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International audience; Since its beginnings in the United States in the 1970s, environmental history has developed a particular focus on empires, thanks to scholars such as Alfred Crosby. In the 1980s, pioneering efforts by Indian scholars brought fresh perspectives into the field, before British historians took the lead in the 1990s. Since then, empires have remained one of the core subjects of environmental history. Nevertheless, the theoretical and methodological innovations gained by combining social history and environmental history have seldom been used in colonial or postcolonial studies. Exploiting a number of case studies from Africa and the Middle East, this thematic issue contributes to a socio-environmental history of empires.; Depuis sa naissance officielle aux États-Unis dans les années 1970, l’histoire environnementale s’est développée en s’intéressant tout particulièrement aux empires, avec des historiens comme Alfred Crosby. L’histoire environnementale des empires a ensuite été renouvelée sous l’impulsion pionnière des chercheuses et chercheurs indiens dans les années 1980, puis britanniques dans les années 1990. Les empires restent, depuis, l’un des objets constitutifs de l’histoire environnementale. Pourtant, les renouvellements théoriques et méthodologiques obtenus grâce au croisement de l’histoire sociale et de l’histoire environnementale se sont peu déployés vers des espaces coloniaux ou postcoloniaux. Par des analyses situées sur des terrains africains et moyen-orientaux, ce dossier propose d’apporter une pierre à l’édifice de ce projet historiographique.

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En s’emparant de la thématique des rapports entre droit et anthropologie, ce numéro de Clio@Themis s’inscrit, à l’instar de numéros précédents, dans la perspective d’une histoire sociale et intellectuelle du droit. C’est à partir des rapports difficiles entre droit et anthropologie que ce volume poursuit plus spécifiquement l’enquête sur le couple droit et (autres) sciences sociales, entendu ici, non seulement comme objet, mais également comme méthode. Que les relations entre droit et anthropologie n’aient rien d’évident, nul n’en disconvient. Dans un récent panorama sur l’état de l’anthropologie juridique française, Louis Assier-Andrieu écrivait malicieusement que « projeter un juriste dans une société exotique n’en fait pas plus un anthropologue qu’envoyer un anthropologue à l’audience n’en fait un juriste ». Et de rappeler, comme d’autres avant lui, le dialogue délicat entre deux savoirs forgés dans des traditions méthodologiques opposées, utilisant parfois des termes identiques pour désigner des concepts différents (coutume, parenté, etc.), et, pour tout dire, porteuses d’une façon différente de penser le monde. [Premier paragraphe]

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International audience; A partir d’un recueil de versions (orales ou déjà consignées par écrit) du récit de la destructionde la ville médiévale de Sijilmâsa, au Maroc, par un certain sultan noir, il est possible de reconstruire un panorama de variantes illustrant des points de vue multiples sur la trajectoire de la cité aujourd’hui disparue. Mais qui est le sultan noir en question ? Pour dépasser la lecture historiciste souvent proposée consistant à chercher de vrais personnages historiques ou de vrais événements catastrophistes derrière dans le récit de la ruine de la ville, cette étude repère une nappe de discours suggérant des relations avec la mémoire de plusieurs souverains de l’histoire. Poursuivant cette remontée dans le temps comme dans les strates de l’histoire, l’étude se poursuit avec l’analyse du récit que donne l’auteur arabe al-Bakrî (XIe siècle) de la naissance de Sijilmâsa. On y détecte, pour tenter de les « décompiler », deux versions d’un récit d’origine, deux traditions qui mettent en scène un souverain noir, mais dans le rôle, cette fois, du fondateur.

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International audience; Dans cet article, il ne s’agit cependant pas (seulement) de faire entrer l’imaginaire ou l’inconscient au musée, mais de saisir ce que les matériaux oniriques collectés à la fin de la période coloniale révèlent de l’histoire de l’IFAN, de l’ethnologie coloniale et de la portée dystopique des tentatives d’abolition de la distinction entre les objets de la vie quotidienne (transformés en objets ethnographiques par l’activité de collecte) et les images de la vie nocturne (interprétées sous l’angle du destin des groupes colonisés et ethnographiés).

