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International audience; The right to mainstream education for children with disabilities has been recognized in law since 2005. This article is based on a study carried out within a project designed to enhance their inclusion within schools. In so doing, it explores the ways in which sectoral boundaries can be crossed ‘from below’. The arrival of professionals and pupils from the French “medical-social” sector within a mainstream school aroused professional reticences within the latter. It was only after a succession of inter-professional negotiations that this crossing eventually reached a form of stability. The resulting negotiated local order has nonetheless still been rendered fragile by bureaucratic rivalries.; Le droit à l’éducation en milieu ordinaire des enfants en situation de handicap est reconnu par la loi depuis 2005. En faisant évoluer les catégories de l’action publique, la logique inclusive met sous tension la partition historiquement construite entre écoles ordinaires et institutions médico-sociales. À partir d’une enquête menée au sein d’un dispositif qui permet à des élèves handicapés et aux professionnels qui les accompagnent d’inscrire leurs activités quotidiennes dans un collège, cet article s’intéresse aux modalités d’un franchissement des frontières sectorielles « par le bas ». L’irruption de professionnels et d’élèves du médico-social suscite des réticences professionnelles au sein de l’établissement scolaire. C’est dès lors par de multiples négociations professionnelles que ce franchissement trouve une forme de stabilité, ordre local négocié rendu fragile par les rivalités bureaucratiques entre les tutelles sectorielles

Pour les lycéens qui fréquentent l’internat, celui‐ci est le plus souvent une solution d’hébergement lorsqu’ils habitent loin de leur établissement scolaire. Pour certains élèves, l’internat est également choisi afin de fournir un cadre de vie plus favorable à la scolarité que leur milieu familial. L’hébergement en internat est donc censé permettre aux élèves internes de suivre leur scolarité dans des conditions au moins aussi satisfaisantes que les autres élèves. Dans cette étude, nous comparons la réussite scolaire des élèves qui étaient internes l’année de leur entrée en lycée public à celle des autres élèves. Lorsqu’on tient compte des différences de caractéristiques entre les élèves internes et non‐internes, leurs résultats en fin d’enseignement secondaire sont proches. Dans la voie professionnelle, les élèves internes obtiennent un peu plus souvent un diplôme que les non‐internes.

International audience; Religions and social classes -- Reviewing the research in recent decades on the links between religions and social classes amounts in part to documenting an absence. However, this eclipse is relatively recent because this topic has long been a classic in the social sciences. Has the articulation between religious and class affiliations become so discreet or, on the contrary, so obvious that it now flies under our radars? The eleven qualitative surveys gathered in this volume reopen this field of investigation. They question our ways of seeing (or not seeing) these links and invite us to further the analysis beyond apparent elective affinities, by looking at the overlaps, the misalignments and the tensions between religions and social classes. Through immersion in a diversity of historical contexts, geographical areas, religious traditions and social groups, the contributions illustrate the topicality of these questions and their relevance for understanding the construction of social boundaries and the reproduction of inequalities. With its fine empirical analyses and rigorous theoretical framework, this book is a must-read for students and researchers in the social sciences, as well as for all professionals who deal with issues related to religion and class in their work.; Faire l’état de la recherche de ces dernières décennies sur les liens entre religions et classes sociales revient pour partie à documenter une absence. Cette éclipse est toutefois relativement récente, car la question a longtemps constitué un classique en sciences sociales. L’articulation entre appartenance religieuse et appartenance de classe est-elle devenue si discrète ou à l’inverse si évidente qu’elle passerait désormais sous nos radars ? Les onze enquêtes qualitatives réunies dans cet ouvrage renouent avec ce champ d’investigation. Elles interrogent nos manières de voir (ou de ne pas voir) ces liens et invitent à approfondir l’analyse au-delà des affinités électives apparentes, en portant le regard vers les superpositions, les désajustements et les tensions entre religions et classes sociales. À travers une immersion dans des contextes historiques, des aires géographiques, des traditions religieuses et des groupes sociaux très divers, les contributions démontrent l’actualité de ces questionnements et leur pertinence pour comprendre la fabrique des frontières sociales et la reproduction des inégalités. La finesse des analyses empiriques et la rigueur du cadre théorique font de cet ouvrage un incontournable pour les étudiants et chercheurs en sciences sociales ainsi que pour tous les professionnels qui croisent les questions de religion et de classe dans le cadre de leurs activités.

