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La place accordée à la ville dans l’histoire des universités est généralement limitée. Pourtant, l’université est depuis sa naissance, au xiie siècle, une institution exclusivement urbaine et contribue à la fabrique de la ville en suscitant des espaces spécifiques. Saisir la nature spatiale et sociale de ces interactions sur la longue durée, du xiiie au xxie siècle et à l’échelle de l’Europe, est l’objectif de cet ouvrage. Au-delà des périodisations classiques, les dix-sept études réunies ici mobilisent trois grilles de lecture : la première interroge le lien entre ville et université lors des périodes de fondation et de refondation ; la seconde analyse les rapports entre le corps universitaire et les sociétés urbaines ; la dernière s’intéresse à la dissémination de l’université dans la ville, bien antérieure à son développement dans les banlieues des grandes villes européennes à la fin du xxe siècle. Les deux figures du quartier et du campus ne résistent guère à l’analyse historique qui décrit la perméabilité des espaces et la difficulté à séparer les mondes de la ville et de l’université.

En 1940, l’Hôtel-Dieu d’Amiens qui abrite l’école de médecine, l’unique établissement d’enseignement supérieur de la ville, est détruit par les bombardements allemands des 19, 20 et 21 mai et, quelques semaines plus tard, la France est découpée en zones : Amiens se trouve dans la zone Nord ; Lille, où nombre d’étudiants picards poursuivent leurs études supérieures, est désormais en zone « interdite », rattachée au commandement allemand de Bruxelles ; les liaisons entre les deux villes ne sont...

Comme l’État, l’Église a joué un rôle de premier plan dans les progrès de l’enseignement secondaire en France au cours de la période contemporaine, ce qui se traduit par une floraison d’institutions secondaires catholiques. Alors qu’en 1854, au lendemain de la loi Falloux, on en compte 256, auxquelles il convient d’ajouter une bonne centaine de petits séminaires, on en dénombre plus de 1 300 en 1958, à la veille de la loi Debré. Observer ce dynamisme au ras du sol, en plaçant ces établissements au cœur de la réflexion, est l’objectif de cet ouvrage. Ainsi l’enseignement secondaire catholique n’apparaît-il pas comme un bloc monolithique, mais comme un agrégat d’institutions appelées tantôt écoles, tantôt pensionnats, séminaires, collèges, alumnats ou, plus récemment, lycées. Ce livre, qui est le fruit d’échanges entre des chercheurs issus de plusieurs champs disciplinaires, met simultanément en lumière la complémentarité et la rivalité de ces institutions dans le champ scolaire. Il présente leurs caractéristiques propres sur le temps long, du xixe siècle à aujourd’hui, en faisant une large place aux fondateurs, aux projets éducatifs et aux mutations des dernières décennies, qu’elles soient institutionnelles ou religieuses.

Il n’était pas aisé de célébrer d’une manière renouvelée les 60 ans de la loi Debré. De nombreux travaux en effet ont été publiés à différentes échelles aussi bien du point de vue national ou international que du point de vue local, notamment lors du cinquantenaire. Celui-ci avait donné lieu également à de nombreux articles dans la presse. Rien de tout cela en 2019 : place à la recherche, donc. L’originalité de la démarche adoptée dans cet ouvrage, issu du colloque tenu à Ploërmel les 13 et 1...

Le 31 décembre 1959, jour de la promulgation de la loi Debré, est loin d’être une date anodine pour les établissements secondaires confessionnels. En effet, contrairement à une idée reçue, les responsables de l’enseignement catholique ont été opposés à la disposition qui représentait le cœur même de la loi : l’article 4, où est créé le contrat d’association et qui concerne principalement les établissements secondaires. Les dirigeants de l’époque – secrétaire général de l’enseignement libre et...