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International audience; Near Constantine, Algeria, in 1888, a young man and a married woman locked themselves in the bedroom of an empty house. Four gunshots rang out. The woman was found dead; the man had survived and claimed they had wished to die locked in embrace together. A failed suicide pact, or a murder in disguise?This story immediately sparked controversy as well as moral, political, and philosophical debates about the responsibilities of science and literature, accused of leading youth astray.In this book, a pair of historians exhume this affair, reconstruct the multiple dimensions of the collective imagination, and highlight what could well be a forerunner of contemporary debates on femicides.; Janvier 1888, Sidi-Mabrouk, près de Constantine. Un jeune homme et une femme mariée s’enferment dans la chambre d’une villa. Quatre coups de feu. La femme est retrouvée dévêtue, morte ; l’homme a survécu et affirme qu’ils ont voulu mourir ensemble, dans un baiser. Double suicide raté ou assassinat déguisé ?Le retentissant procès ne parvient pas à lever le voile. Les interprétations s’emballent, les fictions prolifèrent – l’accusé, Henri Chambige, avait des prétentions d’auteur. Le fait divers engage aussi des controverses médico-légales sur l’hypnose et les « amours anormales ». Il suscite des débats moraux, politiques et philosophiques sur la responsabilité de la science et de la littérature.Ce livre restitue une recherche constituant une plongée dans les imaginaires et les sensibilités de la fin du XIXe siècle, et propose une entrée inédite dans l’histoire du féminicide sous les traits de l'amour absolu.

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J{\'e}r{\^o}me Lalande, a famous French astronomer in the 18th century, collaborated throughout his career with several female calculators in astronomy: Nicole Reine Lepaute, Marie Louise Dupi{\'e}ry and Marie Jeanne Lefran{\c c}ois. Taking on highly technical tasks of calculation and sometimes observation, they also took on the scientific ''intendance'' for the astronomer. This management of a part of the scholarly enterprise was mainly carried out from home, as were the astronomical calculations. This space was therefore both a family living space and a space for the production of knowledge. This article will focus on its material organization as well as on the dynamics that took place between the different places of knowledge involved here., Comment: in French

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L'article réagit à celui de Wolf Feuerhahn (2020) intitulé « Le chercheur et le discours de ses objets » et publié dans cette même revue. Il reprend la proposition faite par l’auteur, qui prône une démarche historiciste en sciences humaines et sociale, en la requalifiant comme historicisme « radical ». Il discute ensuite deux points. D’abord, il tente de distinguer le présentisme de l’anachronisme, qui pourrait être maîtrisé et productif. Ensuite, il questionne les limites d’un nominalisme méthodologique strict, que l’auteur décrit plutôt comme « littéralité ». This paper is a reaction to an article by Wolf Feuerhahn, which has been published in the same journal with the title “The researcher and the discourse of his objects”. It takes up Feuerhahn’s proposal, who advocates for a historicist approach in the social sciences and humanities, and requalifies it as “radical historicism”. It then discusses two points. First, it distinguishes presentism from anachronism, suggesting that the latter could be controlled and productive. Second, it investigates the limits of strict nominalism conceived of as a method—a textual approach that the author describes rather as “literal reading”.

L’Invention du monde [The Invention of the World], directed by Michel Zimbacca and Jean-Louis Bédouin, can show us the role of film in the relationship between ethnology and surrealism in the aftermath of the Second World War. These two filmmakers belonged to the younger generation of staunchly anti-colonialist surrealists who admired primitivism and were interested in renewing the fantasmatic potential of cinema. The bold visual and sound editing of this medium-length film, which takes the human sciences as its material, mixes totems, transformation masks and extracts from films taken in the field, woven together by a poem-commentary by Benjamin Péret. Through an analysis of the making of the film, the networks mobilised and its limited but enthusiastic reception, this article shows the many protagonists revolving around film-making at the time and underlines how the ethnological milieu fitted into this.

International audience; Communication sur la notion d’écriture judiciaire à partir de l’affaire Vacher (1893-1898). On expose dans une première partie les formes et les extensions possibles des écrits judiciaires (pièces d’information et de jugement, documents auxiliaires des experts, documents judiciarisés), leurs rapports et leurs usages dans les écrits sur le judiciaire (revues et publications professionnelles, presse, complaintes). La communication s'appuie sur les avis exprimés sur la sentence au temps de l'exécution de Joseph Vacher.