Alain Finkielkraut : En France, dans les années 1980 de ce qu’il faut bien se résoudre à nommer le siècle dernier, la philosophie politique est « sortie de Marx » par Tocqueville. C’est la lecture de Tocqueville qui a permis de démystifier la démystification marxiste de l’égalité bourgeoise, et de substituer l’idée de révolution démocratique au modèle robespierriste ou léniniste de la Révolution. Mais il y avait dans l’élan même de cette...

International audience; La référence au passé occupe aujourd’hui une place centrale dans l’affirmation de positions politiques au présent. En 2022, le sens à donner à la Seconde Guerre mondiale a ainsi été en France au cœur des débats de la campagne présidentielle comme de ceux qui ont accompagné l’invasion de l’Ukraine. La question de savoir ce qu’on doit retenir des sociétés coloniales et esclavagistes ou encore de l’absence des femmes du récit national a également continué de nourrir les controverses autour du déboulonnage de statues et des changements de noms de rue.Pour le meilleur comme pour le pire, les sociétés contemporaines se doivent donc de tirer les leçons du passé et sont enjointes de garder des traces, pour le futur, des événements qui s’y sont déroulés. Comment comprendre l’avènement de cette société de la mémoire ? Qui décide des leçons du passé ? Quels coupables sont dénoncés et quelles victimes, consacrées ? Cet ouvrage réunit les plus importants spécialistes de la mémoire, en France comme à l’international. Il propose, de manière claire et accessible, des clefs de lecture originales de ces questions contemporaines, sous la forme de plus de 50 courts chapitres.

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International audience; Les politiques technologiques visant à mettre en relation les acteurs scientifiques et économiques se sont profondément transformées entre 1962 et 1988. Aux politiques technologiques prenant la forme de « grands programmes technologiques » succèdent des politiques dites « de soutien à l’innovation » caractérisées notamment par des dispositifs de soutien à l’investissement destinés aux entreprises ou la mise en œuvre de réseaux visant à accroître les synergies entre les mondes scientifiques et industriels. Cette inflexion s’accompagne d’une reconfiguration des temporalités de ce secteur de l’action publique. Au caractère occasionnel de la mise en œuvre des programmes technologiques se substitue une réforme que nous qualifions de permanente, essentiellement orchestrée par les ministres de l’Industrie. En nous intéressant au travail réformateur de quatre d’entre eux, nous proposons dans cet article d’interroger le processus de construction d’une temporalité de la réforme autonome. Nous observons d’abord comment ces ministres désynchronisent leur activité des temporalités imposées par les acteurs administratifs et du monde économique. À compter du début des années 1970, ils façonnent un rythme réformateur nouveau, synchronisé sur leur propre agenda et les temporalités du champ politique.

International audience; À la différence d’autres systèmes d’inégalité (classes sociales et inégalités ethnoraciales notamment) dont l’articulation avec le genre est de plus en plus étudiée, la question du handicap est demeurée plus en marge des études sur le genre. Jusqu’à une période récente, le handicap est resté peu intégré dans les conceptualisations courantes de l’intersectionnalité. La situation évolue toutefois rapidement, notamment sous l’effet de mobilisations collectives de femmes handicapées à l’interface entre mouvements féministes et anti-validistes. Si l’on observe un rapprochement entre recherches de sciences sociales sur le genre et sur le handicap, le travail et l’emploi y occupent à ce jour une place marginale, à la différence de thématiques plus étudiées telles que la sexualité, les droits reproductifs, la maternité, les violences, le rapport au corps.Ce dossier, conçu par Nicole Mosconi et Françoise Vouillot, vise à combler ce manque, en contribuant à ouvrir un champ de réflexion à l’interface entre handicap, genre et travail. Il s’agit de proposer des éléments quantitatifs et qualitatifs d’état des lieux, mais aussi d’illustrer la vitalité des réflexions théoriques et de l’activisme féministes dans ce domaine, et d’identifier les enjeux saillants pour l’action publique et pour les recherches à venir.

