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O objetivo desta pesquisa é apontar caminhos para uma teologia ecumênica decolonial na América Latina. Não obstante ser positiva a acolhida da teologia ecumênica de outras latitudes, é necessário desenvolver uma justificativa teológica da causa ecumênica no continente, identificando seus desafios, possibilidades, sujeitos e perspectivas de compreensão do ecumenismo. O pensar ecumênico sofre processos colonizadores se não for contextualizado nas realidades sociais e religiosas locais. O método da pesquisa é a análise qualitativa da bibliografia ecumênica do continente, dialogando com a teologia de outras regiões. A conclusão é que a compreensão de ecumenismo na América Latina requer uma estrutura epistêmica própria, com revisão de categorias, linguagens e dos tratados teológicos nucleares da fé cristã, em relação com o pluralismo de culturas e credos existentes no continente.

O objetivo do presente artigo é verificar caminhos para uma teologia das religiões afro-brasileiras como algo necessário para que o reconhecimento de sua identidade. Para isso, trata de elementos, tarefas e sujeitos dessa teologia, bem como a necessidade de mudanças epistêmicas na atual teologia cristã, e aponta horizontes para uma teologia afro-brasileira. Tais elementos possibilitam uma revisão da cristologia, buscando compreender a relação entre Jesus Cristo com as religiões de matriz afro. O método da pesquisa é a análise qualitativa de estudos das religiões afro-brasileiras que apresentam intuições significativas para um pensar teológico. A conclusão é que o reconhecimento teológico dessas religiões é fundamental tanto para a afirmação de suas identidades, quanto para um diálogo mutuamente enriquecedor entre a fé cristã e as religiões de matriz afro no Brasil.

A relação entre religião e sociedade é um fato que se verifica tanto na história das religiões, quanto na história das sociedades. É uma relação que assume características diferentes, conforme os tempos e os contextos. A atual intensificação do processo de secularização social, torna essa relação mais complexa, mas ela não deixa de existir. É importante rever o papel das religiões no meio social, identificando os fatores que dificultam para uma interação positiva com esse meio, e apontar caminhos para a sua superação. Para isso, é preciso aceitar a irreversibilidade da diversidade religiosa do nosso tempo, estimulando as religiões à cooperação em processos de justiça, de paz e de humanização da sociedade. Numa perspectiva socio-teológica, afirma-se a relação entre religião e sociedade como necessária e complementar. Na autonomia legítima de cada uma, religião e sociedade contribuem na oferta de sentido que possibilita a realização individual e coletiva.