns (Parigi,1835-Algeri,1921). Il percorso è adatto alla scuola dell’infanzia e primaria perché insegna alcune nozioni di base della musica e una prima grammatica della comprensione musicale all’ascolto. Il lavoro si basa sull’utilizzo del gesto e del movimento finalizzati alla comprensione del brano all’ascolto. Gesto e movimento sono due risorse utilissime nella didattica rivolta all’infanzia: nel nostro caso, daremo un esempio di come possano sviluppare nei bambini la capacità di ascoltare la musica in profondità e di promuoverne un ascolto oggettivo, ovvero riflessivo.

O autor ressalta no presente texto a importância da noção de movimento (kinesis) para a determinação da natureza (physis) na Física de Aristóteles. Nessa perspectiva, ele discute o problema da definição de movimento apresentada pelo próprio Aristóteles nos três primeiros capítulos do livro III da Física.In this article the author stresses the importance of the notion of movement (kinesis) in the determination of nature (physis) in Aristotle's Physics. In this perspective, he discusses the problem of the definition of movement given by Aristotle himself in the first three chapters of Book III.

Este trabalho visa a apresentar, em linhas gerais, a seção de cultura do jornal Movimento em seu primeiro ano. Circulando semanalmente, foram 51 números, que correspondem ao período de julho de 1975 a julho de 1976 – seriam 53, caso dois deles não fossem impedidos de circular pela censura prévia, que acompanhou o jornal do número zero a junho de 1978.

Within the Principle & Parameters approach due mainly to proposals by Chomsky it has been argued that complex objects formed by movement (i.e., chains) are not eligible to participate in thematic relations. The present paper rejects this view, claiming that this restriction is justified neither on conceptual nor on empirical grounds.Na teoria de Princípios & Parâmetros, principalmente nas propostas de Chomsky, objetos complexos formados via movimento (i.e., cadeias) não são autorizados a participar de relações temáticas. O presente artigo argumenta que essa restrição não tem suporte teórico nem empírico.

Este artigo investiga as propriedades estruturais e semânticas das construções factivas e a relação dessas propriedades com possibilidades de extração. Argumenta-se que a tradicional classificação dessa construção como ilha fraca, ou excepcionalmente como forte, no caso do grego moderno, é insustentável. Tomando-se o ponto comum às estruturas complemento de predicados factivos, a saber, o seu caráter pressuposicional, assume-se que esses predicados selecionam um complemento do tipo [+específico]. A diversificação em relação ao padrão de extração se configura como um reflexo da maneira estrutural como esse requerimento é satisfeito.This paper investigates the relationship between structural and semantic properties of factive sentences and the pattern of extraction exhibited. It is argued that a classification as weak or strong island is unfeasible for what has been termed Factive Island. The kinds of structures allowed as factive complements are analyzed as well as their corresponding behavior concerning extraction. The common feature these structures show is their presuppositional character, which is derived from a selection requirement. I assume that factive predicates select a [+ specific] complement. The differences showed concerning extraction constitute a spontaneous effect from the structural way each construction may satisfy this requirement.

O jornalista Raimundo Rodrigues Pereira é hoje reconhecido como um gran- de nome da imprensa nacional, devido à sua intensa atuação nos semanários Opinião (1972-1977) e Movimento (1975-1981), dois dos principais periódicos populares políticos que nasceram para combater a ditadura militar. Aos 73 anos de idade, qua- se 50 de profissão, ele continua na ativa, fazendo um jornalismo contra-hegemônico, investigativo e imparcial. No depoimento para Comunicação & Educação, ele fala sobre como é fazer jornalismo hoje, além de mostrar os caminhos percorridos des- de a infância em Exu, em Pernambuco, passando pela militância na juventude, até chegar à revista Retrato do Brasil, um projeto que “busca uma comunicação popular para o Brasil”.

