Search

A literatura contemporânea, com destaque para o romance, passa por uma espécie de revisão no que tange a questões históricas. No caso específico da América Latina, esse processo revisional se volta para as diferentes ditaduras vivenciadas em seus países neste período. É nessa linha de raciocínio, a de propor uma reflexão sobre representações literárias de catástrofes coletivas sofridas por dois países sul-americanos no século XX, Brasil e Argentina, que este trabalho se organiza. Para tanto, foram selecionadas as autoras Adriana Lisboa e María Teresa Andruetto, devido à afinidade percebida em relação à construção de seus projetos estéticos. Há uma correlação, na obra das autoras, entre trauma coletivo e trauma individual e o papel da memória neste imbricamento. Como fundamentação teórica, poderão ser cotejados os conceitos de memória individual e memória coletiva (HALBWACHS, 2003); de elaboração do passado (GAGNEBIN, 2009); de memória familiar e memória geracional (CANDAU, 2016); bem como a noção de tempo passado (SARLO, 2005).

Si traduce qui “The Return of Omniscience in Contemporary Fiction”, saggio di Paul Dawson pubblicato nel 2009 sul secondo numero – volume diciassettesimo – di Narrative. Il saggio tratta del ritorno del narratore onnisciente nella narrativa in lingua inglese degli ultimi vent’anni. L’ipotesi messa in gioco da Dawson è che questo ritorno si debba anzitutto a ragioni di tipo sociale, in particolare alla volontà da parte di molti scrittori di rivendicare il loro ruolo di intellettuali pubblici. I narratori onniscienti che compaiono oggi in molti romanzi e racconti sarebbero delle specie di controfigure dei rispettivi autori reali, e dall’interno dei singoli testi contribuirebbero ad amplificarne voce e opinioni. Dopo una prima parte in cui è ripercorso per sommi capi il dibattito intorno all’onniscienza avvenuto verso la metà dei primi anni Duemila, il saggio si sofferma sullo specifico dell’onniscienza contemporanea, per poi passare a descrivere le principali tipologie di narratore onnisciente riscontrabili nei romanzi e racconti pubblicati negli ultimi anni. La traduzione è preceduta da una breve introduzione in cui sono presentate le principali questioni affrontate nel saggio, e insieme ne vengono messi in luce gli aspetti suscettibili di propiziare future indagini. This is the Italian translation of the article “The Return of Omniscience in Contemporary Fiction” by Paul Dawson (Narrative, 2, 17, 2009), about the return of the omniscient narrator in British and American literary fiction of the last twenty years. Dawson’s hypothesis is that this return is first of all due to social reasons, in particular to the will of many writers to reclaim their role as public intellectuals. The omniscient narrators who appear today in many novels and short stories could be viewed as a sort of stuns of their respective real authors, whose and opinions they would textually amplify. After a first part briefly dedicated to the most recent debates about omniscience, the essay focuses on the specificity of contemporary omniscience, finally analysing the main typologies of omniscient narrator in novels and short stories published along the last years. This translation is preceded by a brief introduction presenting the main issues of the essay and bringing to light its most promising aspects for the future investigations. .

Tomando como ponto de partida discussões sobre estética e política e sobre o poder da literatura, propomos a análise do conto “Cathedral”/ “Catedral”, do escritor estadunidense Raymond Carver, tendo como foco a articulação entre alteridade e afeto. Quatro autores, em especial, serão acionados para fundamentar a discussão: Mario Vargas Llosa, com seus textos sobre a literatura e a vida; Tzvetan Todorov, com suas reflexões sobre o poder da literatura; Jacques Rancière, com sua proposta sobre a partilha do sensível; e Susan Sontag, com sua contribuição sobre a função da arte. Procuraremos valorizar o lugar do afeto na relação de encontro gradativamente construída entre o personagem cego e o narrador, fato que ilustra um processo de tornar-se outro através da potencialidade de afetar e ser afetado. Também daremos especial atenção à metáfora da catedral e à sua relação com o significado da narrativa em termos mais amplos. Argumentamos que o efeito resultante do encontro afetivo, no âmbito do universo diegético, tem grande ressonância sobre o leitor, constituindo-se, portanto, paradigmática do poder da literatura.

Este artigo procura demonstrar, a partir da análise da evolução do gênero literário romance policial, que a obra O Crime da gávea, de Marcílio Moraes, em sua representação da violência da metrópole, reúne elementos representativos das narrativas policiais tradicionais e, no entanto, constitui-se em uma narrativa criminal contemporânea.