Search

The construction of dams and their impact on cultural heritage are an ever-expanding problem, the more so in times of climate change and narrowly focused development policies. We analyze here a case study represented by three major reservoirs in the Middle Euphrates valley in southeastern Turkey (Atatürk, Birecik and Karkamış). We applied Post-Flooding Damage Assessment (SSHD/PFDA) to evaluate the impact of dams on archaeological sites. Our PFDA consists of the analysis of cross-correlation of multi-temporal Landsat imagery, geographical spatial datasets and archaeological data from surveys and excavations: it provides an unprecedented, detailed overview of the loss of especially significant cultural landscapes, and also highlights the limited accuracy of pre-flooding archaeological surveys and excavations. Finally, we suggest an efficient methodology, a critical tool and recommendations for improving future designs of rescue archaeological projects targeting endangered cultural landscapes, with an immediately achievable target of a better-documented cultural heritage threatened by dams. In particular, we see a need to strengthen the existing legislation with specific working protocols providing guidelines on the identification, documentation and safeguard of the cultural heritage. These protocols must be supported by the state, which in turn must require their implementation by the bodies involved in the construction of the dams, such as the World Bank, the International Monetary Fund, the Asian Development Bank or the Inter-American Development Bank. In order to monitor the quality of whole work, the Turkish government should create a commission of international experts in the field of heritage with the purpose of monitoring the various projects from the proposal phase to completion of the last protocol.

Although there are many definitions of job satisfaction in the literature, it can be defined as the state of satisfaction of individuals as a result of the comparison of the benefits and the costs of the work. Job satisfaction varies depending on the type of job the person works for and the characteristics of the workplace and geographic location, as well as the demographic characteristics of the employee such as the education level and gender. Considering the increasingly complicated work life, accelerated life tempo, and work stress that are getting more severe due to the new approaches introduced by the advancing technology, job satisfaction is very important in terms of individual psychology. The aim of this study is to examine the factors affecting job satisfaction, and to compile the relationship between job satisfaction level and work stress the sources of psychosomatic complaints related to work stress. In this context, firstly, the researches about job satisfaction, work stress and psychosomatic complaints were examined, and the findings were evaluated in accordance to make recommendations for the future research. According to the findings, it was observed that job satisfaction had a significant effect on the health status of the employees, and in a few studies in the literature, it was observed that the psychosomatic complaints of the individuals increased especially in low job satisfaction status and stress conditions. However, since there are not many studies investigating the relationship between job satisfaction and psychosomatic complaints of the employees in the literature, it is emphasized that more research is needed in this field in the future. Work stress factors are known to adversely affect productivity and productivity.

Oghuz Turks, who had come with these immigrations, trickled in the various parts of Anatolia. That is the main reason for the dialect

The people address to a profession with respect to attributed roles to them by the society. They will be in search of a profession so as to survive in the society. They address the most appropriate professions to their personalities being affected by the education taken from their families and closes. However, although many professions are generally preferred, many of them are not preferred. They are the reasons of their not choosing as working conditions, guarantee and low income etc. They generally complain about the workloads of the profession and they address the most ease ones. In this study, it is aimed to reveal the beliefs of people working in other jobs towards teaching profession which is mostly criticized by many other professions. For this purpose, it was employed “attitude scale towards teaching profession” developed by Özgür (1994) as a data collecting tool. As a result of reliability and validity process, it was found the Cronbach alfa to be 0.94. After rating the scale, it was seen that participants wrote many statements such as "holiday opportunity in this job, a job making lots of holiday, teacher cannot train the students, they do not deserve the money that they get, they are late for the course, they are not interested in students, and they leave quickly after the courses." These statements were predicted and then many suggestions were given.

Performance Evaluation is a process that measures the achievements of employees in a certain period of time, the attitudes and behaviors at work, to determine their personal qualities, the contributions of personnel to the success of the employer. Performance appraisal is one of the most important dimensions of performance management. As a result it is necessary for organizational managers to know the performance appraisal methods and to have necessary knowladge and skills to become as an effective organizations. Although performance appraisal is one of the most important functions of human resources management, it can not be said that the organizations have obtained the full benefit from performance appraisal system as they expected. A variety of performance evaluation methods have been defined and implemented in the literature. It has been observed that in traditional methods, employees are awarded points according to certain criteria and a evaluation is made in the form of a comparison of the averages or the totals of these points. In this study, the TOPSIS method, which is a different approach for calculating the performance score, is proposed. In this study, it is aimed to compare the effectiveness of the TOPSIS (Technique for Order of Preference by Similarity to Ideal Solution) of the multi-criteria decision making with the traditional evaluation method in the performance evaluation process. In this context, the ranking results obtained by the performance evaluation results of 16 employees working in the quality control department in the production operation in the automotive sector in 2016 according to the traditional evaluation method and the TOPSIS method were compared. There are some differences seen in the order in which the TOPSIS method reveals that the managers are doing with average scores. Instead of directly averaging, it would be more accurate to determine the ordering with TOPSIS.

