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Histoire du livre; International audience; Le grand retour de Nicolas Boileau-Despréaux au programme de l’agrégation de lettres modernes incite à revenir sur la complexe histoire éditoriale de ses œuvres. Dans ce domaine, la bibliographie publiée par Émile Magne en 1929 offre un répertoire certes riche et utile, mais lacunaire, fautif et confus. Pour commencer à remédier à ses insuffisances, voici quelques précisions et trouvailles autour d’un cas particulièrement curieux et important, celui du premier recueil subreptice des Satires.

C’était, je m’en souviens, au carrefour de l’Odéon, au premier étage de La Chope d’Alsace, à la conclusion du colloque international pour le tricentenaire de la mort de La Bruyère. J’avais la chance de me trouver à la table de Pierre Ronzeaud et de jouir d’une de ces conversations conviviales tellement nourrissantes pour le « jeune chercheur » que j’étais à l’époque. À un moment donné on aborda Boileau, dont les œuvres commençaient alors à m’intéresser. Quelle était au juste la portée de son ...

Ces Mélanges en hommage au Professeur Pierre Ronzeaud sont non seulement un recueil d’études offert en remerciement pour son apport scientifique à la critique, à l’édition et à la connaissance, mais aussi un liber amicorum honoré de la signature de trente et un confrères et amis, spécialistes internationaux des littératures de l’époque moderne. Les principaux centres d’intérêts de P. Ronzeaud - utopies, mémoires, pamphlets, littérature et représentations sociales, rapports entre texte et imaginaire, les genres du libertinage (Sorel, Théophile de Viau), écriture morale et politique (La Bruyère, Fénelon), théâtre et idées (Corneille, Racine, Molière) - trouvent ici de nouveaux passeurs, s’associant au rayonnement de ses travaux sur la littérature, l’histoire et la politique, la fiction et la fictionnalisation, l’utopie, l’élucidation des sources, l’éclairage des textes, le dévoilement des fausses convictions, le libertinage, dans une perspective élargie sur les marges du XVIIe siècle auxquelles le titre de ce livre veut faire écho.

International audience; Nouvelle analyse bibliographique des premières éditions des Histoires ou Contes du temps passé (Paris: Barbin, 1697) - variantes textuelles, corrections sous presse, remaniements typographiques.

International audience; Le présent essai retrace le développement de la production encomiastique de Mme Deshoulières et analyse la place qu’elle accorde à l’éloge du roi dans le recueil de ses poésies. Ces textes souvent dédaignés et rarement étudiés constituent pourtant une étape essentielle dans la construction progressive de sa figure d’auteur. S’ils nous apprennent peu sur Louis XIV, ils en disent long sur la condition d’une femme de lettres du xviie siècle et ses virtuoses et audacieuses conquêtes poétiques.

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Créée à la Comédie-Française en 1703, Cornélie, mère des Gracques, deuxième tragédie de Marie-Anne Barbier, la femme dramaturge la plus importante du dernier tiers du règne de Louis XIV, est une pièce remarquable par la nouveauté de son sujet, car jamais auparavant la lutte des Gracques contre le Sénat romain n’avait été portée à la scène. En érigeant la célèbre mère des tribuns en héroïne éloquente qui dénonce l’iniquité des Grands et se bat pour les droits du peuple, Marie-Anne Barbier politise de façon audacieuse une des « femmes illustres » les plus exemplaires de l’Antiquité. Fidèle aux conventions du genre, ce drame politique et « cornélien » est en même temps une pathétique tragédie amoureuse, centrée sur un couple de jeunes amants ­ le fils de Cornélie et la fille du consul Opimius que séparent le devoir familial et un destin impénétrable. Pour dramatiser et infléchir le récit de Plutarque (médiatisé en l’occurrence par un texte apocryphe de Saint-Réal), Marie-Anne Barbier n’hésite pas à « réécrire » certains chefs-d’oeuvre de Corneille et de Racine, nous entraînant ainsi dans un jeu d’échos caractéristique de la tragédie post-racinienne.Le texte de Cornélie, mère des Gracques est ici accompagné d’une riche annotation historique et intertextuelle et précédé d’une introduction substantielle sur la vie et l’oeuvre de Marie-Anne Barbier. En appendice sont donnés une bibliographie ainsi qu’un choix de documents sur sa réception au XVIIIe siècle.

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International audience; Créée à la Comédie-Française en 1703, Cornélie, mère des Gracques, deuxième tragédie de Marie-Anne Barbier, la femme dramaturge la plus importante du dernier tiers du règne de Louis XIV, est une pièce remarquable par la nouveauté de son sujet, car jamais auparavant la lutte des Gracques contre le Sénat romain n’avait été portée à la scène. En érigeant la célèbre mère des tribuns en héroïne éloquente qui dénonce l’iniquité des Grands et se bat pour les droits du peuple, Marie-Anne Barbier politise de façon audacieuse une des « femmes illustres » les plus exemplaires de l’Antiquité. Fidèle aux conventions du genre, ce drame politique et « cornélien » est en même temps une pathétique tragédie amoureuse, centrée sur un couple de jeunes amants ­ le fils de Cornélie et la fille du consul Opimius que séparent le devoir familial et un destin impénétrable. Pour dramatiser et infléchir le récit de Plutarque (médiatisé en l’occurrence par un texte apocryphe de Saint-Réal), Marie-Anne Barbier n’hésite pas à « réécrire » certains chefs-d’oeuvre de Corneille et de Racine, nous entraînant ainsi dans un jeu d’échos caractéristique de la tragédie post-racinienne.Le texte de Cornélie, mère des Gracques est ici accompagné d’une riche annotation historique et intertextuelle et précédé d’une introduction substantielle sur la vie et l’oeuvre de Marie-Anne Barbier. En appendice sont donnés une bibliographie ainsi qu’un choix de documents sur sa réception au XVIIIe siècle.

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