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The Anthologia Latina is a compilation of anonymous epigrams, most of which were composed during the Vandal period, and of a number of poems attributed to Luxorius, a well-known senatorial of the court of the last Vandal kings. Special attention is focused on two works of verses of each of the collections. They concern individuals who belong to populations living in the margins of the Roman Empire : one Arzuge, bad poet, two Garamantes of humble condition, of whom one is assimilated with a Black man, and one 'Egyptian" uenator, equally of black complexion (from Nubian origin ?), who became famous in the amphitheatre of Carthage. Of course, we must be careful to avoid generalizations based on a small number of texts. In any case, we are inclined to admit that these texts reveal the spirit of certains educated Africans who seem to prefer the contact with the Vandals- at least with their royal court- to the penetration of "deep Africa" into their cultural oasis., L'Anthologia Latina a recueilli une série d'épigrammes anonymes, le plus souvent rédigées à l'époque vandale, et des poèmes assignés à Luxorius, un sénatorial familier de la cour des derniers rois vandales. L 'attention est attirée sur deux pièces de vers de chacun de ces ensembles. Elles concernent des individus appartenant à des populations situées dans les marges de l'Empire romain : un Arzuge, mauvais poète, deux Garamantes d'humble condition, dont l'un est assimilé à un Noir, et un uenator « égyptien », également de carnation noire (d'origine nubienne ?), qui s'illustre dans l'amphithéâtre de Carthage. Assurément, il faut se garder des généralisations à partir d'un très petit nombre de textes. Toutefois on sera enclin à admettre que ces textes révèlent l'état d'esprit de certains lettrés africains qui semblent préférer le contact des Vandales- ou au moins de leur cour royale- à l'irruption de l'« Afrique profonde » dans leur oasis culturelle., Desanges Jehan. Africains des marges vus par des lettrés africains dans l'Anthologia Latina. In: Antiquités africaines, 42,2006. pp. 125-138.

International audience; The different versions and rewritings of Alexander's novel in prose see the addition of two prologues and an epilogue. These additions broaden the temporal perspective of Alexander's novel, from his linear biography to a consideration of historical time, conceived as cyclical, and to a transposition to the divine level. Temporality breaks into the novel with prose, a mediation tool that allows the emergence of a new way of conceiving and telling history. The medieval editor thus follows in the footsteps of the wise astrologers described in the first prologue, whose ability to merge three temporalities – past, present and future – is presented as proof of erudition and nobility. The novel thus reinforces Alexander's constant concern for posterity and written records.; Les différentes versions et réécritures du roman d’Alexandre en prose voient l’ajout de deux prologues et d’un épilogue. Ces additions élargissent la perspective temporelle du roman, de la biographie, linéaire, d’Alexandre à une prise en compte du temps historique, conçu comme cyclique, et à une transposition sur le plan divin. La temporalité fait irruption dans le roman avec la prose, outil de médiation permettant l'émergence d'une nouvelle façon de concevoir et de dire l'histoire. Le nouveau rédacteur s’inscrit ainsi dans cette lignée de sages et d’astrologues, décrite dans le premier prologue, dont la capacité à fusionner trois temporalités, passé, présent et avenir, est présentée comme un preuve d’érudition et de noblesse. Le roman redouble ainsi la préoccupation continuelle d’Alexandre pour la postérité et la trace écrite.

Etude des grilles de hiérarchisation des "races" et des cultures, dans le savoir occidental du début du XXe siècle, à propos des expositions coloniales à Paris