In this study, the concept of dance has been considered in terms of definition and function. The introductory part includes the purpose, problem and method of studying. In the first part, information about the birth of the dance has been given and it has been mentioned that the dance begins with the existence of humankind. In the same chapter, the definition of dance was made by describing and classifying people by means of dancing, the meaning we have given to it, and the sense of this sense. In the second part, the function of dance was processed with "Body Anthropology" and "Dance Anthropology” approach; The physical and socio-cultural and spiritual dimensions of these functions are discussed. In the last section, the results obtained from this study are summarised; It was concluded that dance is an important part of life; The dancer likes dancing because dance has contributed to physical relaxation, physical development and physical fitness as a bodily activity. The dance, as an activity of mind from an i

At first glance, the existence of the cello sonata, among the works of Chopin, famous with his piano pieces, may seem a surprising fact. However, with closer examination of the history of writing of this sonata, one can come to a strange conclusion about the almost inevitability of its creation. The appearance of this work was predetermined by all of Chopin’s prior experiences. The fact that the Sonata was the latest large-form’s work, the latest published work during the composer’s lifetime, as well as being performed at his last concert, elevates this work to a more significant level, not only chronologically, but also because of its undoubted musical merit. The deep dramatic nature of this sonata has been transferred by rather admiring musical means. Among them are new for Chopin, surprising and interesting neo-classical music elements. Due to the beautiful musical material and to the masterly means of its transmission, Chopin’s cello sonata has become a favorite work for audiences throughout the world. This work considers the artistic influence at the sonata of Franchomme, the big French master of the cello performance, as well as generally the artistic and private factors, which could influence Chopin of the sonata’s creation’s period. A separate section of the work was

The aim of this article is to determine the basic characteristics, motivations, and activities of ecotourists who visit the Lake Van Basin. The research sample was selected randomly and consisted of visitors aged 18 or older. A two-page questionnaire was conducted through face-to-face interviews. A total of 306 domestic and international ecotourists participated in the survey during the period April–December 2011 and April-December 2012. The choice to collect data during this period was deliberate, as it allowed us to maximize the chances of interviewing a large number of tourists. The findings of the research reveal that exploring nature, visiting historical sites, experiencing new things, and learning about local culture are the main motivational factors for ecotourists. While international tourists place relatively higher importance on visiting historical sites and seeing religious places, domestic tourists assign more significance to visiting friends/relatives and shopping. Furthermore, nature walks, rural tourism activities, swimming in the lake, and photo safari tours were ranked as the most popular activities by visitors. Based on the one-way ANOVA results, there is a significant difference in terms of tourism activities participated in (which include climbing, nature walks, rafting, photo safaris, and bicycle tours) by casual ecotourists, mainstream ecotourists, and dedicated ecotourists. Even though the tourists surveyed stated that they are dissatisfied with the area’s entertainment centers, recreational facilities, local infrastructure, and tourism information; they expressed their happiness with the food and drinks on offer, as well as the hospitality of local people, and accommodation facilities . Generally, the mean degree of ecotourists’ satisfaction in the research area is very high. Hence, majority of them stated that they will recommend the area to their friends, and would like to come the region again.

Evolving tourism trends have led to a shift away from mass tourism to more in

A madrasa can be defined as an educational institution whose needs were met by foundations, which provided education in line with mosques, but where the needs of student groups and mudarrises were met by the mosques, after the Turks had accepted Islam as their religion. Besides a madrasa can also be defined as a place which provided education in line with mosques but where the needs (education, learning, traineeship, practice as well as eating, drinking, accommodation, library etc.) of crowded student groups and mudarrises which could not be fulfilled by mosques were met. Our aim for conducting this study was to introduce Nizamiyyah Madrasas, show what type lessons were provided in their structures, and find out that were the targets of these madrasas. And also we aimed to know closely the educational institutions developed by Seljuks after they had become Moslems and find out the similarities between them and today’s educational institutes, attempt to discover educational implementations of Nizamiyyah Madrasas which has an important place in the history, but are believed by us to be studied insufficiently, and see the roles of the madrasas. When it is regarded that this study will fill a gap in the literature because there are not sufficient sources about these madrasas in spite of being quite important in the educational history, our study has a specific importance in this condition. In this study, literature scanning model was used due to unavailability of Nizamiyyah Madrasas in today. It is determined with the performed study that Nizamiyyah Madrasas were established because the education given in the mosques and masjids were insufficient, irregular and unplanned, and there was a rise in the amount of the people who demanded education in the society, and also it played a role in the spreading of Islam and adoption of the state policies by the people. In line with such obtained results, a number of suggestions were made.