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International audience; Titre des notices : 80 assassinats, 1933 (le dernier parricide exécuté en place publique en France), Joseph Vacher, Le crime de Monte-Carlo, L'affaire Delafet, La bosse du crime, Le chromosome du crime, le criminel-né, Crime ou folie ? Un débat jamais clos; Bagnes portuaires et coloniaux, Le Juge et l'Assassin (film)

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International audience; Titre des notices : 80 assassinats, 1933 (le dernier parricide exécuté en place publique en France), Joseph Vacher, Le crime de Monte-Carlo, L'affaire Delafet, La bosse du crime, Le chromosome du crime, le criminel-né, Crime ou folie ? Un débat jamais clos; Bagnes portuaires et coloniaux, Le Juge et l'Assassin (film)

International audience; Titre des notices : 80 assassinats, 1933 (le dernier parricide exécuté en place publique en France), Joseph Vacher, Le crime de Monte-Carlo, L'affaire Delafet, La bosse du crime, Le chromosome du crime, le criminel-né, Crime ou folie ? Un débat jamais clos; Bagnes portuaires et coloniaux, Le Juge et l'Assassin (film)

Dans le regime international du climat, le consensus peut etre apprehende selon differents angles d’analyse qui ne sont pas sans liens entre eux, entre la fabrique des consensus (scientifique, politique) et leur formalisation (expertise, consensus juridique). Neanmoins, l’image simpliste d’une chaine qui conduirait, sans heurts ni rupture, d’abord de la fabrique du consensus scientifique a sa formalisation par l’organe d’expertise qu’est le GIEC, puis a la fabrique du consensus politique, lequel serait ensuite formalise par le consensus juridique et donnerait naissance a un nouvel instrument de droit, ne correspond absolument pas a la realite. De plus, des elements recents sont venus bousculer, du point de vue chronologique et juridico-politique, notre vision du cadre du regime climatique international et de sa gouvernance multilaterale, constitue a partir de 1990, et nous ont incitees a revisiter a cette aune la pelote complexe des divers consensus et de leurs interactions.

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International audience; De 1894 à 1897, entre Var, Ardèche, Savoie et Côte-d'Or, un vagabond sème sur son chemin onze cadavres dont dix de jeunes gens. Le feuilleton judiciaire du "Jack l'éventreur français" réactive le débat sur la frontière qui sépare le crime de la folie.

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Le besoin de documents de référence adaptés à l'édition scientifique publique était prégnant, besoin renforcé ces dernières années par les dispositions de la loi pour une République numérique (octobre 2016) et l'engagement de la France dans la politique d'accès ouvert des publications scientifiques. Avant de préparer des contrats d'édition, nous vous recommandons la lecture de cette note. Cette nouvelle version des Recommandations et aspects juridiques relatifs à la création et à la diffusion d'une revue scientifique est une mise à jour de la V1 (février 2019) : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01960919.

International audience; This article retraces the travels of a skull attributed to Cartouche, the famous parisian bandit, executed on the place de Grève at the start of the eighteenth century. Without pronouncing on the authenticity of this relic, the evolution of attention to this object in public exhibitions and scholarship is unfolded. Beyond the osteological uncertainty that will perhaps one day be lifted, the author shows how the successive statuses of this human remain are testimony to the history of anthropological thought and the evolution of sensibilities.; Le crâne du brigand Cartouche (1693-1721) a connu divers moments d'exposition publique et d'usages savants, de la phrénologie à l'anthropologie physique. On tente ici d'en reconstituer les aléas, qui témoignent d'une culturelle visuelle où l'exposition des crânes faisait sens.