Pour comprendre le poids de l’éducation en France dans son rapport avec la société, il faut mettre au centre des évolutions les enseignants qui forment un groupe hétérogène, perméable aux idéologies. Par leurs associations, ils participent aux luttes et aux mouvements d’opinions qui traversent la société française. Avec leur élargissement progressif, conséquence de « l’explosion scolaire », après la Deuxième Guerre mondiale, ils font des choix politiques, transmettent les valeurs fonda­mentales du régime dominant tout en conservant leurs distances par rapport aux pouvoirs. Au-delà des aspects de l’activité syndicale, sans laquelle le monde enseignant ne peut se comprendre, ce livre ouvre le champ de la réflexion par des approches politiques ou économiques. Les attitudes pédagogiques, les préoccupations corporatives expliquent aussi l’acquisition de particularités collectives fortes dans des milieux divers. Les analyses historiques, sociologiques ou inspirées par la politologie donnent une image plurielle de ce groupe social qui ne se résume pas aux caractères contrastés des « maîtres d’école » ou des « profs ». La diversité s’accompagne d’une grande communauté de comportements, résultats de la rencontre avec des demandes collec­tives, des orientations politiques ou des bouleversements affectant toute la sphère sociale.

L’année 1959 a frappé l’opinion publique laïque, signifiant, aux yeux de certains militants, un long hiver de la laïcité ; en revanche, pour les militants de l’enseignement privé, ce fut le début d’une véritable rupture avec la culture professionnelle jusqu’alors admise. Désormais, une nouvelle catégorie était née, celle des enseignants contractuels soit de droit public, soit de droit privé, exerçant dans un établissement privé lié par contrat avec l’État. La catégorie nouvelle d’enseignants ...

Il y a cinquante ans était votée, dans des circonstances difficiles, la loi dite « Debré » qui régit encore les rapports entre les établissements d'enseignement privés et l'État. Un bilan de l'application de cette loi fondatrice à tous égards s'imposait, réalisé par des chercheurs en sciences de l'éducation, droit, histoire et sociologie, mais également grâce à des témoins et des acteurs ayant eu ou ayant des responsabilités au plus haut niveau dans le déroulement des évènements. Quatre moments ordonnent le contenu de cet ouvrage : un bilan historique confronté à la mémoire de grands témoins des évènements depuis le vote de la loi Debré jusqu'à l'échec de sa transformation par la loi Savary ; un bilan centré sur la question très sensible du statut des maîtres contractuels : caractère propre, rapport aux congrégations, gestion et formation initiale et continue des enseignants ; un bilan sur l'espace occupé par les établissements privés sur le territoire français : sociologie des élèves, choix des parents, rapports aux questions économiques et développement d'un secteur marchand aux frontières de l'école sous le regard croisé des acteurs que sont les parents d'élèves ; et un bilan enfin sur l'identité même des établissements privés : établissements juifs, musulmans, nouvelles écoles catholiques, rapport au marché et au service public. Cinquante après la loi Debré où en sommes-nous ? Cet ouvrage tente d'y répondre et de dresser un bilan aussi nuancé et rigoureux que possible de l'application d'une loi qui a fait débat et continue à le faire parce qu'elle se prête à de multiples interprétations. La loi Debré participe-t-elle de cette « composition française » dont parle Mona Ozouf ou au contraire a-t-elle dressé une barrière entre des cultures éducatives différentes ? Rapprochement et séparation constituent bien le paradoxe actuel des établissements privés par rapport aux établissements publics.

Cet ouvrage est un dialogue entre des chercheurs venus d'horizon différents (sciences de l'éducation dans ses différentes composantes disciplinaires mais aussi philosophie, littérature, mathématiques, sciences et techniques sportives, psychologie sociale). Les chercheurs ont pensé l'objet éducation dans toute sa complexité et ont montré les tensions qui le traversent. L'ensemble est organisé en quatre parties : tensions entre le local, le national et le global, dans la transmission des savoirs, entre le dedans et le dehors, tensions épistémiques enfin.

Parler des archives du syndicalisme enseignant, c’est d’abord dresser une rapide cartographie historique de ce type d’organisation. Il est en effet difficile de comprendre comment se sont constituées les archives dans leur diversité, leurs différents modes de conservation, si l’on ne comprend pas la « fabrication » des organisations syndicales. Celles-ci oscillent entre une indépendance constitutive d’un système corporatiste et une adhésion à des structures confédérées qui les rapprochent du ...

« Un document isolé n’est pas en lui-même significatif, à moins d’être replacé dans un corpus homogène […] la série doit être établie sur le long terme, en brisant l’étanchéité que les coupures politiques et administratives ont établies entre les périodes d’Ancien Régime, de la Révolution et du xixe siècle. » Lors de la parution de cet article, les historiens se tournent vers des questions économiques et sociétales. En outre, cette citation de Dominique Julia insiste sur l’importance d’un exa...