In this paper, the process of advent of Crusaders and Mongols into the Middle East, who carried out invasive campaigns to this geography in the period between XI. and XIII. Centuries, and motives that led them to these invasions will be examined. These two military campaigns were carried out aiming at Medieval Islamic civilization led by Turks and left deep traces in the history of Middle East. Mongolian invasion, which took place in the period when Crusaders’ rule in Anatolia, Iraq and Syria began to fade and was confined to small castles, was met with excitement by Christians in the region and the alliance that was desired between the two parties against Muslims, the local elements sparked off political, religious and trade interactions. However, the alliance failed to actualize, for, in various periods, when it was suitable for one party it wasn’t suitable to the other., Bu çalışmada XI. yüzyıldan başlayarak XIII. yüzyıla kadar devam eden süreçte Ortadoğu coğrafyasına iki büyük istila harekâtı gerçekleştiren Haçlılar ve Moğolların, bölgeye geliş süreçleri ve onları bu harekâta iten nedenler incelenecektir. Başını Türklerin çektiği ortaçağ İslam uygarlığı hedef alınarak gerçekleştirilen bu iki askeri harekât Ortadoğu tarihinde derin izler bırakmıştır. Anadolu, Irak ve Suriye coğrafyasında Haçlı iktidarının çökmeye yüz tuttuğu ve küçük kalelere hapsedildiği bir dönemde meydana gelen Moğol İstilası, bölgedeki Hıristiyanlar tarafından heyecanla karşılanmış, bölgenin yerel unsurları olan Müslümanlara karşı iki taraf arasında kurulmak istenen ittifak siyasi, dini ve ticari anlamda etkileşimlere neden olmuştur. Ancak kurulmak istenen ittifak eş zamanlı taleplere dayanmadığı için bir türlü hayata geçirilememiştir

Mit der Diplomarbeit "Frauen im 16. Jahrhundert anhand der Publizierten Mühimme Defterleri – Register der wichtigen Angelegenheiten" habe ich versucht, einen Überblick über die Situation der Frauen im Osmanischen Reich des 16. Jahrhunderts zu geben. Ich habe 360 Urkunden aus 5 Mühimme Defteri gesichtet und jene Einträge, in denen Frauen in irgendeiner Weise vorkommen, zusammengefasst, thematisch geordnet, analysiert und statistisch ausgewertet. Die wichtigsten Themen der von mir bearbeiteten Urkunden sind: Frauen als Stifterinnen Gewalt gegen Frauen Nonkonformes Verhalten von Frauen Zimmiye – Jüdinnen und Christinnen Das Thema „Gewalt gegen Frauen“ bildet den Schwerpunkt der Einträge, da in den Mühimme Defterleri vor allem die Beschwerden der Untertanen des Osmanischen Reichs erfasst wurden. In den ersten Kapiteln meiner Arbeit gebe ich einen historischen Überblick über die von mir bearbeitete Epoche und eine Einführung in die Mühimme Defterleri. Im Text und im Anhang finden sich Transkription und Übersetzung ausgewählter Urkunden.

Einleitung: Epigenetische Veränderungen des Transkriptionsfaktor-21 (TCF21) konnten mit der Entstehung von Lungenkarzinomen und Plattenepithelkarzinomen im Kopf-Hals-Bereich in Zusammenhang gebracht werden. Es existieren bislang keine Untersuchungen über den Zusammenhang von TCF21 und klinisch-pathologischen[for full text, please go to the a.m. URL], 83. Jahresversammlung der Deutschen Gesellschaft für Hals-Nasen-Ohren-Heilkunde, Kopf- und Hals-Chirurgie

Einige II VI Halbleiter lassen sich nur gut p-Typ oder nur gut n-Typ dotieren. Mögliche Ursachen für die Kompensation der Dotierung sind intrinsische Defekte wie z. B. Leerstellen oder extrinsische Defekte (Fremdatome). Ein Kompensationsmechanismus in CdTe, das mit Indium als Donator dotiert ist, ist die Bildung von DX-Zentren. Ein Ansatz zur Verbesserung der p Typ Dotierbarkeit von ZnO ist die Kodotierung. Bei gleichzeitigem Dotieren von ZnO mit Akzeptoren (z. B. N) und Donatoren (z. B. In) sollen Donator-Akzeptor-Komplexe zur Erhöhung der Akzeptorlöslichkeit führen. In der Dissertation werden DX-Zentren in CdTe und Donator-Akzeptor-Komplexe in ZnO bezüglich ihrer strukturellen Eigenschaften auf atomarer Ebene mit Hilfe der gestörten gamma gamma Winkelkorrelation (PAC) untersucht. Some II-VI semiconductors can only be doped efficiently either p-type or n-type. Possible reasons for the compensation of dopants are intrinsic defects, e.g., vacancies or extrinsic defects, i.e., impurity atoms. A compensation mechanism in CdTe doped with In as donor is the formation of DX centers. A possible way to enhance the p-type doping of ZnO is codoping. Having doped ZnO simultaneously with acceptors (e.g., N) and donors (e.g., In) a possible formation of donor-acceptor complexes should increase the solubility of acceptors. In this thesis the structural properties of DX-centers in CdTe and donor-acceptor complexes in ZnO have been studied on an atomic scale using the perturbed gamma gamma angular correlation (PAC) spectroscopy.