Ao partir de uma perspectiva interdisciplinar acerca dos conceitos de corpo, percepção e tecnologias na cena contemporânea, este texto tentará definir a noção estética geral de bodyscape como uma extensão da percepção do performer. Por meio de um exame de algumas práticas chave da cena contemporânea, como as composições coreográficas de Myriam Gourfink, Isabelle Choinière e o projeto de assinatura do movimento de Martine Époque e Denis Poulin, analisa-se o impacto das tecnologias sobre a redefinição do processo da percepção do performer na composição do movimento e a mudança da noção de presença. Nesse sentido, tem-se uma série das modificações que também influenciam a percepção do espectador. Portanto, discute-se a noção de empatia e tenta-se descobrir como ela se aplica ao contexto de uma imagem digital do corpo.

Estudando-se os procedimentos utilizados pelos pintores de vasos gregos para representar a metamorfose, verifica-se que os artistas optaram, frequentemente, por recorrer a figuras híbridas, que se pode interpretar seja como em início de transformação, seja como um alusão metonímica à metamorfose completada. Ao fazer-se um confronto com as narrativas correspondentes, percebe-se que os textos gregos também não descrevem o curso da metamorfose; contentam-se em mencioná-la rapidamente, sugerindo-lhe o carater imperceptível. O problema não é, portanto, unicamente figurativo: trata-se de uma impossibilidade mental e linguística de pensar a duração e o movimento. As descrições minuciosas de Ovídio, que captam a transformação, alongando a duração, constituem, pois, uma notável inovação.

O presente texto apresenta algumas contribuições da pedagogia de Delsarte para a dança. Revolucionário do movimento e do gesto para as artes cênicas contribuiu significativamente para a emancipação da dança na América e na Europa. Mesmo não tendo criado um sistema especificamente para a dança, este foi difundido por seus discípulos e influenciou uma geração de dançarinos modernos. Este texto objetiva refletir a influência da pedagogia de François Delsarte para dança, bem como contribuir para um pensamento de dança (moderna) renovador. A abordagem metodológica utilizada para a reflexão do tema proposto parte da análise de conteúdo.

A dançarina Dudude Herrmann geriu por quatorze anos, em Belo Horizonte (MG), o Estúdio Dudude Herrmann (EDH). Nesse espaço foi constante o desenvolvimento de práticas de movimento baseadas em abordagens como Contato-Improvisação e Educação Somática que incluem o toque no corpo. Esse artigo pretende expor brevemente considerações sobre o Contato-Improvisação. Apresentar também, descrições de práticas realizadas no EDH como desdobramentos de diferentes abordagens advindas do Contato-Improvisação e da Educação Somática.

Este artigo, recorte da dissertação defendida sob o título “Avatares no Second Life: corpo e movimento na constituição da noção de pessoa on-line”, pretende revelar de que forma corpo e movimento são problematizados no ciberespaço, especialmente no jogo Second Life. Partindo de um percurso etnográfico, percebeu-se que os conceitos de imaginação e imaginário são essenciais para compreender como os participantes tecem em suas brincadeiras narrativas, caminhos para construir no ciberespaço uma corporalidade central na constituição da noção de pessoa on-line. O trabalho também discorre sobre as possíveis aproximações das tecnologias digitais, em especial, dos jogos eletrônicos, com a Educação Física.

Pensando que percepção é uma função do movimento, podemos dizer que a maneira com a qual os indivíduos percebem seu entorno depende de como elas se movem no meio. Se através do movimento os indivíduos alteram sua percepção do espaço, a dimensão espacial em arqueologia pode ser conceituada a partir dos perfis de mobilidade dos indivíduos. Hoje em dia as metodologias de análise em GIS possibilitam a reconstrução dos padrões de mobilidade humana utilizando as mais recentes pesquisas em fisiologia do movimento e as chamadas análises de visibilidade. Isto possibilita o desenvolvimento de abordagens que privilegiam aspectos cognitivos relacionados à percepção e movimento e, assim, a criação de ferramentas no GIS que vão além das noções cartesianas de espaço.