Ce livre invite à examiner les traces du passé de l’éducation par le biais de l’ensemble des supports patrimoniaux qui sont aujourd’hui à la disposition des chercheurs. Il permet également de montrer le rôle de l’historien dans la valorisation scientifique du patrimoine de l’éducation. Cet ouvrage est publié dans le cadre du programme de recherche Patria (Entre histoire et mémoire, le patrimoine aquitain de l’éducation : http://www.patrimoine-aquitain-education.fr/) porté par le CEMMC et l’ESPE d’Aquitaine. Il montre la richesse et la diversité de ce patrimoine éducatif qu’il ne faut pas cependant sacraliser mais étudier en historien, avec méthode et esprit critique. L’ouvrage rassemble les contributions de nombreux chercheurs spécialistes du champ de l’histoire de l’éducation et couvre un grand nombre de domaines concernant l’enseignement, la culture scolaire et plus largement l’éducation et cela à travers trois grands axes : la diversité du patrimoine éducatif pour l’historien, le patrimoine éducatif exploré par les historiens, les nouveaux territoires de la recherche en histoire de l’éducation.

Au moment où les évêques de France viennent de promulguer un nouveau « statut de l’enseignement catholique », il apparaît utile de comprendre la manière dont se structure cet enseignement qui occupe une place singulière en France, à la suite d’une histoire pour le moins tumultueuse. Aucune étude scientifique d’ensemble n’ayant été faite jusqu’à présent sur le sujet, on s’appuiera essentiellement sur la documentation disponible dans les archives publiques nationales et départementales, mais su...

Robert Mallet a été recteur à deux reprises, dans la jeune académie d’Amiens recréée en 1964 d’abord, dans la prestigieuse académie de Paris ensuite. Or, dans les deux cas, il eut à être fondateur. À Amiens, il lui a appartenu de créer une académie qui avait disparu depuis 1854 et se trouvait démembrée entre Lille et Paris : il fallait construire une unité. À Paris, c’était l’inverse : il fallait démembrer ce qui devenait un monstre alors même que naissait la région Île-de-France. Passer d’un...

Il y a deux cents ans, le décret impérial du 17 mars 1808, en 144 articles, organisait l’Université impériale fondée en 1806. Restaurant les facultés, précisant les grades mais aussi la hiérarchie interne du personnel administratif et enseignant, cet imposant décret jetait les bases de notre système contemporain d’Instruction publique. C’est aussi par ce décret qu’apparaît le recteur d’académie, défini comme le représentant direct du Grand-Maître parisien, chef d’un espace territorial nouveau, l’académie, composée d’un regroupement de plusieurs départements pour la gestion des affaires éducatives. Parfois menacée de suppression, souvent modifiée dans ses attributions règlementaires, la fonction rectorale a surmonté les multiples changements de régime qu’a connus la France depuis 1808, s’affirmant comme une spécificité française. Cet ouvrage revient sur les deux cents ans d’engagements polymorphes des recteurs d’académie au service du développement de l’Instruction publique. Il associe de larges synthèses sur la naissance de la fonction et les principales phases de son évolution, les analyses plus spécifiques sur certains de leurs engagements, tout en proposant des études de cas académiques ou biographiques. Ces contributions permettent ainsi de mieux connaître les recteurs et leur fonction mais aussi de réaliser, par leur intermédiaire, une véritable plongée dans l’histoire de nos structures éducatives contemporaines.

Il y a un peu plus de cinquante ans, le 31 décembre 1959 était promulguée la loi Debré. Cet acte législatif mettait provisoirement fin à un long débat qui avait divisé la France. Cet acte était rien moins qu’évident : il avait été voulu, en définitive par peu de monde. Et si, aujourd’hui, ici ou là, l’enseignement catholique quasi exclusivement le commémore, c’est, à première vue, un épais silence qui entoure cet événement : essayons d’en comprendre la genèse et les significations multiples. ...

État et enseignement privé. Deux entités mises en vis-à-vis. S’agit-il réellement de deux entités ? S’il n’y a pas de doute pour l’État, qu’en est-il du côté de l’enseignement privé ? Singulier ou pluriel ? Usage de fait ou fondement en droit ? Les relations entre l’État et l’enseignement privé résultent d’une longue histoire sur laquelle il nous faut en quelques mots revenir afin de mieux comprendre les termes de la réflexion engagée par cet ouvrage puisque l’affaire ne commence pas avec la ...