Einleitung: Wir konnten bereits zeigen, dass eine Promotorhypermethylierung des Zellzyklusregulators Cyclin A1 signifikant mit HPV16-positiven Plattenepithelkarzinomen des Pharynx assoziiert ist. Nun wollten wir untersuchen, ob sich diese Hypermethylierung auf die Proteinexpression von Cyclin A1 auswirkt,[for full text, please go to the a.m. URL], 82. Jahresversammlung der Deutschen Gesellschaft für Hals-Nasen-Ohren-Heilkunde, Kopf- und Hals-Chirurgie

Einleitung: Das Susac Syndrom ist eine Autoimmunendotheliopathie mit Innenohrbeteiligung. Es sind monophasische, enzephalopathische, selbstlimitierende und akut-rezidivierende Verläufe beschrieben. Zu den Symptomen zählen kognitive Störungen, Gesichtsfeldausfälle sowie Innenohrsymptome.[for full text, please go to the a.m. URL], 82. Jahresversammlung der Deutschen Gesellschaft für Hals-Nasen-Ohren-Heilkunde, Kopf- und Hals-Chirurgie

Hintergrund: Das Ziel dieser retrospektiven Studie war es, den tonaudiometrisch nachweisbaren Effekt des Glyzeroltests zur Diagnose eines endolymphatischen Hydrops anhand eines großen Patientenkollektives näher zu bestimmen. Der Test ist weder hinsichtlich der methodischen Vorgehensweise [for full text, please go to the a.m. URL], 94. Jahrestagung der Vereinigung Südwestdeutscher Hals-Nasen-Ohrenärzte

Technical report / [ETH, Department of Computer Science], 422

Divergences between breath-alcohol values measured on the occasion of police field experiments and precise blood-alcohol determinations according to guidelines of the German National Institute of Health (BGA) are reported. In 169 selected cases the difference of time between breath analysis and drawing the blood sample was less than 15 minutes. The consequences regarding forensic relevant cut-off values (0.8, 1.1, and 1.6/1000 resp.) are discussed.