Paris, Fondation nationale des sciences politiques, Centre d'études et de recherches internationales, 1997 (Cahiers du CERI.17.) http://www.ceri-sciences-po.org/publica/cahiers/cahier17.pdf

Paris, Fondation nationale des sciences politiques, Centre d'étude et de recherches internationales, 1994 (Cahiers du CERI.9.) www.ceri-sciencespo.com/publica/cahiers/cahier09.pdf

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Un échange inattendu. Voilà ce que nous livre cet ouvrage dense et composite de contributions individuelles ou collectives mais toujours inscrites dans le dialogue scientifique. Il est ici question d'objets transnationaux, de comparaisons, de circulations ou de changements d'échelle... et de leur pertinence dans l'analyse historique. La lecture de ces pages, issues de positionnements théoriques divergents, présente nombre des termes dans lesquels se pose au sein de notre laboratoire le débat sur les approches transnationales en histoire, tour à tour portées aux nues ou déclarées tombées en désuétude ces dernières années. Qu'est-ce qui anime les historiens et les historiennes qui usent de ce prisme pour faire émerger des problématiques inédites ou pour revisiter leurs travaux ? En quoi la " conscience transnationale " change-t-elle leur manière de travailler ? Quelles sont les conditions de possibilité d'une histoire transnationale alors que l'expérience est par définition locale et située ? Quelles nuances l'approche transnationale permet-elle d'apporter à l'histoire comparée ? Pratiques du transnational est le fruit d'une réflexion par touches successives sur les promesses et les écueils d'une démarche historique. En ce sens, cet ouvrage propose non seulement une perspective polyphonique sur une approche historiographique largement répandue, mais constitue également une invitation au débat sur les outils conceptuels que nous mobilisons dans la recherche.

International audience; [Résumé de l'ouvrage] Ce livre interroge la fécondité heuristique de la démarche wébérienne pour les sciences sociales d'aujourd'hui, alors même que celle-ci questionnent à nouveau leur fondement et leur objet. Il entend contribuer à une meilleure compréhension de l'oeuvre de Max Weber à un moment où les références à celle-ci sont devenues plus nombreuses mais le plus souvent convenues, quand elles ne sont pas de l'ordre de la seule incantation ou qu'elles ne se réduisent pas à des stéréotypes rebattus. Alors que l’œuvre wébérienne articule en permanence analyse empirique, construction théorique et réflexion méthodologique, sa réception française a été et reste davantage cantonnée dans l’approche théorique et exégétique. Autour de quatre thématiques, le droit, la bureaucratie, la démagification du monde et l’art et la technique et en faisant appel, au-delà des spécialistes de Weber, à des chercheurs d’horizons divers qui « travaillent avec Max Weber », cet ouvrage veut rompre avec l’opposition stérile et inappropriée entre un Weber empiriste et un Weber théoricien et il ouvre le champ à des usages pluriels de l’œuvre wébérienne, sortant ainsi du seul domaine des « études wébériennes » , sans renoncer pour autant à la rigueur théorique et à la vigilance critique dont Weber reste un modèle.

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International audience; Si l’Europe a vu naître l’État moderne, celui-ci connaît diverses formes et déclinaisons. Une typologie enrichie par une nouvelle catégorie d’État européen : l’« État intégré ». Celui-ci procède formellement du statut de membre de l’Union européenne et traduit un phénomène juridicopolitique : l’appartenance à l’organisation d’intégration affecte l’« étaticité » de ses membres.Si l’État intégré n’est pas n’importe quel État, il ne correspond pas pour autant à une catégorie « monolithique ». Le « lien d’intégration » qui caractérise ce type d’État ne met pas fin à la diversité – des systèmes et traditions constitutionnels, administratifs et politiques – des États membres.Une diversité intrinsèque prolongée par le fait que chaque État membre cultive une conception propre de sa participation à l’Union européenne.Le cas de la France est à cet égard symptomatique. Même si sa relation avec l’Union est marquée du sceau de l’ambiguïté et de l’ambivalence, la France n’est plus réductible à un « État nation souverain », ni même à un simple « État membre de l’Union européenne ». Consacrée de manière tacite et partielle par l’article 88-1 de la Constitution, cette qualité d’État intégré correspond à une réalité juridico-politique mise en lumière – à travers différentes approches thématiques et analytiques – par les contributions doctrinales réunies dans cette publication. Celle-ci est tirée d’un colloque organisé par le laboratoire MIL (EA 7382) de la Faculté de droit de l’Université Paris-Est Créteil (UPEC), à l’occasion de la présidence française du Conseil de l’Union européenne premier semestre 2022 (« PFUE 2022 »).

