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L’empereur du peuple nomade des Khitan qui gouverna un grand empire (Khitan-Liao, 907-1125) centré sur le sud-est de la steppe mongole, se déplaçait avec sa cour dans des lieux de campement réguliers appelés « nabo » (natbat en mongol). La chasse, une activité importante aux nabo de printemps et d’automne, est représentée dans les arts à travers les motifs de la chasse au cygne et de la chasse au cerf. Par la suite, les Jurchen, même s’ils ne nomadisaient pas, héritèrent de cette tradition. L’expression « l’eau au printemps, la montagne en automne » est illustrée à l’époque dans les arts, surtout sur les textiles. A partir de l’invasion mongole, ce type de motifs de tissus circula en Extrême-Orient et se retrouva d’une certaine façon dans le monde islamique. La présente communication tente déterminer la forme et les causes de l’évolution de ces motifs au cours de toutes ces transmissions.

L’empereur du peuple nomade des Khitan qui gouverna un grand empire (Khitan-Liao, 907-1125) centré sur le sud-est de la steppe mongole, se déplaçait avec sa cour dans des lieux de campement réguliers appelés « nabo » (natbat en mongol). La chasse, une activité importante aux nabo de printemps et d’automne, est représentée dans les arts à travers les motifs de la chasse au cygne et de la chasse au cerf. Par la suite, les Jurchen, même s’ils ne nomadisaient pas, héritèrent de cette tradition. L’expression « l’eau au printemps, la montagne en automne » est illustrée à l’époque dans les arts, surtout sur les textiles. A partir de l’invasion mongole, ce type de motifs de tissus circula en Extrême-Orient et se retrouva d’une certaine façon dans le monde islamique. La présente communication tente déterminer la forme et les causes de l’évolution de ces motifs au cours de toutes ces transmissions.

À la suite d'une synthèse sur quarante années de recherche sur les fours de potiers et une présentation plus spécialisée aux colloques d'Aix-en-Provence et d'Albissola, les récentes découvertes, concernant la production des céramiques médiévales et modernes dans le sud de la France, sont confrontées aux vestiges connus du Proche-Orient méditerranéen et aux publications des vestiges plus orientaux jusqu'en Chine, sans tenir compte des datations de ces structures, In seguido ad una sintesi su quaranta anni di recerche sui forni di ceramisti e i contributi molto specializzati presenti a Aix-en-Provence e ad Albissola, si procederà al confronto delle scoperte recenti che riguardano i ceramisti medievali e moderni del sud della Francia con i resti conosciuti nel vicino Mediterraneo e alle informazioni pubblicate finanche in Cina, senza riguardo alle datazioni delle strutture stesse.