TÜRKÇE ÖZET Avrupa düşüncesinde felsefeci Nietzsche'nin ayrı bir özelliği vardır. 19. yüzyıl Avrupası'nın bir geçiş döneminde yaşadı, geleneksel değerlerin ağından kurtulmak için eskimiş düşüncelerden sıyrılmanın, yeniyi yaşatmak için eskiyi öldürmenin gereğine inandı, bu görüşü savundu.._Nietzschexye göre yeni olan herşey sürekli bir değişim, gelişim içindedir. Şimdiye kadar düşünceler belli kurallara ve felsefe sistemle¬ rine bağlı kalıyordu ve bu da düşüncenin yerinde durması ve ilerlememesi demektir. 19. yüzyıla kadar Avrupa düşüncesinde önemli olan belli bir düzene, bir sisteme bağlı kalmak, bütün olayları, varlık oluşumlarını o açıdan görmektir. Değişmez değerler vardı Avrupa düşüncesinde ve görüşlerinde. Nietzsche bu değerleri kabul etmek istemedi, ona göre doğa olayları, insan düşüncelerinde düzenlenen ilkelere göre oluşmuyor. Düzenli düşünmek, belli ölçüler dışına çıkmamak yaratıcı bir insan için bir engel teşkil eder. İnsan yaşamında birtakım düzen dışı, yaratıcı, geliştirici atılımlar vardır. Bu ileri doğru atılımlar önceden belirlenmeyle bağdaşmaz. Avrupa'da NietzscheMen önce pek böyle düşünen olmadı. Spinoza, Kant, Hegel gibi düşünürler belli bir görüşle, değişmez bir düzene bağlanmakla düşünmenin en açık örneğini verdiler. Spinoza`nın, Kantsın, Hegel`in inandıkları gerçeklerin bir teki yoktur yaşadığımız olayların akışı içinde. Onlar düşünce evreninde vardırlar. Daha doğrusu, insan düşündükçe vardır onlar. Oysa, insan düşünse de, düşünmesede yaşam olayları kendi kendine gerçekleştiriyor. Doğa olayları insanlarla, insan düşüncelerine bağımlı değil-dir. Ancak, büyük düşünürler bu olayları neredeyse insana bağımlı kılmaya değin götürdüler. Berkley böyle yaptı. Düşündükçe var saydı evreni. İnsan düşüncesinin dışında, kendi başına buyruk bir nesnenin varlığına, gerçekliğine inanmadı. 19. yüzyıla gelinceye değin bunlar insanı etkiledi. Nietzsche ise, böyle bir düşünce akımının dışında kaldı. Nietzsche`nin düşüncelerinde bir çok iniş çıkışlar, sapmalar görülür. Onun düşüncelerindeki değişiklik, bol.. renklilik, belli bir ilkeye bağlanmasına engeldi. Nietzsche`nin yaşamı üç döneme ayrılır. Birinci, ikinci, üçüncü dönem adı verilen bir ayırım, kesin çizgilere, genel geçerliliği olan ölçülere dayanmaz. Antik çağla ilgili yapıtlarının yazıldığı döneme birinci (`Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik`, `Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen`), Schopenhauer, Wagner etkisi altında kaldığı dönem ikinci (`Jenseits von Gut und Böse`), son yapıtlarını ortaya koyduğu dönem de üçüncü dönem olarak adlandırılır (`Also sprach Zarathustra` gibi). Nietzschexnin düşüncelerini içeren bütün yapıtları, yaşamın girinti çıkıntıları ile sıkı sıkıya ilgilidir. Bu bakımdan, onun yapıtlarını yaşamından, yaşamını yapıtlarından ayrı düşünemeyiz. Nietzsche Leipzig Üniversitesinde okurken Schopenhauersin `Die Welt als Wille und Vorstellung` (İstenç ve Tasarım Olarak Evren) adlı yapıtıyla tanışıyor. Bu yapıt, genç NietzscheNnin yaşamında en önemli dönemlerden birinin başlangıcıdır. Nietzsche büyük bir tutkuyla sarılıyor bu yapıta ve derinden etkisi altında kalıyor Schopenhauer`in. Nietzsche`de artık Schopenhauer gibi bir iyi-kötü çatışması olarak görüyor evreni, insanları ve olayları. Evren iki çelişik gücün boğuşma yeridir. Bu yapıtın etkisiyle kötümserliğe kapılıyorNietzsche; Dünya`ya, yaşama ve insanlara karamsar gözlerle bakıyor. Aşırı bir ulusçu oluyor. Felsefecinin gençlik yıllarında etkisi altında kaldığı başka bir isim de büyük müzisyen Richard Wagner dir. Bu olay Nietzsche için başka bir dönemdir. Ulusçuluğun yerini, sanat`in, felsefe`nin, insan yaratmalarının büyülü ışıkları alıyor. Bu yıllarda (1872) `Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik` (Musikinin Özünden Tragedyanın `Doğuşu) adlı yapıtını yayımlıyor. Bu yapıtta Nietzsche tragedyanın doğuşunu araştırıyor. Greklerin Apollo ve Dionysos adında iki tanrısı bu sanat türünün yaratıcısıdır. Dionysos bayramlarında, insanlar içer, eğlenir, kendilerinden geçer, önü alınmaz bir coşkunluğa kapılırlar. Bu coşkunluk içkiyle (şarapla) başlar. Coşkunluğa kapılan insan derin bir müzik uyumu içinde yaratıcılığın son sınırına varır, duyduğu acıyı, üzüntüyü, sevinci, bütün varlığını sarar, eyleme iten bir davranışla ortaya koyar. İnsan bu sınırsız, derin coşkunluğa iten müziktir. Müzik bu durumda bir yandan yaratıcı, bir yandan da insanın iç dünyasını aydınlatıcı, doğa düzeni içinde gerçekleştirici niteliktedir. İşte tragedyanın kaynağı bu sonsuz coşma, içerek kendin¬ den geçmedir. Zamanla tragedya gelişti, özünden uzaklaştı ve akıl ilkelerine dayanan bir sanat niteliği kazandı. Başlangıçta akıl ilkesi yoktu, sadece doğaya karşı sonsuz bir özenme, Dionysosça davranma vardı. İkinci sanat tanrısı Apollo dur. Apollo yontu sanatın dışa dönük, özünü biçimde bulan sanatın tanışıdır. Müzik içe dönüktü, uyumdu, yontu ise dışa dönüktü, özü biçimdir, görünüştür. Apollo için önemli olan ikinci ilke ölçüdür. Ölçü ile biçim, yontuda birleşen, onun gelişmesini sağlayan iki ana ilkedir. Tragedya`da müzikle heykel ayrılmaz bir bütünlük içerisindedir.Yaratmanın özünde acı duyma, sancı çekme (trajik olm) vardır. Ancak acı duyan, sancı çeken yaratabilir. Heykelle müzik, acı çeken, trajik olan insanın eserleridir. însan tragedyamda Apollo, Dionysos gibi tanrısal bir güçle donanır, kendi varlığının sınırlarını aşar. Nietzsche de insanlardan sınırlarını aşmalarını bekler. Bu bağlamda Nietzsche`ye göre sanatın iki kaynağı vardır. Biri eski anadolu tanrısı Dionysos`a, öteki Apollo`ya varır. Bu iki tanrı sanatın, yaratmanın, bilginin ana kaynağıdır. Nietzsche bu tür bir sanat anlayışına etkisi altında kaldığı Schopenhauer felsefesinden varır. Evreni bir tasarım olarak gören, onu bilinçsiz, göğü kapalı bir istencin yönetimi altına koyan, öyle yorumlayan Schopenhauer*e insanın kendi özünün