International audience; Trente ans après les événements de 1991, les modes de commémoration de cette année charnière dans l’espace public varient en fonction des pays et soulignent en creux les séquences qui ont marqué les mémoires collectives.

International audience; As part of the “Humanities and social sciences at work” cycle, this interview gives the floor to four communication managers who work or have worked in social science laboratories and, for one of them, in exact sciences. At a time of increasing individualization of careers and widespread competition for skills, the conversations with these skilled science public speakers open up many relevant questions, beyond the strictly communicational field: What do digital social networks (DSN) do to the research professions, and to communicators? What do higher education and research institutions do with them? What uses do they recommend for researchers and research support professions? How can we understand certain paradoxical injunctions (regarding Twitter, for instance)? Tracing the careers and activities of these colleagues allows us not only to question the role of scientific communication and mediation in the light of the DSN, but also to describe the effects that the transformation of certain communication tools has on professional practices and ethics.; Dans le cadre du cycle « Les sciences humaines et sociales au travail », cet entretien donne la parole à quatre responsables de la communication, travaillant ou ayant travaillé au sein de laboratoires de sciences sociales et, pour l’une d’entre elles, de sciences exactes. À l’heure de l’individualisation croissante des carrières et de la mise en concurrence généralisée des compétences, les échanges avec ces artisanes de la parole publique de la science ouvrent de nombreuses questions, pertinentes au-delà du champ strictement communicationnel : que font les réseaux sociaux numériques (RSN) aux métiers de la recherche, et en particulier à celui de communicant-e ? Qu’en font les institutions de l’enseignement supérieur et de la recherche ? Quels usages préconisent-elles pour cette dernière et les métiers d’appui ? Comment comprendre certaines injonctions paradoxales (à propos de Twitter) ? Retracer les parcours et les activités de ces collègues permet non seulement d’interroger le rôle de la communication et de la médiation scientifiques à l’aune des RSN, mais aussi de décrire les effets que la transformation de certains outils de communication produit sur les pratiques et les éthiques professionnelles.

International audience; The drop in permanent funding for research in the social sciences increases the influence of commissioning bodies within the field. How do these commissions influence the conditions under which a study is undertaken, the analysis of data and the dissemination of results? Based on studies concerning a project to promote musical democratisation, we first objectivise the imbalances in the relationships with the representatives of the commissioning institution and we then show how we nonetheless manage to create a degree of room for manœuvre by building on the internal tensions within the set-up.; La baisse des moyens pérennes dédiés à la recherche en sciences sociales favorise l’accroissement du poids des commanditaires dans ce champ. Comment ces commandes influent-elles sur les conditions de réalisation de l’enquête, l’analyse et la restitution des résultats ? À partir d’enquêtes sur un projet de démocratisation musicale, nous objectivons d’abord les déséquilibres des relations avec les représentants de l’institution commanditrice, pour montrer, dans un second temps, comment nous sommes malgré tout parvenu·es à nous dégager des marges de manœuvre en nous appuyant sur les tensions internes au dispositif.

International audience; L’équipe du séminaire sur les conflictualités au travail organise un atelier de recherche intitulé “Des conflits confinés ? Travail et mobilisations collectives dans un monde pandémique”, qui se tiendra le 2 juin au Cresppa-CSU, en salle 221 du site Pouchet du CNRS (59-61 rue Pouchet, 75017 Paris) et en visioconférence sur Zoom.L’objectif de cette journée est d’ouvrir un moment de réflexion collective sur la manière dont la pandémie reconfigure la conflictualité au travail, à partir de travaux en cours de réalisation ou d’analyse. Dans cette optique, nous accueillerons des chercheur·euses qui ont enquêté pendant les moments forts de la pandémie pour tirer les leçons de cette conjoncture en ce qui concerne les mobilisations des salarié·es, les formes d’action syndicale et les conflictualités dans un sens large.