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Travail en cours de publication; Our paper presents a quantitative analysis of doctorates in computer science, aimed at better understanding the emergence process of this then new discipline. The chronological limits are the installation of the first electronic computers in France and the official recognition of informatique as an autonomous discipline in French higher education. The paper recalls the evolution of doctoral diplomas in French higher education, then presents in turn the sources employed and the problems encountered in this work, the limits of its possible conclusions and the main results obtained. Those not only confirm several phenomenons that we knew or suspected through other historical approaches : They reveal facts that were otherwise invisible. They particularly lead to the discovery of a drastic fall in doctoral studies in the early 1970s.; L’article décrit un travail d’histoire quantitative en cours, visant à mieux comprendre le processus d’émergence d’une discipline : l’informatique. Les bornes chronologiques sont la mise en service des premiers ordinateurs en France et la reconnaissance de l’informatique comme discipline dans les instances d’évaluation de l’Enseignement supérieur. Après un rappel historique sur l’évolution des diplômes doctoraux dans l’enseignement supérieur français, on présente successivement les sources utilisées et les problèmes rencontrés dans ce travail, les limites des conclusions que l’on peut en tirer et les principaux résultats obtenus. Ceux-ci ne font pas que confirmer des phénomènes que l’on connaissait par d’autres approches historiques, ils font apparaître des faits invisibles autrement. Parmi ceux-ci, on découvre une chute des études doctorales au début des années 1970.

International audience; Cet article se propose d’explorer le fonctionnement de la production cartographique à l’époque moderne sous l’angle de Pierre Duval. Neveu du célèbre géographe du roi Nicolas Sanson, Duval est aussi l’un des producteurs de cartes les plus prolifiques au XVIIe siècle. Il est effectivement l’auteur de plus d’une centaine de cartes, d’une dizaine d’atlas et de presqu’autant de jeux géographiques. Ainsi, ce travail examine conjointement la trajectoire et les pratiques de Duval. En accordant une attention particulière aux techniques employées lors de la production d’une carte, il convient de développer une réflexion sur la place des imprimés cartographiques dans l’économie générale de l‘imprimé traditionnel. Cette enquête prend en compte les différentes étapes essentielles du passage de la carte manuscrite à sa forme imprimée. Articulé autour de la gravure, de l’édition et de la vente des imprimés cartographiques, cet article propose d’interroger la diversité des acteurs impliqués dans cette production. De l’auteur de l’idée originale, aux graveurs, en passant par l’enlumineur, l’éditeur puis le marchand, c’est tout un ensemble d’acteurs qui collaborent, et parfois s’affrontent, de la production à la vente d’une carte. Il s’agit de s’interroger concrètement sur comment produire une carte à Paris au XVIIe siècle et de mener une réflexion sur l’imprimé cartographique comme un enjeu social, économique et culturel.

International audience; L’œuvre médico-légale de François-Emmanuel Fodéré (1764-1835) a été produite dans un demi-siècle marqué par l’essor de l’hygiène publique et d’une médecine légale qui le compte parmi ses « pères fondateurs », suivant l’expression employée à son décès. Ce premier 19e siècle est aussi un moment important de l’histoire de la psychiatrie, marqué par la « naissance » de la psychiatrie moderne, l’essor de l’aliénisme et un débat intra et inter-professionnel vif sur la responsabilité pénale des aliénés. Dans ce grand mouvement, quelques affaires criminelles (Léger, Feldtmann, Lecouffe, Jean-Pierre, Papavoine, Cormier, Pierre Rivière…) furent prises par les médecins comme autant de cas permettant d’éprouver la possibilité de reconnaître et de circonscrire cliniquement une forme particulière de folie pousse au crime que l’on qualifie alors de « monomanie homicide ». Ces cas ont connu une postérité dans la mémoire professionnelle des aliénistes et des médecins légistes.Cet article analyse la place de Fodéré dans la mémoire aliéniste en revenant sur l’affaire Salomé Guiz, un cas d’infanticide aggravé d’anthropophagie.

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Jérôme Lalande, a famous French astronomer in the 18th century, collaborated throughout his career with several female calculators in astronomy: Nicole Reine Lepaute, Marie Louise Dupiéry and Marie Jeanne Lefrançois. Taking on highly technical tasks of calculation and sometimes observation, they also took on the scientific "intendance" for the astronomer. This management of a part of the scholarly enterprise was mainly carried out from home, as were the astronomical calculations. This space was therefore both a family living space and a space for the production of knowledge. This article will focus on its material organization as well as on the dynamics that took place between the different places of knowledge involved here., Jérôme Lalande, célèbre astronome français au XVIIIe siècle, collabora tout au long de sa carrière, avec plusieurs « calculatrices » en astronomie : Nicole Reine Lepaute, Marie Louise Dupiéry et Marie Jeanne Lefrançois. À la prise en charge de tâches très techniques de calcul et parfois d’observation, elles assumaient également l’intendance scientifique de l’astronome. Cette gestion d’une part de l’entreprise savante s’opéraitprincipalement depuis l’espace domestique, tout comme les calculs astronomiques. Cet espace était donc à la fois espace de vie familiale et espace de production de savoirs. Cet article s’intéresse à son organisation matérielle ainsi qu’aux dynamiques qui s’instauraient entre les différents lieux de savoirs impliqués ici.