A elaboração deste artigo tornou-se um desafio para o autor por dois motivos: o primeiro, por ser extremamente audacioso, pois questiona as epistemologias existentes para o estudo do fenômeno turístico, e pelo trabalhoso tempo gasto na pesquisa e na investigação da produção literária existente, que exigiu a leitura de diversos livros de áreas correlatas ao turismo, contudo, não estamos lamentando, mas, sim, constatando a existência da interdisciplinaridade, multidisciplinaridade e transdiciplinaridade pró- pria do fenômeno turístico. O segundo motivo deve-se à audácia em querer questionar a literatura exis- tente e seus principais paradigmas, proposta nada fácil para o seleto grupo acadêmico que atua nesse campo.

O artigo trata de algumas características internas do ser humano, visto como objeto de estudo de psicanalistas e de profissionais ligados às Ciências Humanas. O interior do homem é abordado do ponto de vista psicanalítico, como estrutura constituída de movimentos incessantes. Isto requer do pesquisador uma flexibilidade metodológica; uma postura diante do fenômeno que possa incluir tanto as instabilidades do homem investigado como do homem que investiga. Freud ao desenvolver o método psicanalítico procurou levar em consideração a relação entre realidades nternas do paciente e do analista. O texto relata parte dessa história, sugerindo o método psicanalítico como referencial útil ao pesquisador de outras áreas.

O sistema visual humano é frequentemente referido como altamente preparado para extrair informação relevante de padrões de movimento biológico. Nesse sentido, este estudo analisa o efeito de contraste na percepção de velocidade. Os participantes realizaram o julgamento de velocidade numa situação na qual dois point-light walkers simultâneos foram apresentados com diferentes contrastes relativamente ao fundo e com diferentes velocidades de translação. Na Experiência 1, o movimento de translação biológico canônico foi comparado com o movimento de translação rígido, enquanto na Experiência 2 ele foi comparado com o movimento de translação biológico invertido. O padrão biológico canônico apresenta maior taxa de erro, tempos de reação mais elevados e maior vulnerabilidade ao efeito de contraste na percepção da velocidade do que o padrão rígido. No entanto, não foram encontradas diferenças significativas entre o estímulo canônico e o invertido. A Experiência 3 foi implementada com o objetivo de se controlar o papel das pistas posicionais na tarefa de julgamento de velocidade. Os pontos iniciais e finais da trajetória foram combinados de modo a que os point-light walkers mais rápidos e os mais lentos pudessem terminar o ensaio numa posição relativamente mais avançada ou atrasada. Apesar desta variação, o padrão de resultados foi congruente com as observações das Experiências 1 e 2. Aparentemente, os participantes realizaram julgamentos de velocidade factuais, ao invés do uso de pistas espaciais como uma espécie de referência ou comparação de posicionamento. Dado que a percepção dos padrões biológicos foi mais vulnerável aos efeitos de contraste, mas não foi afetada pela familiaridade, este estudo sugere que a percepção de movimento biológico e rígido poderá obedecer às mesmas regras computacionais, pelo menos em tarefas que envolvam padrões em translação e julgamentos de velocidade.

À medida em que os anos passam, e provavelmente ainda como efeito do nacionalismo inaugurado pelo Movimento Modernista, a figura de D. Pedro II adquire nuances ambíguas, cujas implicações talvez valesse a pena examinar mais detidamente. Produto do positivismo e impregnado pela cultura da França, que para ele era sa seconde patrie (1), é viavel que a sede de conhecimento e a curiosidade evidenciadas pelo imperador em todos os lugares por onde passou possam ser interpretadas como erudição superficial e cabotinismo.

Há 50 anos atrás, mais propriamente a 10 de março de 1927, nascia o movimento "Presença", que juntou nomes tais como Branquinho da Fonseca, João Gaspar Simões e José Régio.