Les années 2000 pourraient bien, dans quelques années, être reconnues, comme le moment où est née une école privée musulmane française sous contrat d’association. Il ne s’agit pas ici de traiter des écoles coraniques qui dispensent non un enseignement scolaire, mais un enseignement religieux. Il ne s’agit pas non plus de traiter de l’enseignement dans les familles, autorisé par la loi et pour lequel des associations musulmanes formulent des recommandations. Il ne s’agit pas davantage de prend...

Cet ouvrage regroupe dix-neuf contributions de spécialistes fédérées autour du thème central du coût des études, de ses implications scolaires, sociales et politiques. Si l’on insiste souvent en effet sur les dimensions idéologiques et politiques des tensions et des décisions qui concernent les structures éducatives, les historiens ont eu trop tendance à négliger la dimension financière de ces mêmes décisions. Or l’éducation a un coût certain, alimente un « marché scolaire » et fait vivre des entreprises qui lui construisent ses bâtiments, lui fournissent son ravitaillement, ses meubles et son matériel pédagogique. Si l’obsession de la rentabilité des institutions est désormais d’actualité, tout comme la logique managériale et la déclinaison des objectifs en compétences, il s’en faut de beaucoup que ces préoccupations soient entièrement nouvelles. Il s’agit alors d’examiner, au plus près des sources et sur la longue durée qui couvre la période allant du XVIe siècle au XXe siècle, les modalités, les finalités et les conséquences de l’investissement éducatif. Quel est le coût des études, selon les périodes prises en considération, selon les institutions et le niveau d’études choisis ? Comment s’opèrent les montages financiers qui permettent aux institutions éducatives de vivre et de se développer ? Quels sont les principaux acteurs qui financent l’École et pour quelles raisons ? Les Églises et leurs membres, les villes et leur oligarchie, les communautés d’habitants, les notables philanthropes mais aussi les entreprises et les familles participent au financement de l’éducation mais l’on perçoit, dans ces contributions, la progressive affirmation de l’État central qui investit ce champ en imposant ses prérogatives. Le coût des études est aussi un marqueur social extrêmement puissant qui sépare ceux qui peuvent payer de ceux qui ne le peuvent pas, même si tout un système d’aides existe rapidement, englobant bourses et exemptions aux finalités polysémiques. La gratuité de l’enseignement marque à ce niveau une étape fondamentale même si elle ne signifie pas la fin de tout frais pour les familles. Explorant un territoire historique encore peu parcouru, ce livre est aussi, on le devine, au cœur de nos préoccupations actuelles sur l’École et son coût.

Le financement du secteur privé d’éducation résulte d’un entrecroisement de législations, les unes prenant leur source au XIXe siècle, les autres au XXe siècle, voire au XXIe siècle. Il faut par ailleurs distinguer ce qui est de l’ordre du fonctionnement des établissements et de la rémunération des personnels, qui renvoie à des questions d’ordre pédagogique, et ce qui est de l’ordre de l’investissement qui renvoie à des questions de propriété. La propriété peut être individuelle ou collective...

Après un long moment d’ignorance volontaire et l’opposition résolue du SNI à toute évolution de la FEN par rapport à la CFTC, c’est la guerre d’Algérie qui a paradoxalement contribué, sinon à un rapprochement, du moins à un échange de vues et à une volonté d’action entre la FEN et la CFTC au début des années 1960. L’opposition à la loi Debré de 1959 favorisa également des rapprochements. Certes, la FEN regardait avec circonspection l’évolution de la CFTC qui devient CFDT en 1964 : s’agissait-...