bilincine varması, mutluluğa ulaşması için Dionysosça kendini aşması gerekir. Bu kolay bir iş değil. Bunu gerçek¬ leştirmenin yolu Nietzsche`ye göre ancak sanat yoluyla mümkün. İnsan, sanatla, güzellik eğilimiyle bu evreni yöneten bilinçsiz istencin egemenliğinden, yani kilisenin egemenliğin¬ den kurtulur. Sanatlar arasında insan en kolay bir atılımla kendini aşmayı sağlayan müziktir. Müzik, insanı kendi varlık sınırların ötesine geçirir, insan müzik ile kendini aşar ve istencin bütün baskılarından sıyrılır. istenç dışı bir uyum içinde kendi özüne ve mutluluğa ulaşır. Nietzsche`nin bu insan anlayışı,, en açık örneğini `Böyle söyledi Zerdüşt` adlı eserindeki `üstinsan` (`Übermensch`) kavramında bulur. Üstinsan, çağını aşan, çevresini aydınla¬ tan, geleneksel iyi-kötü ahlak anlayışının dışında olan, gelecek kuşaklara ışık tutan bir aydınlık kaynağıdır, Nietz¬ sche `nin deyimiyle bir `şimşek` tir. Ancak üstinsanın ortaya çıkışı, birçokların batışını gerekli kılar. Nietzsche `Zerdüşt``ün başında, üstinsanın ortaya çıkışını açıklarken:`Ben, batmak ve kurban almak için ilkin yıldızların ötesinde bir neden aramayanları, günün birinde yeryüzü üstinsana kalsın diye kendilerini yeryüzüne kurban edenleri severim` (NIETZSCHE 1969a, 64), diyor. Üstinsanın ortaya çıkışı, eyleme atılışı, onun yolunda birçoklarının kendilerini adamalarına, onun uğrunda yok olmalarına bağlıdır. `Böyle söyledi Zerdüşt` adlı yapıtta işlenen konu bu üstinsan dır. Eser dört ana bölüme ayrılır. Her bölümde değişik insan davranışlarını konu edinen başlıkların toplamı seksen üçtür. Nietzsche, bu yapıtında Doğumdan aldığı bir konuyu (Zerdüşt eski bir İran peygamberi ve din kurucusudur) Batı'ya, yaşadığı çağa ve kendi düşüncelerine uygulayarak işlemiştir. Zerdüşt sıradan, başarısız, beceriksiz, güçsüz ve aptal insanlardan bıkmış, gönlünün uyarınca yaşamak, içini, yüreğinin sesini dinlemek için dağlara çekilmiştir. Bu süre içerisinde Zerdüşt kendini, yaratıcı gücünün özünü bulmuştur ve artık insanların arasına girmenin onlara yol göstermenin zamanı gelmiştir. Ancak insanlara yaptığı ilk konuşması başarısızlıkla sonuçlanmıştır. İnsanları oturmuş değer yargılardan uzaklaştırmak çok zor olacaktır ve Zerdüşt bu yolunda çok acı çekecektir. Nietzsche`nin `Üstinsan` anlayışı önce sanat sonra felsefe alanında etkili olmuştur. Görüşü, özellikle sanatı, özgün ve yüce yaratma eylemi diye gören düşüncelerin gelişmesine olanak sağlamış, ama öte yandan da, `Üstinsan` kavramını toplumsal bir görüşün, nasyonalsosyalizmin, odağı durumuna getirerek, başka ulusları küçümseyen, yalnız kendi ulusunu ve154 ırkını `dünya efendisi` olarak gören bir anlayışın ortaya çıkmasına neden olduğunu idda eden olmuştur. Nietzsche 'nin bu `Üstinsan` kuramının Darwin` in görüşleriyle hiç bir ilgisi yoktur. Nietzsche düşünceleri sanatsaldır. Üstinsanı sadece sanat dünyasında görmeliyiz, aksi taktirde Nietzsche `yi anlamamış oluruz. Nietzsche bu kavramıyla, güçlü tutkuları ve içgüdüleriyle bütün engelleri aşarak bizde hayranlık ve aynı zamanda dehşet uyandıran, önlerinde ürkmek mi, yoksa hayran olmak mı gerek tiğini kestiremediğimiz insanlardan sözediyor. Bu insanlar diğer insanların kendilerini aşmalarını ve gelişmelerini sağlayabilirler. Bu şekilde de modern bir sanat anlayışı ortaya çıkacaktır, evren gelişecektir ve tarih yenilenecektir. Nietzsche `ye göre yaşamın asıl amacı yaşamın sürdürülme sinde değil, ama yükseltilmesindedir. Bu da ancak sanat ile gerçekleşir. Ne var ki Nietzsche 'nin felsefesi birçok kişi tarafından yanlış anlaşılmıştır ve eleştirilmiştir. Lukac ve Adorno gibi isimler Nietzsche 'yi faşizme ve nasyonalsosyalizme ön ayak olmakla suçlamışlardır. Nitekim Hitler de Nietzsche 'nin `Üstinsan` gibi kavramlarından yararlanarak politikasını sürdürmüştür. İşte bu yanlışı ortaya koymak, Nietzsche `yi daha iyi ve doğru tanıtabilmek bu tezin başlıca amacıdır. Somut yaşamı en üstün değerlerden biri olarak benimseyen Nietzsche tüm batı metafiziğine mantıksal bakımdan son vermiştir. Nietzsche ile beraber yeni bir edebiyat anlayışı oluşmuştur. Schnitzler, Hoffmannstahl, Kraus, Rilke, Kafka ve Th. Mann gibi yazarlar kuşkusuz onun izinden yürümüşlerdir. Bu anlamda Nietzsche 20. yüzyıl modern edebiyatın öncüsüdür.155 Tezin 5. bölümü Th. Mann`ın `Doktor Faustus` adlı eseri ele alınmıştır. Schopenhauer ve Nietzsche `nin felsefesinden, Wagner `in müziğinden ve Tolstoi` un roman sanatından etkilenen Th. Mann bu romanıyla Nazi Almanyasını kınamaktadır. Kahra manının karakterini Nietzsche 'nin biyografisinden yararlanarak çizmiştir. Adrian Lever kühn ve Fr. Nietzsche 'nin birçok yönleri benzemektedir. Ancak Th. Mann 'ın başlıca amacı bir Nietzsche 'nin yaşantısını sunmaktan çok, tarihi yaşatmak ve faşizmin ortaya koyduğu manzarayı çizmek olmuştur. Faşizm şeytanca insan ruhunu ve böylece her türlü gelişimi yok etmektedir. Th. Mann Wagner ve Schopenhauer 'in etkisi altında kalan genç Nietzsche 'nin savunucusudur, ancak Nietzsche 'nin `Böyle sööyledi Zerdüşt` adlı yapıtında sergilediği `Ja-Philoso- phie'nin karşısında olduğunu açıkça ortaya koymaktadır, çünkü Th. Mann halen burjuvazinin ahlak kurallarına ve değer yargılarına bağlıdır. Bu bağlamda Th. Mann Nietzsche `nin Zerdüşt'ünü anlayamamıştır ve Nietzsche `den uzaklaşmıştır. Nietzsche kuşkusuz yirminci yüzyılın en önemli ve etkin isimlerden biridir. Nietzsche olmasaydı modern alman ede biyatı da olmazdı. Nietzsche `yi salt bir filozof olarak görmek yanlış olur, o herşeyden önce bir psikolog, bir tarih adamı, bir aforizma yazarı, bir denemeci ve ozandır. Her görüşü rağmen yaşama istenciyle dopdolu olan Nietz sche `nin düşüncelerinde bir tutarlılık, bir sistem aramak boşunadır. Onda durup dinlenmeyen bir düşünce devingenliği ve en son hakikate ve inanca bağlanmayışını görüyoruz. Onunla birlikte düşünmek de bu bakımdan hiç durmadan ve bağlanmadan düşünmek anlamına geliyor. 164