International audience; La place de la phrénologie dans l'oeuvre de Gustave Flaubert. La position de Flaubert sur la phrénologie. Chapitre du catalogue de l'exposition réalisée aux archives départementales de Seine-Maritime dans le cadre de la célébration du bicentenaire de la naissance de l'écrivain.

International audience; Ce livre est issu de journées d'étude qui ont renouvelé les approches sur l'histoire des ingénieurs à l'époque moderne en interrogeant les interfaces avec d'autres professions et le rôle des mobilités dans la mise en œuvre de formes d'intelligence collective. L'enjeu est d'approfondir la thématique de la transmission, des intermédiations et des savoirs mixtes, un sujet majeur de l'historiographie récente. Les auteurs soulignent l'importance des hybridations de savoirs à l'épreuve du terrain, sur les chantiers, qu'il convient de considérer comme de véritables ' trading zones '. Mais jusqu'à quel point la diversité des savoirs, des statuts, des langues permet-elle une mixité des savoirs ? Dans quelle mesure aussi l'hybridation des savoirs des élites techniciennes ne constitue-t-elle pas un mode de prédation des savoirs vernaculaires et communautaires ? Ce sont autant de questions auxquelles les auteurs s'efforcent de répondre

International audience; Sharing Dream Things : Self-Analyses and Translations after FreudInstead of understanding the relationship between Freudian psychoanalysis and the social sciences within a framework derived from psychoanalytic theory which presents the dream as an asocial and decontextualised object, this paper focuses on the practices of writing and reading which, since Freudian self-analysis, treat dreams as shared things. The first American translations of the Traumdeutung highlight the originality of the self-analytical model : Freud’s recommendation that the translator be an analyst who is authorized to replace the author’s examples with his own analyses implies that the author takes a back seat by allowing the translator to rewrite the book, at least partially, in his own language using his own examples. Even if it is conceived in institutional terms, the act of translation is not part of a logic of canonization of a definitive and closed text, but rather of a culture of self-observation where dreams and their interpretations can circulate as shared things.

International audience; During the 20th century in France, technical and legal transformations in the process of milk production (including the establishment of the amount of microorganism per ml as a negative indicator in quality-based milk payment) contributed to a significant decrease in milk microbial load. During the 1990s, these low-microbe milks came out to be a problem in raw-milk cheese production. The article gives a detailed account of the work of an epistemic community close to sector under denomination of origin, that is working on a new way of understanding “milk floras”. Its members share the idea that microorganisms are ubiquitous in the environment, and that it is still possible, in spite of the irrevocable changes brought about by agricultural modernization, to nurture milk native microflora by encouraging “directed microbial ecology” practices. Their epistemic commitment translates into action research for dairy farmers to develop microbial-ecosystem-friendly practices. At the heart of this research lies the will to produce new indicators and representations of microorganisms to go beyond the standard practice imposing a simplistic metric count of total microorganisms per ml.; Durante el siglo XX en Francia, los cambios técnicos y normativos en la producción de leche (incluida la ley Godefroy que establecía el número de gérmenes totales/ml como indicador negativo de la calidad de la leche) contribuyeron a una importante disminución de la carga microbiana de la leche. En los años 90, estas leches llamadas «paucimicrobianas» resultaron ser un problema en la producción de queso de leche cruda. El artículo sigue a una comunidad epistémica cercana a los sectores con denominación de origen, que está desarrollando una nueva mirada sobre la «flora de las leches». Sus miembros comparten la idea de que los microorganismos son omnipresentes en el medio ambiente y que todavía es posible, a pesar de las irreversibilidades causadas por la modernización agrícola, enriquecer la microflora nativa de la leche mediante prácticas de «ecología microbiana dirigida». Su compromiso académico se extiende al acompañar a los productores de leche hacia prácticas atentas a los ecosistemas microbianos. La construcción de indicadores y representaciones de los microorganismos que compiten con la simple métrica del total de gérmenes/ml es fundamental para ello.; Au cours du XXe siècle en France, les transformations techniques et réglementaires dans la production laitière (dont la loi Godefroy instaurant le nombre de germes totaux/ml comme un indicateur négatif de la qualité du lait) ont contribué à une diminution significative de la charge microbienne des laits. Dans les années 1990, ces laits dits « paucimicrobiens » se révèlent être un problème dans la production fromagère au lait cru. L’article suit une communauté épistémique proche des filières sous appellation d’origine, qui développe un regard nouveau sur les « flores des laits ». Ses membres partagent l’idée que les microorganismes sont ubiquistes dans l’environnement et qu’il reste possible, malgré les irréversibilités causées par la modernisation agricole, d’enrichir la microflore native des laits grâce à des pratiques d’« écologie microbienne dirigée ». Leur engagement savant se prolonge par un accompagnement des producteurs laitiers vers des pratiques attentives aux écosystèmes microbiens. La construction d’indicateurs et représentations des microorganismes concurrençant la simple métrique des germes totaux/ml y trouve une place centrale.

