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At the end of the 2000s, migration dynamics in Chile were deeply transformed. A social conscience around immigration appeared gradually and brought the subject to the heart of the social and political debates. One of the reasons for this interest comes from the radical otherness attributed to new migrants and more particularly to black migrants. Their social visibility brings up debates that raise the question of the legitimacy of migrants to participate and belong to Chilean society, and help to define the "place" that should be attributed to them within it. However, the answers given to these questions materialize in a differentiated social treatment and in the conditions of life, in the state of health and in the processes of care. Based on the health knowledge and care of a group of migrants recently arrived in Chile and marked by a radical otherness, Haitians, this thesis questions how within the current Chilean society is built a "place" for migrants and the issues that this construction implies. This research is part of the theories of critical medical anthropology and is based on an ethnography carried out in the Los Nogales, district of Santiago de Chile. ; A fines del decenio del 2000, las dinámicas migratorias en Chile se han profundamente transformadas. Un “entusiasma” social alrededor de la inmigración apareció de manera progresiva y llevó la migración al centro de los debates sociales y públicos. Una de las razones que explica la problematización de la cuestión vendría de la radical alteridad atribuida a los nuevos migrantes y más particularmente a los migrantes negros. Su visibilidad social genera debates sobre su legitimidad a participar y a pertenecer a la sociedad chilena, y contribuyen a definir un “lugar” en su seno para estos grupos. Las respuestas aportadas se materializan en un tratamiento social diferenciado, con consecuencias en las condiciones de vida, el estado de salud y los procesos de atención. Partiendo de los saberes de salud y de las trayectorias de atención de un grupo de migrantes reciente llegado a Chile y marcado por una alteridad radical, los Haitianos, esta tesis interroga cómo en el marco de la sociedad actual se construye un “lugar” para los migrantes y los desafíos que esta construcción implica. Esta investigación se inscribe dentro de la antropología medica critica y se construye a partir de una etnografía realizada en el barrio de Los Nogales, Santiago de Chile.; À la fin des années 2000, les dynamiques migratoires au Chili se sont profondément transformées. Un engouement social autour de l’immigration est apparu progressivement et a porté le sujet au cœur des débats sociaux et politiques. Une des raisons de cet engouement proviendrait de l’altérité radicale attribuée aux nouveaux migrants et plus particulièrement aux migrants noirs. Leur visibilité sociale suscite des débats qui posent la question de la légitimité des migrants à participer et à appartenir à la société chilienne et contribuent à définir la « place » qu’il convient de leur attribuer en son sein. Or, les réponses apportées à ces questions se matérialisent en un traitement social différencié et dans les conditions de vie, dans l’état de santé et les processus de soin. En partant des savoirs de santé et des parcours de soin d’un groupe de migrants récemment arrivé au Chili et marqué par une altérité radicale, des Haïtiens, cette thèse interroge comment au sein de la société chilienne actuelle se construit une « place » pour les migrants et les enjeux que cette construction implique. Cette recherche s’inscrit dans les théories de l’anthropologie médicale critique et repose sur une ethnographie réalisée dans le quartier de Los Nogales à Santiago du Chili.