In the dermatological department of Dortmund's Municipal Medical Centre, between May 1986 and April 1991 a total of 105 patients with primary malignant melanoma (stage I) underwent adjuvant treatment with 5 million IU natural interferon beta as a 30-min i.v. infusion three times weekly for 6 months. During follow-up the patients were examined at short intervals and all recurrences and disease-related cases of death were documented up to September 1992. We evaluated the outcome of patients treated with interferon beta (n = 96 with valid notes of tumour thickness) compared with untreated historical controls (n = 288) matched for tumour thickness, localization, and sex, taken from the Central Malignant Melanoma Registry (CMMR) of the German Dermatological Society. Therefore, the main prognostic factors were identical between cases and controls. A computerized randomization was used to fit three control patients to each treated patient. Survival rate and recurrence-free survival were estimated in both groups for a period of 5 years. During the follow-up 3 patients died in the interferon beta group and the 5-year survival rate was 95%, as against 89% in the control group (P0.05 for difference between survival curves). Recurrence-free survival curves were also more favourable for interferon-treated patients than for the control group (P = 0.06). A detailed analysis of high-risk patients with tumour thickness of over 1.5 mm also demonstrated obviously better survival (5 years: 95% vs 77%; P = 0.012) and recurrence-free survival rates (5 years: 75% vs 53%; P0.05).(ABSTRACT TRUNCATED AT 250 WORDS)