International audience; À première vue, la prescription médicamenteuse est une prérogative exclusive des médecins, résultant de la rencontre entre un médecin et un patient et matérialisée par la rédaction d’une ordonnance. Elle implique en réalité une multitude d’opérations et d’acteurs tant « en amont » qu’« en aval » qui la rendent possible et effective. Parmi ces acteurs, les pharmaciens jouent un rôle essentiel, puisqu’ils ont la charge de valider l’ordonnance et de dispenser (ou non) le traitement. Dans cette contribution nous étudions le développement d’activités dites de pharmacie clinique (APC) par les pharmaciens d’un établissement spécialisé en psychiatrie de la région parisienne. Ces activités, qui visent à favoriser l’implication des pharmaciens dans la coordination ville-hôpital et dans “l’optimisation” des stratégies thérapeutiques médicamenteuses, déplacent le centre de gravité de la pharmacie du territoire traditionnel de la dispensation des traitements vers l’espace de la prescription. Elles contribuent alors à faire de la prescription une “juridiction partagée” entre médecins et pharmaciens mêlant coopération, hiérarchie et concurrence autour des savoirs sur les traitements médicamenteux, de la coordination des prescripteurs et des prescriptions et de la responsabilité de la stratégie thérapeutique médicamenteuse.

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La mosquée n'est pas seulement ce lieu de culte où les fidèles peuvent se réunir plusieurs fois par jour pour accomplir leurs prières. Elle est l'institution sociale par excellence de l'islam, la plus ancienne avec le waqf et les madrasas. Institution primordiale en islam, la mosquée est le symbole même de la foi, de l'identité et de la civilisation islamique, pour le moins dans l'univers sunnite. C'est dans et autour de la mosquée que continue à se construire l'idéal unitaire du monde musulman. Lieu de prière, elle est également espace de vie et noyau central des cités de l'islam dont l'importance se mesure souvent au nombre et à la somptuosité de leurs mosquées (...).

Depuis une vingtaine d'années, l'historiographie prête une attention de plus en plus fine au rôle des États dans le contrôle des migrations internationales, entendu dans ses aspects à la fois politiques et économiques. De la reconstitution du cadre légal des politiques publiques, à la sociographie de leur mise en oeuvre quotidienne par les fonctionnaires en contact avec les migrants, émergent des aspects toujours plus nombreux de la " tyrannie du national "2. On peut cependant, en croisant les approches portant sur plusieurs pays d'émigration et d'immigration, et en élargissant l'échelle d'observation à un espace transnational, mettre l'accent sur des aspects complémentaires, dont la prise en considération est indispensable à la compréhension des dynamiques et des tensions de ce que l'on a parfois désigné comme une " première mondialisation "3 (...).

Ouvrage issu d'un colloque de Cerisy (2019); International audience; Dans ce chapitre nous proposons un retour critique sur les débats qui ont traversé le colloque qui s'est tenu au Centre culturel international de Cerisy-la-Salle du 16 au 22 septembre 2019. Intitulé « Sciences Techniques et Agricultures », le colloque s'est ouvert sur l'expression d'une volonté de répondre aux « grands défis sociétaux » et de contribuer aux « transformations des mondes contemporains ». Doublée d'une interrogation quant aux possibilités et aux manières de le faire en tant que chercheurs s'intéressant à l'agriculture, l'introduction des organisateurs a été largement partagée par leurs invités. Agronomes, écologues, zootechniciens, sociologues, anthropologues, économistes, philosophes, biologistes, juristes et politistes ont présenté et débattu de leurs travaux durant une semaine marquée par l'ambition de concourir au changement et par des préoccupations quant au sens du métier de chercheur. Ce colloque de Cerisy a consisté en plusieurs journées de discussions, certaines dans l'enceinte du château éponyme, d'autres hors les murs. Ces déplacements visaient à ouvrir des espaces de dialogue permettant de penser la place des sciences et des techniques en agriculture par-delà les frontières du monde académique. Toutefois, que ces échanges aient eu lieu entre nous (invités au colloque) ou avec d'autres (agriculteurs, enseignants et élèves d'un lycée agricole voisin, entrepreneurs d'innovation), qu'ils se soient tenus dans un des bâtiments du château, dans la cour d'une ferme, dans un hall technologique ou dans l'amphithéâtre du lycée, il n'a pas toujours été facile d'engager une conversation, c'est-à-dire de créer une relation sociale permettant d'articuler différentes visions du monde [Haraway, 1988].