La Fédération de l’Éducation nationale occupait une place originale dans le paysage syndical français, jusqu’en 1992. Elle s’éteint alors en donnant naissance à l’UNSA Éducation et à la Fédération syndicale unitaire. Elle avait acquis une telle influence politique que les enseignants étaient associés à la définition des politiques éducatives. Cette organisation tirait-elle sa particularité de ce qu’on qualifie volontiers de corporatisme, de sa forte représentativité ou encore de son unité maintenue ? Le dépôt de ses correspondances, comptes rendus de réunions, photographies, enregistrements sonores au Centre des archives du monde du travail permet un nouveau regard. Fruit d’un travail pluridisciplinaire, cet ouvrage reproduit une sélection de documents et comprend une bibliographie exhaustive ainsi qu’une présentation des archives de la FEN. Historiens, sociologues et archivistes ont croisé leurs analyses sur les doctrines et les pratiques du syndicalisme enseignant et les ont confrontées aux avis et témoignages des acteurs, offrant ainsi un éclairage inédit. Comment la FEN parvenait-elle à préserver un univers et un horizon communs tout en s’accommodant d’une diversité de positions revendicatives, d’idéologies, de cultures professionnelles en son sein ? Le jeu des tendances notamment laissait libre cours à un rapport original aux autres organisations (syndicats ouvriers et étudiants, mutuelle…). Cette histoire de la conquête d’une autonomie de la société enseignante marque encore les mobilisations contre les politiques actuelles, que ce livre aide à comprendre.

On connaît aujourd’hui assez bien ce qu’a été la politique sociale, économique, administrative de Vichy, en revanche, on connaît plus mal la situation spécifique de l’enseignement pendant la guerre. Certes des ouvrages existent, néanmoins leur caractère généraliste ne leur permet guère de nous aider à comprendre ce qu’il en est pour telle ou telle discipline et, en particulier, pour l’enseignement de la philosophie. Or, des modifications structurelles importantes sont intervenues pendant cett...

Dans la perspective de ce que Ramzig Keucheyan a appelé les nouvelles pensées critiques, qu'il situe politiquement dans « l'Hémisphère gauche », ce volume est spécifiquement consacré à la pensée critique des enseignants (pensée critique enseignante ou éducative) comme manière de penser l'éducation ou l'école autrement. Qu'entendre par pensée critique, spécialement dans l'univers enseignant ? Trois types d'approches sont déployés autour de collectifs enseignants producteurs de pensée critique, autour de personnalités ou penseurs critiques singuliers ayant exercé ou exerçant une influence sur le monde enseignant, autour enfin de diverses formes de pensée critique théorisée en éducation. L'empan historique couvert est large, puisant des exemples significatifs de la fin du xixe jusqu'à ce début de xxie siècle. De même que la pensée des Freinet est revisitée de manière tout à fait originale, des études sont ici consacrées, pour la première fois, à la pensée d'enseignants contemporains, critiques de la conception dominante de l'éducation physique et sportive et de l'école en général, en vue de la réformer (par exemple celle d'Antoine Prost). Une pensée « artiste » et une pensée profondément renouvelée des « méthodes actives » en éducation sont également proposées à la réflexion du lecteur.

Antoine Prost est ce que l’on appelle un intellectuel organique : professeur du secondaire, puis universitaire préparant une thèse (Prost, 1963b ; 1975), il découvre le militantisme syndical au sein du SGEN-CFTC, puis CFDT et s’y investit pleinement, il découvre également les associations politiques qui participent de la deuxième gauche et y joue un rôle non négligeable. Il exercera pendant trente ans des responsabilités publiques reconnues : au bureau national du SGEN, comme élu local à la m...

D’entrée de jeu, il faut préciser que de Gaulle connaît peu le monde universitaire : son père, docteur ès lettres, était professeur et un temps directeur d’une institution secondaire privée, le cours Fontanes, où il a été inscrit. Élève des jésuites en classe préparatoire au Sacré-Cœur d’Antoing (Belgique), de Gaulle a fait ensuite ses études supérieures dans une grande école militaire française, Saint-Cyr. Ce sera ultérieurement l’école de guerre où il enseignera : on est très loin des struc...

Il y a un véritable paradoxe dans la position gaullienne en matière d’enseignement universitaire. D’un côté, une volonté d’accroître le nombre d’étudiants dans des proportions compatibles avec les exigences du plan et des impératifs fixés par la Nation : c’est l’instauration d’un processus de sélection qui n’aboutira pas. De l’autre, une volonté d’ouvrir une large zone d’autonomie et de participation du monde universitaire à la définition même des objectifs qu’il se fixe : c’est la mise en œu...

