Search

La revista multilingüe del moviment Montessori The Call of Education (1924-1925) marca una etapa en la internacionalització del mètode en el context de la renovació educativa del període d’entreguerres. Al mateix temps, és el resultat de la maduresa de les associacions Montessori als Països Baixos. A través dels perfils dels dos editors que treballen al costat de Montessori, J.L.C. Godefroy i G. Révész, és possible copsar algunes dinàmiques comunes de mobilització pedagògica d’una burgesia educadora i algunes característiques específiques que fan de la ciutat d’Amsterdam, una capital Montessori.

The rise of initiatives involving small towns at risk of depopulation offers the opportunity to empirically grasp different paths “to imagine a different future”. In particular, we focus on cultural strategies: interventions drawing on symbols to fight marginalizing trends and trigger processes of local development. Such strategies are tackled by comparing two case studies: the experimentation of the Sprar model of widespread reception for refugees and asylum seekers in a small village of Calabrian Appennino (Sant’Alessio d’Aspromonte) and the variety of social and cultural initiatives that welcome fragile social groups promoted by the association Nocetum in a former agricultural village situated between the rural area Parco Agricolo Sud Milano and Milan. The heterogeneity of the selected cases will make evident two recurring mechanisms: first, the fact that associative styles and organizational cultures are in both cases the result of multiple levels of negotiation, in which local leaders are engaged in many ways to implement the reputation of their interventions; second, it will be shown the ambiguous role played by the traditional collective representations concerning the analysed local communities, thus illustrating how such representations are unavoidable conditions for anyone promoting cultural strategies in those communities. Due strategie culturali tra marginalità e accoglienza Il moltiplicarsi di iniziative civiche e sociali che coinvolgono i piccoli centri a rischio di spopolamento offre l’occasione per verificare empiricamente la tenuta e il funzionamento di diverse ipotesi “per immaginare un futuro diverso”. Particolare rilievo assumono oggi le cosiddette strategie culturali: interventi che agiscono su rappresentazioni e simboli per contrastare tendenze marginalizzanti. Il contributo presenta e discute due studi di caso: la sperimentazione del modello Sprar di accoglienza diffusa per rifugiati e richiedenti asilo in un paese dell’Aspromonte reggino (Sant’Alessio) e l’azione di contrasto al degrado promossa dall’associazione Nocetum ai confini fra Milano e un’area rurale circostante. Il dialogo fra casi tanto diversi consente di evidenziare elementi ricorrenti nell’attivazione di strategie culturali di valorizzazione locale, relative alla forma di questi interventi, non al loro contenuto. In primo luogo, il fatto che culture organizzative e stili associativi dei soggetti che promuovono le azioni studiate sono il frutto di più livelli di negoziazione, legati alla capacità di imbastire percorsi di implementazione della propria reputazione. In secondo luogo, l’analisi evidenzia l’ambiguo ruolo giocato dalle rappresentazioni di cui i territori analizzati sono tradizionalmente stati oggetto e il loro porsi come condizioni locali ineludibili per chiunque voglia promuovere processi di valorizzazione attraverso strategie culturali.

Luigi Romanini (1892-1964) was a teacher, a school director, an inspector and was involved in national school administration, in professional associations and in teacher training. In such a role he wrote books and articles to present The modern methods (title of one of his monographic works, 1950). He dedicated many pages to the main school innovators of the xixth, and above all the xxth century, classified by theoretical issues, chronological criteria and geographical areas. His interest in activity schools stemmed and took shape between Fascism – he defined himself as an interpreter of Gentile’s reform in experimenting interest groups at school – and the early Republican Italy. He introduced educational sources, in some cases not well known in Italy, playing a role of a mediator between professional communities of teachers, educational research and specialized publishing. Il movimento pedagogico all’estero was published between 1947 (vol. 1, Le idee) and 1951 (vol. 2, Le esperienze); it is also a relevant text about international opening and modernization of catholic pedagogy in Italy in the afterwar.

Book review of Roberto Malighetti, Angela Molinari, Il metodo e l’antropologia. Il contributo di una scienza inquieta, Milano, Raffaello Cortina Editore, 2016, pp. 293.

Forthcoming.

Forthcoming.

Review of Nicola S. Barbieri, Angelo Gaudio, Giuseppe Zago (a cura di), Manuale di educazione comparata. Insegnare in Europa e nel mondo, La Scuola, Brescia 2016, pp. 214.

Forthcoming.

La diffusione del pentecostalismo e la crescita degli aderenti ha assunto negli ultimi decenni dimensioni considerevoli che ne hanno fatto il movimento cristiano a più altro tasso di crescita a livello mondiale. Sebbene conosca una sua diffusione anche nelle aree rurali, è in quelle urbani che conosce uno sviluppo maggiore. Tra i fattori che ne hanno favorito la diffusione vi è certamente la flessibilità dell'idioma pentecostale che permette di adattarsi ai vari contesti locali. Diversi studiosi hanno evidenziato come versioni oggi più in crescita del pentecostalismo presentino nella dottrina, nelle predicazioni e nelle pratiche elementi coerenti con la prospettiva neoliberista oggi egemonica in larga parte del pianeta. Partendo dagli articoli presenti in questa sezione, il contributo intende riflettere su queste questioni, concentrandosi principalmente sul fenomeno per come si presenta nelle aree urbane.

Forthcoming.

Forthcoming.

Forthcoming