National audience; en ligne : https://www.universalis.fr/encyclopedie/eolien-offshore/

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International audience; À mesure que l’imprimerie se développe dans l’Europe des XVe-XVIe siècles, le rôle joué par les boutiques de libraires dans l’économie des savoirs et la culture écrite s’intensifie. Si la croissance de la demande en manuscrits au cours des derniers siècles du Moyen Âge avait déjà fait émerger des lieux urbains spécifiques dédiés à leurs achats, la mise en place et le développement du commerce typographique en Europe ont vu les fonctions de ces boutiques se transformer et s’accroître. Les boutiques de libraires s’installent peu à peu comme des instances incontournables dans l’économie des savoirs de l’époque moderne, en tant qu’infrastructures commerciale et informationnelles, espaces de sociabilité et d’échanges, lieux de mise en forme et de diffusion des connaissances. Pourtant, les interactions précises qui se jouent au sein des boutiques de libraire demeurent moins étudiées que le fonctionnement des ateliers d’imprimeurs ou les logiques commerciales de diffusion du livre. En se focalisant sur la France du XVIe siècle, cet article rend compte de la diversité des pratiques qui se déroulent dans l’échoppe des libraires.

International audience; This article offers an analysis of the flagship program for the conservation of the diversity of Mexican maize - the Programa de Conservación de Maíz Criollo (PROMAC) - from its design at the level of national institutions to its implementation at the local level, including the regional administrative level. We show whether or not the different types of knowledge mobilized contribute to the various operations meant to make the issue of maize landraces conservation readable and governable. We also highlight how other types of factors (path dependence, institutional and administrative habits, lack of resources) turn out to be determining forces in the realization of the program.; Este artículo propone un análisis del programa modelo de conservación de la diversidad de los maíces mexicanos –Programa de Conservación de Maíz Criollo (PROMAC)– desde su diseño a nivel de las instituciones nacionales hasta su implementación a nivel local, incluyendo la escala administrativa regional. Demostramos cómo los diferentes tipos de saberes movilizados contribuyen o no a las múltiples operaciones dirigidas a volver gobernable y visible el problema de la conservación del maíz. Al mismo tiempo, señalamos de qué forma otros tipos de factores (dependencia del camino, habitus institucionales y administrativos, falta de recursos, etc.) resultan ser elementos decisivos en la implementación del programa.; Cet article propose une analyse du programme phare de conservation de la diversité des maïs mexicains – le Programa de Conservación de Maíz Criollo (PROMAC)- depuis son dessein au niveau des institutions nationales jusqu’à sa mise en œuvre au niveau local, en passant par l’échelon administratif régional. Nous montrons comment les différents types de savoirs mobilisés contribuent ou non aux diverses opérations pour rendre le problème de la conservation du maïs lisible et gouvernable. Nous soulignons également comment d’autres types de facteurs (dépendance au sentier, habitus institutionnels et administratifs, manque de ressources) s’avèrent être des forces déterminantes dans la réalisation du programme.

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