Cet article présente dans un premier temps l’organisation des archives du Fonds monétaire international (FMI) et comment leur structure reflète la division interne du travail de cette organisation, ainsi que ses règles de délibération et de décision. Dans une seconde partie sont discutés les différents types de projets de recherche qui peuvent être menés à bien à partir de ces sources, tant sur le FMI lui-même que sur les pays où il est intervenu depuis les années 1950. This article first presents the archives of the International Monetary Fund (IMF) and considers the manner in which their structure reflects this organization’s internal division of labor as well as its deliberative and decision-making rules. In the second part, I discuss the various types of research project that may be carried out there on the basis of these sources, whether it be on the IMF as such or on the countries in which it has intervened since the 1950s.

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International audience; L’étude des nouvelles règles de représentation issues de l’ordonnance du 22 septembre 2017 gagne à être mise en perspective avec celle de leur mise en œuvre dans l’entreprise. La mise en place de la réforme à la SNCF est à cet égard particulièrement instructive. L’analyse porte sur le déroulement des négociations et des conflits qui les ont ponctuées au niveau national, puis sur la négociation décentralisée dans les trente-trois périmètres décidés unilatéralement par la direction. Est ainsi éclairée la diversité des règles instaurées et des modèles de représentation. Ceux-ci font néanmoins l’objet d’un constat partagé : la perte de proximité induite par la centralisation de la représentation, que la mise en place de représentants de proximité peine à résorber, en raison de leur fragilité institutionnelle.

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International audience; Using data collected during fieldwork conducted in Jordan during the 2020 legislative elections, I examine campaign modalities and candidates’ electoral mobilisation strategies. I am particularly interested in their territorial practices, namely in the spatial organisation of their campaigns in their electoral districts. By following three candidates in their respective constituencies, I first show that their choice of electorate and mobilisation space depends on their representations of the electoral configuration, their trajectories, as well as the resources and means they have at their disposal. I then analyse how this choice affects the way the candidates invest their energies throughout the territory, both in terms of repertoires of action (door-to-door campaigning in a limited territory, mobilisation of an “a-spatialised” categorical electorate on specific themes, delegation to a party organisation) and in terms of the location of these practices across the constituency.; À partir des données collectées au cours d’une enquête de terrain conduite en Jordanie pendant les élections législatives de 2020, j’étudie les modalités de campagne et les stratégies de mobilisation électorale des candidats. Je m’intéresse en particulier à leurs pratiques territoriales, c’est-à-dire à l’organisation de leurs campagnes dans l’espace de la circonscription électorale. En suivant trois candidats dans leurs circonscriptions respectives, je montre d’abord que le choix de l’électorat et de l’espace de mobilisation dépend de leurs représentations de la configuration électorale, de leurs trajectoires ainsi que des ressources et moyens en leur possession. J’analyse ensuite la façon dont ce choix affecte leurs méthodes d’investissement du territoire, tant en termes de répertoires d’actions (porte-à-porte sur un territoire limité, mobilisation d’un électorat catégoriel « a-spatialisé » sur des thèmes précis, délégation à une organisation partisane) que de localisation de ces pratiques à travers la circonscription.

Le cong�� de paternit�� instaur�� en 2002 et r��form�� en 2021 se pr��sente comme une mesure favorable �� l�����galit�� femmes-hommes. Alors que la majorit�� des p��res recourent au dispositif, environ 3 sur 10 n���exercent pas leur droit. Quels facteurs peuvent limiter la prise du cong�� de paternit�� ? Dans quelle mesure ce non-recours est-il li�� �� leur degr�� d���implication dans la sph��re familiale ? Ce C��req Bref mobilise la derni��re vague de l'enqu��te G��n��ration 2010 pour explorer les d��terminants du recours au cong�� de paternit�� chez les jeunes devenus p��res entre 2010 et 2017.

International audience; Le gouvernement israélien est dirigé par un sioniste religieux. Il importe de connaître l’histoire de ce courant adepte du « Grand Israël », qui connut les pires dérives. Comment un groupe naguère marginal a-t-il réussi à apparaître comme héritier des fondateurs d’un État laïc ? Son ascension paraît durable, les sionistes religieux occupant des postes clés. La coalition gouvernementale que préside Naftali Bennett est très fragile, mais aucun de ses membres n’a intérêt à la déstabiliser pour l’instant.