Le conseil scientifique de ce colloque, qui a eu lieu à Paris dans les locaux de la Fondation nationale des Sciences politiques les 22 et 23 septembre 2011, remercie les collègues qui ont bien voulu participer à son succès en présidant des séances, Jean-François Sirinelli, Gilles Le Béguec, Jean-Noël Luc, Jacques Mézard, et bien entendu tous ceux qui ont proposé une communication. Il remercie également les témoins qui ont accepté de prendre publiquement la parole : Roger Barralis, Jacques de ...

S'il existe de nombreux ouvrages sur l'enseignement supérieur en France, la loi qui fonde l'Université de la seconde partie du xxe siècle n'avait en revanche pas encore fait l'objet d'une investigation systématique. Pour comprendre cette loi, il est d'abord nécessaire de la replacer dans un contexte particulier pour l'enseignement supérieur. Comment le pouvoir gaulliste a-t-il fait face au défi de la massification des étudiants dans les années soixante ? Des projets de réforme ont existé avant la loi Faure mais ils n'apportaient que des solutions conjoncturelles aux problèmes soulevés et aucun n'a eu cette volonté de structuration présente dans la loi Faure. Les événements de 1968 ont cristallisé les interrogations, y compris au plus haut niveau de l'État entre Charles De Gaulle et Georges Pompidou, notamment sur des sujets aussi sensibles que la sélection à l'entrée des formations. L'examen de cette loi « libérale » constitue le second temps de cette analyse : préparation rapide du projet dans un cabinet ministériel en pleine ébullition, débats au Parlement, réactions d'opposition des étudiants de droite. Tout cela aboutit finalement à une loi peu ou mal appliquée, compte-tenu de la réaction des syndicats enseignants, de la mise en œuvre difficile dans les établissements, à Nanterre par exemple, ou encore des difficultés à faire respecter la nouvelle autonomie des universités. Les conclusions auxquelles sont parvenus les auteurs sont paradoxales : on est passé de l'Université aux universités – en regroupant les facultés – en dérogeant aussi parfois à la loi même – par la création d'universités de technologie. Mais surtout la loi Faure a posé des questions encore d'actualité dans l'enseignement supérieur français, telles que le défi de la massification des étudiants ou l'autonomie des universités.

L’Université française dans les années d’après-guerre est dans une situation paradoxale : héritière de l’Université malthusienne de la fin du XIXe siècle, elle s’apprête à affronter une situation inédite : accueillir un nombre croissant d’étudiantes et d’étudiants. De 100 000 étudiants en 1945, on est passé à 215 000 en 1960 et à 500 000 à la veille de 1968 pour atteindre plus de 600 000 en 1970 : un quadruplement des effectifs en 25 ans, avec une accélération sur la dernière décennie puisque...

En 1950, l’enseignement privé est, comme aujourd’hui, pour l’essentiel catholique, mieux implanté dans l’enseignement secondaire que dans l’enseignement primaire : 36 % de la totalité des effectifs scolarisés d’un côté, contre 18,8 % de l’autre. Les « collèges », les « pensionnats » ou les institutions sont, le plus souvent, tenus par des congrégations religieuses romaines : jésuites, ursulines, dominicains, maristes ou dépendent parfois directement des évêques diocésains. Néanmoins, quelques...

Si Religion et Éducation sont longtemps indissolublement et étroitement liées, à la fois dans les contenus enseignes, dans les valeurs transmises et les missions fondamentales fixées à l'existence humaine, si les personnels des structures éducatives sont aussi très longtemps des religieux, il n'en demeure pas moins qu'un lent et sinueux processus de distanciation est mis en œuvre qui aboutit à leur séparation plus ou moins radicale. La sécularisation progressive des personnels de l'Instruction publique s'accompagne, à la fin du xixe siècle d'une laïcisation des contenus enseignés mais aussi des maîtres et des maîtresses de l'école publique. Plutôt que de revenir sur ces réalités générales, déjà fortement travaillées par les historiens, cet ouvrage, fruit de deux journées d'études organisées par Jean-François Condette au sein du Laboratoire IRHiS de l'Université de Lille 3 (UMR CNRS 8529) se propose de focaliser les analyses sur deux thématiques plus précises qui sont celle de la formation des enseignants et celle des tensions et conflits entre religions, éducation et laïcité. Faisant délibérément le choix de la longue durée, puisqu'elles couvrent une large période allant du xvie au xxe siècles, les 23 contributions proposées insistent à la fois sur les continuités, les ruptures et les tensions qui marquent les relations entre Religion et Éducation mais aussi sur les possibles « accommodement » et les phases de dialogue qui, moins connues, existent également. Cet ouvrage s'intègre dans le Plan-Pluri-Formation (PPF) Éducation et Religion développé entre 2007 et 2010 par le laboratoire IRHiS-Lille 3, dirigé par les professeurs Jean-François Chanet et Philippe Guignet, et bénéficie du soutien financier de ce même PPF.