98

48- KURZE ZÜSAMMEHFASSUNG AUF TÜRKİSCH 20.yüzyılın başlarında Alman Edebiyatında psikolojik romanlar önem kazanmaya başladı. Sigmund Freud'un psikoanalizi ile birlikte insanların değişik psikolojik durumlarını ele alan ve inceleyen psikoanalitik romanlar yazılmaya başlandı. Bütün bu eserler arasında ancak bir kaç tanesi Alman Edebiyatına katkıda bulundu. Bu şaheserler arasına Çağdaş Alman Edebiyatının en büyük ustalarından biri olan Thomas Mann'ın eserleri de girer. `Tonio Kroger` adlı öyküsünde, bir çok eserlerinde de olduğu gibi, sanat ve gerçek, sanatçı ve burjuva gibi, kendi dünyasından çıkamayan sanatçının trajedisini ve burjuvanın dertsiz ve zevkperest. dünyası arasındaki çelişkiyi anlatıyor. Bu yüksek lisans çalışmasında ele alınan esas konu bir karşılaştırmadır. Bu karşılaştırmada Immanuel Kant 'ın felsefesindeki sistem, Thomas Mann 'in `Tonio Kroger` adlı eserinde ne derecede uygulanabilir konusu araştırılıyor. Felsefeci Kant 'm `Kritik der reinen Vernunft` adlı eserindeki duygu, hayal gücü ve akılın insan yargısındaki fonksiyonu ele alarak, Thomas faann 'ın `Tonio Kroger` adlı öyküsünde bu üç kavramın ne şekilde işlendiği araştırılmıştır. Kant 'a göre yargı sistematik bir şekilde oluşur. Kesin bir yargıya varmak ancak bir takım basamakları aşarak mümkün olur. Bu yargı objektiv, yani genelde kabul edilen bir yargı olmalı.-49- Bir nesne hakkında yargıya varabilmemiz için, o nesnenin bizi öncelikle etkilemesi, yani duygularımızı harekete geçirmesi gerekir. Duyu organlarımıza hitap ettiği takdirde, o nesne hakkında yargı aşamasına girebiliriz. Sübjektif olan duygularımızı ve tecrübelerimizi genel, yani herkez tarafından aynı şekilde kabul edilecek duruma sokmak aklımızın görevidir. Kanta göre aklımız oniki kategoriden oluşur, bu oniki kategorinin görevi duygularımızı kontrol etmek ve düzene sokmaktır. Duyu organların bize verdikleri bir takım imkanları tek bir imkan haline getirmek, yani bir neşen hakkında bir tek yargıya varmamızı sağlamak, aklımızın görevidir. Ancak bu sistem takip edilirse, Kant 'a göre yargıya varmak mümkün olabilir. Hayal gücüne gelince, Kant ' in belirlediği sistemde, hayal gücünün fonksiyonu ise duygu ve akıl arasındaki dengeyi kurmaktır. Dugunun ağır bastığı durumda bir nesne hakkında objektif bir yargıya varmak mümkün olmayacaktır. Hayal gücü bu iki faktörü dengede tutmakla yükümlüdür, ikisini birleştirir ve böylece bir nesne hakkında kesin bir yargıya varmamızı sağlar. Kant'ın bu sistemini Tonio Kroger ile karşılaştıracak olursak, `Tonio Kroger `de bu sistemin işlemediğini görürüz. Burjuvalara olan duygusal yaklaşım ve aşırı özlem, onu kesin bir yargıya varmasını engeller. Hayal gücü burada bağlayıcı bir faktör değil, aksine engelleyici bir faktör teşkil eder. 60

The quantity of spent fuel elements is increasing due to the extended peaceful uses of nuclear energy. Of the numerous fission products, strontium has an interestingapplication potential as a radiation or energy source for utilization in various industrial fields. Anecessary condition for its use is its isolation in high radiochemicalpurity from the highly radioactive waste flow of the Purex process. In the present study, precipitation and coprecipitation reactions, and in particular ion exchange reactions, were chosen from among the various possible chemical and physical separation methods and examined with respect to their suitability for a selective separation of strontium from the other fission products. In selecting separation materials, particularly with respect to radiation resistance, thermal stability and selectivity, polyantimonic acid proved to be the best absorbent (even in avery acid medium) for strontium. Furthermore, the behaviour of the most important radionuclides was studied with respect to the denitration reaction from a 5 molar nitric acid solution. On the basis of the high demands made on the purity of the product, a method was developed by combining lead sulphate carrier precipitation with an ion exchange reaction on polyantimonic acid and is shown in a flow chart.