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Il peut paraître anodin de traiter des présidents sortis du pouvoir. Boudé par la science politique, qui focalise légitimement son attention sur les hommes de pouvoir, cette partie de la carrière des entrepreneurs politiques ne manque pourtant pas d'intérêt...

National audience; Le petit monde des élites semble regorger de « moutons noirs », politiciens et chefs d'entreprise qui ne craignent pas de bafouer les règles de la probité et les normes communes. Selon Pierre Lascoumes, des facteurs structurels expliquent la permanence de ces pratiques transgressives. Lire la suiteLe petit monde des élites semble regorger de « moutons noirs », politiciens et chefs d'entreprise qui ne craignent pas de bafouer les règles de la probité et les normes communes. Qu’ils s’appellent Cahuzac, Fillon, Sarkozy, Ghosn ou Tapie, il n’est guère de semaine sans que l’un de nos dirigeants soit désigné à la vindicte, la chronique de leurs démêlés judiciaires venant alimenter l’idée qu’ils sont « tous pourris ».Selon Pierre Lascoumes, des facteurs structurels expliquent la permanence des pratiques transgressives des élites : d’un côté, en tant que détentrices du pouvoir, elles énoncent des principes généraux qui s’imposent aux gouvernés ; de l’autre, elles ont la maîtrise de procédures dérogatoires (Cour de justice de la République, arbitrage, etc.) qu’elles ont elles-mêmes établies pour protéger leurs intérêts et positions. Un vaste répertoire de justifications relativise au besoin leurs infractions, évacuant les responsabilités et requalifi ant les fautes intentionnelles en erreurs excusables. Le tout renforcé par la faiblesse des sanctions institutionnelles, en particulier judiciaires.

National audience; L'ouvrage se fixe pour objectif de porter à la connaissance du plus grand nombre les débats qui organisent aujourd'hui la question écologique. Ces débats ne convoquent pas seulement l'anthropologie, la sociologie, l’histoire, la géographie et l’économie, mais aussi des domaines moins formalisés du savoir comme la philosophie. Lire la suiteIl faut se rendre à l'évidence : il se passe quelque chose de nouveau sous le soleil. Les majestueux processus physiques et chimiques qui organisent le système Terre, la trajectoire évolutive du vivant, la composition des sols, des eaux, tout cela porte désormais la marque des activités humaines.Les préoccupations écologiques viennent ouvrir des brèches dans les conceptions dominantes du progrès, du développement, de la richesse et, plus largement, dans l'idée même que l’on se fait de la coexistence sociale.Culture écologique se fixe pour objectif de porter à la connaissance du plus grand nombre les débats qui organisent aujourd’hui la question écologique. Ces débats convoquent les sciences de la Terre, l’anthropologie, la sociologie, l’histoire, la géographie et l’économie, ainsi que la philosophie. Leur contenu met en question l'organisation des savoirs, les normes politiques et l'encadrement technique de la nature.

Préface de Serge Klarsfeld; International audience; Comment et pourquoi 75 % des juifs ont-ils échappé à la mort en France sous l’Occupation, en dépit du plan d’extermination nazi et de la collaboration du régime de Vichy ? Comment expliquer ce taux de survie inédit en Europe, dont les Français ont encore peu conscience ?Jacques Semelin porte un regard neuf et à hauteur d’hommes sur les tactiques et les ruses du quotidien qui ont permis aux persécutés d’échapper aux rafles et déportations. Au-delà du contexte international et des facteurs géographiques, politiques, culturels, il montre que les juifs ont trouvé en France un tissu social complice pour les aider, surtout à partir de l’été 1942, malgré l’antisémitisme et la délation.Entre arrestations et déportations d’une part, gestes d’entraide et pratiques de solidarité d’autre part, ce livre est tout sauf une histoire édulcorée des quelque 220 000 juifs toujours en vie en France à la fin de l’Occupation. C’est une histoire au plus près des réalités quotidiennes des persécutés juifs, français et étrangers, illustrée par les trajectoires d’individus ou de familles, dont le lecteur suit l’évolution de l’avant-guerre aux années noires.