Une façon naturelle d’organiser nos souvenirs est de les situer à la fois dans l’espace et dans le temps. Ainsi, les épisodes liés à nos expériences les plus marquantes, et devant donc être conservées, sont-ils codés grâce à notre capacité à y associer un contexte spatial et temporel (Tulving 1983). Il est donc indispensable de disposer à la fois d’une représentation spatiale fidèle susceptible de servir de cadre de référence au codage des informations et de processus permettant de gérer leur...

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Les syndicats sont et demeurent des associations dans la large acceptiondu terme. Ils émergent et se développent dans l'espace du travail où préexistent nombre d'associations, d'initiatives et d'intitulés divers. Syndicats et associations remplissent de surcroît, souvent, les mêmes fonctions et nourrissent, parfois, des objectifs similaires. L'ouvrage qui rassemble des contributions émanant d'historiens, de sociologues et de politistes s'essaie à analyser la diversité des relations qui se sont nouées durant plus d'un siècle entre ces modes d'agrégation sociale ; lalégislation, les politiques publiques, les formes prises par les structures étatiques et la traditions de subsidiarité dans la politique sociale influent fondamentalement sur le rapport que l'État entretient avec les syndicats et les associations et, du même fait, sur les relations que ces deux types d'organisations entretiennent. L'explosion associative et la dépréciation de la forme syndicale restaurent des rapports de concurrence. Les redéfinitions du politiqueà l'oeuvre dessinent, toutefois, simultanément, des espaces d'alliances redéfinis.

Bruno Poucet Peu étudié et donc moins connu que son homologue de l'enseignement public, le syndicalisme dans l'enseignement privé existe pourtant. C'est la raison pour laquelle il nous a semblé utile de procéder à quelques investigations afin de voir comment ce type de syndicalisme s'est constitué, en quoi il se distingue ou se rapproche de celui de l'enseignement public qu'il a coutume d'appeler à l'époque « officiel ». Cela permettra peut-être de comprendre pourquoi la forme syndicale et no...

Parmi les figures du maître, celle du professeur de philosophie est particulièrement emblématique des interrogations qu’elle peut susciter quant à l’universalité de sa forme et la réalité de sa diversité. Une étude historique dessine l’évolution de cette figure et montre comment elle a été sculptée au cours des deux derniers siècles en France, et comment elle se renouvelle à mesure qu’elle habite différents lieux, éloignés de ses origines, passant d’un enseignement réservé à un petit nombre à un enseignement ouvert à tous., Poucet Bruno,Ferhat Ismaïl. Les mutations de la figure du maître de philosophie. In: Diversité, n°179, 2015. Habiter l’école. Lieu ouvert, lieu fermé ? pp. 87-91.

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Ce petit ouvrage rendra bien des services tant aux professeurs de philosophie qu’aux historiens de l’éducation. Les premiers retrouveront les travaux préparatoires à un livre publié vingt-cinq ans plus tard, en 1798 et en 1800, l’un des derniers parus du vivant de Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, composé, aux dires de l’auteur, à partir des notes prises par ses auditeurs en sept séries. Les spécialistes de la philosophie kantienne ouvrent ainsi la porte du laboratoire du maîtr...

Après un cheminement difficile, l’idée que l’animal puisse construire des représentations ou des mémoires de son environnement est maintenant largement ancrée dans les esprits. Cette hypothèse a débouché sur des résultats remarquables en neurobiologie des processus cognitifs. Un retour historique par Bruno Poucet. The notion that an animal may build a representation, or a memory, of the environment is now well accepted, though the path taken to reach this agreement was no so straightforward. Bruno Poucet describes a multidisciplinary approach to the problem.