National audience; Le monde, l’économie, la société ont changé plus vite que notre système de protection sociale. Aujourd’hui, la pauvreté s’est déplacée des plus âgés vers les plus jeunes (surtout les moins qualifiés) et singulièrement les jeunes femmes seules avec enfant. Le chômage de masse semble irréductible tandis que ceux qui travaillent le font de manière de plus en plus intense.Répondre à ces nouveaux enjeux n’est pas affaire de simples ajustements. Chez nos politiques pourtant, la quête sans fin de l’efficacité économique semble avoir escamoté la recherche d’une plus grande justice sociale.Il faut repenser ensemble nos politiques sociales et économiques. S’appuyant sur des expériences menées dans d’autres pays et sur leur connaissance de notre système de protection sociale, les auteurs proposent un nouveau contrat économique et social fondé sur l’investissement social, c’est-à-dire sur une réorientation de nos politiques publiques vers « les femmes, les jeunes et les enfants d’abord ». Pour sortir de l’économie du low cost qui est la nôtre en augmentant la qualification de tous. Pour proposer une montée en gamme de l’économie et de la société française.

L'émergence d'Éric Zemmour sur des thèmes relatifs à l'identité, au genre, à l'autorité et au rejet du politiquement correct pose la question de l'existence en France d'un 'backlash culturel' tel qu'il a pu être théorisé dans la sociologie politique américaine notamment. Les résultats de la vague 13 du Baromètre de la confiance politique du CEVIPOF confirment l'existence d'une réaction culturelle, au sein de la société française, face aux transformations de valeurs et à ce que de très nombreux citoyens semblent percevoir comme une altération des normes et des hiérarchies sociales traditionnelles. Ces attitudes se diffusent très largement et ne recoupent que partiellement les logiques de genre, de générations ou de diplôme qui sont généralement associées à l'hypothèse du backlash culturel. Sous l'angle politique, nos données montrent l'importance des valeurs du backlash culturel au sein du pool d'électeurs zemmouristes, qui distinguent les supporters de l'ancien polémiste de l'ensemble des autres électorats, y compris celui de Marine Le Pen.

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International audience; Throughout 2020, essays and interviews by researchers from social sciences and humanities were published in the press. Many of them reflected on a « post-pandemic world ». A corpus consisting of 1550 articles from the French national press and newsblog entries was collected at the MSH-ParisSaclay/CNRS and analysed using a thematic review of items imagining a « world after the pandemic ». This article highlights visions of happiness in the future, in foreign and distant countries and analyses their underlying ideas of crisis. Indeed, happiness ought to be understood as a – currently unattainable - metaphor to differentiate between the pandemic as a state of uncertainty and redefinitions of the future spurred by the pandemic itself. Past, present and future are linked via a utopic – sometimes dystopic – vision of the future, where the pandemic acts as an accelerator of the ongoing paradigms, in particular in regard to the developing world. These articles use eurocentristic strategies of othering and orientalism to construct futures scenarios of international relations.

International audience

Barbara Joannon, Audrey Lenoël, Hélène Thiollet & Perin Emel Yavuz (dir.),; National audience; La manière dont les médias mettent en récit le fait migratoire a un impact non seulement sur la société mais aussi sur les politiques publiques. Le projet BRIDGES, financé par la Commission européenne, met en lumière ces interactions.

International audience; En faisant de la bienveillance une composante des relations internationales, ce livre propose un regard plus sensible sur notre temps et offre une boîte à outils pour l’action politique à venir.Car la bienveillance ne rime pas qu’avec mièvrerie et bons sentiments.Et elle ne se cantonne ni dans la neutralité ni dans l’hégémonie cultivée par certains États. Disposition morale, elle se retrouve dans plusieurs conduites diplomatiques, des commémorations aux négociations. En tant que pratique, elle promeut la non-nuisance, la tempérance ou encore l’attention à l’égard des vulnérables. En témoigne la modération dans l’usage de la force en droit international, la protection des biens publics mondiaux, ou l’hospitalité d’individus ordinaires envers les migrants. Mais elle est surtoutau cœur d’un projet politique global ancien, le solidarisme de Bourgeois,prix Nobel de la paix en 1920. Car une solidarité naturelle, de fait, nous lie tous les uns aux autres, nations comme individus. Reconnaître les effetsde ces interdépendances est crucial pour l’humanité tout entière.Explorer et décrire de manière lucide ces formes de bienveillance est une nécessité. Un geste qui ouvre des voies pour réinterpréter le passé, mais aussi pour agir au sein de notre monde, eu égard aux menaces et aux risques qui nous affectent, des pandémies aux changements climatiques.

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